东汉《击鼓说书俑》刻画的是正在说唱表演的演员或艺人。汉代民间从事说唱的，大多是丧失了劳动能力的侏儒或畸形人，演出的节目多是滑稽幽默剧。该雕塑的表演者大头短身，头上带着一小方冠，肚皮松弛，上身赤膊，露出瘦弱如板的胸部，下身穿肥裆裤，腰带束得很紧，肚皮被勒得鼓了出来。他左臂抱一只扁鼓，右手握鼓槌，眉飞色舞，张口说唱，表情十分生动，眯成一条缝的眼睛和额头上连续不断的皱纹，把他的神情点了出来。而咧开的大嘴，似乎连说带笑，乐不可支。滑稽有趣的状貌，令观者禁不住笑起来。尤其有待进发的巨大力量和下面形形色色的人类罪恶，构成一对矛盾。
汉代风俗。
说唱俑不仅是汉代无名艺术家的杰作，还真实还原了东汉的社会现实，是现实主义和浪漫主义相结合的典范，为我们了解汉代风俗、生活方式、说唱艺术等提供了宝贵的史料。
说唱俑是中国古代表演滑稽戏的俳优造型，它的特点是诙谐、幽默，多为一人说唱，以小鼓击节伴奏。击鼓说唱俑以写实主义的手法刻画出一位正在进行说唱表演的艺人形象，反映出东汉时期塑造艺术的高度成就，具有很高的艺术价值。
是我国古代表演滑稽戏的俳优造型它的特点是诙谐、幽默,多为一人说唱,以小鼓击节伴奏。击鼓说唱俑以写实主义的手法刻画出一位正在进行说唱表演的艺人形象，反映出东汉时期塑造艺术的高度成就，具有很高的艺术价值。
东汉“击鼓说唱俑”
造型
击鼓说唱俑出土于四川成都天回山东汉崖墓，俑通高55厘米，以泥质灰陶制成，俑身上原有彩绘，现已脱落。陶俑蹲坐在地面上，右腿扬起，左臂下挟有一圆形扁鼓，右手执鼓槌作敲击状。俑人嘴部张开，开怀大笑，仿佛正进行到说唱表演中的精彩之处。人物面部的幽默表情被刻画得极为生动传神，使观者产生极大的共鸣。此俑现藏于中国历史博物馆。
意义
“说唱”是中国曲艺艺术的主要特征，它究竟起源于何时，现在已经无从稽考。这件出土于中国西部四川省的东汉时期（公元25～220年）击鼓说唱俑，为我们探讨这一问题提供了一丝线索。 同时它的发现证明早在东汉时期，说唱艺术已经日臻成熟并广泛流传于民间。击鼓说唱俑不但是中国雕塑艺术史上的杰出作品，也是中国曲艺艺术发展史上的重要实物资料。
东汉“立式说唱俑”
造型
1963 年出土于四川郫县宋家林东汉砖室墓。通高665 厘米。灰陶，捏塑，因年代过久，原有彩绘已不清。但依然可以看出那个时代的风貌。（说唱俑头上戴着一顶旋纽的尖顶小软帽，远远看去，颇似一个高耸的发髻；上身赤裸，左臂上套了一个臂 ，为了突出滑稽的效果，作者夸张的治疗，他的上身赤裸的目的 将其上身塑得特别长，并在胸与腹之间塑出一道深槽。下身穿一条浅裆长裤，为了突出滑稽的效果，裤子塑得特别低，仅仅兜住了起的肥腴臀部的下半部。长裤虽然短裆，但其裤管并不窄小， ，这是扩大和裤管是靠两条腿覆盖最 仅露出了脚趾。为了突出质感，作者在裤子上用线刻方法表现出十数道横向的褶子。由于职业的关系，这件陶俑的整个形象都是非常滑稽的：他的头原本是可以正面向前的，却故意偏在一边；他的脖子本来是可以伸直的，此外，故意向前伸展，肩膀是平的原 为了达到滑稽的效果，故意地将双肩耸起；还夸张性地将腰塌下、撅起臀部，故意地眯起两眼，将嘴撇成歪歪嘴，把舌头伸得老长并用力地舔鼻子。两臂伸直，聚于腹前，左手捧扁平鼓，右手持棒作欲击鼓状。稍微偏左，试图拉直腹部，身体扭曲 夸张性地下蹲。所有这些滑稽的动作给人们留下了深刻的印象，从而达到了艺术家们想要达到的目的。引网络资料）
意义
它从不同的层面反映了我国古代劳动人民的生活状态，对研究当时的风俗及人文地理都有极大的价值。现藏四川省博物馆。
作者不是简单模仿生活中的说唱艺人，而是着意刻画他的神气，使之惟妙惟肖，活灵活现。从那伸头、耸肩、一说一笑，手舞足蹈，有声有色的表演中，流露出健康的调 戏娱人的神情，毫无油滑之气。
整个塑像，动作夸张，神态诙谐，极富吸引力。令人如身临其境，仿佛听到他的说唱和爽朗的笑声，似乎看到他的周围，有一大批入迷的观众正在全神贯注地凝视、倾听，并随着有趣的段落和引人入胜的鼓词而在哄笑。
《如果国宝会说话》中有陶醉了6000年的陶鹰鼎、照出汉代光芒的长信宫灯、“唱响我人生”的击鼓说唱俑这些国宝。
1陶鹰鼎：新石器时代陶鹰鼎高358厘米，口径233厘米，最大腹径32厘米。采用伫足站立的雄鹰造型。鹰体健硕，双腿粗壮，两翼贴于身体两侧，尾部下垂至地，与两只鹰腿构成三个稳定的支点。鹰眼圆睁，喙部有力呈钩状。鼎口设置于背部与两翼之间，紧密结合似背抱状，将鼎形器物特征与鹰的动物美感巧妙地融为一体。
2长信宫灯：长信宫灯高48厘米，宫女高445厘米，重1585千克。通体鎏金，显得灿烂而华丽。铜器上的鎏金工艺在战国时期已出现。铜器经过鎏金处理后，表面金碧辉煌，而且经过鎏金后对于铜器的保护也起着很重要作用，这件出土的长信宫灯就是最好的见证。
3击鼓说唱俑：东汉击鼓说唱陶俑高56厘米，以泥质灰陶制成，俑身上原有彩绘，现已脱落。陶俑头戴帻，左臂下挟一圆形扁鼓，右臂平直，手执鼓槌欲击，两臂戴有璎络珠饰。动作夸张，活现一俳优正在说唱的形象。
《如果国宝会说话》的作品评价：
这部纪录片以数字模拟技术呈现文物之美，讲述历史文化之思。《如果国宝会说话》运用大量现代科技手段全方位展现文物的主要特征，通过数字模拟技术、三维动画等方式对文物的细节进行还原。许多文物深埋地下几千年，出土之后器型保存不够完整，文物表面被氧化无法识别细节，节目通过使用最先进的3D扫描技术和全息技术，将文物的细节信息完整展现，让观众更加深刻地领悟文物所承载的文化内涵。
是。
击鼓说唱俑根据资料查询，属于高浮雕的一种，出土于四川成都天回山东汉崖墓，俑通高55厘米，以泥质灰陶制成，俑身上原有彩绘，现已脱落。
浮雕是雕刻的一种，艺术家在一块平板上将他要塑造的形象雕刻出来，使它脱离原来材料的平面。浮雕的材料有石头、木头、象牙和金属等，一般分为浅浮雕、高浮雕和凹雕3种。
《击鼓说唱俑》，灰陶制，高55厘米，制作于东汉时期，出土于四川成都天回山崖墓，现收藏于中国历史博物馆。
俑在汉代雕塑中有着十分重要的地位，题材广泛，内容丰富，从车马出行到侍卫家奴，从庖厨宴饮到歌舞百戏，几乎无所不包，反映了汉代五彩斑斓的社会生活。虽然这些俑比起秦代的同类作品尺寸相对较小，但表现出强烈的写实主义风采，具有很高的艺术价值。
四川地区的汉俑独具特色，内容更为丰富，在出土的许多俑雕像中，最著名的就是这件《击鼓说唱俑》。说唱俑席地而坐，头部硕大，裹着头巾，前额布满皱纹，赤膊跣足，左臂环抱一个圆鼓，右手高扬鼓锤。这个说唱俑的表演仿佛已经进入了高潮，他得意忘形，神情激动，表情夸张，竟不自觉地手舞足蹈起来……这是多么令人激动的场面！虽然人们并不了解他说唱的具体内容，但一看到这位热情、乐观、充满生命活力和幽默感的艺人，都会发出会心的微笑，甚至可以想象到在这个说唱俑的面前，正有一群兴致勃勃的听众在倾听着他出色的表演！可见，汉代的雕塑家们是多么富有创造力和想象力。他们并非简单地模仿生活中的场景，而是采用了极其大胆夸张的手法，着重表现说唱者那种特殊的神气。作者采用虚拟方式，通过欣赏者的联想作用，创造出一个隐含的充满戏剧性的精彩场面。这种虚拟中的戏剧性场面，本身也体现出汉代艺术所特有的生动活泼的气势。 这件作品同时也是研究汉代民俗和陶塑艺术的珍贵史料。
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