暴雪的世界体系其实是一个大杂烩构成的。。参考了很多东西，最后编成很长的故事，出的东西都是跟着故事走的。
所以用这么多克苏鲁元素是因为好用啊！克苏鲁神话关于宇宙，神，人之间的思考是无可替代的。暴雪是最典型的拿来主义，而这也是美国的文化精髓？就好像中国人有黄酒，德国人有啤酒，法国人有红酒，俄罗斯人有伏特加，美国人全都拿过来倒在一个杯子里说：“这就是美国的鸡尾酒！”
在谈克苏鲁神话之前，我们先简略了解下各个地区的神话内容。（来源百度，不感兴趣请跳过，废话略多）
不难看出，不管是多神还是单神的神话故事，核心都是“崇拜”，祖先崇拜，英雄崇拜，神崇拜。所有神话不可避免的都是从人的角度出发，故事都是与人有关，而且最终的服务对象都是统治阶级或者道德上的约束。最终都是需要人们去“敬畏”神。而且神也会被人影响，神一样有欲望， 他们需要获得人类的信仰。
在科学盛行的现代，很多传说故事已经不再让人畏惧崇拜，比如风雨雷电，小学课本就解释的清清楚楚。而且随着科技发展，人类的肉体完全无法对抗机械，古代受人憧憬的万人敌已经不再受人敬仰。人们不再对过去的神话与神产生敬畏。比如在中国没人相信死后真会“下地狱”，就算是基督教徒也知道“上天堂”只是一个美好的愿望。宗教与神话更多的成为一种心灵上的慰藉。
反观克苏鲁神话，它的定位完全不同，它的目的很纯粹，只是娱乐，既不涉及道德也不影响统治。在神话中，神不再需要人们的“畏惧”，人类对于他们来说无关紧要，犹如砂砾。
更有趣的是科学完全可以套用其上，对于现代人来说这是最妙的，随着过去神话的种种奇迹被科学解释，人们心理上会不自觉的产生一种蔑视感。“看呐~古人眼中的奇迹只是普通的自然现象~”。而克苏鲁神话，不再局限于地球，茫茫宇宙中，高于地球的科学比比皆是。作者可以自由的创造，只要能说服读者。
所有的克苏鲁神话作品都是反映人们自己心中对未知的“恐惧”。作者也不需要对神含有任何敬畏，谁都可以创造自己的克苏鲁神话，描述自己想要的“恐惧”。
也许你会说，克苏鲁神话怎么能和传统神话相比呢，它更像是一种娱乐的载体。没错，也许当年爱手艺大神只是灵光一现，想到了一个恐怖故事题材，但不可否认，它填补了现在神话的空洞，在当下，传统神话再创造的空间是狭小的，举个例子，想象一下如来佛祖带着墨镜开着电炉的样子 而且，以往神话故事或者宗教中的道德指标也很难套用在当下，基督如果真的爱世人，为啥不打个响指把新冠病毒灭了
时代已经不同了，现在是科学与唯物主义的时代，旧的神话越来越难引起人们的共鸣，很难引起人们创作的热情，而且我们也不再需要崇拜神话中的英雄，他们不再是我们道德上的目标。也许唯一的评价就是，哇哦~好酷，好中二，这也是为什么二次元神话题材越来越多的原因。而克苏鲁神话很好的切合了这一点。广阔的创作空间，不再被道德绑架的故事走向。
作者认为克苏鲁神话会成为今后神话故事创作的主要题材 — 未知与恐惧。发展前景巨大，可以看到在影视与游戏领域，越来越多的克苏鲁元素被人们接受。而且不需要担心受到宗教人士的谴责我们抹黑他们的信仰，毕竟我们的神对人类漠不关心，不放在眼里～
本身战锤就有很多克苏鲁元素，了解下混沌势力，凡人看到大恶魔很多直接疯了的或者扭曲变异，混沌四神不可名状至今也没露面过，这不都很克苏鲁吗，显然在设计混沌的时候就包括了很多克苏鲁在里面。
在30K年代，像怀言者和死亡守卫与混沌接触的过程就很有克苏鲁的风格。虽然在出现帝国国教、审判庭和灰骑士等等势力之后，混沌的神秘面纱被揭露了，但对于帝国内部的凡人，混沌还是不能直视“不可描述的恐怖”。
如果主角是一个普通人（不是军人即可，职业不限），就写他如何逃亡的历程。注意:最好经过的路段是交战区，或者暂时的帝国控制区，反正不能彻底沦陷，不然不大开金手指，恐怕活不下去。
如果主角是个军人，那就是如何与战友们一起突出重围/逃出生天。
克苏鲁的特点：
克苏鲁最大的特色不是千奇百怪的设定，而是一种不可名状却又无处不在的“宏大恐惧”，如果你把现实当作一扇紧密有致的栅栏，克苏鲁就是让你透过栅栏的缝隙隐隐约约地看到对面有一些不详的怪状。
然后当你将零碎的事实逐渐拼凑起来以后，这才意识到大事不妙，这时候你猛然回头才发现栅栏对面的生物早已把它修长的脖子从顶上伸过栅栏，露出双排尖牙一边流着口水一边盯着你。
克苏鲁是什么梗
“克苏鲁的梗”是引用了克苏鲁神话中的剧情或形象，克苏鲁神话是一种小说类型。
克苏鲁神话体系脱胎于现代文学作品，诞生于上个世纪二三十年代，并非一种远古传说，与传统概念上的神话传说截然不同，是一个充满邪异风采的黑暗神话，被称之为“现代恐怖神话体系”。
这一系列设定以美国作家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特（Howerd·Phillips·Lovecraft，1890-1937）的，一系列中短篇小说所创造的世界为基础，由他的好友奥古斯特·威廉·德雷斯整理完善、诸多作者共同创作。
需要注意的是，尽管德雷斯等人极大拓展了克苏鲁神话的内涵，但一些克苏鲁原教旨主义者并不认同德雷斯的二设，认为其“引入了善恶对立等致命的错误而无可挽回地损坏了洛氏作品的精神。”
目前的克苏鲁神话体系是一个完全自由开放的集体创作系统，当然是否被承认和接受就是另一回事了，其内容包括但不限于小说、诗歌、绘画、**、音乐、游戏。而这种创作至今依然源源不断，极大拓展了克苏鲁神话的覆盖面。
扩展资料：
克苏鲁神话体系：
该体系的核心部分，就是旧日支配者(old ones)。它们是恐怖的、拥有伟大力量的古老存在，在上古时代曾经统治地球，但结果却被古神封印，在如死亡般的睡梦中安眠。
它们之中最有名的就是克苏鲁(Cthulhu)，它沉睡在南太平洋的海底都市拉莱耶(R'lyeh)。当繁星的位置正确之时，拉莱耶将从海底浮上，克苏鲁将醒来，为地球带来浩劫。
尽管克苏鲁非常著名，以至于整个传说体系都以它来命名，但它并不是旧日支配者中最强大的，也不是故事的中心。占据这一系统中心位置的，是魔神之首阿撒托斯(Azathoth)，而奈亚拉托提普(Nyarlathotep)则与人类世界接触得更加频繁，而且，和其它的旧日支配者相比，它更喜欢欺骗、诱惑人类。
宇宙诞生之初，只有阿撒托斯存在。从阿撒托斯生出了“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”。
盲目痴愚的阿撒托斯最初生出的是“黑暗”，而“黑暗”产生出了“至高母神”莎布·尼古拉丝(Shub-Niggurath)，她拥有很强的生育能力。有说法称，她生出了包括克苏鲁在内的几乎所有旧日支配者，乃至一切生命。
“无名之雾”产生出了“门之钥”犹格·索托斯(Yog-Sothoth)，知晓一切的时间和空间，是银之门钥匙的存在。而“混沌”就是奈亚拉托提普，常被称为“信使”，是嘲笑与矛盾的象征。
他（他、她、它）经常使用的人类形态化身是一个皮肤黝黑，表情愉悦的瘦高男子，曾经在埃及受到崇拜，传说是他推动了原子弹的发明，目的是让人类更快的自我灭绝，完成“大清扫”的任务。
在克苏鲁传说的小说故事中，角色可能会因探究过深或通过一些机遇遭遇旧日支配者或是其他的宇宙种族，而他们的结果大多数是死亡和陷入疯狂。
洛夫克拉夫特本人生前，并没有想过对他所创造的传说作一个系统的整理。在1933年4月27日写给J·F·摩顿的信中，他阐述了自己对克苏鲁神话体系的一些基础性构想。在他去世之后，奥古斯特·威廉·德雷斯对他的体系进行了整理，并提出了“克苏鲁神话”这一称谓。
但克苏鲁神话本质上并非神话，而属于传说。神话是民间文学的一种。远古时代人民的集体口头创作。包括神的故事和神化的英雄传说。
传说也是民间文学的一种。是对民间长期流传的人和事的叙述。内容有的以特定的历史人物、事件为基础，有的纯属幻想的产物。由此可知克苏鲁神话虽然被翻译为神话，实际上应该属于传奇一类，克苏鲁神话应该是一种传说体系。
在整理和完善克苏鲁体系时，德雷斯将所谓“元素”系统引入到克苏鲁神话之中。他将旧日支配者们依其象征的自然元素分成四个阵营：水、火、风、地。
为了填补这一系统中的空白，德雷斯甚至专门创造了象征火的克图格亚(Cthugha)和象征风的伊塔库亚(Ithaqua)两个旧日支配者的形象。
而且，在德雷斯的系统里，“火”与“地”敌对，“水”与“风”敌对；这与传统的元素阵营（水与火敌对，风与地敌对）相比，有着很大的区别。
克苏鲁神话起源：
首先，克苏鲁神话虽然在名称里带有“神话”二字，但它可不是。我们传统意义上的神话，而是一套流传于民间的科幻小说的集合。其起源是由美国小说家洛夫克拉夫特所创作的一系列科幻小说。
这套小说为当时还在充斥着千篇一律太空歌剧的科幻小说界注入了一股新鲜血液。在小说中，洛夫克拉夫特描绘了一个亦真亦幻的恐怖故事：
调查员调查神秘事件却意外发现这个世界上有着远超人类理解的强大生物（邪神），明知和这样的生物接触十分危险，可是好奇心却驱使他越陷越深，无法自已，最后san值归零，堕入疯狂
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人类对于末世的题材总是非常的热衷，**界中的一大题材就是灾难片，人们喜欢去探究在面对灾难时对人性的拷问，不论是面对灾难时人性的闪光，例如美国灾难片《后天》中男主角表现出的牺牲精神和不放弃的人道精神，或者是对于人性丑恶的揭露，例如韩国灾难片《流感》中的军官收受贿赂导致疫情扩散。都是人们热衷于讨论的话题。
而在游戏中，对于末日题材的探讨也是一道亮丽的风景线，游戏因其本身的表现力、感染力和体验感都要强于其他的表现形式，所以游戏中对于末世的探讨也更加的深入，并且不同于**既有天灾也有人祸导致的末世（典型代表：《2012》），游戏中更多地聚焦于人类因不尊重自然规律或者是肆意地破坏环境而遭受惩罚所导致的末世。
例如《生化危机》系列，《地铁2046》，《辐射》系列等，既是为了玩家更好地体验到人类对自然的破坏所遭受的惩罚，也是对人们提出警告，希望保护我们现有的生存环境。
然而玩家就像一个喜新厌旧的挑剔的孩子，他们总是在不断地索求更好的，更新奇，更刺激的题材和游戏，而末世题材从一开始的天灾到后面的人祸——广义上的人祸，包括战争，病毒，环境破坏——渐渐地似乎已经失去了创新的内在动力。于是我们是否可以从各种文化中取材，创造一个新的末世世界呢？
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“人类最古老最强烈的恐惧，便是对未知的恐惧。”
－－克苏鲁神话的创制者，H·P·洛夫克拉夫特（1890～1937）
克苏鲁神话是以美国作家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特的小说世界为基础，由奥古斯特·威廉·德雷斯整理完善、诸多作者共同创造的架空传说体系。（类似于东方幻想乡一样的创作体系，由一个人或者一部作品奠基，之后由许多爱好者共同完善和扩展。）
该体系的核心部分，就是旧日支配者(Great Old Ones)。它们是恐怖的、拥有伟大力量的古老存在，在上古时代曾经统治地球，但结果却在如死亡般的睡梦中安眠。它们之中最有名的就是克苏鲁(Cthulhu)，它沉睡在南太平洋的海底都市拉莱耶(R'lyeh)。当繁星的位置正确之时，拉莱耶将从海底浮上，克苏鲁将醒来，为地球带来浩劫。
在克苏鲁传说的小说故事中，角色可能会因探究过深或通过一些机遇遭遇旧日支配者或是其他的宇宙种族，而他们的结果大多数是死亡和陷入疯狂。
总体而言，克苏鲁神话（严格来说，应该称为克苏鲁传奇）与其他民族或者是我们历来所听到的神话故事最大的不同在于，它承认了人类的愚昧无知——同时这也是物理学家刘易斯托马斯所认可的观点——并且在克苏鲁神话中，我们所遭遇的神大部分都对人类不感兴趣，或者是满怀恶意，他们目的在于扫除“人类”这一地球上的病毒。
典型例子是克苏鲁神话体系中的魔神之首阿撒托斯，它生出了黑暗，无名之雾和混沌，而混沌则被称为奈亚拉托提普，它常常化身为一个皮肤黝黑，表情愉悦的瘦高男子，曾经在埃及受到崇拜，传说原子弹的发明就是他教给爱因斯坦的，为了让人类更快地完成自我灭绝。
有人说克苏鲁的存在颠覆了神的形象，黑暗、混沌、触手、粘液，关于克苏鲁神话中神和怪物的形象无法与地球上的任何已知生物相匹配参照，能用最相近的参照物进行间接形容，使其具有了非比寻常的吸引力。同时它也颠覆了恐怖的类型，你对前方一无所知，无法对其作出评估预测，你会被弃营造的绝望氛围笼罩，因为未知，所以可怕。
不管在西方文化或者是东方文化中，神话中所了解到的神大部分都是善良的，对人类抱有善意的，而克苏鲁文化中的神——或者说具有神一般力量的古代生物——他们对于人类却是恶意满满，他们的出现往往会带来毁灭与死亡。那么，我们是否可以以此，来构建我们的游戏背景世界，创造出一个神话的末世题材呢？
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那么我们先来为这个游戏定一个类型，应该是如鬼泣、黑魂一样的硬核动作游戏，而游戏的世界背景，则是一个已经被旧日支配者毁灭的世界。繁星异动，排列成了正确的位置，唤醒了在海底沉睡的古代城市拉莱耶，以及沉睡其中的克苏鲁，并且克苏鲁唤醒了沉睡的其他旧日支配者，摧毁了人类的整个文明体系，并且将许多人类变成了克苏鲁的狂信徒，而人类遭此浩劫后只能苟延残喘，幸存的人类来到地下，发现了一个封闭的克苏鲁祭坛，里面沉睡的青年，就是我们的游戏主角，姑且命名为A。
游戏主线：玩家扮演的游戏主角，是一名失去了记忆的青年，被幸存的人类在地下的克苏鲁祭坛发现了A，而A拥有着奇妙的能抗拒克苏鲁的精神入侵的能力，于是被称为人类最后的希望，希望他能去打败那些苏醒的旧日支配者们，重建恢复人类的文明。
游戏玩法：玩家需要扮演A回到地面世界，在狂信徒们修筑的克苏鲁祭坛和建筑中寻找线索，召唤出旧日支配者并打败他们，破除他们的精神入侵，拯救沦为狂信徒的人类。
游戏剧情：A在不断地摧毁克苏鲁祭坛和击败旧日支配者的过程中，也一直在恢复着自己的记忆，A发现克苏鲁祭坛既能够召唤旧日支配者，也能够恢复他的力量，并且被A拯救的狂信徒们，开始对他产生了如他们对旧日支配者般的信仰。
而随着A的记忆恢复，他变得越来越嗜杀，力量逐渐增强的同时，对于人类的厌恶感也与日俱增，并且对于崇拜者们的力量需求也与日俱增，而地下的人类幸存者们对于A的转变也及时地发现，开始减少对他的补给与支持，并且暗中组建力量，准备在他失控的时候将其消灭。
随着召唤出最后一个旧日支配者，双方战斗之后，它却逃进了宇宙虚空之中，而追逐过去的A才发现自己并不是人类的身份，而A自身也是一位克苏鲁古神，化为人类形态后被封印了漫长的岁月。之后A并没有杀死那位逃进虚空的旧日支配者，而A回到地球后却因为此事作为契机，和幸存者们全面决裂，面对幸存者的讨伐军，利用A所击败的旧日支配者所开发的武器，A陷入了苦战之中。
之后终于击败了幸存者的A面临了一个抉择，到底是将幸存者们杀戮殆尽，履行自己作为克苏鲁“大清扫”的职责；或者是击败那位地球上最后幸存的旧日支配者，恢复人类的文明。
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或者，我们可以继承克苏鲁神话的创始人的构思，继续发扬传统的克苏鲁游戏的类型。将游戏创作为一个恐怖类型的探险游戏或者是文字冒险游戏。主角作为一个克苏鲁文化的爱好者，在偶然的机会下发现了旧日支配者的线索，于是不断地探索和探究下去，然后却在最后因为探究过深而死去或者是发疯了——这也是传统的克苏鲁题材的结局。
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到这里随笔构想应该就是告一段落了，但是为了更多地普及一下克苏鲁文化，可以给各位列举一下它在游戏里的影响以及有什么游戏是借鉴或者是参考了克苏鲁文化的。
血源诅咒
沙耶之歌，女主角沙耶原型为外神纱布·尼古拉丝的子嗣
潜行吧！奈亚子，角色名引用克苏鲁传说中部分旧日支配者或外神的名字。
魔兽世界，上古之神的名字为克苏鲁传说中部分旧日支配者或外神名字的变体。
《泰拉瑞亚》是由Re-Logic公司开发的一款高自由度的沙盒游戏，这里面有一个BOSS叫潮汐之月，这个BOSS就像旧日支配者克苏鲁。（注：实际上这个BOSS并不是克总，但常被人误以为其就是克总）
我们所熟悉的MOBA类游戏鼻祖DOTA中同样充满了克苏鲁神话元素，从装备的命名上很容易看出，死灵书（Necronomicon）出自洛夫克拉夫特仿史书著作《死灵书的历史》（History of the Necronomicon）。
刺客信条：枭雄，上古支配者的抚触，一个触手外形的指虎，玩家等级达到5后可获得
万智牌，奥扎奇是以克苏鲁传说中部分旧日支配者或外神为原型衍生出的生物
游戏王，旧神·古神·外神系列卡片都有克苏鲁元素的加入。
《迪迦奥特曼》故事背景以及剧情里加入了大量克苏鲁传说元素，最终的boss加坦杰厄毁灭了超古代文明，其原型就是邪神加塔诺托亚。
Fate/Grand Order，在主线15部第4章的剧情中加入了克苏鲁传说中的“银之钥”，甚至出现了以洛夫克拉夫特为原型的角色。在型月世界观中将克苏鲁系的英灵分类为“外来者（Foreigner）”。
《英雄联盟》背景故事中一个重要的组成部分就是“虚空”，被描述为一个充满能量和扭曲的生物，里面的生物唯一的目的就是吞噬和破坏，而太过于接近或者是了解虚空的人则会被改变精神或者是被腐蚀扭曲。艾卡西亚城邦就是因为打开了虚空的入口而毁灭，虚空先知，虚空行者，虚空之女都是因为接近虚空而被改变的人类——这与克苏鲁文化中太过于探究旧日支配者就会被改变的设定不谋而合。
而除了游戏之外，其他领域克苏鲁文化也有一定的影响。
恐怖大师斯蒂芬•金誉爱手艺爷爷为“二十世纪古典恐怖小说最伟大作家”，他的恐怖小说作品深受克苏鲁神话影响。
克里夫·巴克，英国著名作家，对现代恐怖文学的造诣鲜少有人能与之匹敌，也被称为“黑暗的哲学家”。他的作品同样有着浓厚的克苏鲁神话韵味，在疯狂的边缘游走，对精神与灵魂的拷问，充满了令人战栗的独特魅力。
伊藤润二，日本著名恐怖漫画家，他的漫画融合了日系风格的恐怖故事和克苏鲁神话的诡异气氛，部分漫画中则直接沿用了克苏鲁神话中的一些设定，漫画《地狱星》中，从遥远宇宙窥视着人类的彗星其实就是克苏鲁神话中的外神报应与死兆之星格赫罗斯（Ghroth）。
日本著名脚本剧作家虚渊玄是克苏鲁神话的狂热信徒，其作品中充满克苏鲁神话的影子。在他的小说改编的动画《FATE ZERO》中，魔法师蓝胡子手持的螺湮城教本，就是日语中拉莱耶文本（The R'lyeh Text）的译法。拉莱耶是一座巨大的海底都市，也是邪神克苏鲁在南太平洋的囚禁之地。
《潜行吧！奈亚子》
由逢空万太创作的轻小说，虽然小说的设定几乎完全的照搬了克苏鲁神话，但却彻彻底底的颠覆了克苏鲁神话诸多邪神的形象。
而假如有兴趣的朋友，则可以去阅读一下克苏鲁神话入门作《克苏鲁的呼唤》
那么本次对于克苏鲁文化的简单介绍以及随笔感想就到此，感谢你的阅读。最后，为了避免引起读者不适，就稍微贴出几张创作的克苏鲁神话的吧。
《Bloodborne》（血源诅咒）《血源诅咒》是一款典型的克苏鲁风格游戏，虽然它的怪物没有直接从克鲁苏神话里进行参考，但设计风格对于习惯原著的朋友来说，肯定会觉得十分类似。克苏鲁风格的怪物特性，就是粘液、水产、大眼睛……很多玩家也热议《黑魂3》算不算克苏鲁，但只能算借鉴，在怪物造型上更克苏鲁风格的，实际是系出同门的《血源诅咒》。
以上就是关于我怎么觉得星际争霸2里的萨尔那加其实就是根据克苏鲁全部的内容，包括:我怎么觉得星际争霸2里的萨尔那加其实就是根据克苏鲁、浅谈克苏鲁神话与传统神话的区别、如果《战锤》和《克苏鲁》融合到一个世界观会怎么样等相关内容解答，如果想了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！
