是受别的束缚，还是奴役别人
您好，警惕、猝死、瞳孔、无底深渊、铤而走险、抢劫、憧憬、奴役、束缚、陷阱、逆耳的拼音写法如下：警：jing 三声上声惕：ti 四声去声猝：cu 四声去声死：si 三声上声瞳：tong 二声阳平孔：kong 三声上声无：wu 二声阳平底：di 三声上声深：shen 一声阴平渊：yuan 一声阴平铤：ting 三声上声而：er 二声阳平走：zou 三声上声险：xian 三声上声抢：qiang 三声上声劫：jie 二声阳平憧：chong 一声阴平憬：jing 三声上声奴：nu 二声阳平役：yi 三声上声束：shu 四声去声缚：fu 四声去声陷：xian 四声去声阱：jing 三声上声逆：ni 三声上声耳：er 三声上声
真搞不明白，为什么现在的有些女性喜欢像奴隶一样的被束缚，被折磨，被 ？她们是出于一种什么样的心理
为什么有些男性喜欢像主人一样对女人问题是一样的。有这样的人就有那样的人，其实不必太在意答案。说到具体上，你情我愿，不违法，即使在很多人眼中缺乏道德也好，在个人与个人之间建立的某种私密关系与方式，没伤害其他人的前提下，也可以说是一种情趣，纵然另类。
每天上班像奴隶被束缚不自由，活得痛苦不堪！
生活不止眼前的苟且，还有，，，长远的凑合。硬是那么不堪，就休息下，给自己放个假，出去逛逛，调整下状态，回来再换个工作环境试试。
请问蒙田老师的这句话“谁学会的了死亡，谁就不再有被奴役的心灵，就能无视一切束缚与强制”是什么意思？
其实你可以相应的文章《谁学会的了死亡，谁就不再有被奴役的心灵，就能无视一切束缚与强制》，给您更好理解。
这里学会了死亡指的是从一个死者的角度来看待你深陷的事物和人际关系。就是说在强大的压力之下，把自己死亡的最坏结果搬出来，毫无畏惧地从失败中找到生命意义和负重前行的动力。说实话很难，人的情绪很难做到一个很好的自制，但那些做到自制的人无不是成功者。
上班被束缚不自由像奴隶，做人还有何乐趣开心？
心态决定一切，有时你会觉得还有半杯水是好的，有时你会觉得只有半杯水了。同样是上班，你觉得谁束缚了你，还是你自己用你的不开心束缚了你自己。上班不只是上班，还是用劳动换来成果，还是和同事的相处。你自己不下跪，谁能奴隶你。
自由是什么？束缚又是什么？
1由自己作主；不受限制和拘束。《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“吾意久怀忿，汝岂得自由。”晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪中》：“今方权宦群居，同恶如市，上不自由，政出左右。”《北史·尒朱世隆传》：“既总朝政，生杀自由，公行*泆，信任群小，随情与夺。”唐 刘商 《胡笳十八拍》之七：“寸步东西岂自由，偷生乞死非情愿。”清 蒲松龄 《聊斋志异·巩仙》：“野人之性，视宫殿如籓笼，不如秀才家得自由也。” 2法律名词。公民在法律规定的范围内，其自己的意志活动有不受限制的权利。如言论自由， 结社自由之类均属之。 3哲学名词。人认识了事物发展的规律并有计划地把它运用到实践中去。哲学上所谓自由，是指对必然的认识和对客观世界的改造。 自由的翻译在晚清开始使用，据熊月之研究，1900年《万国公报》从第136册起连载斯宾寒尔《自由篇)) , 1903年严复翻译出版了约翰·穆勒(John S Mill)的on Liberty，定名《群己权界论》，同年，马君武将此书翻译定名《自由原理》出版，把西方的自由思想比较完整地介绍到了中国。 各类定义： 人们都在追求自由，可是对自由的定义却是如此混乱，以致不同的人有着不同的解释，甚至无法沟通。这里我自不量力，尝试着把各种自由的认识进行整理，探索自由的真意。 [自由渊源] 我国古代早由庄子的《逍遥游》等名篇为“自由”奠定了思想理论基础。在《汉书五行志》中就有“自由”一词；汉朝郑玄《周礼》注有“去止不敢自由”之说。到宋朝时，“自由”已成为流行俗语。然而，我国长期处于封建君主专制统治之下，广大人民是少有自由的，我国历史上还不象古希腊、古罗马那样出现过“自由民”阶级。在古拉丁语中，“自由”( Liberta )一词的含义是从束缚中解放出来。在古希腊、古罗马时期，“自由”与“解放”同义。英语中的 Liberty 即源自拉丁文，出现于14世纪。而 Freedom 则在12世纪之前就已形成，同样包含着不受任何羁束地自然生活和获得解放等意思。在西方，最初意义上的自由，主要是指自主、自立、摆脱强制，意味着人身依附关系的解除和人格上的独立。 在心理学上，自由是按照自己的意愿做事。就是人能够按照自己的意愿决定自己的行为。这种决定当然是有条件的，是受到自己本身的能力、掌握的信息、外界环境的制约等限制。但是人的意识可以自己按照各种条件的约束，自主的选择如何行为。如果这种选择是发自内心的选择，就可以说是自由了。如果是受到了外界的强制和干涉，就是不自由了。这就是佛法所说的：“你自己求的，你想要的别人不愿干涉。”这个自由的准确称呼是自由意识，这是人的基本权利。自由意识下，无论自由意识会带来什么后果，人都会自愿承担，这就是人的如意选择和尊严。无论基于什么目地，对自由意识的干涉都是违反人的本性的邪恶行为。 从社会学说，自由是不要侵害别人的前提下可以按照自己的意愿行为。对于与他人无关的事情，是人自己的事情，那么人有权决定自己的行为。而与他人 的事情，就必须服从不侵害的原则。否则，这个行为必然受到反击，至少是思想上的厌恶和不满。没有侵害他人的行为就是善行，就是自由的行为，而侵害他人的行为就是恶行，就是不自由的行为。正常的社会是鼓励善行，惩罚恶行的，并通过赏罚归正人们的思想，限制人们相互侵害的发生，保护人们行善的自由。从法律讲，自由就是不违法。然而实际上更复杂，因为法律有善法和恶法之分，善法是符合社会学的要求，限制侵害他人的行为的。而恶法是限制人们的行为，规定只有按照其规定的行为才是允许的。因此，在实行善法的地方，社会学的自由和法律的自由是基本一致的。而实行恶
bondage和servant有什么区别
bondage 英[ˈbɒndɪdʒ] 美[ˈbɑ:ndɪdʒ]
n 奴役，束缚; 身体受束缚; 奴役处境; （英国古代的） 农奴租地法;
[网络] 束缚; 约束; 枷锁;
[例句]Masters sometimes allowed their slaves to buy their way out of bondage
奴隶主们有时允许奴隶为自己赎身。
[其他] 形近词： pendagepondagesondage
双语例句
servant 英[ˈsɜ:vənt] 美[ˈsɜ:rvənt]
n 仆人，佣人，雇工; [美] 奴仆，奴隶; 官吏，公务员，服务员;
不被束缚的自由和不羁的灵魂意思一样吗
灵魂意思：
1、文化意义上可以影响或激励后人的人文成果。
2、科学非正统派认为附于人体的心意之灵。
3、比喻起关键和主导作用的核心因素。
4、高尚的品格。
5、宗教认为附在人的躯体上作为主宰的一种非物质的灵体，灵体离开躯体人即死亡。
详细解释
1、宗教认为附在人躯体上作为主宰的灵体，灵体离开躯体人即死亡。
2、泛指生命。
3、指精神、思想、感情等。
4、指人格，良心。
5、比喻事物中起主导和决定作用的因素。
自由（freedom）有多种含义：自由
1意指由宪法或根本法所保障的一种权利或自由权，能够确保人民免于遭受某一 的奴役、监禁或控制，或是确保人民能获得解放。
2任性意义的自由。想说什么就说什么，想做什么就做什么。自由放任。
3按规律办事意义下的自由，所谓对必然的认识和改造。
4自律意义下的自由。康德在此意义上使用自由一词。
5是人在自己所拥有的领域自主追求自己设定目标的权利。
法国大革命纲领性文件《人权宣言》中，对自由的定义为：
“自由即有权做一切无害于他人的任何事情。” ---《人权宣言》第4条，1789年
自由概述
自由女神像
自由是政治哲学的核心概念。自由也是一种社会概念。自由是社会人的权利。与自由相对的，是奴役。
美国总统罗斯福提出了著名的“四大自由”
1表达的自由
2信仰的自由
3免于匮乏的自由
4免于恐惧的自由
基本概念
对一个社会的个体人而言，自由是指他（她）希望、要求、争取的生存空间和实现个人意志的空间，
自由和灵魂是两个概念，但在不被约束和束缚方面意思是一样的。
反义词:宠爱一( ) 荒唐一( ) 强烈一( ) 束缚一( )
憎恨 合理 虚弱 自由 快乐 繁琐
奴隶 先秦时期人身完全为主人(包括公家)所占有的服役者。通称“臣妾”。男为臣，女为妾(不包括与君主、贵族有臣属或婚姻关 系的臣、妾)。又称“虏”、“仆”、“奴”、“隶”、”婢”、“臧获”、“僮”(亦作“童”)、“竖”、“奚”(一种女奴)等。大约在战国晚期，出现了“仆妾”、“奴妾”等与“臣妾”同义的名称。汉代，“奴婢”取代“臣妾”而成为奴隶的通称。虽然“奴”和“隶”这两种奴隶名称在先秦时代都已存在，“奴隶”一词却是在汉代之后的著作里才出现的。 >
近义词:
奴役 - 自由、解脱
基本解释：
词语解释 nú yì ㄋㄨˊ ㄧˋ
奴役
◎ 奴役 núyì
[enslave] 像对待奴隶一样使用人
词语解释 nú yì ㄋㄨˊ ㄧˋ
奴役
(1)奴仆。 汉 王充 《论衡·变虚》：“人病且死，色见於面。人或谓之曰：‘此必死之徵也。虽然，可移於五邻，若移於奴役。’”
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