师夷长技以制夷是什么意思

这句话是晚清地主阶级抵抗派的主张。

师：既是拜师，学习的意思。

夷：指蛮夷，当时清朝自认为是天朝大国把西方国家称之为蛮夷。

长技：是指他们的特长，就是指西方列强的先进工业，武器等等。

制：控制，对付，制约等等 这类意思。

所以全句的意思大概就是 学习制造和使用洋人先进的技术（武器）来打击制约洋人。

这一主张在当时并未付诸实施，后来洋务派在此基础上提出“师夷长技以自强”的主张，并开展实践，称为洋务运动。清政府向西方学习前进了一步。

C

前者是魏源在19世纪四五十年代提出的，“师夷长技以制夷”主要是指学习西方的技术（主要是军事科技方面，也就是他们所说的“坚兵利炮”）来强大自己，然后利用它来对付西方列强（主要是战争上）。当然，它也有提到一些西方制度上的问题，但是只是一个设想，没有什么具体实施的措施。

后者是洋务派在19世纪60-90年代的洋务运动提出的口号，“师夷长技以自强”它的含义除了学习西方的军事科技，引进西方的机器技术人才，学习西师夷长技以制夷方教育模式和内容，还有经济方面的管理等等。它的“师夷”虽然和“师夷长技以制夷”同属器物层面，但比“师夷长技以制夷”的层面和程度又进了一个层次。“师夷长技以自强”（后面还有““师夷长技以求富”深深贯通于整个洋务运动中。而且，洋务运动在各方面也取得了相当的成效。它是中国近代化一个真正的开端。影响着中国的经济发展，科学、文化、教育等方面的发展。

魏源受林则徐之托，编写海国图志，提出师夷长技以制夷。

师夷长技以自强是洋务派说的。

师夷长技以制夷——制夷，需要说明的是这里的制不是制服的制，而是抵制的制，也就是说其主题思想是取彼之长来对抗抵制，是一种被动的、主战的思想。

师夷长技以自强——自强，整句话的意思连起来就是取彼之长，补己之短，是一种积极的、主动的思想。

这两种不同的观点应该说本是同根生，是出自一个思想体系下的两个不同分支。

国内背景

经过两次鸦片战争的失败，恭亲王爱新觉罗·奕欣痛定思痛，意欲图强。在此之前一些学者就提出了学习西方国家的优点以增强国力，例如魏源在《海国图志》中主张“师夷长技以制夷”，冯桂芬在《校邠庐抗议》中主张“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”。

第二次鸦片战争结束后不久，因为清政府用领土，主权以及一系列经贸特权暂时满足了外国侵略者的要求，国内的农民战争也进入低潮，因而呈现了暂时“稳定”的局面，即所谓“中外和好”的“和局”。

但是在清朝统治集团中，一些头脑比较清楚的当权者，如曾国藩、李鸿章、左宗棠以及在中枢执掌大权的恭亲王等人，并没有因为这种“和局”的出现而减少他们对清政府统治的危机感。曾，李，左诸人都为剿灭的太平天国而建立殊勋，他们在借助外国侵略者对太平天国的“华洋会剿”中，亲眼看到了外国侵略者坚船利炮的巨大威力，从而感受到一种潜在的长远威胁。

面临中国“数千年未有之变局”，他们继承了魏源等“经事派”提出的“师夷长技”的思想并极力将这种思想付诸于实践他们“师夷长技以自强”的目的，一是为了镇压太平天国，二是在中外“和局”的条件下，徐图中兴。

国际背景

从十三世纪开始，世界的大环境开始发生变化。

西方资本主义开始萌芽。

农民和手工业者经过长期劳动，积累经验，改进了生产工具，农业得到发展。纺织、冶金等开始出现机器。不仅提高了产量。改变了人与人的关系，分化出各种不同的阶层。

在新航路的开辟，文艺复兴，宗教改革运动，资产阶级革命，产业革命的推动下，至洋务运动发生时，资本主义世界体系已最终完成，人类进入了一个新时期，这也是历史发展的必然。

这个新时期的主要特点就是整体化和近代化。讲究统一的世界市场，分散、落后的国家不可避免地纳入整体中。近代化就是资本主义代替封建专制，这是历史的必然。这也是洋务运动试图走近代化的道理，在世界整体化的趋势下，中国比较被动的卷入。

当时中国没有经过长期的积累，没有经历资产阶级革命，但中国的洋务运动与世界大势是分不开的。

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