匍匐前进的动作要领

高姿匍匐动作要领分为：低姿匍匐前进，高姿匍匐前进，侧身匍匐前进，高姿侧身匍匐前进。

匍匐前进 púfú qiánjìn一指军事术语。以躯体贴近地面，以手臂和腿的攀爬力量，使身体整体前进的运动方法。主要用于军事训练及实战中。另一指拓展训练、户外活动、火灾逃生中的运动方式。

匍匐前进是通过敌火力封锁下的较短地段或利用较低遮蔽物时采用。根据遮蔽物的高低分为低姿、高姿、侧身和高姿侧身匍匐四种。

1、低姿匍匐

低姿匍匐是身体平扒于地面并降低至最低程度的运动方式，一般是在前方遮蔽物高约40厘米时采用。低姿匍匐携自动步枪的方法有两种：一种是右手掌心向上，虎口卡住机柄，五指握枪身和背带，将枪置于右小臂内侧。

另一种是右手食指卡握枪背带上环处，并握枪管，余指抓背带，机柄向上，将枪置于右小臂外侧。

行进时，身体正面紧贴地面，头稍微抬起，屈回右腿，伸出左手，用右脚的蹬力和左手的扒力使身体前移，然后再屈回左腿，伸出右手，用左腿的蹬力和右手的扒力使身体继续前移，依次交替前进。

2、侧身匍匐

侧身匍匐是在前方的遮蔽物高约60厘米时所采用的一种运动方法，其特点是运动的速度稍快，但姿势偏高。

携自动步枪运动时，右手前伸握护木将枪收回，同时侧身，使身体左大腿外侧着地，左小臂前伸着地，左大臂支撑身体，左腿弯曲，右脚收回靠近臀部着地，以左大臂的扒力和右脚的蹬力带动身体前移。

如果前方遮蔽物高约80～100厘米时，也可采取高姿侧身匍匐。动作是：左手和左小腿外侧着地，以左手的支撑力和右脚的蹬力使身体前移。

3、高姿匍匐

高姿匍匐一般是在前方遮蔽物高约80厘米时采用。持枪前进动作是，左手握护木，右手握枪颈，将枪横托于胸前，枪口离地，用两肘和两膝支撑身体，然后，依次前移左肘和右膝，如此交替前移。有时，也可采取低姿匍匐携枪方法。

扩展资料：

利用地形的目的在于隐蔽身体，发扬火力。利用地形时，就做到“三便于、三不要、一避开”。

“三便于”：即便于观察和射击，便于隐蔽身体，便于接近、利用和变换位置；“三不要”：即不要妨碍班（组）长的指挥、邻兵火器的射击，不要几个人拥护在一起，以免接连大伤亡，不要在一地停留过久。

“一避开”：即昼避开独立、明显、易燃、易倒塌的物体和难以通行的地段。

利用地形时，应根据敌情和遮蔽物的高低取适当姿势，迅速隐蔽地接近，由下而上地占领，周密细致地观察，不失时机地出枪。

下面介绍一下对几种觉地形的利用方法。

（一）对坎的利用

坎有纵向、横向和高低之分。横向坎要利用背敌面隐蔽身体，纵向坎要利用弯曲部、残缺部或顶端的一侧隐蔽身体，以其上沿做射击依托。对土坎最好利用残缺部，对堤坎昼利用凹陷部。根据坎的高度可取立、跪、卧等姿势。

接近坎时，通常应采用跃进的方法。当进至坎的最大遮蔽界后，迅速卧倒，再匍匐至坎的底部，视情况可左右移动，选择好利用的部位。占领时，应由下而上地占领，隐蔽地观察，需要射击时，应迅速出枪。

占领后，应不断观察战场，选择好前进的路线和暂停的位置。转移时，迅速收枪缩体，视情况可采取左右移动、扬土、施放烟幕等方法 欺骗、迷惑敌人，突然跃起（出）前进。当敌火力被我压制时，可直接跃起（出）前进。

（二）对土堆的利用

对独立土信通常利用其右侧，视情况也可利用其左侧或顶端。双土堆可以利用其草案部。对空射击时，通常利用其后侧或顶端。接近、占领、转移的动作与利用坎时相类似。

（三）对坑的利用

对坑通常利用其前切面隐蔽身体，利用其上沿作射击依托，按其深浅、大小、以跳、跨、匍匐等方法进入，取立、跪、卧等姿势射击。跳入通常是在进入较深的坑时采用。其要领是右手持枪，左手撑坑沿顺势跳入坑内。

跨入通常是在进入较浅的坑时采用。其要领是接近至接近至坑沿时，左脚迅速跨入，顺势侧卧于坑内。滚入的要领是卧倒后迅速以滚到坑沿，观察后再进入。转移时，应根据坑的深浅，采取不同的方法，突然跃起前进。

（四）对壕沟的利用

对壕沟通常利用其壕壁或拐弯处隐蔽身体，利用其上沿或拐角作射击依托。

（五）对树木的利用

树木通常利用其背敌面隐蔽身体，依其右后侧作射击依托。利用大树时，可取立、跪、卧等姿势；利用小树后，通常采取卧姿。

（六）对高苗地、丛林地的利用

对高苗地、丛林地通常应尽量利用靠近敌方的边缘内侧，以便观察和射击。接近时，右手持枪，左手分开高苗侧身前进。

（七）对墙壁、墙角、门窗的利用

利用墙壁时，根据其高度取适当姿势。对矮墙可利用顶端或残缺部作射击依托。墙高于人体时，可将脚垫高或挖射击孔。转移时，可绕过或跃过。

利用墙角时，通常利用其右侧作射击依托。射击时，左小臂外侧紧靠墙角，取适当姿势。利用门时，通常利用其左侧，右臂依靠门框进行射击，利用窗时，通常利用其左下角，也可胜利其左侧下角，也可利用其左侧或下窗框射击。

参考资料来源：百度百科-单兵作战动作

百度百科-战术动作

步骤

1五花肉切成丝，用调料腌好，半小时后使用。

2土信菇，用温水泡一个小时

3青菜随意洗净备用

4将泡好的土信菇切成丝备用。

5将泡土信菇的水过滤好留着备用

6锅里加入少量的油，将蒜蓉，五花肉与土信菇倒入锅内一起炒香后，加入泡土信菇的水，锅开后勾入少量淀粉水开后关火。

7另外用一个干净的锅，加入清水烧开后放入面条与青菜，熟后捞出。

8面条捞出后将土信菇的汤浇入碗中，即可食用。一碗鲜，香，滑的土信面就做好了

我们这里把土信茹叫慈茹， 慈茹一般用来炒肉片或者煲汤 ，大家都经常吃慈茹，没有人吃慈茹的尾巴，那慈姑的尾巴能吃吗？ 慈菇怎么洗？慈茹有什么作用？

1、我们首先要把买回来的慈菇，用清水冲干净它表面粘的泥土。

2、然后用温水泡一泡，使它的表皮变软。

3、接着把它表面的一层准备脱落的皮给剥掉，直到它露出一下比较白的肉。

4、如果我们在清洗慈菇时，还有一些慈菇是用手洗不干净的，这时候我们就需要准备好一把牙刷，用牙刷把它表面的泥土或者其他脏东西刷干净。这样清洗出来的慈菇，你就不用担心洗不干净啦。

慈菇的小尾巴能吃吗？

如果你买的慈菇是带尾巴，不要去掉它的小尾巴哦，慈菇的小尾巴是很好吃的哦。

如果新鲜的比较嫩的还好，太老的就直接掐掉。 那个小尾巴无毒，只是口感不佳。

慈菇食疗功效

1炒慈菇慈菇600克。将慈菇洗净，去皮，入砂锅中用木炭火煮，熟时捞起，用冷开水漂洗;锅烧热，下香油，待油五分热时，倒人慈菇偏炒，酌加白糖、精盐、酱油，拌炒均匀即可装盘。此菜具有散热消结作用，可用于防治恶疮肿毒，肿瘤包块等。

2蜜蒸慈菇慈菇7枚，蜂蜜30毫升。将慈菇洗净，去皮捣烂，用蜂蜜、米泔水调和均匀，撒在饭上，蒸熟趁热服食。此肴具有润肺止咳，清胃除热的功效。适用于肺燥干咳，咽痒，咯血者食之。

3慈菇排骨鲜慈菇、猪排骨各500克。将慈菇、排骨洗净，排骨切块，同入砂锅中，文火炖煮，至肉熟时加盐、酱油、味精等调味品。此菜具有强心利尿作用，适宜于心慌心悸，心功能不全水肿等病症。

4慈菇饮慈菇10枚。将慈菇洗干净，捣汁，加水适量，煎汤代茶饮。具有解毒、消肿、利尿通淋之功效。可治疗水肿及淋症小便涩痛。

注意事顶本品不宜多食，多食则发肠风痔漏，崩中带下，使人干呕，损牙齿，失颜色，皮肉干燥等;孕妇慎食。

慈菇什么季节才有？

慈菇，又称剪刀草、燕尾草、蔬卵，属泽泻科，是一种多年生草本植物。在连城已有百余年种植史，县志中有莽菇，即慈菇也，味甘而带苦和慈菇，俗称蔬卵。原产我国，南北各地均有分布，南方栽培较多。生于浅水沟、溪边或水田中。我国各地普遍栽培，间或有野生。生于海拔2400m以下的路旁、空旷草地、沟边、林缘、灌丛中。分布于东北、华北、西北、华东、华南、西南等地。

土信面的做法如下：

1、准备土信菇、面条、五花肉、青菜、蒜蓉、油、盐、酱油、淀粉少许；

2、土信菇用温水泡一个小时；

3、五花肉切成丝，用油、酱油、盐腌制半小时；

4、青菜洗净备用；

5、将泡好的土信菇切成丝备用，将泡土信菇的水过滤好留着备用；

6、锅里加入少量的油，将蒜蓉，五花肉与土信菇倒入锅内一起炒香后，加入泡土信菇的水，锅开后勾入少量淀粉水开后关火；

7、另外用一个干净的锅，加入清水烧开后放入面条与青菜，熟后捞出；

8、面条捞出后将土信菇的汤浇入碗中，即可食用。

五行就是四季。

一旦有了分别标准，整体的圆就被分成两部分，天和地，阴和阳。春夏阳 和 秋冬阴 。然而原来整体的圆 有个全体作用的 先天一筹，它是可以在阴与阳之间 燮理阴阳 的 人参（三）。所以天地人是三才。就像Mao 主 席，作为 首出庶物 的黄中，不属于左文和右武，不落阶级。

所谓参禅，就是参悟  超越 对立阴阳二相的 那个主人翁。

2西瓜再切一刀，就成了少阳 太阳 少阴 太阴（春夏秋冬）四块。中间仍然有个自由自在在其中做主的先天一筹（大衍之数 50，其用 49，一筹虽不用，然而却寄寓在所有部分中作用）。这就是东西南北的黄中国主。

夏火 光明 明显，冬阳 潜藏不易见（冬至黄泉，饺子馅也讲究不破）。所以这先天一筹，主要显现在夏至夏末，就对应中央土。所以夏日常见腹泻。

实际上 土是开辟上海新天地的君主，土信 承载 金木水火 四种流行。所以 土王四季，后天脾胃运达东西南北。

合起来就是五种流行。

所有的闭环事物都可以这么划分，这些划分后的事物之间会建立一种一一映射的对应关系，两个建立了同胚同构等关系的代数系统之间的运算规则可以是不同程度互相迁移的，我们把它称作 感应。

然后我们就可以通过感应，以此知彼，以彼动此。

比如人生四季，少年春天，需要紧急引导参赞出土参天。春赏秋罚缺一不可，赏罚是人主或父母等引导众生最关键的事情（沈万三就不懂）。少年春天相应的，应该以大局赞引为主，当然因为乾坤之中有乾坤，大循环往往套小循环，小处剪枝扶正的小惩大诫 秋金 也不可或缺（除非生来圣人之资）。

一味强调单纯快乐教育就是《祈祷》里面“愿四季少了夏秋冬”，会有生态灾难导致灭亡的。

一味棍棒之下出孝子，同样是另一个极端的执着。一味处罚，春行秋令万物会生病。而且初利后难。根本还是在于春耕在急，抓紧成长关键时期心灵品性阳光雨露参赞。

总归“重惠生奸，重 暴生乱”，还是四季中和的好。王猛当年 严宽相济 的政策也是如此。

所有阴阳矛盾不二的都是如此，因为每个国家都既产矛又产盾。春矛秋盾，适时适机而用。夏天不穿冬衣，冬天不穿夏衣。不必在夏天把冬衣都扔掉，冬天把夏衣扔掉。

市场和计划 只是义以生利这一目的的不二手段。

通常是：道教三清（道家的各路神仙极多，具体看各个门派的传承）。

玉清 元始天尊

上清 灵宝天尊

太清 道德天尊（也就是写道德经的老子）。

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