关于韩国现代流行文化

韩国文化正不惜一切代价来保护儿童的纯真。这就意味着即便韩国流行音乐的偶像已经成年了，她们的穿着不能过于开放，因为那样会给她们的孩童粉丝带来不好的影响。

Patrick St Michel在我们的姊妹刊物《大西洋月刊》上提到韩国流行音乐乐团的穿着并不会追求十分地性感，但至少她们看上去或者行为上更像是成熟的女性。”一个例子就是成年的韩国流行音乐团队少女时代，近来《纽约客》杂志刚对这个九人乐团作了特稿。

扩展资料：

韩国在文学艺术等方面都有自己的特色。朝鲜民族的美术主要包括绘画、书法、版画、工艺、装饰等，即继承了民族传统，又吸收了外国美术的特长。其中假面具又称“假面舞”，为朝鲜民族文化象征，在韩国传统戏剧中占有极为重要的地位。

韩国的文化受中国影响十分明显，早在唐朝时期，朝鲜半岛的新罗国就专门派人到中国学习中国的文化以及治国的策略，有些东西照搬照抄地拿回去后经过“本土化”之后吸收为自己的文化，中国的文化对新罗国影响十分久远，新罗也因为吸收了中国的文化而强大起来因此统一了朝鲜半岛。

参考资料来源：

百度百科-韩国现代文化

流行文化 是一个内容丰富、成分复杂的总概念，并不容易被定义。整体来说是它按一定周期节奏、在一定范围内，在不同层次、阶层和阶级的人口中广泛传播起来的文化。那么，具体来说流行文化都有什么特点呢？有这四大特征才是最特别的。

1、生产与生存周期缩短，复制成本逐渐降低，同时复制效率不断提高：

现代机械复制技术给流行文化带来了革命性变化，有力地冲击了特权阶层的文化品位，从而开创以大量”复制”为标志的流行时代。

进入20世纪90年代，市场经济的主流地位得到确认，这为流行文化的规模化生产提供了合理性与合法性的条件，流行文化得以朝气蓬勃地发展起来。随着生产力的发展，流行产品的生产周期越来越短，效率的提高，生产成本的降低，使得文化产品在市场的流通速度加快，为产品的快速更替与循环创造了可能。

流行文化是奔跑的文化，你未唱罢我登场是流行年代最无可厚非的事情，流行的成本越低，运转的速度越快，从而一种流行品位存在的时间就越短暂，堪称经典的东西越稀少。我们可能仍然回味几个世纪前的文学作品，却不一定能记得住刚刚热映过的好莱坞大片的细节，就是这个道理。

2、 颠覆意义与传统，重新建构文化格局 ：

流行文化不是精致的文化，也不是静止的文化，它的魅力在于其粗犷的包容性，轻盈的流动性，易于沟通与理解的表现方式，以及深入人心的感染力。流行文化追求时尚，具有很强的亲民效应，通过传媒的感官刺激加强传播，回避逻辑推理与深度反思，它抛弃了”文以载道”的历史束缚，而以”游戏”和”娱乐”的姿态示人，号召人类甩掉沉重的思索，及时行乐。

流行文化本身降低了对于”标准”的刻度，没有一成不变的事情，也没有一定之规，对于”美”的解读不再依据传统的美学经典加以注解，也不再去看美学家的眼色。对于流行文化的鉴赏，本着自我娱乐与娱乐大众的心态即可，对于任何标准的建构与解构都出于当事人的生活经验与生活旨趣。

好比我们去审美名模吕燕，如果按照陈腐的眼光，显然是不合审美逻辑的，但是今天看来，她就是”美丽”新主张;再看芙蓉姐姐，我们无须用美或丑去框定她，以娱乐的心态报之一笑足矣，她就已经完成了流行的言说。冲破陈规，在风起云涌的流行时代，演客如烟，看客如云，无须厚此薄彼，都不过是全民娱乐的一场盛宴。

我国自20世纪90年代末期，由于各种传媒之间的激烈竞争，以及处在特定历史状态中的电视消费群体的娱乐需求的增加，电视的娱乐化倾向越来越明显，“还珠格格”、“乡村爱情”这样的娱乐消遣性电视剧风靡一时，“开心辞典”、“幸运52”这样的游艺节目也粉墨登场，“超级女声”、“我型我秀”大型全民选秀节目更是风起云涌。

这些娱乐性节目，用无深度但却轻松怡情的叙事风格表现出令人兴奋而又刺激的视听感觉。媒介内容的目的并非刻意传递特定意义的内容，而仅仅是为了”娱乐”，让人们跳出自我封闭的空间，进入另一个想象的世界，沉浸在拟态的行动和情绪中。在这些娱乐性节目中，“人们情不自禁地走进了一个集体的梦幻之中，一个对自己的人生经验进行了理想化的幻景之中，共享一种被文化产品制造出来的欢乐。”

流行文化是和高雅文化相对而言的，一般指大众喜闻乐见的文化，主要功能就是娱乐，如电视节目、**、时装等，具有大众化、商业性、多元性等特点。

概括地说，流行文化具有其两面性，积极和消极面并存。

当今文化产业蓬勃发展，影视作品、图书出版、时尚穿搭、体育电竞、旅游出行，流行无处不在，其生产和销售就建立在物质基础上。文化作为上层建筑的一部分日益产业化，愈发具有商业性。现代大众传播媒介更是推波助澜，使得流行文化的形式与内容越来越趋于相同，审美活动与日常生活的界限被打破了，并具有明显的世俗消费倾向。

如前段时间热播的《创造营2021》，来自哈佛大学、普林斯顿大学、清华大学、早稻田大学等院校的名校生参加选秀，引起了网友热议。当“学霸”们接触流行文化，并以此为盈利，是否是为好事？

在这个流量至上的时代，艺人作为一种特殊商品，常常是价值与价格严重背离。成为一名受人喜爱的偶像，意味着将得到无数的流量，流量的变现吸引着无数年轻人奋不顾身地挤进这个罐头。

按照大众的期待，名校毕业生既然享受了高等的教育资源，自然就该以为人类发展做出贡献为优先选择，或者是为社会的价值导向负责，而选择进入娱乐圈这个名利场，冲撞流行文化，是一种“不负责任”的表现。

如果社会把人变成非人，那人的社会属性就是反人性的。想当年的少年们，为了中华民族崛起而读书，为了富国强国而读书；而现在的年轻人，更多地是希望从一些社会目光中松绑，在中国特色社会主义进入新时代伟大历史进程中实现人生理想，实现个人价值。流行文化不应被过多诟病。

大众总是过多地干涉、定义他人的生活，“什么人该做什么事”，好像学霸只有一条学术型道路可走。社会大众对于学霸的道德绑架就是潜意识里对人格进步的不服从，任何人都拥有选择自己人生道路的权利。那些扛起人道主义旗帜的劝诫人的身影多么伟岸，满是包裹着伪善。

高压生活下，资本变得何其重要，人人都挤进生活的罐头，被带向没有归属的未来。实际上，大部分“打工人”都是像蚂蚁一样在讨生活，各色职场的幕布缺乏兴趣的点缀，通勤路上没有鸟语花香，在拥挤与喧嚣中的格式化的躯体变成一座飘荡的空城，置身于陌生的车辆中。此时的学霸去追求流行文化，精致利己主义未必肤浅，名与利并非洪水猛兽。另一方面，他们在实现自我价值的同时，也在给社会做出表率。流行文化正是给人带来快乐。

总的来说，流行文化具有其两面性。在其商业性的可批判之外，也有其积极性。

有的人说中国的文化跟西方差距很大，有的人输中国是世界的新的领导者，无论是政治还是文化，若是真的，你觉得中国有哪些很酷的文化？

首先就先说一下酷，这个词就是一个 音译词，也就是cool的音译，这个词是英文中的冷的意思，就是我们说的高冷范，换句话说酷这个意思都是从西方引进来的，其他的就不要说了，说什么我们引领世界。**是文化的一个表示，世界前一百位里是中国多还是西方？并不是说我们没有酷的文化， 而是连我们国家都承认跟西方差距很大，至少十年。我们还在说领导世界，是不是有点过了？

第二个就是我们很酷的文化，西方没有的，当然有啊！比如说太极文化。中国历史上很多的事情和建筑都运用了太极和阴阳八卦。这个不仅仅是在宣传上，例如马云先生拍的一个**就与太极有关，之前的**里很多的描绘太极的故事，例如少年张三丰等等，这就是宣传我们独特的艺术。我们一个地区的学校里也有教学生打太极的报道。这就是我们的很酷的文化，既有宣传，又有载体，很好的事情哟。

还有一个很酷的事情，在世界范围内都有的就是孔子学院。传播儒家文化，让世界上的人都知道儒家文化的博大精深，让世界都知道中国是一个深受儒家文化浸染的国度，这样的国度里，才有很多的优秀的人物，传播仁义礼智信，宣扬中庸之道，让每一个人的恶行为符合礼仪规范，让大家都能更好的遵从内心，从而做到不忘初心。

这些就是我认为的很酷的文化，而西方说没有的。西方的价值观念与我们的有一些事不同的，我们应该采取的就是和而不同的态度，你的好，学习一下；你的不好，忽略一下。我的酷文化，想不想了解一下？

流行文化并不好界定，流行文化是时尚，时尚的内容，消费文化，休闲文化，奢侈品文书，物质文化，流行的生活方式流行的品味等。

流行文化会对消费者的消费行为产生影响，商家要把握好这一潮流善于利用流行文化对消费者进行引导。

流行文化是社会上大多数成员参与，并以物质或非物质的形态表现出这个时代人们的心理状况与价值取向的社会文化，它通常借助于这个时代先进的媒介工具传播与消亡，并对社会产生一定的影响。流行文化以商品经济为基础，以大众传媒为载体，以娱乐为主要目的，以流行趣味为引导，包括时装、时髦、消费文化、休闲文化、奢侈文化、物质文化、流行生活方式、流行品味、都市文化、次文化、大众文化以及群众文化等。

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