普通教育学和爱弥儿哪个容易看懂

经过查询和读过这两本书人可以知道，应该是爱弥尔更容易看懂，卢梭自己曾经多次说过，《爱弥尔》中的教育方法是“为天使准备的”，换言之，并不是说父母应该完全按照它里面说的做，而是在认可其核心——自然的教育中基础上，按照不同孩子的不同特性，有选择地采取一些适当的措施。

先验主义哲学的特点是在假设理想条件下，进行推理以得出结论。因此其跟现实是有差距的，最典型的就是柏拉图的《理想国》，它对后世的启发很大，但是里面充满着难以实现的举措和不合理的推测。《爱弥尔》也是如此，如今我们再读它，不是为了教条地执行里面的举措，而是学会它的思考方法，因此《爱弥尔》全书的核心其实是跟教育几乎毫无关系的《萨瓦省》一文（当然，这篇文章的内容我国读者很难理解，事实上也并不建议必须读。）

《爱弥尔》是卢梭著作的集大成者，不仅是教育学中的经典，同时也是政治学的经典著作。虽然内容上也存在着种种问题，但是要知道，该书完成的时间是1762年，法国连工业革命都没有开始，我国同时期完成的教育学著作是《弟子规》，因此说这本书是开创性的伟大作品是毫不为过的。事实上，如果以“发现”而不是“批判”的眼光看《爱弥尔》的话，里面相当多的教育理念即使放在今天也不过时。

近代最早的一部教育学著作：《大教学论》

教育学作为一门独立的学科萌芽于：《大教学论》

标志着教育学已经成为一门规范的、独立的学科是：《普通教育学》

科学形态教育学产生的标志是：《普通教育学》

被认为是世界上第一部具有科学体系的教育学著作是《普通教育学》。是德国著名的教育学家、心理学家、哲学家——约翰弗里德里希赫尔巴特所著，赫尔巴特也因此被称为科学教育学之父。《普通教育学》是一部从一般概念和一般关系出发来阐述教育基本原理的教育学著作，赫尔巴特将教育学置于哲学和心理学的基础上，并形成了一个比较严密的教育学体系。全书主要从三编内容具体展开，分别是:教育的一般目的、兴趣的多方面以及道德性格的力量。

教育学作为一门独立的学科萌芽于著作《普通教育学》，书籍详细介绍如下：

1、《普通教育学》是德国教育家约翰弗里德里希赫尔巴特创作的教育学著作，首次出版于1806年，该书分为二部分，分述了教育的一般目的、多方面的兴趣、以及培养学生的性格。该书以心理学作为建立教学理论的基础，要求教师按照儿童的心理状况及其规律开展教学活动，对西方近代教学论的发展有着非常重要的意义。

2、创作背景：《普通教育学》发表于1806年。当时正是西欧经济发展的上升时期，而德国在经济上明显落后于英法等国。正在向阶级转化的德国容克地主贵族，为了加强自己的经济实力和力量，迫切需要用与社会发展相适应的教育理论和教学方法，培养一批既能维持君主政体又能组织社会生产的人。

3、作品影响：《普通教育学》是教育理论发展史上的里程碑，是近代教育理论走向科学的开山祖和奠基石。赫尔巴特在世时，《普通教育学》作为一部划时代的教育著作，获得它应有的声誉。赫尔巴特学派也开始形成，并出现了一个影响德国的赫尔巴特学派运动。

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