1、林冲东京(现河南开封)人氏，生性耿直喜武，爱结交好汉，惯使枪棒。因他的妻子长得漂亮，几次三番被太尉高俅的干儿子高衙内调戏，不仅如此，高俅为了治好高衙内的心病(占有林冲的妻子)，让自己的心腹陆谦设计陷害林冲，使其带刀误入白虎堂，蒙冤刺配到河北沧州。
2、林冲与倒拔垂杨柳的花和尚鲁智深一见如故，结拜为兄弟，却不料妻子在去东岳庙上香时，被殿帅府太尉高俅之义子高衙内调戏，幸得使女锦儿告知林冲，将其喝止。但其*心不死，又使高俅的心腹虞候、林冲好友陆谦，骗林冲外出饮酒，使高衙内乘机对妻子张氏施暴，幸为林冲赶回得免。
3、又设计用宝刀让林冲误入白虎堂，林冲被陷害刺配沧州，在野猪林险些被公差董超、薛霸杀死，幸亏被结义兄弟鲁智深相救，路过柴进府上棒打了洪教头。被发配沧州牢城后，林冲凭借“小旋风”柴进的书信，先去负责看守天王堂，后在草料场看守时，又遭到陆谦、富安放火暗算。林冲幸免于难并得知真相，于是怒杀二人，冒着风雪连夜投奔梁山泊。
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过程：
林冲乃是东京禁军枪棒教头。当高衙内调戏林娘子后，林冲想到高俅的身份，忍了下来。后来陆谦设计调走林冲，让高衙内强行非礼林娘子，林冲大怒满世界的找寻陆谦。因为事情闹大了，高俅老贼为了保护儿子，设计陷害林冲，让林冲带刀进了白虎堂。
之后林冲被发配沧州，路上幸得鲁智深大闹野猪林，才保的性命。到了沧州，林冲还是安分做人，打算以后回到东京，但是高俅不死心，派了陆谦来杀害他，上演了“林教头风雪山神庙”，从此林冲与朝廷决裂，火并王伦之后，落草梁山。
寻得是一条生路。在《水浒传》的故事中，林冲原是东京80万禁军总教头，地位显赫，家庭美满，再加上林冲本人侠肝义胆好交好为，在林冲被陷害投奔梁山之前，他的生活可以说是十分幸福完美的。这是艺术创作中一个十分重要的模式，也就是鲁迅所说的悲剧就是把有价值的东西撕碎给人看。林冲在被陷害之前的生活越是美满这一形象塑造得越是完美，那么当他受到陷害被迫夜奔的时候读者才会产生一种惋惜和慨叹的心情。[2]《水浒传》的主旨之一也就是梁山的行动总纲领——“替天行道”所指的就是皇天不仁，需要有人站出来反对当时社会中的不公平。而林冲这个安纪守法，工作认真负责，对家庭关怀备至，对朋友两肋插刀的好人，在这个社会中就不可能有完美的结局。因此这个形象必须遭到毁灭破坏，而毁灭破坏它的力量就一定要来自于朝廷。林冲的妻子也是一个美好的人物形象，但因其美好遭到了高俅的儿子高衙内的算计，林冲因其性格中对家人的呵护和对正义的追求必然会奋起反抗，结果就是遭致高俅的迫害，险些判成死罪，后又被发配沧州，在发配途中又被高俅收买的衙役试图伤害，幸而得到鲁智深相救，才免于一死。即使到了这样的情况下，林冲也还对体制抱有一丝希望，在看管草料场期间，林冲又遭到高俅的追杀，在被逼无奈的情况下，林冲终于决定上梁山。来源：新教育时代·学生版
从表面上看，林冲被逼上梁山，是高氏父子一手造成的。但是，透过现象看本质，把林冲逼上梁山主要有三大因素：人性的阴暗、权力的腐败、司法的不公。先看人性的阴暗。毫无疑问，高衙内是造成林冲悲剧的罪魁祸首。这个花花公子看见林冲娘子漂亮，就想占有她。当然，好色是男人的天性，并不是什么大恶;孔子说过：“吾未见好德如好色者也。”问题在于，男女之事应“发乎情，而止于礼”。高衙内看中林冲娘子，欣赏她可以，甚至意*也无碍，但是你不能骚扰她，更不能霸占她，因为她是林冲的妻子，于礼于法都不可。可是，高衙内既不懂爱情，也不懂礼法。他不改“倚势豪强，专爱*垢人家妻女”的恶习，对林妻穷追不舍，想方设法陷害林冲，并要结果他的性命，最后逼得林妻上吊自尽。高衙内所作所为，充分展现出人性的阴暗面。除了首恶高衙内，还有一些人与他沆瀣一气，助纣为虐。尤其是陆谦，他自幼与林冲相交，两人原是好朋友。但在关键时刻，他却屈从权势，背叛朋友，站到邪恶一面。先是参与设局，试图让高衙内强暴林妻，后来又参与陷害林冲，最后还奉命去谋杀林冲。他的背信弃义，也是人性自私和灰暗一面使然。次看权力的腐败。高衙内之所以胆大妄为，关键是倚仗义父高俅。高俅乃当时皇上宋徽宗的红人，掌管八十万禁军的太尉，一个权势熏天的大人物。在任何时代，权力都是一把双刃剑，它既可以用来兴利除弊、造福于民，也可以用来谋取私利、祸国殃民。当权力缺乏制衡或约束的时候，权力往往朝自私自利的方向运行，终究导致权力的滥用与腐败。高俅作为殿帅府太尉，是林冲顶头上司，握有生杀予夺大权。在体制内，两者处于不对等的位置，差距犹如巨人和侏儒。所以，当高俅出面陷害林冲的时候，林冲只有招架之功，而无还手之力。林冲带刀进入白虎堂，分明是受蒙骗误入，却有口难辩，有冤难伸。面对高俅陷害，林冲只能步步退让和委曲求全。这其实是他的理性考量，因为他知道人家位高权重，毕竟胳膊扭不过大腿，鸡蛋碰不过石头。再看司法的不公。中国古代尽管也有法制，却从未形成法治。宋代与其他朝代一样，没有独立的司法机构，官府既是行政机关，也是司法机关，上管天文地理，下管鸡毛蒜皮，胡子眉毛一把抓。（编者按：事实上，宋代在制度设计上存在历朝鲜见的司法独立，从中央到地方，官府均与法院分立。当然，在实际运行中，浇薄末世的司法每每被权力左右，作者所论主旨并不错）官府在司法过程中往往被权力与金钱所左右，很难保证司法公正。所以，民间俗话说，“衙门八字开，有理无钱莫进来。”比金钱更厉害的是权力，它完全可以操纵司法。开封府孔目孙定，为人耿直，富有同情心和正义感。他协办林冲案件，知道林冲受了冤屈，有意周全他。但是，他的顶头上司开封府滕府尹不敢忤逆权贵高俅，只能依照高俅的意思给林冲定罪。滕府尹并非昏官，他知道林冲是冤枉的，然慑于高太尉的权势，只好如此。他没有判处林冲死刑，而是将林发配到沧州充军，就算是手下留情了。类似悲剧可避免或许有人认为，如果开封府府尹是包拯式清官，林冲的悲剧就可以避免。因为包拯刚正不阿，铁面无私，绝不屈从权贵的*威，会为林冲讨还公道。问题是，在人治社会，包拯式清官实在罕见，可遇不可求。更多的官员是从自身利益着想，倾向于趋利避害、趋炎附势、官官相护，甚至贪赃枉法。所以，不能指望靠清官主持公道，毕竟清官的出现并非必然。想要避免林冲式的悲剧发生，关键在于实现法治，或者说坚持依法治国。只有在法治状态下，才能维持公平正义，保障每个人的权益。在法治社会，法律是彰显社会正义的良法，是保持所有人正当权益的公器。在法律面前人人平等，任何人都没有超越法律的特权。司法部门独立办案，公开公正审判，哪怕是国王或总统，也不能干预司法。假如林冲生活在法治社会，就不会发生那样的悲剧。高衙内看上林冲妻子，你可以去追求她，如果她接受你，便与林冲离婚，与你结合;如果她不同意，你不能猥亵或侵害她，否则她可以上法庭告你性骚扰。应该说，在法治社会里，就是高俅之类高官也不敢专横跋扈，像高衙内这样的角色更不能为所欲为。退一步说，即使高氏父子仗势欺人，刻意陷害林冲，林冲也能通过法律讨还公道。毕竟法律是社会的公器，法院不是高俅的庭院，高俅无权干预法官公正审判。法官会以事实为依据，以法律为准绳，做出公正合理的判决，宣告林冲无罪。遗憾的是，林冲的悲剧就那样发生了。这既是他个人的悲哀，也是那个时代的悲哀。来源：国学
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