《清稗类钞》记载：宣宗御制词，有“亭前垂柳珍重待春风”二句，句各九言，言各九画，其后双钩之，装潢成幅，曰《九九销寒图》。“亭前垂柳珍重待春风”，一共九个字，每个字的笔画数皆为九，每天写一画，写完这句话，春天便来了。
《九九消寒图》简介：
九九消寒图，中国岁时风俗。从冬至那天起就算进九了，在冬至中国民间有贴绘九九消寒图的习俗，消寒图是记载进九以后天气阴晴的“日历”，人们寄望于它，来预卜来年丰欠，是一种很有传统特色的、好看的日历。它一共有九九八十一个单位，所以才叫做“九九消寒图”。从冬至那天算起，以九天作一单元，连数九个九天，到九九共八十一天，冬天就过去了。
古代尤其是北方地区的中国劳动人民，御寒保暖条件较后代简陋缺乏，寒冬也被视为威胁与惩罚而对天寒地冻生恐惧感，直接影响人民情绪，甚至会觉得冬季莫名奇妙漫长。当时中国人民为挨过漫长冬季，遂发明以数九等的方法消遣，以打发时间缓解寒冬威胁下出现的心理危机。而当时围着家眷数九亦被视为逍遥境界。
历史来源：
九九消寒图是中国北方的一项传统民俗，与数九的民俗密切相关。九九消寒图是一幅双钩描红书法“亭前垂柳珍重待春风”，均为繁体字，九字每字九划共九九八十一划，从冬至开始每天按照笔画顺序填充一个笔画，每过一九填充好一个字，直到九九之后春回大地，一幅九九消寒图才算大功告成。也称作“写九”。九九消寒图一般而言在九九消寒图的一侧还应写有《数九歌》。
除了文字版本的九九消寒图，还有用图形表示的九九消寒图。将宣纸等分为九格，每格用笔帽蘸墨印上九个圆圈，每天填充一个圆圈，填充的方法根据天气决定，填充规则通常为：上涂阴下涂晴，左风右雨雪当中。这种图形版本的九九消寒图简单易行，但显然没有文字版本的漂亮。
此外，也有些九九消寒图采用图画的形式，也称作“画九”。在白纸上绘制九枝寒梅，每枝九朵。一枝对应一九，一朵对应一天，每天根据天气实况用特定的颜色填充一朵梅花，在寒梅图的一侧常常写有“试看图中梅黑黑，自然窗外草青青”。这种图画版的九九消寒图又被称作“雅图”。
历史意义：
画九就是从冬至这天起，画一枝素梅，枝上画梅花九朵，每朵梅花九个花瓣，共八十一瓣，代表“数九天”的八十一天，每朵花代表一个“九”，每瓣代表一天，每过一天就用颜色染上一瓣，染完九瓣，就过了一个“九”，九朵染完，就出了“九”，九尽春深，也有不用颜色染而直接在花瓣上用文字和符号注明阴晴雨雪的。
写九，是清代开始出现的，首先是在宫廷内实行。就是选每字九画的九个字，每代表一天，每字代表一个九，九个字代表九九八十天。用双钩空心字体画到一张纸上，每过一天，用色笔填实一画，然后用笔蘸白色在这一画上填写当日阴晴雨雪。填完一个字就过了一个九，填完九个字，也九数完了九。如常用的九个字是“亭前垂柳珍重待春风（风），连成一句话，还能表现出人们熬冬盼春的急切心情呢。
亭前垂柳珍重待春风全诗是:亭前垂柳珍重待春风 ，林里香枫安然候秋红。
“亭前垂柳珍重待春风 ”九字，寓迎春之意，珍重、待、春风。充满着温暖的希望与期待。
每年冬至，从头九第一天开始填起，逐日填廓，每字九笔，每天一笔，每填写完一字便过一九，句成而九九八十一天尽。
“亭前垂柳珍重待春风”出自《九九消寒图》:
《九九消寒图》上那九个字都是九画，从冬至交九开始，每天一笔，写完共需九九八十一天。从“伸不出手”的一九二九写到九九，便是“九尽桃花开”了。再往前走，九九加一九，就是“耕牛遍地走”的春分了。据邓云乡先生的《燕京乡土记》中的说法，描画“九九消寒图”是旧时北京流传了几百年的风俗。他提到了《帝京景物略》中的记载：“日冬至，画素梅一支，为瓣八十有一，日染一瓣，瓣尽而九九出，则春深矣。曰‘九九消寒图’。”
亭前垂柳珍重待春风全诗是:亭前垂柳珍重待春风 ，林里香枫安然候秋红。
“亭前垂柳珍重待春风 ”九字，寓迎春之意，珍重、待、春风。充满着温暖的希望与期待。
每年冬至，从头九第一天开始填起，逐日填廓，每字九笔，每天一笔，每填写完一字便过一九，句成而九九八十一天尽。
“亭前垂柳珍重待春风”出自《九九消寒图》:
《九九消寒图》上那九个字都是九画，从冬至交九开始，每天一笔，写完共需九九八十一天。从“伸不出手”的一九二九写到九九，便是“九尽桃花开”了。再往前走，九九加一九，就是“耕牛遍地走”的春分了。据邓云乡先生的《燕京乡土记》中的说法，描画“九九消寒图”是旧时北京流传了几百年的风俗。他提到了《帝京景物略》中的记载：“日冬至，画素梅一支，为瓣八十有一，日染一瓣，瓣尽而九九出，则春深矣。曰‘九九消寒图’。”
据有关资料说，道光皇帝的全贵妃也就是咸丰的娘就是个才女，俗称"苏州格格"，她在娘家创造了一种"九九消寒图"，用"亭前垂柳珍重待春风"这都是九划的九个字，自冬至开始，每天写一笔，写完了，冬天也就过完了，就到了杏花开放的春天了，缺乏文采的道光皇帝很是欣赏，于是宫内的妃子们都玩这个游戏。上行下效，内直翰林诸臣每年冬季也学着填写这种"九九消寒图"。先由宫中懋勤殿制成待填描写的消寒图。消寒图四周采用木框插榫而成，裱以纸绫。其"亭前垂柳珍重待春风"九字，寓迎春之意。于是自道光起，百姓们（当然是识字的百姓）每年冬至节前挂在室内，届时由室主人从头九第一天开始填起，逐日填廓，每字九笔，每天一笔。也是一个在没有任何娱乐活动的时代供消遣的一种方式。 现在不用填字了，也不用像文天祥那样画八十一朵梅花渡日了，看看挂历台历和日历，一目了然。不过，很多人还是希望快快翻过冬天这一页，期盼着春天的消息。 看来，自古至今，人们还是喜欢春天。
“山川异域，风月同天。”
“岂曰无衣，与子同裳。”
“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”
这几天，你是不是也被这几句话刷屏了？
被疫情搅得有些恍惚的我们，
这才发现：
汉语原来这么美，又这么有力量。
“武汉加油”铮铮有力，是最直白的鼓励；
“风月同天”优美隽永，是最贴心的共情。
文字之美，美在真诚，美在走心，
所以——
“加油”很好，
“万人操弓，共射一招，招无不中”亦甚好。
同气连枝，珍重待春风。
“同气连枝”比喻同胞的兄弟姐妹，出自南朝梁·周兴嗣《千字文》。“珍重待春风”表示人们熬冬盼春的心情，出自《九九消寒图》。
同情相成，日亲日近。
“同情相成”指有共同志趣，利害关系一致的人互相帮助把事情办好，出自周·姜尚《六韬·武韬·发启》。“日亲日近”指经常在一起就越来越亲近，出自明·施耐庵《水浒全传》。
千里不辞行路远，
时光早晚到天涯。
出自唐朝张祜《破阵乐·秋风四面足风沙》，别怕路途遥远，总有一天会到达目的地，胜利就在前方。
若待上林花似锦，
出门俱是看花人。
出自唐代诗人杨巨源《城东早春》，诗句流露出对春天清光丽景的期盼。这何尝不是我们对早日战胜疫情的期盼呢？立春已过，用不了多久，武汉的樱花就要开了。
天台立本情无隔，
一树花开两地芳。
这两句出自清末近现代初诗人巨赞赠日本僧人的诗，以一树花开两地芳香寓指情意不分地域。
若知四海皆兄弟，
何处相逢非故人。
出自南宋诗人陈刚中《阳关词》，意指五湖四海都是兄弟，无论在何处相逢都该亲密，并不一定非要是以前的朋友。
相知无远近，万里尚为邻。
出自唐代诗人张九龄《送韦城李少府》，意思是：只要彼此互相了解、感情深厚，便没有距离远近之分，即使相隔万里，也如同邻居一样亲近。
万人操弓，
共射一招，
招无不中。
出自《吕氏春秋》，意思是：大家拿着弓箭，共同射向一个目标，这个目标没有射不中的。当下，全国勠力同心，共同努力，便一定可以战胜疫情。
急难有情，情有馀兮。
出自唐玄宗李隆基 《鶺鴒颂》，指危难之下见真情，而且真情还很多很多啊。
长风破浪会有时，
直挂云帆济沧海。
出自唐朝李白《行路难》，意思是：尽管现在前方困难重重，但早晚我们会乘风破浪，到达理想的彼岸。对于疫情，我们也抱有同样的信心。
沉舟侧畔千帆过，
病树前头万木春。
这是唐代文学家刘禹锡写给友人白居易的，也作共勉。人事全非，但诗人向前一步，打开了一番敞亮的光景：沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木争春。一洗伤感低沉，读罢振奋。
投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也！
出自《诗经·卫风·木瓜》，意思是：你将木桃赠予我，我拿美玉作为回报。不是为了回报，而是为了长久交好。
不辞山路远，踏雪也相过。
出自唐朝张九龄《答陆澧》，意思是：虽然山路崎岖遥远，纵使大雪厚积，也要前往拜访。在这次疫情中，我们也感受到了许多这样“不辞山路远”的情谊。
我有所念人，隔在远远乡。
我有所感事，结在深深肠。
乡远去不得，无日不瞻望。
肠深解不得，无夕不思量。
出自唐朝白居易《夜雨》，意思是：我所想的人与我相隔，我日日思念，我所感的事让我愁肠百结，我夜夜思量。疫情之下的大多数国人，又何尝不是如此呢？
内容摘选自央视《中国诗词大会》等
感谢日本、韩国、巴基斯坦、
俄罗斯、土耳其等多个国家的支援，
谢谢你们的物资援助，
也谢谢你们温暖的话语。
2020年开头虽然有点难，
但是在患难中，
我们也见证友谊，遇见感动。
以上就是关于亭前垂柳珍重待春风出处及其含义全部的内容，包括:亭前垂柳珍重待春风出处及其含义、“亭前垂柳珍重待春风”的上一句是什么、亭前垂柳珍重待春风的全诗是什么等相关内容解答，如果想了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！
