“羿射九日”是如何演变成“后羿射日”的

首先“羿射九日”中的“羿”是指上古时代的神话人物“大羿”，其次“后羿”是夏朝时代的一个小国王，在一些史料记载之中确实存在这么一个人物。而之所以“大羿射日”会演变成“后羿射日”主要还是因为两人的名字太过于相近，而且本领和经过都十分的类似，于是在后世的传颂之中就逐渐的将“大羿”与“后羿”两人混淆了。

“羿射九日”是指在黄帝时期，天帝的十个儿子贪玩，趁着天帝外出的时候，私自跑到了凡间玩耍， 从而使得凡间河流干涸，土地崩坏，农民颗粒无收，当时的人间帝王黄帝无奈之下只得求助交好的大神——大羿。大羿到凡间一看之下大怒，当即就去制止天帝的儿子，而天帝的儿子当时年幼，对大羿的制止不闻不问。于是大羿便拉弓射箭，射死了九个。

而关于后羿此人，也有着“射日”的说法，不过后羿射的并不是天上的太阳，而是人间的其他的国家。当时在人间共有十个国家，且混乱不堪，民间民不聊生，而后羿就是其中一个国家的国王。后羿能征善战，且十分擅长射箭，在连翻征战之后，将其余九个国家都消灭掉了，给了人们一个太平的统一的国家，于是才有了“后羿射日”的说法。

而之所以“羿射九日”演变成为了“后羿射日”，这主要就是因为两人都是“羿”，同时又擅长射箭，又都有着“射日”的说法，于是在民间的口口相传之下，两人就被混淆为同一个人。其实无论是“大羿”，还是“后羿”，在现代来讲都没有必要去究根结底的区分两人，民间对两人的传颂也都是对美好生活的向往，对还给人民一个太平安定生活的英雄的认可。

译文：

夏王让后羿射直径为一寸的一平方尺大小的兽皮做的箭靶，于是夏王命令他说：“你射这个靶，射中目标那么赏你一万两黄金；射不中目标，剥夺你拥有的封地。”

后羿听了，顿时紧张起来，脸色一阵红一阵白，胸脯一起一伏，怎么也平静不下来。就这样，他拉开了弓，射出第一支箭，没有中。射出了第二支箭，又没有中。

原文：

夏王使羿射于方尺之皮，径寸之的。乃命羿曰：“子射之，中，则赏子以万金之费；不中，则削子以千里之邑。”

羿容无定色，气战于胸中，乃援弓而射之，不中，更射之，又不中。

出处：出自寓言故事《后羿射箭》。

扩展资料

科学解释

NASA华裔科学家赵丰教授认为：后羿射日事件其实是一次彗星撞击地球事件，类似于1994年levy-9彗星撞击木星事件的缩小版。因为彗星质地松散，当彗星被行星捕捉，在潮汐力作用下会发生解体成为一串天体，所谓九日，正是彗星解体为9块。

9块天体进入地球大气层后，因摩擦灼热成为似“太阳”的发光发热体，这便是山海经中“九日居下枝，一日居上枝”。接着这些看似“太阳”的物体便会很快一一撞击地球，因为彗星质地松散，撞击行星后并不会留下明显的陨石坑，所以陨落之处一片焦黑泥烂，这便是山海经中“羿射九日，落为沃焦”的原因。

参考资料来源：百度百科-后羿射日

后羿射日的传说出自《山海经》、《书·尧典》、《十州记》、《淮南子》、《天问》等著作，故事内容：远古的时候，大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木。原来，帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳，他们住在东方海外，海水中有棵大树叫扶桑。10个太阳睡在枝条的底下，轮流跑出来在天空执勤，照耀大地。但有时，他们一齐出来给人类带来了灾难。为了拯救人类，后羿张弓搭箭，向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球，坠下一个个三脚的乌鸦。最后，天上只留下一个太阳。

历史上有一个大羿，一个后羿，前者是帝尧时人物，后者是夏太康时期人物。

后羿射日

传说蚩尤被杀之后，东方各部落方国又陷于长期的内战之中，烽火连天，民不聊生。大羿就是在这样的情况下，临危受命，担负起统一东方各部族的历史使命。《山海经·海内经》记载：“帝俊赐羿彤弓素缯，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰”。今本《山海经》不见大羿射日的故事，但古本中有记载。唐人成玄英《山海经·秋水》疏引《山海经》云：“羿射九日，落为沃焦”。该九日当为九黎或多个部落方国的代名词。宋代类书《锦绣万花谷》前集卷一引《山海经》云：“尧时十日并出，尧使羿射十日，落沃焦”。说明古本《山海经》中有大羿射日的故事，但在后来失落了。

以《山海经》为蓝本，《淮南子·本经训》将大羿射日的故事做了总结：“逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。——《淮南子（本经训）》

据史料记载，大羿统一了东方各部落方国，组成了一个强大的国家。由于该国家为众多崇拜太阳的部落方国所组成，在《山海经》中被称为“十日国”。

大羿和她的妻子死后就葬在日照汤谷太阳文化源旅游风景区内的天台山上。当地人称之为大羿陵（详见大羿射日）。

因此，尽管二人均善射，射日神话中的羿是大羿而不是后羿，嫦娥的丈夫大羿而不是后羿。读者在读下面的内容时需要注意。

后羿简介

后羿，又称“夷羿”，相传是夏王朝东方族有穷氏的首领，善于射箭。当时夏王“启”的儿子“太康”耽于游乐田猎，不理政事，被后羿所逐。太康死后，后羿立太康之弟仲康为夏王，实权操纵于后羿之手。但后羿只顾四出打猎，后来被亲信“寒浞”所杀。

神话传说“后羿”是“嫦娥”的丈夫。后羿在的时候，天上有十个太阳，烧得草木，庄稼枯焦，后羿为了救百姓，一连射下九个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长。他又射杀死了猛兽毒蛇，为民除害。民间因而奉他为“箭神”。

神话渊源

神话原型

射日这样的说法显然是假的，但为什么会有这样的神话故事流传下来呢，看完下面就明白了。

在尧时期，有人报告说，我们发现了一种鸟，这种鸟它们特别喜欢在咱们干旱的枯死的木头旁边啄木头。大家一听这个消息，想我的天，这个东西到底是什么？一下子想起上古时的一个传说，传说轩辕黄氏战蚩尤时，有太阳神鸟毕方跟着他，而毕方也喜欢啄枯木。再一看这个鸟也喜欢啄这个，便认为是毕方的化身。这种鸟，晚上叫的时候，声音特别的凄惨，就跟小孩哭一样，凄惨到极致，古代的极致就是用九来代替，因为凄惨到极致，所以起了一个名字叫九婴。如婴儿般哭。

大家就去找这种鸟，他们把这种鸟当毕方的化身，就是火神的化身。找着之后想干什么？其实想把这只鸟供奉起来，当神一样供奉起来，求以后不要再降火的，以后要降雨，让我们好好的过日子。这个企盼里面，有关毕方和九婴的传说，是水火之神，既能带来火，又能带来水。但九婴这种动物在当时很稀有，你压根儿就找不到它。古代人对待一个他们认为的恶神有两个办法，第一个办法是捧，中国古代不管你这个神有多恶，只要是制服不了你，就给你供奉起来。今天给你供一头羊，明天给你供一个什么，就像咱们西门豹的故事里面，给河神每隔一段时间还供奉一个小孩，大家都知道那是邪恶的，但是要供奉，因为得罪不起。

所以第一个办法，找到九婴，把它供起来，养着它，它要什么给它什么。但是落空了。紧接着大家想办法，既然找都找不到，就采取了一个办法，杀掉它，杀掉太阳神鸟，杀掉这个火神。

但是这个火神是昆仑山的后代，没人敢杀。就在大家僵持不下的时候，有一个不要命的，胆子超大的人出来了，就是后羿，后羿说我去，我去杀它。拿着弓箭去了。终于在一个地方，将九婴给活活射死了。射死之后，他回来跟大家说，九婴已经被我成功干掉了，从此以后，什么问题都妥了，所以大家不用担心。然后，大家一下子就觉得天啊，这个世界一下子变得特别美好了，把咱们说的后羿就当成一个民族英雄，大家都把他推为王，一个小国之王。当了这个小国之王之后，推这个王有两个目的，尧暂时把他推为王，目的就在于谁杀死九婴，谁会有责任的，谁要承担责任，要承担昆仑山上神族对他们追讨的责任。

后羿这个事情就传开了，传到第一代的时候，会有小孩问，爷爷爷爷，听说我们这边出了一个大英雄，叫后羿，他怎么样。

老人说：后羿啊，这个人非常厉害，当时民不聊生，干旱丛生，后羿射死了九婴，干旱解除了。

小孩问，爷爷爷爷，什么是九婴啊？老人说，九婴啊，是火神。

啊，那九婴长什么样？

你想想，火神长什么样。小孩想，火神长的跟一团团火似的。这个小孩想就这样。

过了几代之后，又有一个小孩问已经老了的孩子，说爷爷爷爷，听说九婴非常厉害，像火一样，到底怎么样？　

九婴怎么样？它有九个脑袋，九婴九婴就是九个脑袋，特别厉害。

那个小孩说，九个脑袋长什么样？

老人说九个脑袋，火神的脑袋怎么样？一个一个长的跟小火球似的，九个火球，一个身上长了九个火球，那个小孩说，好厉害的样子。

　再过几十年以后，另外一个小孩问，那火球到底有多大，说孩子，你算算，能把当地大片都晒得民不聊生，禾苗干死，这样的火神的脑袋得有多大。那一个个像小太阳似的，那可不，就是一个太阳。

再传几世之后，有的老人就会说，你不知道九婴啊，后羿有多厉害呢，把九个太阳给射下来了，说你看天上还有一个。小孩说天上还有一个。

老人便回答说：以前天上有一天突然间多了九个太阳，总共有十个太阳，晒的民不聊生，没有办法，大家都活不下去了。这时候有个英雄出来，叫后羿，射掉了其中九个，只留下了一个，干旱解除了，人们从此过上了幸福的生活。

后羿的故事，最主要的原起是因为九婴的鸟叫九婴，有九的数字。而且之所以说射日，是因为他是火神的化身，而且是昆仑山上我们说的毕方的后代。

发源地传说

后羿射日的传说来自山西省长子县琚村。长子县在尧舜时代为尧王长子丹朱封地，相传是尧王故里，县境内的发鸠山是精卫填海的传说发源地。据说琚村之白，是因为这里生长有罕见的白皮松。在琚村有座崇庆寺，南面不远处有明代修建的一座“灵贶王庙”，又称“三嵕庙”，为祀奉羿神的殿堂，当地乡民也称前寺。民间传说这里原有十七美女与崇庆寺相对。庙前山坡上有白皮松百余株，树冠不大，造型奇特，树龄500余年。被林学家称之为世界上最美丽的树种，冠之美誉“花边树皮松”，当地人视其为“白龙”、“神松”。这里还有一段优美的神话传说，说这白皮松正是后羿射日遗落的箭，传说后羿射日时一口气射了九个太阳，留下最后一个太阳，把剩下的箭杆就插在紫云山，后来就繁衍生长为白皮松。

白皮松不仅树皮发白，更有趣的是每个松针呈三支状，一般松针分两支，这里一针分三支，奇松奇色奇状奇闻，匪夷所思。琚村是要与上古对话的，煮一锅长鲛与巨鲸，拉开乌号的神弓，搭一支棋卫的劲矢，仰视九日，你能说清羿射九日的场景吗？这里却留下了他高高的祭坛；你能讲明那弯弓长箭的神奇吗？这里却有遗落的箭影。

另一说法，后羿射日的故事出自江苏省射阳县，射阳县相传由精卫填海而成陆，后羿射日而得名。为纪念后羿射日，射阳建成地标性建筑——中华后羿坛和著名旅游景点——后羿公园。根据“射阳”县名的来历及“后羿射日”的传说，在公园入口处设置八面景观墙，上置八个石球，与不远处的“中华后羿坛”遥相呼应，寓意后羿射下九颗太阳，降福人间。此外，园内的每一处特色景观，都与“后羿射日”的文化相联，串起了一个古老而又美丽动人的传说。

另说，羿射十日，即羿射杀夏后“相”，盖因古书传抄之误，将夏后“相”字误写成了“十日”。羿射十日，实为后羿射死相。

太康失国后不久死去，族人立其弟仲康，流落于洛水附近，仲康死，子相立，后相在后羿的追杀下，逃往帝丘（今河南濮阳）依同姓之诸侯于斟寻氏以及斟灌氏。这时斟寻氏已从伊洛平原迁往豫东北，斟灌氏则在今豫鲁接界处的范县北。寒浞为防止夏后相势力复兴，命浇率师“杀斟灌以伐斟寻，灭夏后相”。然后封浇于过（今山东掖县北，或疑在今河南太康县东南），封豷于戈（在宋、郑间，约当今豫中偏东部）以控制东方。当寒浞攻杀后相之时，其妻后缗东逃至鲁西南母家有仍氏（有任氏，今任城）之地，生下遗腹子少康。

又，《山海经》：“甘水之间，有羲和之国。有女子名曰羲和，方浴日于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。”更加令学者确信，“十日”绝不是什么是十个太阳，而是人名！“十日”即“相”。夏后仲康之子相，被后羿、寒浞射死后，相之子少康逃奔有仍氏，在有仍氏、有虞氏帮助下，一举发兵灭掉寒浞，成功复国，光伏夏朝，史称“少康中兴”。

问题一：后羿射日是在哪座山 1、后羿射日的故事出自江苏省射阳县，射阳县相传由精卫填海而成陆，后羿射日而得名。为纪念后羿射日，射阳建成地标性建筑――中华后羿坛和著名旅游景点――后羿公园。

2、神话传说

后羿射日是中国汉族古代传说，后羿射日的故事发生在山西省屯留县，故事内容大致为古时候天上有十个太阳，人们难耐高温。后羿向天皇要箭，射掉了九个太阳，剩下现在的一个太阳，使温度适宜人们居住。后来也有根据此传说改编的电视剧。

3、后羿简介

后羿，又称“夷羿”，相传是夏王朝东方族有穷氏的首领，善于射箭。当时夏王“启”的儿子“太康”耽于游乐田猎，不理政事，被后羿所逐。太康死后，后羿立太康之弟仲康为夏王，实权操纵于后羿之手。但后羿只顾四出打猎，后来被亲信“寒浞”所杀。

神话传说“后羿”是“嫦娥”的丈夫。后羿在的时候，天上有十个太阳，烧得草木，庄稼枯焦，后羿为了救百姓，一连射下九个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长。他又射杀死了猛兽毒蛇，为民除害。民间因而奉他为“箭神”。

问题二：后羿在哪座山射日 据史料记载，大羿统一了东方各部落方国，组成了一个强大的国家。由于该国家为众多崇拜太阳的部落方国所组成，在《山海经》中被称为“十日国”。

十日国的地望位于东海之滨的山东省日照市南部（见“《山海经海外东经》地望考证”一文）。现在的国家级历史文物保护单位尧王城遗址为十日国的触城。尧王城遗址南侧的天台山（现为日照汤谷太阳文化源旅游风景区的一部分）。日照汤谷太阳文化源旅游风景区内还有太阳石、太阳神陵、老母庙、老祖像、日晷等许多太阳崇拜的遗迹。

大羿和她的妻子死后就葬在日照汤谷太阳文化源旅游风景区内的天台山上。当地人称之为大羿陵（详见大羿射日）。

所以 后羿射日的那座山应该是“天台山”

问题三：后羿射日是在现在的哪里 5分 神话后羿射日之地就在济源市的五龙口镇箭过顶附近，因后羿射日时箭擦山顶而过，故得此名。

济源市位于河南省西北部，黄河北岸。北依太行，西距王屋，南临九朝古都洛阳，东与太极故里焦作接壤，与山西省为邻，是河南省西北部通往邻省山西的咽喉要道，重要关卡。

问题四：后羿射日是成语吗 后羿射日在哪座山顶 是成语

神话故事记载是在东海边的一座大山

问题五：后羿射日在何地 后羿射日的故事出自山西省长治市屯留县，与精卫填海、女娲补天等神话故事同属山西长治的文化名片。

问题六：后羿射日发生在什么地方？？ 一场历史上的误会

历史上有一个大羿，一个后羿[1]，均出自东夷，前者是帝尧时人物，后者是夏太康时期人物。

传说 蚩尤被杀之后，东夷各部落方国又陷于长期的内战之中，烽火连天，民不聊生。大羿就是在这样的情况下，临危受命，担负起统一东夷各部族的历史使命。《山海经。海内经》记载：“帝俊赐羿彤弓素缯，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰”。今本《山海经》不见大羿射日的故事，但古本中有记载。唐人成玄英《山海经秋水》疏引《山海经》云：“羿射九日，落为沃焦”。该九日当为九黎或多个部落方国的代名词。宋代类书《锦绣万花谷》前集卷一引《山海经》云：“尧时十日并出，尧使羿射十日，落沃焦”。说明古本《山海经》中有大羿射日的故事，但在后来失落了。

以《山海经》为蓝本，《淮南子。本经训》将大羿射日的故事做了总结：“逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。m、凿齿、九婴、大风、封g、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀m，断修蛇于洞庭，擒封希于桑林。万民皆喜。置尧以为天子”。

据史料记载，大羿统一了东夷各部落方国，组成了一个强大的国家。由于该国家为众多崇拜太阳的部落方国所组成，在《山海经》中被称为“十日国”。

十日国的地望位于东海之滨的山东省日照市南部（见“《山海经海外东经》地望考证”一文）。现在的国家级历史文物保护单位尧王城遗址为十日国的都城。尧王城遗址南侧的天台山（现为日照汤谷太阳文化源旅游风景区的一部分）。日照汤谷太阳文化源旅游风景区内还有太阳石、太阳神陵、老母庙、老祖像、日晷等许多太阳崇拜的遗迹。

大羿和她的妻子娥（后来演绎为飞天的嫦娥）死后就葬在日照汤谷太阳文化源旅游风景区内的天台山上。当地人称之为大羿陵（详见大羿射日）。

因此，尽管二人均善射，射日神话中的羿是大羿而不是后羿，嫦娥的丈夫是大羿而不是后羿。读者在读下面的内容时需要注意。

[编辑本段]后羿简介

后羿， 又称「夷羿」，相传是夏王朝东夷族有穷氏的首领，善于射箭。当时夏王「启」的儿子「太康」耽于游乐田猎，不理政事，被后羿所逐。太康死后，后羿立太康之弟仲康为夏王，实权操纵于后羿之手。但后羿只顾四出打猎，后来被亲信「寒浞」所杀。

神话传说「后羿」是「嫦娥」的丈夫。后羿在的时候，天上有十个太阳，烧得草木，庄稼枯焦，后羿为了救百姓，一连射下九个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长。他又射杀猛兽毒蛇，为民除害。民间因而奉他为「箭神」。

[编辑本段]神话传说

大羿射日

世界年轻时，天空曾一齐出现十个太阳。他们的母亲是东方天帝的妻子。她常把十个孩子放在世界最东边的东海洗澡。洗完澡后，他们像小鸟那样栖息在一棵大树上，因为每个太阳的中心是只鸟。九个太阳栖息在长得较矮的树枝上，另一个太阳则栖息在树梢上，每夜一换。 后羿射日图

当黎明预示晨光来临时，栖息在树梢的太阳便坐着两轮车穿越天空。十个太阳每天一换，轮流穿越天空，给大地万物带去光明和热量。

那时候，人们在大地上生活得非常幸福和睦。人和动物像邻居和朋友那样生活在一起。动物将它们的后代放在窝里，不必担心人会伤害它们。农民把谷物堆在田野里，不必担心动物会把它们劫走。人们按时作息，日出而耕，日落而息，生活美满。人和动物彼此以诚相见，互相尊重对方。那时候，人们感恩于太阳给他们带来了时辰、光明和欢乐。

可是，有一天，这十个太阳想到要是他们一起周游天空，肯定很有趣。于是，当黎明来临时，十个太阳一起爬上车，踏上了穿越天空的征程。这一下，大地上的人们和>>

问题七：当年的后羿是在哪坐山上射下九个太阳的？ 20分 参天的扶桑树巅群鸟飞舞，树下的武士弯弓发矢，一时间颇有点悲喜交织的紧张气氛；另一番情景是：昔日繁茂的树木已经凋零，欢腾的群鸟也已匿迹，唯有三两只瑟缩的小鸟，面对着饱满如月的雕弓，和那英姿焕发的射手后羿。这就是著名的神话故事后羿射日。

后羿射日的时代，据说发生于上古帝尧执政的岁月。当时，羲和的“太阳十子”闹开内部纠纷，对羲和原来规定的值日分工不愿服从，他们各行其是、为所欲为，常常任性巡游，甚至一齐乘着三足鸟飞上天空，结果把宇宙变成了一个炽热的火团，使大地烧焦，禾苗枯死，人类在炎热和干渴中挣扎。同时，南方的怪兽凿齿、北方的喷水吐火的九头怪九婴、东方青丘之泽的凶恶大鹏、洞庭的吞象巨蟒等，也都趁火打劫，为害人民。

尧只得向天帝帝俊祈祷，向羲和求援，请派惩恶救难的仙人下凡。天帝答应了尧的请求，特派勇敢的后羿来到人间；临行时，还亲自赐予他一张红色的弓和一袋可系绳索的白箭。

后羿带着妻子嫦娥下凡人间，首先惩治了那些凶禽猛兽，接着就准备去射杀恶日。他经过长途跋涉，来到太阳的居所即东海汤谷的扶桑树下。等到深夜，万籁俱寂，埂玩了一天的十个太阳疲惫入睡之时，他隐身于扶桑树下，左手擎弓，右手搭箭，使尽平生气力，接连发出九支白箭，射死九日，留下一个供给人间光和热。

准确讲，射日神话原本是大羿射日，而不是后羿射日。之所以变成这样是讹传，跟上梁不正下梁歪这句话一样，现在的意思与原意相差甚远。至于为何会讹传，这个说不清，有的说是文学的失误，有的说是神性的重叠，各种原因吧！

现在可以讲讲这两个神话人物。首先，大羿射日的大羿是尧时期的英雄人物，又称羿。据《淮南子》《吕氏春秋》等记载，唐尧时期，有个叫十日国的或者说有十个作乱的国家，也有人认为是怪兽（凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇等），尧派羿平了这些乱事，而羿擅长的就是射箭，这可以说就是大羿射日的原型。不过我觉得，原型应该有不一样，据《世本》《大戴礼记》《史记》等记载尧舜禹时期，特别是从尧开始对三苗进行征伐，《战国策》记载尧伐欢兜，也就是《山海经》里面的三苗怪兽之一，三是一个数字称呼，也有记载为九苗的，也就是说更可能的事实是唐尧时期中土部落联盟对周边部落的征伐，而羿就是征伐军队统领，因为时间久远而变为神话故事。在这些记载中，十日的原型常被描写成破坏、邪恶的象征，这跟十日同现民不聊生的是描写有相同之处，所以传说这样演变并不奇怪。

而后羿传说应该纯属意外，是混合的结果。后羿，大夏朝篡位国主，“后”是夏朝国主的称呼，这个较“正规”的史料《左传》《史记》《庄子》等都有记载。大羿一样，也任司羿，好比如祝融。

其实这混合说不意外也是有道理的，后羿在篡位之前是司羿，就是世袭射师，这跟共工之类，既是人又是官位甚至是部落名，所以他们在历史上的称呼一样，这样混乱了也有一样的可能。

历史上有一个大羿，一个后羿，前者是帝尧时人物，后者是夏太康时期人物。 传说蚩尤被杀之后，东方各部落方国又陷于长期的内战之中，烽火连天，民不聊生。大羿就是在这样的情况下，临危受命，担负起统一东方各部族的历史使命。《山海经。海内经》记载：“帝俊赐羿彤弓素缯，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰”。今本《山海经》不见大羿射日的故事，但古本中有记载。唐人成玄英《山海经秋水》疏引《山海经》云：“羿射九日，落为沃焦”。该九日当为九黎或多个部落方国的代名词。宋代类书《锦绣万花谷》前集卷一引《山海经》云：“尧时十日并出，尧使羿射十日，落沃焦”。说明古本《山海经》中有大羿射日的故事，但在后来失落了。 以《山海经》为蓝本，《淮南子·本经训》将大羿射日的故事做了总结：“逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封希于桑林。万民皆喜。置尧以为天子”。 山海经

据史料记载，大羿统一了东方各部落方国，组成了一个强大的国家。由于该国家为众多崇拜太阳的部落方国所组成，在《山海经》中被称为“十日国”。 十日国的地望位于东海之滨的山东省日照市南部。现在的国家级历史文物保护单位尧王城遗址为十日国的都城。尧王城遗址南侧的天台山。日照汤谷太阳文化源旅游风景区内还有太阳石、太阳神陵、老母庙、老祖像、日晷等许多太阳崇拜的遗迹。 大羿和她的妻子姮娥（后来演绎为飞天的嫦娥）死后就葬在日照汤谷太阳文化源旅游风景区内的天台山上。当地人称之为大羿陵（详见大羿射日）。 因此，尽管二人均善射，射日神话中的羿是后羿而不是大羿，嫦娥的丈夫是大羿而不是后羿。希望都能需要注意。

因为本来就只有一个羿。

后羿（生卒年不详），本称羿，中国远古五帝时期的神话人物，擅于射箭，曾助尧帝射九日，在民间有“羿射九日”的典故。

《淮南子》云：“尧之时十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食，羿上射十日，万民皆喜，置尧以为天子。”

后羿射日除恶：

在帝尧时代，羿成为射师。据《括地志》记载，羿被帝尧封于商丘(今属河南)。此外，以《山海经》为蓝本，《淮南子·本经训》把羿射日的故事做了总结：唐尧时期，天上出现了十个太阳，庄稼被烧焦了，草木也没了，老百姓没有了吃的东西。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇都是害民的。

于是，尧就让羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，并把天上的十个太阳射下九个，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。百姓非常高兴，很感激羿和尧，所以置尧以为天子。这里的羿并非有穷后羿。从另一方面也说明了古本《山海经》中有羿射日的故事，只是后来失落了。

大羿在射日之后被玉帝贬下了凡尘，自此郁郁不得志。当他在水边看到美丽动人的洛神的时候，就被深深的吸引了。正是因为嫦娥知道了他的心思，所以在大羿求得仙丹之后独吞仙丹住进了广寒宫。

十只金乌本是玉帝的孩子，本来一人上一天班然后直接休息九天实在是太爽了，但是他们却因为顽皮选择了同时上班。就这样，他们那万丈光芒让低下的百姓根本就承受不了，所以就有人派大羿前去吓唬一下这些金乌们。不过当大羿听到百姓的祈祷之后英雄主义情结作祟，所以拿起箭就直接射杀起了金乌。当九只射死之后本准备继续杀死最后一只，但是因为没有箭只能暂停自己的行为。要知道虽然说有错的是金乌，但是毕竟这是有后台的人，所以玉帝在气愤之下就把大羿和嫦娥贬下凡间去了。

被贬下凡间的嫦娥心中也很不开心，毕竟当个美美哒的仙女多好啊，所以嫦娥就会唠叨大羿几句。不过大羿心中也很委屈，认为自己明明是有功，怎么反倒沦落到如此地步。所以大羿选择到水边散心，正好碰到了洛神。要说这洛神长的也甚是美丽动人，再加上她跟个解语花一样能够明白自己的心思，所以此时的大羿心中微微的荡起了涟漪。

嫦娥怎么会没有发现大羿的变化，但是此时的嫦娥并没有选择揭穿他，因为嫦娥在等待一个机会，一个自己能够重返天宫的机会。终于，嫦娥等到了，大羿求到了仙丹。嫦娥趁大羿不注意的时候直接把仙丹占为己有，就这样嫦娥抛下了大羿独自的奔月去了。只能说夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞，更别说在嫦娥的心中已经把他定性为渣男了。

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