我就是个回族,有的人说我的眼珠很黑,挺有少数民族人的感觉但总体来说,特征并不很明显,虽然从我的祖上一直到我父母这代,我们家都是回族
回族的形成是多族源的，多地源的。就族源而言，回族先人包括阿拉伯人和波斯人等中亚人，在形成过程中，还大量地融进了汉、蒙（主要是汉）等族成分。就地源而言，回族并不是在某一地区形成后而散居全国的，在形成时就是多地源、散点式的，西北、中原、东南、云南、海南都是回族发祥地，这些地方的回民相互之间几乎不存在血缘的、经济的联系。现在，泉州、海南、中原地区一些回族家族的族谱一直追溯到元代，是元时由国外迁入当地的。而海南的一些回族家族，据史书记载其迁居此地又可上溯到宋代，来自古占城者居多。
回族形成于元代。
少数民族应该具备一些共同特征，就回族来说，共性最少，只有共同的心理素质。
所以，回族的长相的问题与它的形成有很大关系。因为当时形成时就是散居在各地的，并无特别紧密的联系，又由于当时是多民族融合形成的，那么显示哪个民族的特征更明显也就不一定了。
回族是回回民族的简称。回族是我国56个民族大家庭中的一员，主要聚居在宁夏回族自治区，在全国有着“大分散，小聚居”的特点。
因为信仰伊斯兰教，伊斯兰教尚白色，因此回族视白色为最洁净、最喜悦的颜色，在衣、冠颜色上以白、绿、黑色为主。回族妇女一般都头戴白圆撮口帽，戴盖头（也叫搭盖头），少女戴绿色，已婚妇女戴黑色，老年妇女戴白色。
回族男子戴无檐小白帽，亦称 “回回帽”或“礼拜帽”。清真寺里的阿訇、满拉和笃信宗教的回族老人则喜爱戴缠头。
回族每年过三个重大节日，即开斋节、古尔邦节和圣纪节。每年伊斯兰教历9月为斋月，每日东方发白前进食后封斋，日落后开斋，白天不饮不食。斋戒期满即开斋节，拂晓起来，洗大净、沐浴净身，换上新衣服，到清真寺会礼。“古尔邦”一般在开斋节后70天举行。
扩展资料
回族在日常生活中，履行念、礼、斋、课、朝等五功是信仰的基本功修。“念”就是男女老少都要学会念清真言。“礼”即礼拜，主要包括日常的晨礼、晌礼、晡礼、昏礼、宵礼等五时拜，每周五主麻聚礼以及每年开斋节、古尔邦节两次大型的会礼。“斋”就是斋月斋戒。
“课”也叫天课，属于“济贫税”，可以散给贫穷者、管理账务者、无力赎身者、不能还债者和无依无靠的人，也可用于修桥、办教育及其它慈善和公益事业。“朝”即朝觐，伊斯兰教规定凡是身体健康、经济条件许可，不论男女穆斯林，在一生中要去天房朝觐一次。
除了五功以外，还要求子女要孝顺父母，夫妻要相互敬爱，回族同胞间互相宽忍，朋友间真诚相待等。
清真寺既是回族穆斯林沐浴洁身、进行宗教活动的场所，又是举办宗教教育、传播宗教常识、培养宗教职业者的讲坛和经堂，还是回族群众政治、经济、文化、生活以及公益事业的中心。
参考资料：
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