科举考试是中国古代封建统治者为选拔人才资源，而设置的一种考试制度，让读书人参加的人才选拔考试，学而优则仕的一种制度。这种制度对于中国传统社会后半段的政治运作和教育模式都具有关键作用。
中国封建王朝通过设立各种科目公开考试选拔官吏的制度——科举制度，历经1300余年，对中国封建社会中、后期的政治、经济、教育、文化观念和社会风尚有重大影响。
科举制度的起源
中国古代科举制度最早起源于隋朝。隋统一全国后，隋文帝为了适应封建经济和政治关系的发展变化，为了扩大封建统治阶级参与政权的要求，加强中央集权，于是把选拔官吏的权力收归中央，废除九品中正制，开始采用分科考试的方式选拔官员，他令”诸州岁贡三人"参加考试，合格者可以做官。
据史载，开皇三年（583年）正月，隋文帝曾下诏举“贤良”。应为开皇七年（587），又令京官五品以上，总管、刺史，以“志行修谨”“清平干济”二科举人。隋炀帝大业三年（607年）四月，诏令文武官员有职事者，可以“孝悌有闻”“德行敦厚”“结义可称”“操履清洁”“强毅正直”“执宪不饶”“学业优敏”“文才秀美”“才堪将略”“膂力骄壮”等10科举人。进士二科，并以“试策”取士，这标志着科举制正式诞生了。
科举制的历史意义
科举制度在中国实行了整整一千三百年，对隋唐以后中国的社会结构、政治制度、教育、人文思想，产生了深远的影响。科举原来目的是为政府从民间提拔人才，打破贵族世袭的现象，以整顿吏制。
相对于世袭、举荐等选材制度，科举考试无疑是一种公平、公开及公正的方法，改善了用人制度。从宋代开始，科举便做到了不论出身、贫富皆可参加。这样不但大为扩宽了政府选拔人才的基础，还让处于社会中下阶层的知识份子，有机会透过科考向社会上层流动。这种政策对维持整体社会的稳定起了相当大的作用。
科举制度的消亡
科举所造成的恶劣影响主要在其考核的内容与考试形式。由明代开始，科举的考试内容陷入僵化，变成只要求考生能造出合乎形式的文章，反而不重考生的实际学识。大部分读书人为应科考，思想渐被狭隘的四书五经、迂腐的八股文所束缚，无论是眼界、创造能力、独立思考都被大大限制，大部分人以通过科考为读书唯一目的，读书变成只为做官，光宗耀祖。
另外科举亦局限制了人才的出路。到了清朝，无论在文学创作、或各式技术方面有杰出成就的名家，却多数都失意于科场。清代科举制日趋没落，弊端也越来越多。清代统治者对科场舞弊的处分虽然特别严厉，但由于科举制本身的弊病，舞弊越演越烈，科举制终于消亡。
意义：科举考试是让读书人参加的人才选拔考试，这种制度对于中国传统社会后半段的政治运作和教育模式都具有关键作用。积极影响：科举制改善了用人制度，使得有才识的读书人有机会进入各级政府任职，促进了教育事业的发展，也促进文学艺术的发展。消极影响：科举制一定程度上束缚了人们的思想，阻碍了社会的发展。
科举制度是中国及受中国影响的周边国家通过考试选拔官吏的制度。科举制的首创时间史学界存在争议，有汉朝、隋朝、唐朝多种说法。
部分历史学家以隋朝有分科举人与进士科为由认为科举制开始于隋朝。部分历史学家考证证明科举制开始于汉朝，证明汉朝不仅有分科举人、按科举人，汉朝还有考试进用，而且没有可靠证据证明隋朝有进士科。部分历史学家考证证明科举制的本质是唐朝开始的允许自己报名参加（不必非得由公卿大臣或州郡长官特别推荐），以及考试黜落法，所以科举制开始于唐朝。
科举从开创至清光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止（世界上最后一届科举考试结束于1919年的越南阮朝），前后经历一千三百余年。科举制度的主要考试都是定期的举行的。
科举制度是封建时代所能采取的最公平的人才选拔形式，它扩展了封建国家引进人才的社会层面，吸收了大量出身中下层社会的人士进入统治阶级。特别是唐宋时期，科举制度之初，显示出生气勃勃的进步性，形成了中国古代文化发展的一个黄金时代。
科举制度是我国早期出现的一种人才选拔制度，这种制度的出现对社会发展以及政治效率的提高起到了非常大的作用，科举制度从出现到被废除其间经历过多次改革，虽然在改制的道路上科举制的作用也在发生着改变，但是从根本上来讲科举制的作用基本可以从两个大的方面来讲，一个是有利的作用，另一个是有弊的作用。
科举制度
科举制度通过考试来选拔官员，这种方式使得中国原本的门阀制度被有效的遏制，在早前的门阀制度下官员一般都是由贵族子弟担任，所以他们不用费什么心力就能当官，文采水平也就相对较低，但是真正有才能的人却很难有施展自己才华的地方，科举制度施行之后这种人可以通过考试做官，既为皇权的巩固与加强做了贡献，又提高了官员的文化素质，从这个方面来讲科举制度是有利于社会发展的作用的一种制度。
但是从另一方面来说，科举制发展到后期考试的范围逐渐缩减甚至仅仅局限于八股文，统治者的根本目的从选拔贤能逐渐转变成了巩固皇权，这种变化使得当时参加科举的人们的思想被八股文局限，眼界知识储备量都大不如前，所以这时候的科举制度已经违背了最初的创立目标。科举制度已经不再是选拔才能的选官制度而变成了统治者加强皇权的一种手段，所以这个时期的科举制的作用是弊大于利的。
科举制的影响
虽然在封建社会后期，倡导废除科举制度的呼声十分高涨，但毕竟在历史上存在了一千三百多年，那么科举制的影响有那些呢科举制的影响分为积极影响和消极影响，下面就来具体看一看。
科举制
科举制的积极影响：科举制是按照考生通过考试形式取得的成绩，然后给予相对应的官位，它有着公平公正的特点，考生没有年龄，地位，家族等条件限制，只要有才，即使是寒门子弟也可以参加，因此科举制的推广使得全国笼罩在浓厚的学术氛围下。通过科举制，选拔了许多出身低微的知识分子，从低层中选 的人才，会更多的为平民百姓考虑，真正做到了父母官的责任义务，使得政治更加清明廉洁，百姓安居乐业。而且为已有的官吏注入了新鲜血液与活力。选拔的人才都是通过苦读科考而来，秉承儒家教义，因此都具备了较高的素质。
浓厚的学习氛围促进了古代文学的发展。如唐诗、宋词、元曲、明清小说，每个朝代都有各自巅峰的文学种类，都是中华传统文化的艺术瑰宝。科举制的消极影响：因为每个朝代的特点不同，科举制有了不同发展。明清八股取仕，以框架的形式禁锢考生的思想，统治阶级借此来控制考生。八股取仕使得中国古代教育进入了死胡同，又阻碍了近现代教育的发展。科举考试内容严重脱离实际，迂腐荒唐的思想慢慢侵蚀着国人的头脑。不鼓励国人创新，不能培养创新型人才，科学技术得不到更新，这也间接的导致中国近代自然科学的落后。科举制度的后期是以消极影响为主，但不可否认它造就了许多流传千古的人物，如唐宋八大家之韩愈，楷书四大家之柳公权，民族英雄文天祥等等，它的积极影响还是需要认同的。
科举制的意义
科举制度是我国早期的一种官员选拔制度，这种制度的出现使原来很多的政治腐败现象逐渐消失，所以科举制的意义对于中国来说是非常大的，同时当时的一些传教士从遥远的地区来到中国，发现中国的科举制是一种非常好的选拔制度，于是将这一种制度传到自己的国家为自己国家的政治体制服务，从这一方面来讲科举制不仅对中国发展有很大的意义，对许多外国的发展也起到了一定的作用。
科举考试图
科举制的意义主要体现在以下几个方面，科举制度的出现打破了以往中国政治制度当中传统的世袭制观念， 决定从民间选拔人才，这样原来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这样做得到目的就是为了减少传统家族对皇权的制约，整顿政治体制。对于其他国家的影响也是非常深远的，十五至十六世纪这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家到了十七世纪欧洲的传教士来到中国，将这种特别的选官制度流传到了欧洲，一直延续到今天的考试，虽然科举制已经废除但是现如今的考试制度在某种程度上来说就是科举制的延续。
除了能够选拔出色的官员之外，科举制还间接地维护了社会的安定，当时的中国阶级差距较大容易出现不和谐的因素， 出台这样的政策是当时很多的下层社会文化分子有了做官的机会，这样社会矛盾逐渐减少，社会也就渐趋安定。
科举制度的利弊
科举制度自从产生到它被废除，存在一千三百多年，黑格尔曾说“存在即是合理”，既然科举制能够存在这么长时间，必然有它的优点。但不可否认，任何事物都有两面性，因此，科举制也必然存在弊端。那么科举制服的利弊分别是什么呢
科举制考官
科举制度是隋文帝根据前朝历代官员选拔制度的利弊创新的一种新的人才选拔制度。它是通过公平公正的考试方式选拔人才，这使得广大有志青年有了施展才华的平台，同时科举考试选拔的人才为皇帝直接任命，有利于皇权的集中，并且消除了魏晋时期世族大家把持朝政的威胁，巩固了统治阶级地位，促进国家安定统一。科举制的优点还有就是因为它不限制参加科举考试的对象，在全国范围内掀起读书狂潮，促进我国古代教育的发展。而且营造了浓厚的艺术氛围不断的丰富着中国文化。如唐诗、宋词、元曲、明清小说，每个朝代都有它的盛行的、巅峰的文学。科举制度带来的全民学习，出现了一批又一批文坛巨匠，极大的充实了中国传统文化。
说过了科举制度的利，那它的弊在何处呢纵观历史，科举制度的不断发展，到了明清即封建社会后期， 采取八股取仕，科举制的弊端就日益显现。八股文，有着严格的固定格式，而且所考内容仅限于儒学经史，这些都严重束缚了考生的创新思想，成为钳制知识分子思想的枷锁，扼杀了创新能力。八股取仕严重禁锢了知识分子思想的进步，从而导致科学技术的发展停滞不前，也使得中国从此落后于世界文明潮流。因此从科举制度的利弊中看出，社会需要发展，新事物必将代替旧事物，科举制度也将会被取代。
科举制度的意义：
科举考试是中国古代封建统治者为选拔人才资源，而设置的一种考试制度，让读书人参加的人才选拔考试，学而优则仕的一种制度。这种制度对于中国传统社会后半段的政治运作和教育模式都具有关键作用。
扩展资料：
科举制度的历史影响：
科举制度在中国实行了整整一千三百年，对中国以至东亚、世界都产生了深远的影响。隋唐以后中国的社会结构、政治制度、教育、人文思想，莫不受科举的影响。
科举原来目的是为政府从民间提拔人材。相对于世袭、举荐、九品官人法等选材制度，科举考试无疑是公平、公开及公正的方法。最初东亚日本、韩国、越南均有效仿中国举行科举，越南科举的废除还要在中国之后。16至17世纪，欧洲传教士在中国看见科举取士制度，在他们的游记中把它介绍到欧洲。
18世纪时启蒙运动中，不少英国和法国思想家都推崇中国这种公平和公正的制度。英国在19世纪中至末期建立的公务员叙用方法，规定政府文官通过定期的公开考试招取，渐渐形成后来为欧美各国彷效的文官制度。英国文官制所取的考试原则与方式与中国科举十分相似，很大程度是吸纳了科举的优点。故此有人称科举是中国文明的第五大发明。今天的考试制度在一定程度上仍是科举制度的延续。
从宋代开始，科举便做到了不论出身、贫富皆可参加。这样不但大为扩宽了政府选拻人材的基础，还让处于社会中下阶层的知识分子，有机会透过科考向社会上层流动。这种政策对维持整体社会的稳定起了相当的作用。明清两朝的进士之中，接近一半是祖上没有读书、或有读书但未作官的“寒门”出身。但只要他们能“一登龙门”，便自然能“身价十倍”。历年来千万莘莘学子，俯首甘为孺子牛，目的多亦不过希望能一举成名，光宗耀祖。
科举制度是封建时代所能采取的最公平的人才选拔形式，它扩展了封建国家引进人才的社会层面，吸收了大量出身中下层社会的人士进入统治阶级。特别是唐宋时期，科举制度正当发展成熟之初，显示出生气勃勃的进步性，形成了中国古代文化发展的一个黄金时代。
政治方面：科举制改善了用人制度，使拥有才识的读书人有机会进入各级政府任职。
教育、社会风气方面：科举制促进了教育事业的发展，士人用功读书的风气盛行。
文学艺术方面：科举制也促进了文化艺术的发展，进士科重视考诗赋，大大有利于唐诗的繁荣。
科举制度是封建时代所可能采取的最公平的人才选拔形式，他扩展了封建国家引进人才的社会层面，吸收了大量出身中下层社会的人士进入统治阶级。特别是唐宋时期，科举制度正当发展成熟之初，显示出生气勃勃的进步性，形成了中国古代文化发展的一个黄金时代。
要了解科举制开创所带来的影响和意义，首先就必须先了解什么是科举制度，以及科举制度的产生和由来：
所谓科举指的就是古代选拔官吏人才的一种官方化的考试制度。在古代，选拔人才需要经过长时间的备战，正所谓寒窗苦读十几年为的就是中举，中举在古代就是指上榜，不过这里的榜并非是指殿试之后张贴的皇榜，因为科举考试有四个等级：
地方上的叫童生试，这个考试一般都是由地方学政来主持，经过这个考试的人才可以进入县试，这里的县试也称为乡试，而第三个阶段才是会试，最后才到殿试，殿试一般都是帝王要么就是皇帝选择王公大臣监考，所以殿试的规格相当于我们今天的研究生考试，我们今天的研究生考试一般都需要经过导师的面试通过之后才可以发下入学通知。
科举制度开创的历史渊源：它是社会进步的产物
科举制度在隋朝以前是不存在的，我国古代在隋朝以前选拔人才都并没有举行大规模的考试，虽然早在春秋战国时期出现了选拔人才的一些制度，但是基本上都没有通过考试。
在春秋战国时期都是由地方有名望的志士来推荐，就是所谓的以士养士。之后到了汉代，有察举制度，这个制度相比汉代以前是有不少进步的，可是弊端比科举还多。在汉代，如果一个人非常孝顺长辈也是可以推荐入朝为官的，可是这样的人入朝为官基本上不起作用，相反还会拖累朝廷，朝廷需要为这些官吏发工资，也就是所谓的俸禄。
所以到了南北朝时期，察举制的弊端日益暴露出来，之后就出现了九品中正制，九品中正制是由地方官根据品德修养进行人才评定。
不过很快九品中正制就被世家大族所掌控，士族为了控制中央集权，通过九品中正制来培养自己的势力。所以隋朝开始，就不再使用九品中正制而是创立了相比较要公平公正的科举制度。确实，科举制度在当时相比所有的选拔人才制度都要进步都要公平一些，也因为杨坚创立科举制度让隋朝初期得以兴盛。
综上来看，科举的创立就是为了选拔人才入朝为官，当时也确实是促进了文化的发展传承，而且也为国家选拔了不少人才，后唐朝也延续了这一考试选拔人才的制度。只不过与隋朝时期不同的是唐朝由地方选拔上来的人称为举人，只有在殿试上考中的人才有资格入朝为官。
在唐朝也因为科举制度才出现了诗歌盛世的现象。从唐代开始，历朝历代都在考试内容上越来越丰富化，考试的制度也被不断完善，之后很多朝代的统治集团都是十分重视殿试，到了清代，甚至殿试由帝王来监察。
一般来说通过殿试的人可以为进士，而这些学子还会按照及第的排名分出状元、榜眼、探花，其他二甲三甲的学子统称为进士。我们在清宫剧中经常会看到这样的场景，每年春闱之后，朝廷就会下到地方张贴皇榜，这里的春闱是指殿试，皇榜就相当于是成绩单，二甲进士和三甲级进士都是可以入朝为官的。
科举制度在古代分别在唐宋清时期达到了顶峰，这几个时期，科举发挥了它极大的作用，涌现出不少的名臣大将，不过到了晚清时期，科举制度的弊端日益暴露，不少学子因为科举坑害的相当严重。
就范进来说吧，到了清朝中期，想要通过科举入朝为官那是相当难的额，以至于很多学子读了一辈子书到了老还只是个贡士。而且清朝时期，科举对文化艺术上所带来的积极影响也不是很明显，明清时期的四大名著基本上都不是进士所写。
2科举制度的积极意义和影响
隋唐以前，朝廷的很多官吏都是依靠后辈的功勋入朝为官，士族垄断了官职，因此统治阶级几乎是士族所掌控，而这样的后果就是容易造成皇权分散，士族门阀崛起，而真正有才学的人才却被挡在了大门外，无法入朝为官，这样容易造成两级分化。
所以在南北朝时期，封建官僚阶级是十分腐朽的，后到了隋唐，尽管朝廷大兴科举制度，但是在地方上选拔人才依然是士族门阀所掌控，从唐朝时期的牛李党派争斗就可以看出当时的统治阶级矛盾是何等的尖锐。
即使是在唐朝初期，还是有不少大臣反对科举的推行，而这些人基本上都是靠祖上恩荫庇佑的士族门阀，后在武则天时期，士族的气焰才逐渐被打压下去，武则天提拔起来的人基本上都是通过科举提拔起来的，这也正是为何武则天可以建立周政权的原因之一。
而到了宋代，门阀士族垄断官僚阶级的问题基本上就不存在了，因为宋代对科举制度的实行是十分重视的，即使祖上是朝廷高官，后代也是必须通过科举考试才可以入朝为官的，一次学界也将科举的兴盛时期定位在宋代。
而且宋代的科举考试内容也得到了极大的加强和健全。所以诗歌辞赋也是在宋代达到了顶峰，在宋代出现过很多名家诗人，像张择端三苏等都是宋代时期的名家，从唐代开始就涌现出不少的名家。可见科举制度是有利于文化传承以及文化繁荣的，我国诗词歌赋发展达到顶峰恰好也是在这一时期。
之后的元也延续了隋唐时期的科举，但是并不是很重视，直到元仁宗时期才真正得以实行，而明清时期，科举制度就逐渐暴露了弊端，出现了很多专门垄断科举的士族，不少宗族通过这样的方式来控制自己的势力，不过这个时期还是会有寒门子弟通过考试中举。
从上面的史载来看，科举是有利于提高官僚阶级的文化水平以及为官的素养，在一定程度上提高了识字率。不仅如此，也在社会上形成了一种好学的风气，传承了尊师重教的好风气，也奠定了古代和近代教育体系的基础，因为科举的创立，在民间也不断有人开办了学堂私塾，这是我国古代最早的教育体系雏形。
再者就是有利于社会稳定，科举是沟通统治阶级和平民之间的桥梁，也是极大的促进了老百姓的激情，有利于避免因为阶级分化严重导致的社会动荡。
3科举制度的消极意义和影响
前面说过科举制度的优点，优点基本上都是出现在唐宋时期，而到了明清，科举制度弊端显著，成为了统治集团宣传皇权和中央集权的封建统治机器。
科举制度也对文化造成了固化思想，禁锢当时人们的进步思想，加上清朝中期曾实行过文字狱导致科举制度严重禁锢文化发展，在古代明清时期好的文学艺术作品相比隋唐时期是少了很多的，尤其是明朝的八股文考试更是扭曲了学子的思想，清代统治阶级为了限制学子讨论政治，限制了考试内容，使得当时的科举制度僵化严重。从而阻碍了当时的社会进步发展。因此到了晚清，很多人提出取消科举制度。
4结论
科举制度的出现在一定程度上说明了文化的发展以及中国文字已经成熟，也说明了当时已经有了公平竞争择优录取的教育思想，科举制度是历史进步所造就的产物，对我国文化的进步和发展有一定的作用。
科举制度对中国历史的发展产生了深远的影响在我们以往的研究中,更多的是将其放在封建政治体制内,与封建社会的种种弊端联系在一起,成为批评的对象,而忽视了对科举考试制度本身的研究从形式到内容对科举考试制度做进一步考察,重新评价这一传统文化中的特有现象,对于我们的现代化进程,有一定意义
文化是人的需求，也可以说掌握文化是人生的目的之一。围绕文化而形成的种种行业，如教育、出版、影视、科研、体育、文艺等等，这些并不是社会的副业，而是和生产物质的工农业一样是社会必不可少的。而“科举制度”将文化与权力“联姻”，表面上看是对文化的重视，而实质上使文化成了依附“权力”的“奴婢”，使文化教育事业失去了自我繁衍的能力。久而久之，这些行业被认为是生产业的附属，好象成了社会的寄生物，同时文化人获得的物质利益也被看成是“恩赐”。如所谓的“毛”、“皮”论。
中国近几百年来落后于先进国家，主要是文化教育落后的结果，而这原因完全是由于科举制度的出现。“科举”对文化的危害最重要的一点是对知识分子心灵的腐蚀，“读书做官”，用名利去诱惑读书人，将追逐权力和依附于权力作为知识分子最终归宿。知识分子不热爱自己的专业，不热爱文化，不热衷于文化的传承与发展，是忘记了自己对社会应负的责任，而最终是降低了全民族的素质。 （引用）
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