民谣是什么
1 民歌是指民谣在民间传播。具有民族色彩的流行民歌叫做民歌
民谣的解释
2 民歌也是民歌的简称。在中国古代，歌谣被定义为合唱歌曲，独奏被定义为歌谣，即有伴奏的演唱为歌曲，无伴奏的演唱为歌谣。后来，经过很长一段时间，两者结合起来统称民谣，民谣以民歌的形式在民间传播，后来又称民谣
; 民谣的特点是歌曲音域不是很宽，旋律优美少有大的情感起伏，在声音运用上不太注重技巧，音色自然亲切，情感自然流露。除此之外，民谣还具有朴实、简单、率真、随性、好听、易流传等特点。
民谣就是民间流行的具有歌谣体特征的歌唱形式，表现内容十分广泛，主要是诠释普通人的生活状态和思想情感，作品来源主要有两种倾向，一种根据古老传统民谣改编的曲目，另一种是按照传统民谣风格创作而成的创作民谣，民谣表现一个民族的感情与风尚，因此个具有其独特的音阶与情调风格。
民谣，并不是一个乐理学上的定义，而更倾向于社会学定义。民谣的特点决定了它广泛的受众面，也让许多民众在毫无乐理知识的情况下，充分享受音乐所带来的美好体验，因而得以广泛传播。这也是民谣的优势与魅力所在。
新民谣其实是一种小众神秘的音乐，这种音乐风格中有一部分是黑色阴暗、以及神秘复古的。国内是有新民谣的乐队的，而且现在国内的新民谣分为四种类型，本土化、文化融合、潜移默化还有原教旨主义。
新民谣音乐的核心
各位对新民谣的印象是什么样的？是宋冬野、赵雷这种歌手演唱的音乐吗？还是一些国外的小众乐队呢？民谣和新民谣的音乐在很大程度上其实是差不多的，那些由民谣改编的现代歌曲也可以说是新民谣。比如春晚上曾经出现过的改编民谣，还有一些流行歌手自己独创的具有民谣风格的歌曲，这些都是新民谣。
如果我们从新民谣的定义上来看，新民谣是从工业音乐发展起来的，具有一些实验音乐和弦乐的元素。所以说，一部分的新民谣有很浓厚的工业色彩，偏向阴暗神秘的风格。这种音乐风格是从上世纪的八十年代才开始成为一种大家接受的形式，一直发展到了如今也分出了很多的形式。有专门走纯音乐的新民谣，还有专注于酷炫特效的实验音乐，更有主打叛逆阴暗的工业类型音乐。
国内新民谣类型
国内当然是有新民谣的，而且国内的新民谣也发展出了自己独有的形式。国外的新民谣经过我国本土的潜移默化和文化融合，现在主要有四种的类型。一些制作精良的新民谣还是值得一听再听的，只不过这种音乐类型相较于大家熟悉的流行乐来说太小众了。很多国内的新民谣喜欢探索内心的世界，向往神秘，对大部分人来说乍一听比较难懂。国内的新民谣在这些年的发展中不断地融合各家音乐的长处，变得越来越让大家易于接受。
2013年夏天，我接触了吉他。较之小说**里写的那样被大家以文艺青年称呼，更多的是被同学投以鄙视的眼光，冠以为把妹而学琴的帽子。实则不然，我学琴一半以上的理由是着迷于吉他的声音。木质琴箱，配以数根琴弦，手指轻轻拨动，乐符飘然耳间，声音或浑厚，或清脆，着实妙不可言。
接触了吉他，就会不可避免的接触民谣。因为民谣旋律简单却悦耳，歌词质谱而不失文艺。使得它成为大众歌手最喜欢的歌唱形式。每个人都可以创作民谣，它不要求创作者的乐理知识，没有很严格的音乐格式。拿把吉他，配上几个和弦，哼出若干小调，最后加以歌词，就可以称之民谣。不过过分的粗制滥造不会成就优秀的作品，只能成为你一个人的民谣（太烂的话，这首歌只有你会去唱）。要想获得更广的传唱度，还得有些功底，有所积累。
民谣某某百科上的定义为——民间流行的、富于民族色彩的歌曲，称为民谣或民歌。
民谣的历史悠远，故其作者多不知名。民谣的内容丰富，有宗教的、爱情的、战争的、工作的，也有饮酒、舞蹈作乐、祭典等等。民谣表现一个民族的感情与习尚，因此各有其独特的音阶与情调风格。如法国民谣的蓬勃、意大利民谣的热情、英国民谣的淳朴、日本民谣的悲愤、西班牙民谣的狂放不羁、中国民谣的缠绵悱恻，都表现了强烈的民族气质与色彩。
如民谣定义所说民谣内容丰富，有关
1宗教
2爱情
3战争
4饮酒
5祭典
然而接触民谣俩年以来，我所听到的国内民谣，大多除了满足第二点外，其他无疑啪啪打脸，很少会有作品染指有关宗教战争的题材，至于饮酒祭典更是无人谈起。更多的是去讨论
1时光流逝，青春不在
2我爱的姑娘不爱我，爱我的人我不爱
3我和前任分手了，我很受伤
4社会不公平，我这么有才却因为没钱活不下去……
（原本打算在每个类型后边加个典型的例子，为了防止引起歌迷的不满，隧略去，还请自行脑补）
当然，我也同意时代在发生变化，民谣的主题也在变化，不可能或很少出现有关祭典宗教等题材的民谣。但是，我们的民谣格局太小，以至于一提到某民谣歌手就让我觉得这是个在爱情事业里双双失败，对世界不满，对未来没有希望的人。
一些民谣创作者喜欢干俩件事。第一，在本可以好好说话的歌词里骂娘，什么你✘逼，狗✘的，豪不避讳的夹在作品中。更有甚者在歌词里讲起了黄段子。要知道，还有很多未成年人会听这些作品，想做一个合格的民谣歌者，直抒胸臆倒是没错，但是这些不必要的东西还是不要的好。第二，歌词总喜欢故弄玄虚。也许是觉得自己文字功底尚可，就写一些看似文艺，华丽，实则浮夸至极语句不通的句子。这样的歌词乍看确实让人很是享受，再配上美妙的旋律更是招人喜欢。但仔细想来，听者享受的已不是民谣的质朴故事，而只是外在的浮华。用很朴实的词语评价这种做法，只能告诫他——说人话。
民谣反应的是社会现实，反应底层群众的生活状态。但我们的民谣没有做到这一点。我看到的大多是一些无病呻吟和鼓弄玄虚，还有一些民谣发出一种不该有的声音——我想要钱。功利的社会环境下，民谣已经受到污染。民谣创作者应该醒来，寻找最初做民谣时的纯真，把民谣还给远方。
我希望听到更多反应社会问题，呼吁和平，歌颂亲情等一些具有积极意义的民谣作品，而不是让所有人提起民谣就想起低沉粗糙的男人嗓音。
最后，推荐一个最近很喜欢的民谣女歌手——邵小毛。曲子很欢快，让我听到了不一样的声音。
以上
民谣不需要被定义，他可以流行也可以校园风。
民谣的魅力在于，他们能够让听众找到共鸣，似乎这一首歌曲就在描述他们的一生。
在聆听的过程中，很容易让他们对号入座，所以民谣唱进了听众的心，也让他们有了感情寄托。
来自网络
关于民谣的定义，我从来没刻意去寻找过，判定过，就算我打开百度，输入民谣二字，百度百科上的答案，也没有解答我的困惑。
民间流行的、赋予民族色彩的歌曲，称为民谣或民歌。
朋友曾经问我，你为什么喜欢民谣，这种歌，调调平平，没有技巧，没有高音，就像一个普通人在自言自语，到底有什么魔力？我只是笑笑，不想回答，有时被问烦了，索性说不知道。
想来，我的朋友圈基本见不到民谣的影子，有的是华丽的聚会，KTV里的火热的脸，今天他们又去了哪里，或是老师的科研成果，师兄师姐忙碌的状态，浏览过这些，心下想着，自己可能是朵奇葩。
可是我还是想说，民谣的调调很勾人，民谣的技巧是讲故事和打动听故事的人，民谣不普通，因为我们的生活可以很撩人
我为什么喜欢民谣，细细想来，最初让我疯狂喜欢着的，不是民谣，是一个女子。
她是那个说“我只看了一遍，我不能解释的，属于前世回忆似的乡愁，就莫名奇妙，毫无保留地交给了那一片陌生的大地”静看沧海桑田的女子。
她是那个说“我是一个像空气一样自由的人，妨碍我心灵自由的时候，决不妥协”勇闯万水千山的女子。
她是那个说“如果有来生，我要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势”安静决绝的女子。
她就是三毛。
我爱她，爱她的洒脱，孤勇，自由，爱她的通透，骄傲，疯狂，爱她的孩子气，爱她的敢爱敢恨，爱她对生命和时间的选择。
“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”，我始终不愿相信她已经离开了。
我宁愿相信，她只是踏上了新的征途去开天辟地了，她只是在撒哈拉发现了新的宝藏，又做起了拾荒者，她只是在精心呵护着橄榄树，守护着爱人，不愿再被凡尘俗世沾染打扰了。
一段时间，我开始疯狂地搜寻着她留在世上的痕迹，书和故事，歌和简短的语音，于是，我听了十八年来的第一首民谣，是她写的，名字叫橄榄树。
不要问我从哪里来，我的名字在故乡，为什么流浪？流浪远方，流浪。为了天空飞翔的小鸟，为了山间轻流的小溪，为了宽阔的草原，流浪远方，流浪。还有，还有，为了梦中的橄榄树，橄榄树，不要问我从哪里来，我的故乡在远方……
那时，十八岁的天空有点灰暗，高三的压抑生活，成绩的起起伏伏，老师的步步紧逼，爸妈的小心翼翼，让我感觉自己仿佛站在悬崖边，打一下瞌睡，便掉在了半山腰，很疼，可是只能忍着，让我感觉明明选好了通往下一站的隧道，可是越走越黑，没有光，只有来往的车辆和自己越来越弱的呼吸声，让我开始怀疑自己是不是选错了路，是不是对面的那一条走得会更顺利一点。
那时，我像是一个溺水的孩子，想要挣扎着上岸。那时，眼前就像蒙上了厚重的雾，没了方向。
可是，那时，幸好时间放了水，让我遇见了三毛。
我亲爱的三毛，是你让我看到了撒哈拉的大漠、孤烟、长河、落日，是你让我第一次倔强地认为岁月静好，现世何必安稳，是你支撑着我在黑暗的隧道里再走一段，顾不了那么多了，为了梦想和自由，是你对自己的救赎也救赎了我。
那些伤痕累累，心碎，是你一并揉碎了拥我入怀，是你让我坦然接受了自己的过去，是你那前世回忆似的乡愁感染着我的生活，让我更加热爱生活，不输流年，不悔仗剑走天涯。
我为什么更加喜欢民谣，也许只是因为那个午后，金子般的阳光洒满了窗格，那个认真又有点羞涩的男孩对我说：“你也喜欢读大冰的书啊，我感觉读了他的书，像白活了似的。”
上大学的第一年，我读的第一本书，是大冰的《乖，摸摸头》，听的第一首民谣，是赵雷的《未给姐姐递出的信》。
那时，生活开始五彩斑斓起来，我像一个刚长出乳牙的孩子探索着这个世界，陌生的城市里，因为有了所热爱的东西而找到了归属感。
那时，我开始羡慕和惊奇，朝九晚五和浪迹天涯的生活是什么样子的。
那时，我开始明白，想要选择自己的人生，只有努力，努力可以给你选择的权利。
我为什么更加喜欢民谣，因为没去过丽江，只能在书里想象，没去过西藏，却想知道虔诚的喇嘛如何朝拜，没去过草原，总是会期待四仰八叉躺在草原上看风吹草低见牛羊，没去过成都，只能在歌里一遍一遍地想象着自己走在玉林路，坐在小酒馆。
我为什么更加喜欢民谣，也许只是想在未来旅行的路上，提前和风景打好招呼，希望它们能接纳我这个有点害羞胆怯的女孩。
有时候想，民谣，或许只是那冒着热气的火锅而已，带着烟火气，唱着我们的生活和故事，有情怀的人又给它加了点佐料，让它又有了一丝书香气。
我为什么更加喜欢民谣，也许只是也想成为带点烟火气而又不失书香气的女孩吧。
3
我为什么将民谣带入了生活，也许只是不喜欢漫长的车程而它们总是能给我力量，也许只是在校园昏黄的灯光下我学习到很晚时有它们的陪伴，也许只是因为它们帮我擦干了眼泪。
我为什么将民谣带入了生活，也许只是因为那个翻山越岭只为看第一眼日出的背包客，也许只是因为那个骑着摩托车唱着歌追逐着梦想的雷子，也许只是因为没去过北京想去鼓楼坐一坐拿起相机拍一拍什刹海的夜景，也许只是因为想去看一看香山的红叶掉落的时候是足够绚烂还是足够静美，也许只是因为生活的理想是一个小房子，一条狗，一个每天都能做自己想做的事的我。
白天，夜晚，春夏，秋冬，我只是想从它们那里寻找一个栖息之所，只是想让突然躁动的心安静下来，只是不想让生活的不如意磨平棱角，只是想继续怀揣着梦想走下去。
夜晚在校园的操场漫步，抬头是一半的月亮，两边的人匆忙的跑着，而我的耳朵里塞满了民谣，它们在对我说，今天过得好吗？
运气好时，可能会遇到那群弹着吉他，打着手鼓的少年们，唱着我耳机里的歌，而我自然而然地坐下来，直到操场上只剩下我和唱着故事的少年们，夜晚的路灯陪伴着最后的灵魂。
能遇到喜欢相同事物的人，已足够惊艳，明天的清晨应该足够温柔。
花粥的《出山》《归去来兮》等，她的大部分歌曲都可以属于民谣。
民谣：民间流行的、赋予民族色彩的歌曲，称为民谣或民歌。民谣的历史悠远，故其作者多不知名。民谣的内容丰富，有宗教的、爱情的、战争的、工作的，也有饮酒、舞蹈作乐、祭典等等。民谣表现一个民族的感情与习尚，因此各有其独特的音阶与情调风格。如法国民谣的蓬勃、意大利民谣的热情、英国民谣的淳朴、日本民谣的悲愤、西班牙民谣的狂放不羁、中国民谣的缠绵悱恻，都表现了强烈的民族气质与色彩。
古风是古风，民谣是民谣，是不一样的。
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