黄帝 炎帝的后代是谁

2023-04-28  22

黄帝 炎帝是古代神话传说中的人物,说的是两个亦神亦人的部落首领的故事。

在神话传说中黄帝姓姬,炎帝姓姜。

当然这只是神话传说而已,中国有文字可考的历史在商代,距今约3800多年。更早的历史只能凭出土遗址和文物来确定。炎帝的传说在早见于《国语鲁语》,黄帝传说最早见于《庄子·在宥》。两本都是春秋战国时期的著作,距炎黄的推测时间大约晚了1800多年,两书都几经后人转抄从著,是否准确无从考证,而且记述也很模糊只是寥寥数语。《史记五帝本记》中的记载更是神乎其神,大多是口头传说并无可靠史实。

至今也不清楚黄帝 炎帝究竟是人,还是神。如果是人的话也不清楚他们究竟生活在什么哪一时间段。更没有任何可靠的考古证据能够说明这两个人物的真实存在。所以,现代史学界通常只把黄帝炎帝作为史前传说进行参考,并不列入真正历史。这就好象西方的亚当夏娃和日本的天照大神一样。

至于“炎黄子孙”这种提法产生的非常晚,是近代辛亥革命以后的事情。辛亥革命时期孙中山等革命党在进行反满宣传时,为了制造民族主义情绪,而宣称汉族均为炎黄之后,要求举世华人拜皇帝为祖先。以后这种说法就被流传开。建国以后为了与港、奥、台搞好关系也沿用了这种宣传。事实上在古时历代王朝都从没提过“炎黄子孙”,最多只把炎黄作为上古神君来看待。

由于是神话传说也就无从考证到底存在不存在子孙后代。其实从人口科学的角度而言全是炎黄子孙也是不可能的。如果几千年前炎黄的男性后代发展为今天的汉族,那么最初与其婚配的女性又来自哪里呢?何况炎黄不可能只有儿子,那么他们的女儿又嫁给了谁呢?而且在当时的成活率很低,如果没有其他远血缘男性加入的话,炎黄家的人是怎样避免近亲结婚的呢?还有更简单的问题,炎黄的父母又是谁?难道他们之前没有人么?与炎黄同时代肯定有其他的人,这些人难道一个子女都没留下来?

其实,稍微动点脑筋都能发现“炎黄子孙”是个违背常理,且漏洞百出的命题。只不过近代以来被正治化了,所以没人敢去质疑。但,今天从科学的角度来讲,我们应当正视它,不要再去欺骗子孙后代,还历史以本来面目吧。

妻子

赤水氏的女儿听訞

后代

赤水氏的女儿听訞和炎帝生了炎居、生女儿女娃(精卫)

炎居生节并

节并生戏器

戏器生祝融

祝融生共工

共工生术器、后土

后土生噎鸣

噎鸣生十二子,待考

炎居介绍

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姜姓源流 姜姓图腾jiāng 是源自远古时期炎帝的姓。

据史书记载,姜姓是炎帝的后代,因炎帝的出生地而得姓,为中国最古老的姓氏之一。

《说文》曰:“神农居姜水,因以为氏。” 传说中的炎帝,即神农氏,相传为中国历史上最远古的“三皇”之一。因炎帝生于姜水(今陕西岐山县),故以姜为氏。因此,炎帝的出生地,也就是姜氏的发源地。

姜:出于神农氏。炎帝神农氏居住在姜水(渭河支流之滨,因此以河名为姓。春秋时代的齐、申、吕、许等封国都是姜姓。 [编辑本段]迁徙分布</B>后来在历史的进程中,由于各种原因,炎帝的许多子孙已变易为其他姓氏。虞、夏之际,炎帝裔孙、四岳始祖伯夷,因辅佐禹治水有功,被封于吕(今河南南阳县),建立吕国,复赐以祖姓姜,以接续炎帝的香火。

春秋时期五霸之一的齐国,创建始祖是吕国的吕尚。史书记载说:“吕尚,姓姜名牙,掌四岳有功,子孙从封姓。”吕尚,既为神农氏的后裔姜太公姜子牙,因他治四岳有功,被封于吕,故从封姓改叫吕尚。其子孙世袭齐国国君,历29世。后来齐国在战国时被田和所灭,齐国变为田氏政权,其子孙后代分居各地,多以姜为姓。这样,分迁到各地的姜姓不断繁衍发展,到了汉代已发展成为一大望族。

据史书记载,早在春秋时期,西戎也有以姜为姓的,故称姜戎,原在瓜州(今甘肃敦煌西),后逐渐东迁,约于公元前638年由其首领迁至晋南,属于晋国。居住在今山东、河南省境内的姜氏,在西汉以前已发展成为关东(今河南灵宝县函谷关以东地区)大族。到西汉初,为充实关中人口,姜氏从关东迁徙至关中,此后世居天水(今属甘肃),故族人便以“天水”为郡号。到了汉代,姜氏已有徙居到今江苏、四川者。但是,直到唐代,天水仍是姜氏的发展繁衍中心。唐、宋时期,姜氏还分布于今河北、河南、浙江、江西、安徽、山东等地方及广东琼山。到了明、清时期,姜氏有的居住到今山西、陕西、湖南、贵州、湖北等地。据姜氏族谱记载,明朝洪武年间,有一位姜世良迁至福建漳州龙溪县红豆村,并在此发迹。其后代子孙繁衍,又有分支徙居广东陆丰盐墩乡,继续繁荣发展。后来姜世良11世孙于清乾隆年间由内地移居台湾。此后,闽、粤姜氏陆续有人迁至台湾,有的又远播海外。

《世本·帝系篇》则首把炎帝和神农氏扯在一起称“炎帝神农氏”,谓炎帝即神农氏,炎帝身号,神农代号。”但是史记中显然是说两个人是不同的,因为黄帝之时,神农氏已经衰败了。

有一种说法认为,炎帝经历了八个世代。第一世炎帝叫神农,他的时代比黄帝的时代大约早几百年。而和黄帝同一个时代的炎帝是第八世炎帝,他叫榆罔。但是无论神农氏是七十个世代还是十七个世代,显然都和炎帝的八个世代对不上号。因此,从这一点上来说,炎帝和神农为同一人的说法值得怀疑。

蚩尤与炎帝的关系是很复杂的。有种种不同说法,值得仔细研究。

有一种说法认为蚩尤即是炎帝。著名历史学家夏曾佑、丁山、吕思勉等人都持此观点。其主要根据是《史记·五帝本纪》所记黄帝与炎帝大战的“阪泉”与黄帝大战蚩尤的“涿鹿”实际上是一个地方。《五帝本纪》原文是:

轩辕之时,神农氏世衰,诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏费能征。于是轩辕乃习用干戈,以征不享。诸侯咸赤宾从。而蚩尤最为暴,莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯,诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵,治五气,艺五种,抚万民,度四方。教熊罴貔貅豸区虎以与炎帝战于阪泉之野,三战,然后得其志。蚩尤作乱,不用帝命,于是黄帝乃微师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂禽杀蚩尤,而诸侯咸尊轩辕为天子,代神农氏,是为黄帝。这段记载了两次大战,可以看出炎帝与蚩尤不是一个人物,但其记述亦有交叉之处。特别是后来的历史地理学家考证出涿鹿、阪泉的关系,使人感到两次大战实为一次。其主要根据是《水经注》关于涿水的记载:

涿水出涿鹿山,东北流经涿鹿县故城南……黄帝与蚩尤战于涿鹿之野,留其民于涿鹿之阿,即于是也。其水又东北与阪泉合。……魏土地记曰:下洛泉东南六十里有涿鹿城,城东一里有阪泉……晋太康地理记曰:阪泉,亦地名也,泉水东北流与蚩尤泉会,水出蚩尤城,城无东面,魏土地记称涿鹿城东南六里有蚩尤城,泉水渊而不流,霖雨则流注阪泉……

据此,丁山曰:“蚩尤泉即阪泉的支津,阪泉即涿水的支津,当然(黄帝)与炎帝的阪泉之战,可以说即与蚩尤战于涿鹿。由是言之,所谓赤帝(或炎帝),确即蚩尤了。这是说此两次大战实际上即是一次大战,则大战的主角炎帝与蚩尤说是一人了。夏曾佑先生说得更早,在20世纪初年所写的《中国历史教科书》中即已指出”蚩尤逐帝榆罔而自立,号炎帝争斗涿鹿之野,”西汉贾谊也不止一处说炎黄在战是在“涿鹿之野”。对照《五帝本纪》,可见“蚩尤,炎帝,殆即一人;涿鹿、阪泉,亦即一役。”(吕思勉《先秦史》)。三位著名史家的考片是有一定道理的。

我想还可以再补充一些材料。蚩尤、炎帝(神农氏)都是以牛为图腾的。《帝王世纪》曰:“炎帝人身牛首,长于姜水。”《帝系谱》曰:“神农牛首”,这与蚩尤的图腾形象是完全一致的,蚩尤也是牛首牛蹄并有尖利的牛角的。前引任昉《述异记》即记载:涿鹿在冀州,有蚩尤神,俗云人身牛蹄,四目六手……秦汉间说,蚩尤氏耳鬓如剑戟,头有角,与轩辕斗,以角抵人,人不能向。今冀州有乐名蚩尤戏,其民两两三三,头戴牛角而相抵。汉造角抵戏,盖其遗制也。这都说明蚩尤族是以牛为图腾的,炎帝(神农氏)也是以牛为图腾的,他们可能就是同一个部族的人,也可能就是同一个人——是部族的首领。如果把蚩尤、炎帝(神农氏)都看成是集体名词——部族的称号,问题即可迎刃而解了。

从古籍中,我们还可以找到蚩尤与炎帝同族而不同时的征据。如南宋罗泌《路史·后纪四》:“蚩尤姜姓,炎帝后裔也。”《遁甲开山图》:“蚩尤者,炎帝之后,与少昊治西方之金。”如此可以很好地解释两次大战的关系:先是黄帝与炎帝部族大战于阪泉之野,三战而胜之。蚩尤是炎帝族的后代,为了替炎帝报仇而与黄帝大战于涿鹿,战败之后,首领被擒杀而死,但蚩尤族的部分人则归顺了黄帝成为在臣。所以炎帝与蚩尤可以同族而不同时,与黄帝的大战就可能有进行了两次,如《史记》所记。

纪姓来源的说法如下:

1、出自姜姓。据《元和姓纂》,《通志氏族略以国为氏》所载,西周初年,追念先圣先王的功德,封炎帝的一个后代于纪,建立了纪国,春秋时,纪国被齐国所灭,纪国王族子孙就以国名为姓,世代相传姓纪。

2、上古有纪族,伏羲氏之臣有纪侗,即其族。舜未为帝时,有师名纪后,也是古纪族后人。

纪姓是炎帝的后代,传说纪姓先祖在纪地建立诸侯国纪国,在春秋时,纪国被齐国攻灭,纪国的公卿后代遂以国名“纪”为姓,以作纪念。纪姓后来在甘肃天水郡发展成望族,世称天水望。唐宋间,纪姓向沿海迁移,明清时候,更进一步向台湾迁移,逐渐发展成为大姓。

历史名人

纪信—汉朝赵城人。楚项相争时为刘邦部将。汉王驻守荣阳,筑起两道,连于河运,用以运取敖仓之米。汉三年(公元前204年),项王屡次出兵侵夺汉的肖道所运粮米。后因助刘邦逃跑而被项王所杀。

纪昀—字晓岚,晚号石云。清朝河间人。乾隆进士,授编修。官至协办大学士,加太子太保,他贯通儒籍,旁及百家,任《四库全书》总纂,校订整理,每书悉作提要,冠诸卷首。未著录者则为存目。主持编纂工作20余年,一生精力,备注于此。著有《阅微草堂笔记》等书7种。

纪映淮一一纪青女,小字阿男。明清上元(今江苏南京)人。其夫早丧,映淮不再嫁,以守节闻。

有的是,有的不是,有些不知道是不是,就当是了。比如苗族,这是蚩尤后裔,应该是炎帝的后代。比如鄂温克族、锡伯族等 ,来源于东胡,可以认为是黄帝的后裔(虽然实际上应该不是)。像是什么俄罗斯族、乌孜别克族什么的,那肯定不是。其实就算是汉人,也有很大一部分不是的。

《史记》记载:“黄帝,少典之子,姓公孙,名曰轩辕。”也就是说,黄帝是古部落少典氏的儿子,姓公孙,名字叫轩辕。

《史记》未记载炎帝是谁的后代,其他资料记载:“炎帝,号烈山氏或厉山氏,姓“伊耆”,名石年,母为有娇氏女,名日女登,是少典正妃,长于姜水,以姜为姓。”看来炎帝也是少典氏的后代。

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