言之()填什么词语

言之成理

yán zhī chéng lǐ

注 释：

之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。

出 处：

《荀子·非十二子》：“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。”

例 子：

虽然仁人们未必肯用，但我还可以～。（鲁迅《论“费厄泼赖”应该缓行》）

言之凿凿 ( yán zhī záo záo )

解 释 凿凿：确实。形容说得非常确实。

出 处 清·纪昀《阅微草堂笔记》：“宋儒据理谈天，自谓穷造化阴阳之本，于日月五星，言之凿凿，如指诸掌。”

用 法 主谓式；作谓语、分句；形容说话有根有据

近义词 千真万确、无庸置疑、铁证如山

反义词 捕风捉影、空中楼阁、水中捞月

成语：言之谆谆，听之藐藐

yán zhī zhūn zhūn，tīng zhī miǎo miǎo

解释：说的人很诚恳，听的人却不放在心上。

出处：《诗经·大雅·抑》：“诲而谆谆，听我藐藐。”

言之有物 ( yán zhī yǒu wù )

解 释 物：内容。文章或讲话有内容。

出 处 《周易·家人》：“君子以言有物，而行有恒。”

用 法 主谓式；作谓语、宾语、定语；含褒义

示 例 聂绀弩《汽油--艺术》：“有时候还觉得～，痛快淋漓的。”

近义词 持之有故、言之有理、言简意赅

反义词 言之无物、废话连篇、纸上谈兵

灯 谜 说东道西

言之无文

成语：言之无文，行而不远

拼音：yán zhī wú wén，xíng zhī bù yuǎn

解释：说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。

出处：《左传·襄公二十五年》：“仲尼曰：‘《志》有之：“言以足志，文以足言。”不言，谁知其志？言之无文，行而不远。’”

示例：今人徙知‘～’，而不知言之无物，又何用文为乎？ ◎胡适《文学改良刍议》

言之有理 ( yán zhī yǒu lǐ )

解释 说的话有道理。

出 处 明·无心子《金雀记·守贞》：“还是左兄言之有理，极是曲体人情。” 清·洪升《长生殿·骂贼》：“众卿言之有理，再上酒来。”

用法 主谓式；作谓语、定语；指说的话有道理

示 例 郭澄清《大刀记》第11章：“大婶觉得永生～，点了点头。”

近义词 言之成理

反义词 胡说八道、言不及义、无稽之谈

1 言字开头的成语接龙

言字开头的成语接龙 （115个）：

言简意赅、

言之有理、

言不由衷、

言而不信、

言行相顾、

言信行果、

言过其实、

言之有序、

言而有信、

言而无信、

言外之意、

言人人殊、

言听计从、

言为心声、

言归正传、

言简意该、

言犹在耳、

言行不一、

言行一致、

言不尽意、

言近旨远、

言之无物、

言归于好、

言必有中、

言之成理、

言三语四、

言简意深、

言简义丰、

言高语低、

言谈林薮

2 意字开头的成语接龙四字词语

1 意马心猿 形容心思不定，好象猴子跳、马奔跑一样控制不住。

2 意气风发 意气：意志和气概；风发：象风吹一样迅猛。形容精神振奋，气概豪迈。

3 意气相得 形容志趣极其相合。

4 意气相投 意气：志趣性格；投：合得来。指志趣和性格相同的人，彼此投合。

5 意气扬扬 扬扬：得意的样子。形容很得意的样子。

6 意气用事 意气：主观偏激的情绪；用事：行事。缺乏理智，只凭一时的想法和情绪办事。

7 意味深长 意味：情调，趣味。意思含畜深远，耐人寻味。

8 意在笔先 指写字画画，先构思成熟，然后下笔。

9 意在言外 语言的真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。

10 意出望外 出乎意料之外。

11 意得志满 因愿望实现而心满意足。亦作“志得意满”。

12 意广才疏 意：意愿，志向。志向远大，但才能浅薄。指志大才疏。

13 意合情投 犹情投意合。形容双方思想感情融洽，合得来。

14 意懒心灰 心、意：心思，意志；灰、懒：消沉，消极。灰心失望，意志消沉。

15 意懒心慵 懒、慵：怠倦，消沉。心情怠倦消沉。亦作“意慵心懒”。

16 意料之外 没有想到的。

17 意乱心忙 犹心忙意乱。心里着慌，乱了主意。

18 意满志得 因愿望实现而心满意足。形容踌躇满志的得意情态。同“意得志满”。

19 意气飞扬 犹意气风发。形容精神振奋，气概豪迈。

20 意气高昂 意态和气慨雄健的样子。

21 意气洋洋 形容很得意的样子。同“意气扬扬”。

22 意气自如 比喻遇事神态自然，十分镇静。同“意气自若”。

23 意气自若 自若：不改常态，还像原来的样子。神情自然如常。比喻遇事神态自然，十分镇静。亦作“意气自如”。

24 意前笔后 指先构思成熟，然后下笔，使意境得到充分表现。

25 意惹情牵 惹：引起。牵：牵挂。引起情感上的缠绵牵挂。

26 意往神驰 形容心神向往，不能自持。

27 意想不到 料想不到，没有料到。

28 意兴盎然 意兴：兴致。盎然：指气氛、趣味等洋溢的样子。形容兴致很浓的样子。

29 意兴索然 索然：全无，空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。

30 意义深长 意思含畜深远，耐人寻味。同“意味深长”。

31 意在笔前 ①指写字构思在落笔以前。②作诗文先作思想上的酝酿，然后着笔。亦作“意在笔先”。

32 意转心回 心、意：心思；回、转：掉转。改变想法，不再坚持过去的意见。

3 言什么什么什么四字成语

言不尽意、言多必失、言之凿凿、言听计从、言外之意等。

1、言不尽意

解释：情意曲折深远，言语难以全部表达。常用于书信末尾，表示说的话没能把意思都表达出来。

出自：《易·系辞上》：“书不尽言，言不尽意。”

译文：文字不能写尽言语，言语不能表达尽心意。

2、言多必失

解释：话说多了一定有失误。

出自：《鬼谷子·本经符》：“言多必有数短之处。”

译文：说多了，必然会有失误的地方。

3、言之凿凿

解释：凿凿：确实。形容说得非常确实。

出自：清·蒲松龄《聊斋志异·段氏》：“言之凿凿，确可信据。”

译文：说得非常确实，是可信的证据。

4、言听计从

解释：听：听从。什么话都听从，什么主意都采纳。形容对某人十分信任。

出自：司马迁·西汉《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。”

译文：汉王给我上将军的印信，给我几万人马，解开衣服我，把食物吃我，言听计用，所以我才能够到这里。

5、言外之意

解释：指有这个意思，但没有在话里明说出来。

出自：宋·欧阳修《六一诗话》：“必能状难写之景，如在目前，含不尽之意，见于言外，然后为至矣。”

译文：必须能够描述难写的景，如在眼前，含不尽之意，见于言外，然后是到了。

4 一心一意成语接龙,以四字词语一心一意开头的四字成语

一心一意 --> 意在笔先 --> 先声夺人 --> 人命危浅 --> 浅尝辄止 --> 止暴禁非 --> 非同寻常 --> 常年累月 --> 月晕而风 --> 风风雨雨 --> 雨打风吹 --> 吹灰之力 --> 力倍功半 --> 半筹莫展 --> 展翅高飞 --> 飞蛾扑火 -->火光烛天 -->天愁地惨 --> 惨不忍言 --> 言不及义 --> 义愤填膺 --> 膺箓受图 --> 图谋不轨 --> 轨物范世 --> 世态炎凉 --> 凉了半截 --> 截长补短 --> 短吃少穿 --> 穿红着绿 --> 绿暗红稀 --> 稀奇古怪 --> 怪声怪气 --> 气宇轩昂 --> 昂昂自若 --> 若存若亡 --> 亡羊得牛 --> 牛角书生 --> 生搬硬套。

5 4字成语接龙

从容不迫 → 迫不及待 → 待机再举 → 举世闻名 → 名扬四海 → 海波不惊 → 惊世骇目 → 目瞪舌强 → 强作解事 → 事到临头 → 头破血出 → 出位僭言 → 言者不知 → 知足长乐 → 乐极哀生 → 生刍一束 → 束手就死 → 死而复生 → 生不遇时 → 时不我与 → 与年俱进 → 进贤兴功 → 功败垂成 → 成何体面 → 面墙而立 → 立雪求道 → 道高望重 → 重若丘山 → 山间林下 → 下乘之才 → 才子佳人 → 人存政举 → 举足轻重 → 重提旧事 → 事无二成 → 成事不说 → 说家克计 → 计将安出 → 出头无日 → 日久玩生 → 生佛万家 → 家见户说 → 说三道四 → 四面八方 → 方外之国 → 国难当头 → 头上末下 → 下笔如神 → 神谋魔道 → 道合志同 → 同类相从 → 从容不迫。

6 四字成语接龙

成语接龙太多了，做几千个都没有问题，只是需要时间。

来558个吧： 精兵简政_政出多门_门不停宾_宾饯日月_月夕花朝_朝阳丹凤 凤泊鸾漂_漂泊无定_定乱扶衰_衰当益壮_壮发冲冠_冠盖如云 云悲海思_思断义绝_绝长补短_短兵接战_战不旋踵_踵接肩摩 摩顶放踵_踵迹相接_接二连三_三榜定案_案兵束甲_甲第连天 天崩地解_解兵释甲_甲第连云_云布雨润_润屋润身_身败名隳 隳胆抽肠_肠肥脑满_满不在意_意出望外_外方内圆_圆顶方趾 趾高气扬_扬长避短_短兵相接_接风洗尘_尘羹涂饭_饭坑酒囊 囊空如洗_洗兵牧马_马不解鞍_鞍马劳顿_顿挫抑扬_扬长而去 去暗投明_明白了当_当场出彩_彩笔生花_花簇锦攒_攒零合整 整纷剔蠹_蠹国病民_民安国泰_泰极而否_否极泰回_回肠百转 转败为成_成败得失_失道寡助_助边输财_财不露白_白璧青蝇 蝇攒蚁附_附耳低言_言不达意_意得志满_满城风雨_雨愁烟恨 恨海难填_填街塞巷_巷尾街头_头出头没_没齿不忘_忘餐废寝 寝不安席_席不暇暖_暖衣饱食_食案方丈_丈二和尚_尚虚中馈 馈贫之粮_粮多草广_广寒仙子_子为父隐_隐恶扬善_善罢干休 休兵罢战_战火纷飞_飞刍挽粒_粒米束薪_薪尽火传_传道受业 业峻鸿绩_绩学之士_士饱马腾_腾达飞黄_黄尘清水_水碧山青 青出于蓝_蓝田生玉_玉惨花愁_愁肠百结_结不解缘_缘木求鱼 鱼帛狐篝_篝火狐鸣_鸣凤朝阳_阳春白雪_雪案萤窗_窗间过马 马不停蹄_蹄间三寻_寻弊索瑕_瑕不掩瑜_瑜百瑕一_一班半点 点金成铁_铁案如山_山崩川竭_竭诚尽节_节哀顺变_变本加厉 厉兵秣马_马尘不及_及宾有鱼_鱼帛狐声_声东击西_西窗剪烛 烛照数计_计不反顾_顾此失彼_彼此彼此_此唱彼和_和蔼近人 人不聊生_生不逢时_时不可失_失魂荡魄_魄荡魂飞_飞刍挽粮 粮尽援绝_绝处逢生_生不遇时_时不我与_与虎谋皮_皮里春秋 秋波盈盈_盈科后进_进本退末_末大不掉_掉臂不顾_顾而言他 他山攻错_错彩镂金_金榜挂名_名不副实_实逼处此_此动彼应 应变无方_方便之门_门不夜关_关怀备至_至诚高节_节外生枝 枝别条异_异宝奇珍_珍禽奇兽_兽聚鸟散_散兵游勇_勇而无谋 谋财害命_命词遣意_意广才疏_疏不间亲_亲操井臼_臼杵之交 交臂历指_指不胜屈_屈打成招_招兵买马_马迟枚疾_疾不可为 为丛驱雀_雀角鼠牙_牙白口清_清词丽句_句比字栉_栉比鳞差 差强人意_意合情投_投畀豺虎_虎步龙行_行号巷哭_哭哭啼啼 啼饥号寒_寒蝉僵鸟_鸟得弓藏_藏锋敛锐_锐不可当_当场出丑 丑类恶物_物美价廉_廉而不刿_刿目怵心_心安理得_得不补失 失魂落魄_魄荡魂摇_摇笔即来_来处不易_易地而处_处高临深 深闭固拒_拒虎进狼_狼狈不堪_堪以告慰_慰情胜无_无可救药 药到病除_除暴安良_良工巧匠_匠门弃材_材德兼备_备尝艰苦 苦不堪言_言不逮意_意懒心灰_灰飞烟灭_灭此朝食_食不充饥 饥不遑食_食不充口_口不二价_价等连城_城北徐公_公才公望 望表知里_里丑捧心_心谤腹非_非此即彼_彼倡此和_和蔼可亲 亲当矢石_石赤不夺_夺眶而出_出尘不染_染苍染黄_黄道吉日 日薄桑榆_榆次之辱_辱国丧师_师出无名_名不符实_实逼处此 此伏彼起_起承转合_合胆同心_心不两用_用兵如神_神安气集 集思广益_益国利民_民不堪命_命辞遣意_意乱心忙_忙不择价 价廉物美_美不胜收_收成弃败_败不旋踵_踵决肘见_见鞍思马 马齿徒增_增收节支_支床迭屋_屋如七星_星驰电掣_掣襟露肘 肘行膝步_步步登高_高岸深谷_谷父蚕母_母慈子孝_孝悌力田 田父献曝_曝书见竹_竹报平安_安安稳稳_稳步前进_进谗害贤 贤良方正_正本澄源_源清流洁_洁己从公_公道合理_理不胜辞 辞不达意_意料之外_外刚内柔_柔肠百结_结草衔环_环堵萧然 然荻读书_书不尽言_言不二价_价值连城_城狐社鼠_鼠臂虮肝 肝肠寸断_断编残简_简傲绝俗_俗不可耐_耐人咀嚼_嚼齿穿龈 龈齿弹舌_舌敝唇焦_焦熬投石_石沉大海_海不波溢_溢美溢恶 恶叉白赖_赖有此耳_耳鬓斯磨_磨杵成针_针锋相对_对簿公堂 堂而皇之_之死靡二_二八佳人_人百其身_身败名裂_裂裳裹足 足不出户_户曹参军_军不血刃_刃树剑山_山崩地裂_裂石穿云 云布雨施_施而不费_费财劳民_民不聊生_生齿日繁_繁花似锦 锦簇花团_团花簇锦_锦囊还矢_矢不虚发_发策决科_科班出身 身不由己_己饥己溺_溺心灭质_质而不野_野草闲花_花攒锦簇 簇锦团花_花攒锦聚_聚精会神_神不附体_体大思精_精兵强将 将本求财_财殚力竭_竭诚相待_待价而沽_沽名钓誉_誉不绝口 口不应心_心比天高_高傲自大_大辩不言_言不顾行_行家里手 手不释卷_卷甲倍道_道不掇遗_遗编断简_简截了当_当断不断 断长补短_短吃少穿_穿壁引光_光彩夺目_目不别视_视财如命 命蹇时乖_乖唇蜜舌_舌敝耳聋_聋者之歌_歌功颂德_德本财末 末大必折_折箭为誓_誓不两立_立此存照_照本宣科_科头箕踞 踞虎盘龙_龙驰虎骤_骤不及防_防不及防_防不胜防_防患未然 然糠自照_照功行赏_赏不当功_功败垂成_成败利钝_钝学累功 功薄蝉翼_翼翼飞鸾_鸾翱凤翥_翥凤翔鸾_鸾颠凤倒_倒绷孩儿 儿女成行_行间字里_里出外进_进寸退尺_尺兵寸铁_铁板不易 易口以食_食不果腹_腹背受敌_敌不可假_假痴假呆_呆里撒奸 奸掳烧杀_杀敌致果_果然如此_此发彼应_应。

中文名称

言之凿凿

外文名称

A concrete and solid speech

近义词

千真万确

反义词

水中捞月

基本解释

形容说得非常确实。

出 处

《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》

体 裁

成语

拼音

yán zhī záo záo

创作年代

清代

“言之不足，歌之，歌之不足，舞之蹈之”原句为：诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。

出自《诗大序》。诗大序是两汉时期诗学的重要文献，是对于儒家”诗言志”学说的较为系统的阐发和总结。

意思是：诗，是人的情感意志的一种表现形式，怀抱在心则为情感意志，用语言把它表现出来就是诗。情感在心里激荡，就用诗的语言来表现它，用语言还表达不尽，便用咨嗟叹息的声音来延续它，咨嗟叹息还不尽情，就放开喉咙来歌唱它，歌唱仍感不满足，于是不知不觉手舞足蹈起来。

何谓“诗大序”？诗大序也称为毛诗序。先秦典籍被秦火焚烧后所剩无几，《诗》靠口耳相传得以行。汉初传《诗》者分四家，即鲁之申培生、齐之辕固、燕之韩婴、鲁人毛亨传毛苌。分别称作鲁诗、齐诗、韩诗、毛诗。鲁、齐、韩“三家诗” 今已亡佚，独毛诗传世。

《毛诗传笺》，是东汉大儒郑玄对于毛诗的笺注。汉儒说诗往往断章取义，后人戏之为毛瞎子（毛公）、郑呆子（因郑玄为毛传作笺），但其保存、整理之功不可抹煞。后人有诗曰：“诗人只爱西昆好，但恨无人作郑笺。”

以后，又有疏，传是对原诗的解释，笺是对于传的解释，疏是对于笺的再解释，如《毛诗正义》，毛亨传，郑玄笺，唐人孔颖达疏。其中有大序、小序之说，小序是列在各诗之前，解释各篇主题的文字，传为子夏、毛公所作；大序是指《关雎》小序之后，从“风，风也”开始的文字。

《大序》的作者，郑玄认为为子夏（子夏，公元前507-前400年。卜商，字子夏。春秋卫人，孔子弟子。长于文学，相传曾讲学西河，序《诗》传《易》，为魏文侯师。）所作，朱熹以后都认为是卫宏所作。东汉卫宏可能是最后的辑录、写定者。

当你要描述“诗”的时候可以用这句话表达。

扩展资料：

诗大序：《毛诗》在首篇《关雎》的“小序”之后，从“风、风也”句开始，概论全经的大段文字为“大序”。(据孔颖达《毛诗正义》说)

大序阐述了诗歌的特征、内容、分类、表现手法和社会作用，堪称先秦儒家诗论的系统总结。它进一步阐明了诗歌言志抒情的特征和诗与音乐、舞蹈的关系，明确揭示了诗歌音乐和时代政治的密切关系，把《诗经》的分类和表现手法概括为“六义”说。

特别强调诗歌的社会作用：“上以风化下，下以风刺上”，“故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗”。这些思想对古代诗歌的创作与批评发生了深远的影响。

参考资料来源：百度百科-诗大序

以上就是关于言之()填什么词语全部的内容，包括:言之()填什么词语、言什么之意什么四字成语接龙、言之是什么意思是什么等相关内容解答，如果想了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！