黄帝 炎帝的后代是谁

黄帝 炎帝是古代神话传说中的人物，说的是两个亦神亦人的部落首领的故事。

在神话传说中黄帝姓姬，炎帝姓姜。

当然这只是神话传说而已，中国有文字可考的历史在商代，距今约3800多年。更早的历史只能凭出土遗址和文物来确定。炎帝的传说在早见于《国语鲁语》，黄帝传说最早见于《庄子·在宥》。两本都是春秋战国时期的著作，距炎黄的推测时间大约晚了1800多年，两书都几经后人转抄从著，是否准确无从考证，而且记述也很模糊只是寥寥数语。《史记五帝本记》中的记载更是神乎其神，大多是口头传说并无可靠史实。

至今也不清楚黄帝 炎帝究竟是人，还是神。如果是人的话也不清楚他们究竟生活在什么哪一时间段。更没有任何可靠的考古证据能够说明这两个人物的真实存在。所以，现代史学界通常只把黄帝炎帝作为史前传说进行参考，并不列入真正历史。这就好象西方的亚当夏娃和日本的天照大神一样。

至于“炎黄子孙”这种提法产生的非常晚，是近代辛亥革命以后的事情。辛亥革命时期孙中山等革命党在进行反满宣传时，为了制造民族主义情绪，而宣称汉族均为炎黄之后，要求举世华人拜皇帝为祖先。以后这种说法就被流传开。建国以后为了与港、奥、台搞好关系也沿用了这种宣传。事实上在古时历代王朝都从没提过“炎黄子孙”，最多只把炎黄作为上古神君来看待。

由于是神话传说也就无从考证到底存在不存在子孙后代。其实从人口科学的角度而言全是炎黄子孙也是不可能的。如果几千年前炎黄的男性后代发展为今天的汉族，那么最初与其婚配的女性又来自哪里呢？何况炎黄不可能只有儿子，那么他们的女儿又嫁给了谁呢？而且在当时的成活率很低，如果没有其他远血缘男性加入的话，炎黄家的人是怎样避免近亲结婚的呢？还有更简单的问题，炎黄的父母又是谁？难道他们之前没有人么？与炎黄同时代肯定有其他的人，这些人难道一个子女都没留下来？

其实，稍微动点脑筋都能发现“炎黄子孙”是个违背常理，且漏洞百出的命题。只不过近代以来被正治化了，所以没人敢去质疑。但，今天从科学的角度来讲，我们应当正视它，不要再去欺骗子孙后代，还历史以本来面目吧。

妻子

赤水氏的女儿听訞

后代

赤水氏的女儿听訞和炎帝生了炎居、生女儿女娃(精卫)

炎居生节并

节并生戏器

戏器生祝融

祝融生共工

共工生术器、后土

后土生噎鸣

噎鸣生十二子，待考

炎居介绍

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姜姓源流 姜姓图腾jiāng 是源自远古时期炎帝的姓。

据史书记载，姜姓是炎帝的后代，因炎帝的出生地而得姓，为中国最古老的姓氏之一。

《说文》曰：“神农居姜水，因以为氏。” 传说中的炎帝，即神农氏，相传为中国历史上最远古的“三皇”之一。因炎帝生于姜水（今陕西岐山县），故以姜为氏。因此，炎帝的出生地，也就是姜氏的发源地。

姜：出于神农氏。炎帝神农氏居住在姜水（渭河支流之滨，因此以河名为姓。春秋时代的齐、申、吕、许等封国都是姜姓。 [编辑本段]迁徙分布</B>后来在历史的进程中，由于各种原因，炎帝的许多子孙已变易为其他姓氏。虞、夏之际，炎帝裔孙、四岳始祖伯夷，因辅佐禹治水有功，被封于吕（今河南南阳县），建立吕国，复赐以祖姓姜，以接续炎帝的香火。

春秋时期五霸之一的齐国，创建始祖是吕国的吕尚。史书记载说：“吕尚，姓姜名牙，掌四岳有功，子孙从封姓。”吕尚，既为神农氏的后裔姜太公姜子牙，因他治四岳有功，被封于吕，故从封姓改叫吕尚。其子孙世袭齐国国君，历29世。后来齐国在战国时被田和所灭，齐国变为田氏政权，其子孙后代分居各地，多以姜为姓。这样，分迁到各地的姜姓不断繁衍发展，到了汉代已发展成为一大望族。

据史书记载，早在春秋时期，西戎也有以姜为姓的，故称姜戎，原在瓜州（今甘肃敦煌西），后逐渐东迁，约于公元前638年由其首领迁至晋南，属于晋国。居住在今山东、河南省境内的姜氏，在西汉以前已发展成为关东（今河南灵宝县函谷关以东地区）大族。到西汉初，为充实关中人口，姜氏从关东迁徙至关中，此后世居天水（今属甘肃），故族人便以“天水”为郡号。到了汉代，姜氏已有徙居到今江苏、四川者。但是，直到唐代，天水仍是姜氏的发展繁衍中心。唐、宋时期，姜氏还分布于今河北、河南、浙江、江西、安徽、山东等地方及广东琼山。到了明、清时期，姜氏有的居住到今山西、陕西、湖南、贵州、湖北等地。据姜氏族谱记载，明朝洪武年间，有一位姜世良迁至福建漳州龙溪县红豆村，并在此发迹。其后代子孙繁衍，又有分支徙居广东陆丰盐墩乡，继续繁荣发展。后来姜世良11世孙于清乾隆年间由内地移居台湾。此后，闽、粤姜氏陆续有人迁至台湾，有的又远播海外。

《世本·帝系篇》则首把炎帝和神农氏扯在一起称“炎帝神农氏”,谓炎帝即神农氏,炎帝身号,神农代号。”但是史记中显然是说两个人是不同的,因为黄帝之时,神农氏已经衰败了。

有一种说法认为，炎帝经历了八个世代。第一世炎帝叫神农，他的时代比黄帝的时代大约早几百年。而和黄帝同一个时代的炎帝是第八世炎帝，他叫榆罔。但是无论神农氏是七十个世代还是十七个世代，显然都和炎帝的八个世代对不上号。因此，从这一点上来说，炎帝和神农为同一人的说法值得怀疑。

蚩尤与炎帝的关系是很复杂的。有种种不同说法，值得仔细研究。

有一种说法认为蚩尤即是炎帝。著名历史学家夏曾佑、丁山、吕思勉等人都持此观点。其主要根据是《史记·五帝本纪》所记黄帝与炎帝大战的“阪泉”与黄帝大战蚩尤的“涿鹿”实际上是一个地方。《五帝本纪》原文是：

轩辕之时，神农氏世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏费能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享。诸侯咸赤宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方。教熊罴貔貅豸区虎以与炎帝战于阪泉之野，三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃微师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤，而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。这段记载了两次大战，可以看出炎帝与蚩尤不是一个人物，但其记述亦有交叉之处。特别是后来的历史地理学家考证出涿鹿、阪泉的关系，使人感到两次大战实为一次。其主要根据是《水经注》关于涿水的记载：

涿水出涿鹿山，东北流经涿鹿县故城南……黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，留其民于涿鹿之阿，即于是也。其水又东北与阪泉合。……魏土地记曰：下洛泉东南六十里有涿鹿城，城东一里有阪泉……晋太康地理记曰：阪泉，亦地名也，泉水东北流与蚩尤泉会，水出蚩尤城，城无东面，魏土地记称涿鹿城东南六里有蚩尤城，泉水渊而不流，霖雨则流注阪泉……

据此，丁山曰：“蚩尤泉即阪泉的支津，阪泉即涿水的支津，当然（黄帝）与炎帝的阪泉之战，可以说即与蚩尤战于涿鹿。由是言之，所谓赤帝（或炎帝），确即蚩尤了。这是说此两次大战实际上即是一次大战，则大战的主角炎帝与蚩尤说是一人了。夏曾佑先生说得更早，在20世纪初年所写的《中国历史教科书》中即已指出”蚩尤逐帝榆罔而自立，号炎帝争斗涿鹿之野，”西汉贾谊也不止一处说炎黄在战是在“涿鹿之野”。对照《五帝本纪》，可见“蚩尤，炎帝，殆即一人；涿鹿、阪泉，亦即一役。”（吕思勉《先秦史》）。三位著名史家的考片是有一定道理的。

我想还可以再补充一些材料。蚩尤、炎帝（神农氏）都是以牛为图腾的。《帝王世纪》曰：“炎帝人身牛首，长于姜水。”《帝系谱》曰：“神农牛首”，这与蚩尤的图腾形象是完全一致的，蚩尤也是牛首牛蹄并有尖利的牛角的。前引任昉《述异记》即记载：涿鹿在冀州，有蚩尤神，俗云人身牛蹄，四目六手……秦汉间说，蚩尤氏耳鬓如剑戟，头有角，与轩辕斗，以角抵人，人不能向。今冀州有乐名蚩尤戏，其民两两三三，头戴牛角而相抵。汉造角抵戏，盖其遗制也。这都说明蚩尤族是以牛为图腾的，炎帝（神农氏）也是以牛为图腾的，他们可能就是同一个部族的人，也可能就是同一个人——是部族的首领。如果把蚩尤、炎帝（神农氏）都看成是集体名词——部族的称号，问题即可迎刃而解了。

从古籍中，我们还可以找到蚩尤与炎帝同族而不同时的征据。如南宋罗泌《路史·后纪四》：“蚩尤姜姓，炎帝后裔也。”《遁甲开山图》：“蚩尤者，炎帝之后，与少昊治西方之金。”如此可以很好地解释两次大战的关系：先是黄帝与炎帝部族大战于阪泉之野，三战而胜之。蚩尤是炎帝族的后代，为了替炎帝报仇而与黄帝大战于涿鹿，战败之后，首领被擒杀而死，但蚩尤族的部分人则归顺了黄帝成为在臣。所以炎帝与蚩尤可以同族而不同时，与黄帝的大战就可能有进行了两次，如《史记》所记。

纪姓来源的说法如下：

1、出自姜姓。据《元和姓纂》，《通志氏族略以国为氏》所载，西周初年，追念先圣先王的功德，封炎帝的一个后代于纪，建立了纪国，春秋时，纪国被齐国所灭，纪国王族子孙就以国名为姓，世代相传姓纪。

2、上古有纪族，伏羲氏之臣有纪侗，即其族。舜未为帝时，有师名纪后，也是古纪族后人。

纪姓是炎帝的后代，传说纪姓先祖在纪地建立诸侯国纪国，在春秋时，纪国被齐国攻灭，纪国的公卿后代遂以国名“纪”为姓，以作纪念。纪姓后来在甘肃天水郡发展成望族，世称天水望。唐宋间，纪姓向沿海迁移，明清时候，更进一步向台湾迁移，逐渐发展成为大姓。

历史名人

纪信—汉朝赵城人。楚项相争时为刘邦部将。汉王驻守荣阳，筑起两道，连于河运，用以运取敖仓之米。汉三年（公元前204年），项王屡次出兵侵夺汉的肖道所运粮米。后因助刘邦逃跑而被项王所杀。

纪昀—字晓岚，晚号石云。清朝河间人。乾隆进士，授编修。官至协办大学士，加太子太保，他贯通儒籍，旁及百家，任《四库全书》总纂，校订整理，每书悉作提要，冠诸卷首。未著录者则为存目。主持编纂工作20余年，一生精力，备注于此。著有《阅微草堂笔记》等书7种。

纪映淮一一纪青女，小字阿男。明清上元（今江苏南京）人。其夫早丧，映淮不再嫁，以守节闻。

有的是，有的不是，有些不知道是不是，就当是了。比如苗族，这是蚩尤后裔，应该是炎帝的后代。比如鄂温克族、锡伯族等 ，来源于东胡，可以认为是黄帝的后裔（虽然实际上应该不是）。像是什么俄罗斯族、乌孜别克族什么的，那肯定不是。其实就算是汉人，也有很大一部分不是的。

《史记》记载：“黄帝，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。”也就是说，黄帝是古部落少典氏的儿子，姓公孙，名字叫轩辕。

《史记》未记载炎帝是谁的后代，其他资料记载：“炎帝，号烈山氏或厉山氏，姓“伊耆”，名石年，母为有娇氏女，名日女登，是少典正妃，长于姜水，以姜为姓。”看来炎帝也是少典氏的后代。

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