现存的国宝级古琴

李祥霆古琴经典及命题即兴音乐会”在娇子音乐厅举行。本场演奏的古琴，是已有1260年历史的“九霄环佩”，该琴是唐玄宗第三子李亨继皇帝位时庆典制品，由何作如先生收藏。李祥霆被誉为“中国古琴即兴演奏第一人”，坊间流传着众多名家中唯有他才能弹响九霄环佩的故事。为人演绎出“千年古琴与大师的旷世音缘”之说。--引自网络

这些国宝级古琴不仅因为保存时间长久，而且每把古琴背后都有深厚的历史文化意义，埋藏着一个又一个的故事，和历史上很多重要历史人物息息相关，九霄环佩古琴就是唐朝帝王李亨的琴，他从小就擅长琴棋书画。对于音乐有独特理解，九霄环佩古琴是他亲自派巧工能匠制作而成的一把代表自己权势和地位的古琴。这把古琴能够保存上千年，取决于优良的原材料、特殊的加工工艺和后期独特的保养。

李亨登上唐朝帝王之位，唐朝已经走了，下坡路安史之乱结束以后，唐朝中央政府的地位大大下滑，李恒已经成为了权力漩涡中心，唐朝内部也出现了恶，权倾天下的权臣李恒已经完全被架空，他每天只能抱折九霄，环佩琴过着百无聊赖的生活。

在他人生当中只有这把琴成为他的知己好友，弥补了内心感情空白之处。造型高古典雅，工艺精美绝伦，实乃最为珍贵的艺术品。

“独坐幽篁里,弹琴复长啸”是唐代诗人王维的诗句，唐朝的古琴有七根弦。

古琴，又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴，是中国汉族传统拨弦乐器，有三千年以上历史。据史载，琴本为伏羲氏所琢。有一次伏羲看到凤凰来仪，飞坠在一株梧桐树上。那梧桐高三丈三尺，按三十三天之数。按天、地、人三才，截为三段;取中间一段送长流水中，浸七十二日，按七十二候之数;取起阴干，选良时吉日制成乐器。琴长三尺六寸六分，按三百六十六日;前阔八寸，按八节;后阔四寸，按四时;厚二寸，按两仪。有金童头，玉女腰，仙人背，龙池，凤沼，玉轸，金徽。那徽有十二，按十二月;又有一中徽，按闰月。最开始是五条弦在上，外按五行:金、木、水、火、土;内按五音:宫、商、角、徵、羽。 伏羲制琴之时既然完全是依照宇宙之数，琴在另外空间体现出来的生命也就自然可以沟通高于常人的层次。古人认为琴所奏出的音乐乃天上瑶池之乐，所以把琴称作"瑶琴"。

瑶琴原本五弦，后因周文王被囚于羡里，吊子伯邑考，添弦一根，清幽哀怨，谓之文弦。后武王伐纣，前歌后舞，添弦一根，激烈发扬，谓之武弦。先是天、地、君、亲、师五弦，后加二弦，称为文武七弦琴。（以上有关资料摘自网络）

已确认真品的九霄环佩共4个，分别是北京故宫博物院、中国历史博物馆、辽宁省博物馆的藏品各一，以及03年嘉德拍卖何作如竞得一。

当然民间还有不少伪品。去古玩市场转转，没准就能遇到。

1924年，清室善后委员会，在养心殿一角，发现“破琴一张”，后刻有“大圣遗音”四字草书，经管平湖先生修复后，方得以重见天日。琴腹内有“至德丙申”四个字，就是公元756年的唐琴。

至德二载（757年）唐肃宗收复长安、洛阳，安禄山为其子安庆绪所害，唐玄宗也被儿子迎回长安。宋代《陈旸乐书》载：“唐明皇返蜀，诏雷俨待诏襄阳。”也就是说在唐玄宗返回长安后，曾下诏令蜀中雷氏之雷俨为琴待诏，“大圣遗音”琴很有可能是唐玄宗命雷俨为庆贺儿子唐肃宗即位而专门斫制的宫琴。

大圣遗音”是什么意思呢？

汉代蔡邕在《琴操》中曾说：“琴，兼三才而备九德，真大圣之遗音也。”意思是说古琴的三种基本音色“泛音”、“散音”、“按音”分别代表天籁、地籁、人籁，与“天、地、人”三才相应；一张理想古琴的声音应该具备“奇、古、透、静、润、圆、匀、清、芳”九种品德。

那么，这里的“大圣”又是指哪些人呢？

宋代文坛领袖欧阳修曾经专门为自己的好友，“连中三元”杨寘（音至），写过一篇送别的赠序（《送杨寘序》）。文中说到自己曾患“幽忧之疾”（抑郁症），只好“退而闲居”，仍无好转。后来跟好朋友孙道滋学了几首宫调的琴曲，居然“久而乐之，不知疾之在体也。”杨寘此时虽有才学，但不得志，而且身体又不好。临别之时，细心的欧阳修将好友孙道滋叫来一起小酌，并买好了一张古琴送给他修身。文中他还详细分析了古琴为何能治愈“幽忧之疾”：“其忧思深远，则舜与文王、孔子之遗音也……而纯古淡泊，与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。”由此可以看出至少在北宋大儒的眼中，“大圣”指的应是尧、舜、文王与孔子等人了。

宋 赵佶 听琴图（局部）

所以，“大圣遗音”的琴名所表达的意思至少有两层：一层是尧、舜、文王、孔子等圣人所传之琴曲，另一层是圣人运用琴器、琴曲所传之琴道，或者说是圣人之道！

《霓裳羽衣曲》即《霓裳羽衣舞》，唐代汉族宫廷乐舞。唐玄宗登洛阳三乡驿，望女儿山所作。

霓裳羽衣曲是唐朝大曲中的法曲精品，唐歌舞的集大成之作。直到现在，它仍无愧于音乐舞蹈史上的一颗璀璨的明珠。是唐玄宗为道教所作之曲，用于在太清宫祭献老子时演奏。安史之乱后失传。在南唐时期，李煜和大周后将其大部分补齐，但是金陵城破时，被李煜下令烧毁了。到了南宋年间，姜夔发现商调霓裳曲的乐谱十八段。这些片断还保存在他的《白石道人歌曲》里。

今日的《霓裳羽衣曲》是由已故上海音乐学院叶栋教授根据敦煌藏经洞留存的唐代敦煌曲谱残卷以及收录有唐代筝曲的日本筝谱集《仁智要录》解译的筝曲与宋代词人姜夔发现的著名唐代法曲《霓裳羽衣曲》“中序”部分第一段乐曲组合再编而成

著名的乐曲还有《秦王破阵乐》。

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