《平凡的世界》中的地名是现实中的什么地方铜城、黄原、原西县、石圪节、双水村这些在现实中有吗

《平凡的世界》中的地名是现实中的什么地方铜城、黄原、原西县、石圪节、双水村这些在现实中有吗,第1张

铜城是今陕西省的铜川市,黄原是延安市,

石圪节公社是作者的家乡清涧县的石嘴驿镇,而双水村也就是作者出生的王家堡村,米家镇是绥德的田庄镇。

至于原西县城,却不是对应清涧县城,而是路遥小时候过继给伯父的所在县 延川县城,

因为清涧县城是路遥的伤心地,他长大后都很少去,而延川县城是他读高中的地方,相对来说更熟悉些。你有机会去一下这些地方就知道了,差不多跟书里描述的一模一样。

而很多人用书中出现了“原西的婆姨原东的汉”,而去对应现实原话“米脂的婆姨绥德的汉”,推理原西是米脂,原东是绥德。实际是错误的。

附图:石圪节,双水村金家湾和庙坪三角洲的小学,双水村田家圪崂,少平给他父亲建的三口窑洞(路遥的家)

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创作背景

《平凡的世界》是从1975年开始创作的,而20世纪80年代中后期的文化背景是各种文学新思潮风起云涌,现代派、意识流等文学观念风靡一时,文学创作在形式和技巧上的求变求新令人目不暇接。与此相反,传统现实主义创作却受到“冷落” 。

甚至有批评家认为,路遥的另一部小说《人生》的现实主义创作手法是落伍的,但路遥仍然坚持创作完成了这部小说。

路遥三年准备、三年创作,为了扩充视野、掌握资料,他进行了大量的阅读,包括近百部长篇小说,前后近十年的报纸以及其他相关书籍,过着“早晨从中午开始”的生活,同时,他还奔波于社会各阶层体验生活。

第一部初稿的写作是在一个偏僻的煤矿医院开始的,从他的创作随笔《早晨从中午开始》可以看到他对文学事业执着的信心和付出的代价:“写作整个地进人狂热状态。身体几乎不存在;生命似乎就是一种纯粹的精神形式,日常生活变为机器人性质”。

第二部初稿的写作是在黄土高原腹地的一个偏僻小县城进行的,因为生活没有规律,路遥身体严重透支,最后病倒了。后来吃了百余副汤药,身体略有恢复,他依靠一股精神力量,继续写作。第三部的初稿改在榆林宾馆进行。1988年5月25日,路遥终于完成了《平凡的世界》的全部创作。

参考资料来源:百度百科—《平凡的世界》

词目

铜城铁壁

发音

tóng chéng tiě bì

释义

原比喻防御十分坚固,不可摧毁。也比喻团结一致。同“铜墙铁壁”。

白银市白银市,位于甘肃省白银市,新中国成立初期被称为“中国铜城”的白银市,一座依托铜硫资源开发而兴起的资源型城市,海拔1275—3321米之间,地势由东南向西北倾斜,早在明朝洪武年间,官方设置采炼机构“白银厂”,城市因此得名,曾有“日出斗金,积销金城”之记载。

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近代历史沿革

民国元年(1912年),裁撤海城分县,划打拉池仍隶靖远。民国二年(1913年),红水分县升为红水县,与靖远、会宁县并隶兰山道。民国十六年(1928年),三县直隶甘肃省政府工作报告。民国二十二年(1934年),将靖远县北区大、小芦塘及五佛寺、一条山、锁罕堡、老龙湾等地划归红水县,成立景泰县

1949年8月、9月,会宁、靖远、景泰三县相继解放,成立县人民政府。会宁、靖远隶定西专员公署,景泰县隶武威专员公署。

1956年1月,景泰县划归定西专员公署。6月,成立白银市(县级)。

1958年4月,国务院批准白银由县级市升格为地级市。同时撤销景泰县并入皋兰县。11月,甘肃省人民委员会委托定西专员公署代管白银市。12月,撤销皋兰县,石洞寺以北地区归白银市。

1960年11月,靖远县划归白银市。

1961年12月,恢复皋兰县、景泰县建制,均隶属于白银市。

1962年11月,设立白银市郊区。至此,白银市共辖三县一区(靖远、景泰、皋兰、白银市郊区)。

1963年10月23日,撤销白银市,靖远县划归原定西地区,景泰县仍隶武威地区,白银区、皋兰县隶属兰州市。

1985年8月,恢复白银市建制。由靖远县析置平川区。白银市辖靖远、会宁、景泰三县及白银、平川两区。

参考资料来源:百度百科-铜城

参考资料来源:百度百科-白银市

重庆[渝]——山城

南京[宁]——石城

卢莎卡)——铜城

其他的:

唐山——北方瓷都/煤城

邢台——卧牛城

安国——药都

济南——泉城

青岛——岛城/琴岛/古称胶澳

烟台——港城

潍坊——风筝城

德州——九达天衢、神京门户

寿光——盐都

莱阳——梨乡

乐陵——枣乡

聊城——凤凰城

菏泽——曹州

德州——菊城

东营——油城

太原——龙城/霸府/中原北门/四塞之地/晋阳

长治——与天同党/上党

大同——煤都/煤城

阳泉——黑(无烟煤)白(铝矾土)黄(硫铁矿)城

郑州——绿城/铁路心脏/九州腹地/十省通衢/二七名城

焦作——煤城

洛阳——花城/牡丹城

平顶山——鹰城

安阳——龙城

许昌——烟城

荥阳——东京襟带/三秦咽喉

灵宝——金城/果乡

信阳——淮河第一城/楚头豫尾

辉县——共城

卫辉——汲郡

新乡———石榴城

上海[沪]——申城

武汉[汉]——江城

十堰——车城

武汉——九省通衢

十堰——汽车城

宜昌——三峡门户/川鄂咽喉

襄樊——四省通衢

荆门——荆楚门户

随州——汉襄咽喉/荆豫要冲

宜城——八省通衢

武穴——鄂东门户

安庆——宜城

蚌埠——珠城

淮南——舜城

淮北——煤城

桐城——七省通衢

芜湖——鸠江

马鞍山——钢城

六安——皋城

长沙——星城/青阳/潭城

湘潭——莲城

常德——柳城

湘潭——锰都

衡阳——湖南门户

益阳——竹城

醴陵——瓷城/湘东门户

湘乡——龙城

临湘——湘北门户

冷水江——世界锑都

津市——九澧门户

福州——榕城/三山

晋江——鞋城/侨乡/海滨邹鲁

东石——伞都

厦门——鹭岛/鹭江

永安——燕城/燕江[三明]

莆田——荔城/鞋城

泉州——鲤城/刺桐城

漳州——芗城

邵武——铁城

建阳——潭城之城/潭阳

福安——韩城

上虞——伞城

慈溪——桥城

南平——延城

建阳——潭城[南平]

建瓯——芝城[南平]

邵武——铁城[南平]

政和——熊城[南平]

广州[穗]——羊城/花城

潮州——凤城/瓷都

深圳——鹏城

东莞——莞城

河源——槎城

汕头——鮀岛/华南要冲/粤东门户/侨乡

珠海——百岛之城

惠州——鹅城

佛山——禅城

化州——橘乡

澳门——赌城

杭州——杭城

宁波——甬城

温州——鹿城

绍兴——越城/蠡城

嘉兴——秀城

湖州——湖城

金华——婺城

衢州——柯城

丽水——莲城

舟山——岛城

海宁——潮城

永康——五金城

镇江——铁瓮城

宜兴——陶都

无锡——梁溪

南昌——樟城/洪城/灌婴城/灌城/英雄城

景德镇——瓷都

萍乡——江南煤城

九江——九省通衢

上饶——豫章第一门户

宜春——湖赣孔道/吴楚咽喉

樟树——药都

南京[宁]——石城

常州——龙城

徐州——彭城

扬州——芜城/瘦西湖/姑苏/长洲/广陵/江都

昆山——鹿城

张家港——沙洲

连云港——海州

盐城——盐都

常州——龙城

淮安——楚州

海口——椰城

哈尔滨——冰城

牡丹江——雪城

佳木斯——贼城

大庆——石油城

齐齐哈尔——鹤都/鹤城

伊春——林都

长春——春城/汽车城

吉林市——江城

鞍山——钢都

抚顺——煤都

西部

成都——蓉城/锦城/芙蓉城

自贡——盐都

攀枝花——钒钛之都

绵阳——剑门锁钥/蜀道咽喉

西昌——卫星城/月城

泸州——酒城

遂宁——斗城

内江——甜城

威远——婆城

重庆[渝]——山城/雾都

酆都——鬼城

万州——江城

贵阳——林城/第二春城

遵义——酒乡

南宁——邕城

柳州——龙城

贵港——糖城/荷城

百色——鹅城/凤凰城

呼和浩特——青城

包头——鹿城/草原钢城

锡林浩特——高原之城

二连浩特——幻景之城

昆明——春城

景洪——黎明之城

曲靖——麒麟城/滇东重镇

个旧——锡都/锡城

楚雄——彝州

保山——永州

银川——凤凰城

金昌——镍都

秦安——双龙城[天水]

拉萨——日光城

台湾——『婆娑之洋‧美丽之岛』

Brazil(巴西)——the country of coffee(咖啡国)

Canada(加拿大)——the country of maple leaves(枫叶国)

Ecuador(厄瓜多尔)——the equatorial country(赤道国)

Ethiopia(埃塞俄比亚)——the barefoot country(赤足国)

Egypt(埃及)——the country of the pyramids(金字塔国)

Ghana(加纳)——the country of cocoa(可可国)

Guba(古巴)——the country of sugarcane(甘蔗国)

Japan(日本)——the country of Cherries(樱花国)

Jerusalem(耶路撒冷)——the holy city(圣城)

Lusaka(卢莎卡)——the city of copper(铜城)

Lima(利马)——the city of drought(干旱城)

London(伦敦)——the city of fog(雾都)

Malaysia(马来西亚)——the rubber country(橡胶国)

Mexico(墨西哥)——the cactus country(仙人掌国)

Mexico City(墨西哥城)——�the city of frescoes(壁画城)

New York(纽约)——Big Apple(大苹果城)

Panama(巴拿马)——the butterfly country(蝴蝶国)

Singapore(新加坡)——the country of gardens(花园国)

Tunisia(突尼斯)——the olive country(橄榄国)

Venice(威尼斯)——the city of water(水城)

Washington(华盛顿)——the city of snow(雪城)

Wellington(惠灵顿)——the city of wind(风城)

在甘肃省崇信县的十数个乡镇中,铜城是块风水宝地,它历史悠久,山水相拥,尤其是处在安口峡口咽喉要地,是崇信的西大门。境内山清水秀,物阜民丰,民俗敦纯深厚,民风浩荡朴实。人皆能饮,酒文化甚浓,熏陶得村民憨实却又豪爽,倔强而又纯厚。芮河弯弯从门前流淌数千年,悦耳的水流声,仿佛诉说着铜城的过去与未来

——题记

(一)唐帽山的传说

在铜城与新窑赤城三乡之间,山山相连,绵延逶迤。山上绿树繁茂,密匝匝的灌木林用四季不同的颜色装扮着这些形状各异、气势雄伟的大山。

其中有一最高山,形似一帽。据说是唐王爱将陈咬金侦冠于此,慌乱中丢盔弃甲,跃马狂奔,帽落此地化山阻敌,躲过了一场不小的灾难,此山因此而得名唐帽山。传说咬金此时,人困马乏,干渴难忍。胯下坐骑扬蹄仰头,对天长嘶一声,双蹄落地狂刨,一泉即现。泉水清澈,沁人心脾。人马共饮,水量不减。神泉也!

此泉后名马刨泉,此岭就叫水泉岭。

传说毕竟是传说,时光荏苒,但此山此泉依存。这段传说,给这山这水蒙上了一层神秘的色彩,令人神往。到铜城的人,都想看看当年唐王爱将败走麦城但却神话般死里逃生的壮景,真与不真已不再重要了。

这壮美的山、清冽的泉,怎么能不是唐王朝的大手笔呢?站在山岭上,喝着这香醇的泉水,望着连绵的群山,只有怀古的份了。

到了二十世纪七十年代,政府在山上建了林场。十数名职工的饮水全靠水泉岭的这眼泉供给。但奇怪的是,这泉不管四季如何更替,天雨天旱,泉水只够一桶。用瓢舀出一桶,仍有桶余水在泉里。厂长怕遇上天旱缺水,就命人淘泉,以扩展水量。结果深挖了十数米,越挖越深,水位也随之越来越低,仍是桶余水。众人皆惊,不敢再挖,但泉已成井了。至今打水,当年的泉水已不复存在,只有一浅井罢了。

唐帽山、水泉岭、马刨泉的传说已成过去,但已由泉变成的浅井却是实实在在的。面对此奇异现象,谁又能再怀疑传说不是真实的呢?

当然,不管传说是不是真实的,但它至少告诫我们,大自然是神奇的,更是美丽的。如果违背自然规律,任意去蹂躏、践踏,大自然是不屈的,决不以人的意志而改变!

(二)美丽的铜城峡

铜城离安口较近,两地之间的通道主要是铜城峡。说是峡,其实就是芮河从上游流经铜城时,在群山之间蜿蜒而出,冲刷出一段较为狭窄的峡谷地带。峡谷窄的原因主要是因为这里岩石较多,尽管芮水长期冲刷侵蚀,但岩石却限制了它的自由。芮河至峡口地带,河床的黄土层加厚,因而就象脱缰的野马,纵横驰骋,冲刷出一片较为开阔的地带,积淀了从上游带来的黄土,因而铜城这一带的土地特别肥沃平整。视野上也特别开阔,背依青山,门对芮水,真是山清水秀、人杰地灵。

由于山多,且山上石多,峡里更是奇石嶙峋、怪石林立。鬼斧神工般的刀切斧劈,陡壁峭崖随处可见。这里山高峡窄,且峡谷蜿蜒曲折,峡内因而遮天蔽日,很少有阳光能照进来。因为有水,也就湿润、阴冷。再加上树木较多,尤其是灌木丛生,进入峡里,人倍感凉气逼人、阴森可怕。到了晚上,一线天空,皓月当空,举目四望,不见一人。朦胧的山峰有的像驼峰,有的像大象,有的还好像一头威武的雄狮。即使一块不大的石头,当你猛然回头一望,就像一头尾随而来的饿狼。此时如果再有猫头鹰或不知什么鸟儿凄厉的叫声,听了更令人不寒而栗。那些影子就更逼真了,甚至追你而来,你真恨不得有个地洞钻进去。

当然,峡内给人更多的不是恐怖,而是美丽。春天万物吐绿,芮水欢笑,各种不知名的野花漫山遍野,香气袭人。夏天,峡内凉风飒飒,绿树成荫,是纳凉消暑的极佳去处。秋天,是峡内最美丽的季节,野果飘香,兔子满山跑,野鸡、鹌鹑等动物膘肥体壮、毛色艳丽。当然这里是不能打猎的,看着这人与动物和谐共处的场面,你也会感慨连连。是啊,正是由于这儿山高、林密、无耕地、人迹少至,才使得这里植被较好,成了动物天然的窠巢。只是这带子似的柏油路随河曲折迂回,好像河流的平行线一样。偶尔一辆汽车经过,一声喇叭,都会惊起飞鸟无数,车笛声、鸟鸣声回声悠长,响遍山谷。有的鸟儿不知车从何来,惊慌失措,四处乱撞,甚至迎车飞来,香消玉殒。深秋季节,遍山红叶,令人留恋忘返。夕阳西下,依依而别,还不忘回头张望,像与厮守多日的情人分离一样。寒冬里的峡谷一样是美丽多姿的,尤其是雪后,举目远眺,白雪皑皑,峡谷沉浸在梦一样的幻景之中。雪落在青松上,一簇簇、一团团,粉嘟嘟、胖乎乎,像玉兔的毛、似大树的衣,粉妆玉砌,整个一个童话世界。置身于这样美仑美奂的境地,顿时感到人是那样的渺小。面对着这纯洁的景色,人的心也像被泉水涤荡过一样,清净无邪。忘记了忧愁、悲哀,萌生的只有美好与热爱。

美丽的铜城峡吆,如梦如幻般的萦绕在游子的脑际。此时的你,真该想想,作为铜城人,你该为铜城的美丽做些什么呢!

(三)精美的民间石雕

铜城这地方靠近石峡,峡内石头很多。当年开通公路时,沿河流流径,凿山劈石,很是费了一通工夫才修通崇安公路的。如今路靠山的这一面,全是人工刀切斧劈般的石崖。石资源相当丰富,再加上这里的石头中有一种浅灰色石种,质软易于雕凿,因而这里的民间石雕艺术相当精美。

走进铜城的村子里,随处可见石雕物品。铜城村头的峁嘴上,如今仍有一座石狮雕像,高约一米二三,后腿盘曲,前腿挺直,抬头挺胸,蹲在那里,面望峁下的河川。虽然面目不知什么原因只剩残缺的半张脸,但其精美绝伦的雕琢艺术仍清晰可见,刀法细腻,纹理清晰。虽经风雨几百年,但雄姿依旧。老远看去,像一位沧桑的老农,半蹲在丰收的麦田旁倾听麦熟的声音一样,把俊美的新铜城尽收眼底。静静的,就这样静静的守望着,无疑,在老百姓的眼中,就成了一方的守护神。还有的石狮,由于年代久远,更加残缺不全,百年、千年的风吹雨淋,风化的面目全非。在乡中学后的一眼水泉上的村民家门口,有一座像猫头鹰状的石像,据当地人讲也是狮子雕像,但岁月已将它的棱角磨平、磨光,好像骨架一样摆在那里,但雄姿仍在,威风凌凌。令人不由得感到铜城历史的悠久与文明,慨谈人生之苦短,何其有石狮之久也!海枯石烂,人们普遍认为是很难有的事情,即使有也得千年万年,所以常被用来比喻爱情的忠贞与永恒。看着这被岁月瘦化了的石狮,你才会觉得石可烂,海也可以枯吧,只是时间久一些罢了。

这些石雕主要分为两类,一类为观赏型的,一类为实用型的。前面谈到的石狮就属于观赏型的。我在铜城村就见到过许多这样的石雕,主要以狮子、狗等动物居多。有一户人家的窑门上方与气窗之间,掏有一龛,供着一尊高约半米的石狮,甚是威猛。除了惊谈绝伦的雕刻手艺外,主要诧异于摆放的位置之奇特,无疑,主人把这尊石狮作为了镇宅之宝。另外,墙头上的石狗、建筑物上的石雕装饰、脊兽、庙前的石鼓、石花、石猴……无不显示出独具匠心的高超技艺。实用型的石雕就更广泛了,随处可见,家家皆有。最简单的有石条,稍经匠人加工,工艺粗糙,主要用于铺路,修宅子做基石等。居家过日子用的蒜泥窝、舂粮食的石臼、石磨、石碾、碌碡、石锁、石槽、石桌、石凳等物件,无奇不有。看着这精美的石雕作品,对铜城人民的敬佩之情便油然而生。

这些石雕,有的久远,有的初成,但一样静静的诉说着铜城的过去与未来。它是铜城特有的一种民俗,这一道亮丽的风景,装扮着美丽的铜城村庄,呼唤着新铜城美好的明天!

石头是无生命的,但经巧匠能工的妙手雕琢,生命的气息跃然其上。勤劳的铜城人民就是这样精雕细琢着美好的家园的。

石,不也预示着食的殷实、人的踏实吗?

(四)冬访关河古槐

关河是铜城南山一条西东走向的深沟中的小河渠,蜿蜒曲折十几里,汇入芮河,算是芮河的一条支流吧。叫它河有些夸张,其实,至大它也就是一条小溪。

沿着这条小溪逶迤而行,沿途有三四个小村落,皆山庄也。稀稀的散落着数十户人家,家家门前码摆着做饭取暖用的山木,给人一种靠山吃山、靠水吃水的感觉。院墙也显的多余,砍些树枝削刮一下栽成栅栏就成墙,映着浓浓的炊烟,一种山里人独有的古朴与宁静便映入眼帘。透过枝缝,院落中的一切便尽入眼中,高大的玉米架斗中盛满金黄的玉米棒,偶尔,三两只麻雀迈着娇盈的纤腿,在架沿边散步,下面成群的鸡叼食着金黄的玉米粒,山里人的大方与殷实在这里就可以窥见一斑。大黄牛或卧或立,叮当的牛铃声给这静谧的山庄增添着点点生机。

路越走越陡,远处的'黛青色山越来越近,当爬上关河村最远的社孙家峡时,已至半山腰了,一棵大树便扑入眼帘。

好大的一棵树!!

这就是全国最大的古树之一,甘肃省境内树龄最长,生长最大的树——铜城古槐了。

冬天的暖阳洒在毫无叶子的树上,给大树蒙上了一层淡淡的金**。虽然我早就在相片上见过这棵古槐:茂密的枝叶,如伞、如盖、遮天蔽日,树干粗大、雄奇,十数名小学生手牵手拥树而立,灿烂的笑靥荡漾着无尽的自豪与骄傲。但今天初见冬日的古槐,我的心仍是为之一震。高大、粗壮的树身上,每一根侧枝本身就是一棵大树,枝干如虬盘扭、弯弯曲曲、龙飞凤舞。每一根枝丫就是一棵根雕,古气、怪异。虽然这个季节看不到树上寄生的杨树、花椒、五倍子等,或者由于太高远的原因,根本就分不清吧,但我早就被这棵树的古老、博大、神奇折服了。站在凸显的根上,倚着树身叫朋友为我照了一张像,后来洗出来一看,身高一米八、体重近二百的我显的是那样的渺小、瘦弱。

坐在树下小憩了一会儿。

下山的路走起来很快,回头望去,古槐婆娑的影子,仍很清晰。俗话说,酒香不怕巷子深,其实,树也一样。二三十里的山路,来回近五六十里,我和我的朋友不是徒步来了吗?正是由于远、奇险,更增添了我猎奇的勇气。当人困马乏之际,古槐就像梦中的情人般招呼着我的脚步,爬沟涉水,七曲八折爬上半山时,神树和我眼神的第一吻,你说我能不激动万分吗?仰天长啸,回音连绵,在感谢大自然鬼斧神工的同时,还真得感谢这偏僻、崎岖、古老、甚至有点原始的地域,还有在这里生生不息,敬树如神的山民们。他们祖祖辈辈,一代又一代的用虔诚保护着这棵唐王爱将敬德歇战时拴过马的树,连同脚下的这片土地,把古老的传说滋润、演绎,才得以使之历经二千七百多年而傲然屹立。

如今,这棵古树,受到了更好地保护,退耕还林的号角,吹遍了关河的沟沟峁峁。看着遍山的小树,我想,孤立了几千年的古槐,从此将不再孤寂。

回到家中,晚上我做了一个美丽的梦。梦中,关河处处是古槐。

(五)险峻的五龙山

崇信的名山中,除过龙泉寺所在的凤翥山外,就要数五龙山了。如果说凤翥山是小家碧玉,那么五龙山不仅是大家闺秀,更是巾帼中的须眉。

看,老远望去,黛青色的山岭逶迤奇俊,在雾色的笼罩下,多像一条低头在芮河中汲水的乌龙啊!山以形称龙,龙因色而得名。所以,我觉得叫乌龙山也许更佳。

稍近一些,一山的绿令长期生存在黄土高原、看惯了贫瘠、灰暗,甚至光秃秃山头的人为之眼前一亮。五龙山的树真绿呀!那是一种什么色呢?嫩绿中渗透着一种鹅黄,一种淡淡的鹅黄,不知名的花儿,粉的、白的、黄的、紫的,点缀得整个山坡像披着一件绿衣繁花的锦缎,在阳光的映照下,更加绚丽、辉煌。五龙山的树真密呀!密的连风也透不过。站在林中,听得见牛铃的叮当声。牛铃给这静谧的山野平添了一种生命的气息,但就是看不见牛的身影。循着铃声走去,寻前觅后,除非走到跟前才看得见林中觅草的牛。

走到五龙山下,抬头望去,高的令人惊叹。山脊处怪石林立,像锯牙状的鳞片布满乌龙的脊梁。其中一石,酷似鹰嘴,故名曰鹰嘴崖。沿着山林中的狭窄且陡立的羊肠小道,吃力的爬上山顶。它的顶峰真似龙的脊梁,狭窄的有时连两个人都不能并排走过。就是在这样的狭小地带,不知何年修建的庙宇遗迹随处可见。古砖通瓦、残壁、脊兽、脱落的壁画等随处可见。他们静静的躺在那里,仿佛诉说着五龙山曾经的辉煌与悠久。

爬上鹰嘴崖,朝西望去,五龙山的西面是一面平直的斜坡。仔细搜寻,西面全是岩石,而且是一个整体,可能是远古时代地壳运动连岩石层倾翻而成,主层岩石一透着地,深深的扎入沟底,一头翘上天,就形成了神奇的龙脊、鹰嘴崖。奇特的是西面的石坡上却长满了绿树,石缝中如虬的灌木根有的裸露在外面,但却仍是郁郁葱葱。在一块巨石的下面,近年有笃诚的山民集资恢复重建的一座半龛半房的药王孙思邈的庙,藏在巨石与密林之间,如不仔细搜寻,还真不容易找见。沿龙脊向龙头前进,刻有“鹿针洞”的石碑上三个字仍清晰可见。可惜建筑只剩一些残砖了,当年的景象只能去任人想象了。站在“龙头”向山下望去,一道低矮的石梁,横贯芮河的南北两岸,可惜中间齐齐断开,水才得以顺畅而下,这就是传说中有名的大禹治水遗址,也是有名的唐王屯兵处。

神秘的五龙山,雄奇险要,绿的山、险的峰、奇的石就像九寨沟一样美丽诱人。这座天然的森林公园,拌着种种神秘而美丽的传说,如芮河水一样悠长,令人回味,招人向往。

(六)徐茂公的传说

铜城的传说很多,从如今徐茂公庙的繁华可以看得出,其中有关唐王朝徐茂公的最多,也最受后人关注。我这里只说我听到的一个版本。

据说茂公当时进兵至五龙山脚下,受到当时五龙山匪寇头子铁板道人的阻挡。铁板道人手下匪人很多,每天出门时,每人发一粒油菜籽,得二斗五升之多,可见其队伍之浩大。两军对垒,铁板道人言称:如茂公敢朝河马潭的石崖、也就是现在说的大禹治水的遗址处连放三箭射开石崖,他就甘愿受降。茂公火起,扔掉大刀,拔箭便射,第一箭射出后,箭在空中好似受到什么阻缠似的、柔弱无力,勉强射到崖上。茂公惑然,平时这点距离,对他来说,百发百中、刚劲有力,今天这是怎么了?张弓搭箭又发第二支,这支箭射出未至一半,就嘎然落地,众匪皆笑。茂公火起,涨红了脸。北山上唐哨兵摇旗呐喊,众将士一看也齐声呐喊助威,吼声震天。茂公越发心焦,第三支箭射不出,有何颜面见唐王?就是在众将士面前也会无地自容。此时的茂公,恶向胆边生,怒从心中来,张弓搭箭,欲放第三支箭。这时只见铁板道人手中铁板一挥,茂公的马前蹄扬起,箭射到了空中。气恨交加的茂公羞辱难当,挥鞭打马,战马嘶鸣几声,叫声凄惨,扬蹄一顿狂奔。至峡口时茂公气涌心口,坠马而亡,唐军溃败。涌至一处安营扎寨,快马飞报长安。唐王世民闻听茂公已死,痛哭一场,命人扶柩归来。

灵乐即成,哭声悲恸,风伯闻听茂公死讯,大叫一声也气绝而死,悲上加悲的唐兵披麻戴孝拥柩东归。但当灵车至峡口二三里的一个依山傍水的村子时,任凭多少人也拉不动。唐王闻报,疑是天意,就令人就地安葬。坟冢后建庙,为茂公庙。追封以彰其功,并在旁另建一庙是为风伯庙。

后来人们为了纪念徐茂公,就把当时哨兵摇旗呐喊的山头取名叫“摇旗山”,大刀落处名曰大刀坪,茂公殇处称丧园,茂公庙处为庙台。

如今,庙台的香火仍很兴旺,屡遭破坏的茂公庙,正在逐渐修复,规模初成。这个美丽但又悲伤的传说,在铜城人的口中一辈辈就这样传了下来,成了铜城人热爱家园不倒的精神支柱。

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