春联，即为迎春所写的对联。春联源出于桃符，这为不争的事实。
据《淮南子》记载：沧海之中有度阴山，上有桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼能出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。恶害之鬼，执以苇索而食虎，鬼怪见而畏之。因此，每年的除夕，人们就用桃木版画“神荼”、“郁垒”神像和虎、苇索挂于门上以驱鬼(邪)。后来人们觉其画像和虎、苇索烦于事，乃用桃木版刻二神像或写“神荼”、“郁垒”名字，是谓之桃符。渐后写些吉祥语，此乃对联之雏形也。据《续事始》记载：始于秦代，元日造桃版著户，谓之“仙木”。由此可见，从桃符到春联，已经过了漫长的岁月。
春联到底始于何时清代梁章钜《楹联丛语》所载：“楹帖，始于桃符，蜀孟昶‘余庆’‘长春’一联最古”。该书认为：五代十国中的后蜀国君孟昶在归宋前一年的除夕，自命笔题联：
新年纳余庆；
嘉节号长春。
是为春联之始，代代相传，直至今日。
其所以如此，内中有一个情节，鲜为人知，说北宋灭蜀之后在四川的成都设立成都府，随即由朝廷钦命首任知府，授以出任孟昶降宋的仪式。这位知府名吕余庆，恰与孟昶联的“余庆”二字偶合，还不止此，“长春”二字又是北宋开国皇帝的诞生日。以“长春”二字命名号召臣民举行庆祝。以后把这一天定为圣节。“长春”二字又与孟昶“嘉节号长春”末尾二字巧合。一位知府，一位皇帝，当然人们要奉为神灵，孟的春联也跟着行运了。直至今日，仍然在人们的心中，把这副春联命为首创。
事实并非如此，清代光绪二十五年(1899)在我国甘肃莫高窟一藏经洞里出土的敦煌遗书中有唐代的春联，这些春联是：
岁日：三阳始布；
四序初开。
福延新日；
庆寿无疆。
立春日：宝鸡能僻(避)恶；
瑞燕解呈祥。
立春著户上；
富贵子孙昌。
又：年年岁庆；
月月无灾。
门神护卫；
厉鬼藏埋。
敦煌遗书斯因坦(0610)卷尾题“开元十一年捌月五日写，刘丘子投二舅”字样。这里题的“开元十一年”(723)，敦煌遗书春联比孟昶春联早240年。
但事实也还不止此，笔者近期读到李景峰先生为梁石作《中国古今巧对妙联大观》写的序言里提到唐代李世民(唐太宗)有副对联：
送寒余雪尽；
迎岁早梅新。
这副对联虽然没有说明出处，但它是一副春联无疑。李世民身为皇帝，但格律文学很有功底，他写的诗中，对联艺术已进入化境，比如《采芙蓉》中的“船移分细浪；风散动浮香”；《望雪》中的“雁湿行无次；花沾色更妍”；《远山》中的“带岫凝全碧；障霞隐半红”等等，不一而足。
我对李世民的文学艺术缺乏具体研究的第一手资料，但他确实具备了写对联的天才。“岁寒余雪尽”联，应出自他不凡的手笔。为什么如此不凡的对联天才，在以后的联坛史上无任何记述呢这主要是后世联家不把对联作为对格律文学的贡献而忽略了。同时，唐代当时，正是“开科取士”盛世，以诗(律诗)作为入仕社会的敲门砖，而忽视格律文学对联的运用，诚所谓之“雕虫小技”也。李世民出生于公元685年，死在762年，按李世民在位后而作联，它比敦煌遗书又要早出40—50年。我相信李景峰其人，不是盲从，据李在序言中说明的，他与当代作家、红学家、中国楹联学会顾问周汝昌先生极要好，为邻十载，且又共过事，不可能联出无据。权录于此，以为当前各楹联学家探讨。
现在来谈怎样写作春联问题。我是一个楹联爱好者，在学习的基础上，向大家提供个人对写作的看法，以抛砖引玉。现分述于下：
一、总的要求。思想内容除旧布新，人寿年丰，歌颂国策，表彰勤劳，抒发新年愿望，奋发继往开来精神，反映人们追求幸福美好的心态和对于未来幸福生活的热烈向往。这是写春联的大方向，不能流于形式，不可一味追求发财的庸俗之风。有了这个总的方向，写出来的春联，自然可以占领春联文化市场。
写春联要善于把握形势，“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，对已发生的国家大事：香港回归，月圆花好；澳门紧步，月满神州。山峡截流，呼风唤雨；九八抢险，制服洪灾。世界园林，昆明博览，全面小康，无限风光，科技振兴，神五遨游……，这些都是我国历史上值得大书特书的盛事。
除把握形势，还要抓住机遇。2008年北京奥运，2010年上海世博，两者是震憾世界的大事，无疑要大振中华民族志气。青藏铁路、西气东输、南水北调工程，均已开工。乾坤斗转，气象翻新，江山如此多娇，风景这边独好。纸墨铺就，大好春光就在你的笔下。
二、春联必须姓春。春联，联中必须要有春字。联无春字，就不算是春联。而怎么表现呢有如下几种途径可以让春字在联中翩翩起舞。
(一)生肖连春
生肖乃我国沿用几千年的纪年方法，每年有不同的生肖，而每年可用。
鸡鸣戒旦；
马跃争春。
路线赞三中，柳暗花明，
奋起金猴昌国运；
方针夸两制，川容海纳，
回归玉燕顺天心。
“鸡鸣”已点出是鸡年生肖，金猴点出是猴年。本联没有春字，“柳暗花明”正指的是春。
(二)爱心为春
除夕夜融融，当思待脱贫民苦；
春时花灿烂，不负相扶绿叶情。
虚怀常有回春力；
瘦骨犹存向日心。
两副对联，没有看到爱字，但爱跃然纸上，春意特浓。
(三)风光在春
瑞雪迎春，虎跃龙腾称盛世；
红梅吐艳，莺歌燕舞报升平。
瑞雪满江南，无限春光联港澳；
繁花盈塞北，一条富路接京华。
两联既颂春光，又歌盛世。
(四)事业争春
又是一年春草绿；
依然小室对联红。
地北天南，水患驯服，东风吹遍神州路；
千家万户，心花怒放，喜气迎来嘉节春。
第一联，指联者一生事业在楹联，红绿相对，春意十足。第二联，党***民战胜水患，喜气迎来嘉节春。
(五)百花争春
柳绿桃江，良辰美景春光艳；
风和日丽，塞北江南岁月丰。
瑞雪积南湘，素裹银妆，龙舞青山梅绽笑；
明霞留五岭，诗情画意，春归大地凤来仪。
第一联，是一副春天的美丽图画；两联均可说，万类春天竞自由。
(六)暗里藏春
青帝眷垂百姓事；
红楼梦到小康家。
山重水复疑无路；
柳暗花明又一村。
两联均未写春，但是春色无边，有意让读者去回味，妙趣尽在不言中。
三、怎样写好一副春联
要写好一副春联，须要做到以下几点：
(一)精于立意。意境非常重要，没有意境就没有灵魂。所谓意境，生活中各类事物，进入人们主观世界里，经过形象的思维，创作出符合客观实际的作品，反馈于社会，引起广大读者的共鸣。感情之真，用以抒发千百万人民强国之志，缔造美好社会和幸福生活的蓝图。
日照昆仓，五十年改造山河，横空出世；
春回禹甸，九万里劈开云路，起凤飞鹏。
祖国庆千禧，大衍春浓新纪好；
人民歌两制，紫荆花艳正莲香。
第一联，正似一轮朝阳，喷薄于东方，磅礴于世界，而葆其美妙之青春，读之使人精神振奋。第二联歌颂国家形势大好，庆千禧，跨新纪，赏紫荆，挹莲香，强大的祖国，泽被东方，春浓世界。
(二)严于造句。对联组句，总的要求：句子精简有力，不拉杂乱扯，其次，语言生动，读起来，津津有味。由于对联文化的句法精简，语言生动，感染力强，万民喜爱，所以它敢于进皇帝宫，太祖庙、孔子庙、登泰山之巅。
人在画图中，绿山青山如有意；
春来天地外，白云苍狗亦无私。
形势喜人，当思进取；
春光无限，正待作为。
两联均是句子精简，生动感人。第一联把人与自然融合入神得体，国家形势大好，连“绿水青山”“白云苍狗”均如人意。第二联更是不可有负春光，要拿出作为来，为国家建设添砖加瓦。
(三)工于练字。对联用字很重要，一个字用好了，可以起千军万马之力，画龙点睛，龙飞九天。古人有“吟安一个字，捻断数茎须”，为用一个字，煞费苦心。应该说对联中一个动词或形容词，用好了，可以使读者产生很多联想，引起共鸣。
新疆大地春回，无限风光连广幕；
民族同胞喜庆，两条锦练戏娇龙。
一水风光招客醉；
满城春色任君尝。
第一联是歌颂兰新铁路铺双轨通车，“两条锦练戏娇龙”，戏在这里起了锦上添花之妙。第二联，是歌颂永兴城建设之好，俨然一个现代化城市立于边疆。“满城春色任君尝”的尝字，出神入化。
(四)巧于用典。对联用典，常有很多巧妙。要会用，活用，用到适当处。典用在适当的位置，隐含在词句里，把读者带进历史长河，神游梦幻世界，用典的目的就是增加对联情趣，连珠合壁。
元日饮屠苏，恭喜一年纳幸福；
佳期歌翠柳，含烟二月剪春风。
天镜锁春风，六出飞花寒不冷；
石牛耕热土，三冬宿雁去还来。
第一联是鼠年贺岁。元日饮酒，新年纳福，柳色含烟，新芽吐嫩，再后面用了唐人贺知章咏柳诗，“二月春风似剪刀”。第二联是资兴市区一个景点“牛山宿雁”，景点在高山上，上有湖，北雁南飞，常栖息湖畔。由于环境影响，冬天不冷，“六出飞花”典出《幼学故事琼林》，“雪花飞六出，先兆丰年”。
四、写春联要注意问题
(一)既然是庆新春，迎接新的一年幸福到来，当然要用吉利祥和语言，切忌不吉字眼，甚至有与此的谐音字也要注意。
(二)写单位春联，要注意写祥和心态，融洽气氛，团结精神。用语使人易懂，鼓舞意志。
(三)用语要恰当，不要华而不实，看人煮饭，量体裁衣。
(四)要把自己置于大环境中。 （艾振民）
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