佛学（教）中三德是什么意思

三德

sān dé

1) 三种品德。

书经．洪范：「三德，一曰正直，二曰刚克，三曰柔克。」

周礼．地官．师氏：「以三德教国子，一曰至德，以为道本；二曰敏德，以为行本：三曰孝德，以知逆恶。」

2) 具有至德、敏德、孝德的三长老。

大戴礼记．曾子本孝：「任善不敢臣三德。」

戴德．注：「三德，三老也。」

三德：属于佛教名词，即三种品德，指智德、断德和恩德。

三行：佛学用语，亦名三种业，出自《大智度论》和《正法念处经》，具体指福行、罪行和无动行。

六易：并没有权威资料记载此说法，属于自造词，无法考证。

六艺：指六种技能礼、乐、射、御、书和数，具体值礼节、音乐、射箭、驾车、书法和气数。

六艺后来解释另一说法是欧洲中世纪后期骑士自学徒起便学习的六种技艺：剑术、骑术、游泳、狩猎（或为矛术）、棋艺和吟诗。

扩展资料：

有“礼” 则必有庆贺燕飨之“乐”，有庆贺燕飨之乐则必有五音宫商角徵羽伴奏，古代政府设立掌管音乐的官吏,并负责负责宫中庆贺燕飨之乐。

孔子在《论语》中说：“君子无所争，必也射乎，揖躟而升，下而饮，其争也君子。”故，“射”不但是杀敌卫国的技术，更是一种修身养性的体育活动。

参考资料来源：百度百科-三德

参考资料来源：百度百科-正法念处经

参考资料来源：百度百科-六艺

/君子之“三德”

子曰：“君子有三德：仁而无忧、智而不惑、勇而不惧。”

所谓的“仁”，是指人与人之间相互亲爱，是古代重要的道德标准之一。能够做心爱他人，就会万事无忧，人生才会快乐；如果处处事事斤斤计较，这样的人生是难享人生之乐的。

所谓的“智”，就是能知世道人心，明乎事理。黄石公有云：“贤人君子明乎盛衰之道，通乎成败之数。审乎理乱之势，达乎去就之理。时至而行，顺机而动。”一个有高度智慧的人，没有什么难题不得开解，没有迷惑怀疑之处，上自宇宙问题，下至个人问题，均都了然于心。

所谓“勇”，就是勇敢，但却不是匹夫之勇，“勇”必须符合“仁、义、礼、智”，《论语·宪问》：“仁者必有勇。”要想做个真正的勇者，其实并不那么容易，只有心存公义，心胸昭然坦荡，人生才没有什么可恐惧的。

三达德指的是仁、智、勇三大美德。

“三达德”的说法是《中庸》提出的，孔子没有说过“三达德”，但孔子分别说过知、仁、勇三个规则。这里的“孔子说三达德”只是一种方便说法而已。

孔子就是以“仁、智（知）、勇”为核心建立起他的基本道德规范体系的，其基本目的是为了培养和规范一种理想的主体人格——孔子认为具有仁、智、勇三种德性，才是完全的人格。所以，孔子希望自己的弟子能具备这三德，成为真正的君子，进而要求学生“通习六艺，臻于三德”。

孔子之后，《中庸》才从理论高度进一步将“仁、知、勇” 概括为“三达德”。“达”是通达的意思，“达德”指通行不变的道德，“三达德”则意指“仁”、“智”、“勇”为三种古今通行天下的品德。

扩展资料

1、何谓“仁”？

孔子“仁”的基本内涵是“仁者爱人”，即“仁”以“爱人”为根本内容。

这里讲的“爱人”，并非特指爱某类人群，而是泛指爱一切人。“爱人”的“起点”表现为爱亲，即孝悌之情。“爱人”的“终点”即实现爱一切人，而最广泛的人则是天下之“民”。

孔子从“仁”的基本内涵出发，既提出了如何达到“仁”的境界的内在要求，又阐发了如何实行“仁”的外在行为原则。

2、何谓“智”（“知”）？

在《论语》中，孔子讲的“知”大致有三种涵义：认知、了解和把握；知识；通“智”，即睿智、智慧。这里主要侧重于第三种涵义。

智慧不等于知识，知识只是通向智慧的工具或手段，但智慧作为一种运用知识的方法或能力，又是离不开知识的。所以，孔子常常把两者相联系，通读《论语》会发现，孔子所讲的智慧主要涉及四个方面的知识，即自然知识、伦理道德知识、社会政治知识、天命之知。

3、何谓“勇”？

在传统伦理中，无论是中国还是西方，“勇”都是一个重要的道德范畴。在中国，儒家把“勇”列为“三达德”之一，与“仁”、“智”并提；在西方柏拉图的《理想国》里，勇敢则与智慧、节制、正义一起，构成了美德的核心内容，被称为“四主德”。

在孔子的“三达德”体系中，可以清楚看到，孔子把“勇”作为实行“仁”的条件之一，提倡的是君子之勇，必须以仁义礼智为规范，否则便是小人之勇、匹夫之勇。所以，理解孔子的君子之勇只需解决两个问题：勇于行什么？怎样勇于行？前者是关于勇的性质问题，后者是关于勇的度量问题。

参考资料来源：百度百科--三达德

参考资料来源：百度百科--孔子

均已去世。三德和尚1840年出生，祖籍湖南湘乡人，乃近代“一身而系五宗法脉”之禅宗大德。三德和尚生前教导的十位徒弟都有着极高的成就，但在2020年三德和尚最后一位徒弟净慧法师也去世，至此十位徒弟全部去世。

三德，指轻软、净洁、如法。六味，指苦、醋、甘、辛、碱、淡。系出自南本大般涅盘经卷一序品，佛临涅盘时，诸优婆塞为佛及僧备办种种饮食，其食甘美，具有三德六味。至后世，成为寺院每日上供所念之供斋句：‘三德六味，供佛及僧。’

四恩: 1、父母恩; 2、众生恩; 3、三宝恩; 4、国土恩。 三有: 即三界有情众生。 1、欲界有情众生; 2、色界有情众生; 3、无色界有情众生。

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