贾宝玉：荣国府衔玉而诞的公子，前世真身为赤霞宫神瑛侍者，现世贾政与王夫人之次子。
林黛玉：前世为三生石边的一株绛珠草，受神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡还尽眼泪。今世为巡盐御史林如海与贾府千金贾敏的独生女林黛玉。
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就
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《红楼梦》的价值：
吴玲说，透过《红楼梦》丰富、详细的描述，我们能了解古代中国人的社会结构、家庭结构、行为规范和各种意识形态。同时，《红楼梦》对现实也有一定的启示启示作用和醒世作用，里面的优秀传统文化元素可供我们学习借鉴。
张地君说，《红楼梦》的主题没有局限在个人爱情悲剧上，而是围绕错综复杂的矛盾斗争，描绘了一幅极其广阔的社会生活画卷。《红楼梦》批判了某些社会制度、婚姻制度，讴歌男女平等，在中国思想史、文学史上为女性的解放提供了文本基础与智力资源。
段德明说，《红楼梦》可以增强华人自豪感，可以涵养人文情怀，可以拓展历史文化视野，增进思维的灵通性。尤其文化人读《红楼梦》，可以多方面升华自身的艺术造诣。
参考资料来源：
百度百科-贾宝玉
百度百科-林黛玉
百度百科-红楼梦
人民网-《红楼梦》的价值在哪？来听专家的分析解读
林黛玉与贾宝玉是《红楼梦》中的主角，他们两人本身就是天生一对，而二人之间的关系绝不仅仅是爱情，同时也是天作之合。他们非常懂得彼此，也非常了解对方，他们之间的爱更像是互相依存和爱护的，这种感情在大观园中难能可贵。
林黛玉和贾宝玉一见如故是不争的事实，而一见钟情可能只是贾宝玉觉得林黛玉眼熟，或者只是单纯觉得林妹妹长得美丽。但若是二人没有更多的深入交流，没有对于诗词歌赋和万事万物的共同理解，他们不可能成为如此合拍的情侣。他们对于对方的容貌一见钟情，但是更为对方的兴趣与内在所吸引。
而林黛玉和贾宝玉也是互相依赖的，虽然林黛玉投奔大观园，乍一看是寄人篱下，好像地位天生比贾宝玉低一等，但是林黛玉在贾宝玉面前却可以随意耍小脾气，也可以随意地挤兑他。而贾宝玉虽然也和其他的妹妹一起玩耍，但是心里最牵挂最喜欢的还是林黛玉。正因为二人之间的这种信赖，也让贾宝玉大婚之夜酿成如此悲剧。他们二人是无法分开的，正因为他们得知自己此生不能再和所爱之人走下去，所以贾宝玉选择了出家，而林黛玉也香消玉殒了。
两人的关系用“知音”来形容是再好不过了，在这世上能够遇到一个真正懂自己的人并不容易，两人之间的互相理解绝对不是拘泥于身份地位，他们是对于对方有很充足的了解，同时也明白对方对于自己的重要性。即使没有名利地位，他们肯定也会选择对方，这就是一种知音式的爱情。所以贾宝玉和林黛玉之间的感情是非常动人的，他们虽然没有太多甜言蜜语，但是这种彼此珍重让人羡慕。
林黛玉的结局是在封建礼教压迫下，受尽“风刀霜剑严相逼”之苦，最后于贾宝玉、薛宝钗大婚之夜泪尽而逝。
贾宝玉最后的结局是“中乡魁宝玉却尘缘”——贾宝玉中了举人，又留下儿子贾桂重振家业，自己则飘然而去出家当了和尚，还被皇帝封了“文妙真人“。
这种安排是有根据的，因为在前八十回中两次写到宝玉对黛玉说：”你死了，我做和尚去。“。
第二十一回脂批曰：“宝玉之情古今无人可比，固矣。然宝玉有情极之毒，亦世人莫忍为者，看到后半部，则洞明矣。此是宝玉三大病也。宝玉有此世人莫忍之为毒，故后文方能‘悬崖撒手’一回，若他人得宝钗之妻、麝月之婢，岂能弃而为僧哉!玉一生偏僻处。“前八十回及脂批所提供的这些线索来看，贾宝玉之“悬崖撒手”、“弃而为僧”，应该说是符合曹雪芹原意的。所以目前通行本中贾宝玉遁入空门的结局，已为绝大多数的读者所认可。
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贾宝玉林黛玉前世渊源
女娲补天之时，炼成补天石三万六千五百零一块，单单剩了一块未用，弃在青埂峰下。此剩一石自经煅炼之后，灵性已通，得换人形，太虚幻境警幻仙子命他为赤霞宫神瑛侍者。他却常在西方灵河岸上行走，对绛珠仙草（林黛玉前世，属木）施以甘露之惠，相互许下木石前盟（神瑛侍者属石，推知他的前世为神瑛仙石 。后因凡心偶炽，被一僧一道携入红尘，幻化为通灵宝玉（形），其真身即转世为贾宝玉（质）。
西方灵河岸上三生石畔的绛珠仙草，因受到赤霞宫神瑛侍者天天以甘露灌溉，始得久延岁月，脱了草木之胎，幻化人形，修成女体，终日游于离恨天外，饥餐秘情果，渴饮灌愁水。只因尚未酬报灌溉之德，故郁结着一段缠绵不尽之意。
当神瑛侍者凡心偶炽下凡投胎之时，绛珠仙子一道下凡，转世投胎成贾府血亲的林黛玉，愿以一生所有的眼泪替往日露水还他。
参考资料：
前世：林是绛珠河畔的一珠绛珠仙草，受神瑛侍者（也就是贾的前世）日日浇灌，修炼成一女体，即绛珠仙子（林的前世）。神瑛下凡了，绛珠愿用一生的眼泪来还他的灌溉之恩，于是下凡，便分别是贾宝玉与林黛玉。
今生：贾宝玉与林黛玉是姑舅表兄妹，即林黛玉的母亲贾敏是贾宝玉的姑妈，是贾政的妹妹；同时，贾林二人青梅竹马，相恋已久，是名副其实的恋人，但因种种原因而未结成连理。
贾宝玉 - 第一主角，书中的情节主要是以他为中心，故事从他的前世写起，几乎就是在写他一生。厌恶世俗名利，追求浪漫美学情怀的满足。
住在怡红院，在诗社中号为“怡红公子”更是母亲眼中的“混世魔王”。脂砚斋透露雪芹评贾宝玉用“情不情”三字，某些人认为指贾宝玉具有深广的人文主义思想，能够对将自己的感情赋予没有感情的人、事、物。
2、林黛玉 - 女主角之一，与贾宝玉相映衬，为“木石前盟”。是中国古典文学中性灵形象的典型。林黛玉为贾母外孙女，即宝玉的姑表妹，寄居贾府，父母双亡，聪明绝顶，品貌风流，体弱多病，多愁善感，才情高捷，同时伶牙俐齿且自尊心强。
书中宝玉曾以“神仙似的”形容黛玉的气质外貌，宝钗则戏称她“颦儿的一张嘴让人爱也不是恨也不是。”。字颦颦（本无字，贾宝玉以其“眉尖若蹙”为灵感所赠），住在潇湘馆，在诗社中号为“潇湘妃子”。占花名签得芙蓉。
脂砚斋透露雪芹评林黛玉用“情情”二字，指林黛玉能够将自己的感情赋予自己所爱的人。高鹗版为病逝。周汝昌等红学家认为最后投水自杀。
3、薛宝钗 - 女主角之一，与林黛玉相对，红楼梦曲中称红楼梦的主旨是“怀金悼玉”。薛宝钗为王夫人的外甥女，即宝玉的姨表姐，随母亲薛姨妈、哥哥薛蟠居住贾府。
她体态丰艳，才情亦高，为人亲和圆融，心思细腻，在贾府众多下人中，比多情敏感的林黛玉受欢迎得多，也深得贾母喜爱；住在蘅芜苑，在诗社中号为“蘅芜君”。
占花名签得牡丹。薛宝钗服膺世俗价值，虽然她身上所佩戴的金锁，和贾宝玉的通灵宝玉是为“金玉良缘”，但在宝玉心中仍不及超凡脱俗的林黛玉。
书中反复隐喻，如：冷香丸、所居院落蘅芜苑前大石封闭及无花冰冷的环境来看，有人认为评语似乎应为“冷情”。
警幻曲中称“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。
空对着、山中高士晶莹雪；终不忘、世外仙姝寂寞林。叹人间、美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平！”，暗示宝玉与宝钗成亲，但宝玉怀念黛玉，虽然宝钗有如山中高士，也有举案齐眉的美德，但宝玉心中依然难忘黛玉。
4、史湘云 - 重要配角，贾母娘家史家的侄孙女儿，和宝玉、黛玉同辈，父母双亡，由叔父母抚养长大，家世中落，经济拮据。幼年时因贾母疼爱，也曾在荣府居住一段时日，是宝玉的第一个青梅竹马，与宝钗交好。
性格爽朗明快，为人豁达大度，厌恶忸怩作态，言谈举止自然随性，有一次因此得罪了林黛玉。并不住在大观园，在诗社中号为“枕霞旧友”。
占
红楼梦中林黛玉是贾宝玉的表妹。
红楼梦中的林黛玉的母亲是贾敏，贾敏有两个哥哥，一个是贾赦一个是㧗政。宝玉是贾政之次子，所以他们是姑舅亲。
现实中，贾宝玉和林黛玉又是一对恋人，贾宝玉深爱着林黛玉，林黛玉同样深爱贾宝玉，但在封建礼教束缚下，他们没走到一起。
结局是悲惨的，最终宝玉娶了宝钗，林黛玉离世，贾宝玉悬崖撒手。
“为官的家业凋零,富贵的金银散尽。有恩的死里逃生,无情的分明报应。欠命的命已还,欠泪的泪已尽。冤冤相报实非轻,分离聚合皆前定。欲知命短问前生,老来富贵也真侥幸。看破的遁入空门,痴迷的枉送了性命。好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净。”
结局是林黛玉在贾宝玉和薛宝钗成亲当夜含愤焚烧诗稿后咯血泪尽而死。
贾宝玉最后的结局是“中乡魁宝玉却尘缘”——贾宝玉中了举人，又留下儿子贾桂重振家业，自己则飘然而去出家当了和尚，还被皇帝封了“文妙真人“。
这种安排是有根据的，因为在前八十回中两次写到宝玉对黛玉说：”你死了，我做和尚去。“。
第二十一回脂批曰：“宝玉之情古今无人可比，固矣。然宝玉有情极之毒，亦世人莫忍为者，看到后半部，则洞明矣。此是宝玉三大病也。宝玉有此世人莫忍之为毒，故后文方能‘悬崖撒手’一回，若他人得宝钗之妻、麝月之婢，岂能弃而为僧哉!玉一生偏僻处。
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贾宝玉和林黛玉的爱情：
当贾宝玉第一次见到林黛玉的时候，就说：“这个妹妹我曾见过的”。所有人认为这是宝玉在说胡话，贾母她们不知道的是，这是宝黛二人在前世埋下的种子。贾宝玉在别人的眼里是完美无瑕的，但是一看到林黛玉，就立刻觉得自己不过是块顽石。
宝黛二人之间的交流，根本不用语言，只要一个眼神，一个手势，两个人就能明白一切。贾宝玉挨打之后，林黛玉去看他，老半天才说出了一句话：”你可都改了罢“。这一句话就胜过宝钗的千言万语。因为人到伤心之时，很多话是根本说不出来的。
贾宝玉和林黛玉的爱情是干净而纯粹的，黛玉葬花的时候，感伤落泪，宝玉感同身受。当黛玉误会贾宝玉的时候，宝玉只是说了一句话：”你放心“。而林黛玉一面拭泪，一面将手推开，说道“有什么好说的，你的话我早知道了！”
可以说，宝黛二人的爱情已经是精神上的交流了，是一种柏拉图式恋爱。当林黛玉走了，贾宝玉的心也跟着去了。对贾宝玉来说，只有出家才能让自己找到林妹妹。宝黛二人的心灵时时刻刻都是心灵相通的，从这个层面上来说，两个人的爱情是完美的，根本就不是悲剧。
参考资料来源：百度百科-红楼梦
1、宝黛钗初会
林黛玉10岁，冬底，父亲重病，贾琏送林黛玉到扬州探亲 。次年九月初三，父亲病逝，归葬苏州 。十一月下旬，林黛玉、贾琏回京 ，从此常住贾府
初次见面，贾宝玉便问林黛玉也有玉没有，她如实回答说没有，不料惹发了贾宝玉的痴狂病，当场摔玉。她感到内疚，夜里独自淌眼抹泪 。
适逢残冬，贾母把碧纱橱里的空间腾出来给黛玉，贾宝玉挪出来睡在碧纱橱外的床上。富察明义诗曰“少小不妨同室榻，梦魂多个帐儿纱”，便是吟咏宝黛隔着碧纱橱同室分榻而睡的场景 。
林黛玉进荣府以后，贾母万般怜爱，寝食起居，一如贾宝玉。二人亲密友爱，日则同行同坐，夜则同息同止，真是言和意顺。不想忽然来了一个薛宝钗，比林黛玉大得下人之心。
因此林黛玉心中便有些悒郁不忿之意。贾宝玉因与林黛玉同随贾母一处坐卧，故略比别个姊妹熟惯些；既熟惯，则更觉亲密；既亲密，则不免一时有求全之毁，不虞之隙 。
2、黛玉葬花
三月中，林黛玉葬花。贾宝玉要把落花葬在水里，林黛玉则以为大观园里的水干净，但一流出去，外面人家脏的臭的混倒，仍旧把花遭塌了。所以她在园内畸角上做了一个花冢，把落花扫了，装在绢袋里，拿土葬了，任其随土自化，这样才洁净 。
林黛玉与贾宝玉共读《西厢记》，然后独自回房路过梨香院墙外时又聆听十二女伶演习《牡丹亭》，大受感动，不觉心痛神痴，眼中落泪 。受这两本爱情教科书的启蒙，宝黛爱情开始萌芽。
四月二十六日葬花，林黛玉感花伤己，吟唱《葬花词》 。恰好贾宝玉寻来，听见“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知“等句，不觉恸倒山坡之上。林黛玉要躲，贾宝玉连忙赶上去，解释误会，这是宝黛第一次诉肺腑 。
3、诗社夺魁
大观园成立海棠诗社，林黛玉别号潇湘妃子。当日就在探春秋爽斋做海棠诗，众人都说黛玉那首最好。李纨力排众议，评林黛玉诗“风流别致”。探春同意评林黛玉居第二 。二十三日，众人齐聚藕香榭做菊花诗，林黛玉做的三首《咏菊》《问菊》《菊梦》包揽前三，拔得头筹。
4、黛玉讽刘姥姥
菊花诗会后，刘姥姥游大观园，林黛玉一舒愁肠，展放愁眉，和姐妹们开怀大笑，“笑岔了气，伏着桌子只叫嗳哟”，“笑得两手捧着胸口” 。以致一时高兴，得意忘形，失于检点，行令时将那《牡丹亭》《西厢记》说了两句 。
她还取笑刘姥姥讲的故事道“还不如弄一捆柴火，雪下抽柴，还更有趣儿呢” ；讽刺刘姥姥的舞姿道“当日圣乐一奏，百兽率舞。如今才一牛耳” ；调侃刘姥姥为“母蝗虫”。她这些雅谑之语在回目上被誉为补刘姥姥之余音，刘姥姥给她带来了非常珍贵的快乐心情和艺术灵感
5、中秋联诗
三月初二，林黛玉重建桃花社。但因各种琐事耽误，直到暮春之际，才开了一社，命题柳絮词 。此后又无下文，大观园诗社无疾而终。
八月十二日，抄检大观园。到了潇湘馆，凤姐安抚林黛玉，不让她起床，且说些闲话。王善保家的从紫鹃房里抄出贾宝玉旧物，凤姐淡淡地化解了 。十五日，中秋夜宴散席后，林黛玉与史湘云往凹晶馆联诗，联出“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”这等过于颓败凄楚的警句 。
十七日，贾宝玉作《芙蓉女儿诔》祭奠晴雯。林黛玉从花影中走出来提出修改意见，贾宝玉最后改句云“茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命”，林黛玉听了，忡然变色
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