朕本准右布衣，天下于朕何加焉。

朕本淮右布衣，天下于朕何加焉。

本：本来

淮右：地名。

布艺：老百姓。

加：好处

焉：语气助词。

翻译：我本来是淮右的老百姓，天下对我来说有什么好处呢？

朱元璋的父祖世代务农，并没有值得大书特书的传奇事迹。倒是他的母族一系，也就是他的外祖父有些特殊的生活经历。朱元璋的外祖父姓陈，早年曾经在南宋末年抗元名将张世杰麾下从军，并且参加了南宋与元朝铁骑最后一战，也就是发生在广东新会县的崖山之战。在这次大战中，以南宋宰相陆秀夫仗剑逼令自己的妻子儿女跳下大海，然后自己背负着仅有六岁的南宋末代小皇帝蹈海而亡，也就此宣告南宋王朝的覆灭。在这场大战中，朱元璋的外祖父，那位有着传奇经历的陈老先生在刀剑横飞中，被打落海中，后被人救上岸，并历尽艰辛逃回老家。一直避居乡间，靠巫术、卖卜与看风水为生，活到了九十九岁才离开人世。按照时间推算，朱元璋出生的时候，那场大战已经过去了半个多世纪。在朱元璋的记忆深处，母亲陈氏在他面前不知道重复讲述过多少遍外公抗元的英雄故事。朱元璋的童年甚至少年时期，这位老人依然健在。故事中那些忠君报国的理想及反抗异族压迫的观念在朱元璋幼小的心灵深处产生了强烈的影响，让他从小就对王朝更迭、天下易主之事产生了浓厚的兴趣，政治意识也比同龄孩子来得更为真实与强烈。\x0d\朱元璋的母亲是陈老先生的二女儿，天性开朗大方，深得其父喜爱。在她幼年之时，见过大世面的老先生就开始教女儿读书识字，给她讲述自己经历过或者没有经历的历史掌故和各地的风土人情。长大后，陈二娘能歌善舞，曾经在乡间迎春赛会与社戏上都有上佳表现。更为重要的是，朱元璋出生之后，尽管家境窘困，陈氏还是节衣缩食将儿子送进私塾。朱元璋在里面只读了一年多时间的书，由于生活实在难以维系，朱元璋只好辍学回家，像其他孩子那样过着放牛割草、补贴家用的生活。这一期间，在母亲的悉心教导下，朱元璋勉强学完了《百家姓》、《千字文》等发蒙读物，为自己打下了浅薄的文字根底。不夸张地说，正是因为有了陈氏这样一位伟大的母亲，朱元璋的眼界与心胸有了区别于一般农人的开阔度。\x0d\朱元璋是在父亲朱五四搬到濠州（今安徽凤阳）钟离太平乡孤庄村后不久才来到这个世界上的。朱五四是他的本名，或许是觉得这个名字过于随意，后来朱元璋为父亲追加了名字——朱世珍。\x0d\朱元璋出生于元文宗时期，他出生的时候，整个中华大地正处于蒙古异族的统治之下，全国人分四等，蒙古、色目、汉人、南人。朱家属于南人范畴，位居社会阶层的末流；而在这末流的南人之中，朱家又是最为穷困、最为低贱的雇农，应该属于草根阶层中的草根。有人说朱元璋在他做了皇帝以后，也从不讳言自己出身低微，言必称“淮右布衣”、“江左布衣”、“起自田亩”、“出身微寒”一类的字眼。\x0d\其实也并非如此，朱元璋在当了皇帝以后，曾经有一段时间也为自己的出身感到苦恼。自己并非天生贵胄，也不是中产阶级，而是彻头彻尾的草根阶级。古今中外的帝王中，唯独他是含着草棒子来到这个世界，这让朱元璋感到自卑。他曾经暗示身边那些文臣儒士，想想办法让自己与前朝的某位名人攀上关系。他想到了理学大家朱熹，只要能够与朱熹攀上关系，自己就成了圣人之后。圣人之后做皇帝，应该是符合天道神意的事。有一次朱元璋接见一位朱姓县教谕，问他是否是朱熹的后代，教谕回答说自己虽然仰慕朱老夫子，但朱熹并不是自己的祖上，不能乱认祖宗。这件事对朱元璋刺激很大，连小小的教谕都不肯乱认祖先，何况自己这个一朝天子。于是朱元璋就打消了先前的想法，坦承自己是一介布衣。\x0d\“布衣”这个词虽然是平民百姓的代名词，但是这个词蕴含着平民百姓的一种骄傲感。布衣的原意是指那些没有官职的士人。朱元璋称自己是“淮右布衣”不能说错误与否，只能说有模糊概念的嫌疑，拉进与群众的距离。对于成功者而言，最初的身份越低微，经过奋斗所获得的社会身份越高，卑微与显赫的落差是炫耀的资本。\x0d\作为一个没有多少传统文化教养的游民，朱元璋用“淮右布衣”来界定自己的身份，在一定程度上模糊了游民与士人的界限。严格划分，朱家的雇农身份是乡村社会里的赤贫阶层。

其实这句话不是朱元璋说的，是来自一部小说《明朝那些事儿》，说的是朱元璋。朱元璋本是淮石的一个穷苦百姓，幼年经历了太多的穷与苦，成为一个布衣天子实在不简单不容易。

当然，既然能成为天子，他一开始可以是质朴的，因为再当时的他心里，目的只有一个，有的吃有的穿，活下去就可以了，但是当时的情况实在不允许他这样的平凡，元朝腐败的政权压榨着很多跟朱元璋一样的底层汉人，天灾人祸瘟疫一波未平一波又起，逼得朱元璋为了活下去而造反。

人心易变，渐渐接触到权力而后掌握着天下生杀大权的朱元璋也不例外，普天之下莫非王土，是中华上下五千年所有皇帝的共识。纵然我从前一介布衣又如何，天下还不是握在了我的手里。但是身为布衣天子，朱元璋深切的知道底层百姓的生活有多么苦，在农业这方面非常看重，在他当政后下令归耕农民，使耕者有其田。

同样的朱元璋这一路过来，痛恨贪官，处置起来绝不手软，大概是杀红了眼，也大概是少年时的经历导致，往后的时间越来越多的事情让朱元璋性情更加暴虐，谁劝都不行。

幼年放牛，少年造反，而后掌权，经历这么多坎坷的朱元璋初心是否还在无人知晓，只是在马皇后去世后，大概朱元璋最后的初心也随之而去。最终属于明太祖的辉煌也掩埋在历史长河中。

首战即决战一战定乾坤的由来是陈朱大战鄱阳湖。在看胡军版朱元璋时陈友谅说过这样一句话，首战即决战，一战定乾坤。的确，在历史看来，鄱阳湖之战是朱元璋和陈友谅为争夺南部中国在鄱阳湖水域而进行的一次战略决战，是大明王朝建立的关键性所在。

之后，明军能够马上着手吞并江西，并最后拿下湖南和湖北。明的人口因此扩大了两倍，长江地区在1360年的那种持久不决的势均力敌的局面就被排除了。此战的胜利，可以说完全奠定了朱元璋平定江南的基础，并为以后的北伐和攻灭元朝，统一全国创造了极为有利的条件。

朱元璋的历史评价

朱元璋作为中国最杰出的君主之一，一生勤于政事，建树颇多。特别是创设了大量的制度典章，不但打下了明朝近三百年基业，促成明朝前期社会安定、经济繁荣的局面，还影响到清朝。自明到清，中央集权的政治统治和统一的多民族国家的行政管理制度渐趋完备。

朱元璋最重要的功绩是推翻元朝统治，除暴乱，平定天下，废除了蒙古人制定的种族等级及压迫政策。他从天灾人祸和饥寒交迫的钟离村，一直到南京登基，和他的文臣武将所走的这条道路，不仅仅是为私人和某个阶级的利益，如同他的自述我本淮右布衣，天下于我何加焉。

“我本淮右布衣，天下于我何加焉”本身并不是历史上的句子，不过在以前（《明》连载前）也听过这个说法，应该是民间的一种说法。全句的意思是“我本来是安徽淮右（今天的淮南西部，凤阳一带）的一介草民，天下对我有什么用呢？”

淮右便是淮西。宋在江淮之间（今苏皖中部、湖北东部、河南东南角）设淮南东路和淮南西路，淮南东路又称淮左，淮南西路称淮右（源自百度百科）。这句话表明朱元璋的来历，本来当皇帝的人都要显示自己来历不凡，比如刘邦就是说自己是蛟龙生的，李唐（李渊）说自己是李耳的后代，原本朱元璋想认朱熹做祖宗，但朝代实在太近了，不好认。所以他就索性直接表明自己祖祖辈辈是个穷人，这样反而表明自己当皇帝不容易，是上天授予的

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