“奈何明月照沟渠”的上一句是什么

“奈何明月照沟渠”的上一句是什么,第1张

上一句是:奈何明月沟渠

我本将心向明月,奈何明月照沟渠”,意思是指我好心好意地对待你,你却无动于衷,毫不领情。自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。

出处:元代·高明《琵琶记》

引证:《封神演义》第十九回:且说妲己深恨:“这等匹夫!轻人如此。我本将心托明月,谁知明月满沟渠?反被他羞辱一场。管教你粉身碎骨,方消我恨!”

引证:《初刻拍案惊奇》卷三十六:“那女子不曾面订得杜郎,只听他一面哄词,也是数该如此,凭他说着就是信以为真,道是从此一定,便可与杜郎相会,遂了向来心愿了。正是:本待将心托明月,谁知明月照沟渠?”

扩展资料:

创作背景:

在元代,社会情况发生了巨大的变化,书生的处境,从天上跌到地下。元代科举一度中断达七十馀年,终元之世,考试制度时兴时辍。这使许多士人失去进身之阶,社会地位急遽下降,以至出现“九儒十丐”的说法。与此相联系,谴责书生负心婚变的悲剧作品,逐渐失去了现实的针对性。地位低下的书生,反成了同情的对象。

所以元代戏曲里的书生形象,或是平庸怯懦,或是迂阔拘谨,尽管多半缺乏光彩,但很少作为被鞭挞的对象。到元代后期,人们对地位得不到改善的书生愈加怜惜,正面歌颂书生志诚的作品渐渐成为戏曲的主流。高明的《琵琶记》,以同情宽恕的态度,刻划蔡伯喈的形象,正体现了当时的社会情态。

我本将心向明月,奈何明月照沟渠,落花有意随流水,流水无心恋落花。

诗句,出自元代高明的《琵琶记》。

元·高明《琵琶记》第三十一出

几言谏父——“这妮子无礼,却将言语来冲撞我。我的言语到不中呵,孩儿,夫言中听父言违,懊恨孩儿见识迷。我本将心托明月,谁知明月照沟渠。”

七言绝句:我本将心向明月,奈何明月照沟渠,落花有意随流水,流水无心恋落花。

释义

通俗地说,“我本将心向明月,奈何明月照沟渠”,意思是,我好心好意地对待你,你却无动于衷,毫不领情。自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。

"我本将心向明月,奈何明月照沟渠",意思是指我好心好意地对待你,你却无动于衷,毫不领情。自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。出自元代高明的《琵琶记》。

出处

元·高明《琵琶记》第三十一出 几言谏父--"这妮子无礼,却将言语来冲撞我。我的言语到不中呵,孩儿,夫言中听父言违,懊恨孩儿见识迷。我本将心托明月,谁知明月照沟渠。"

引语

"我本将心向明月,奈何明月照沟渠"这七言绝句出自《清诗纪事》扫叶录(第21册),第15106页,最后一行。

《封神演义》第十九回--且说妲己深恨:"这等匹夫!轻人如此。我本将心托明月,谁知明月满沟渠反被他羞辱一场。管教你粉身碎骨,方消我恨!"

《初刻拍案惊奇》卷三十六--"那女子不曾面订得杜郎,只听他一面哄词,也是数该如此,凭他说着就是信以为真,道是从此一定,便可与杜郎相会,遂了向来心愿了。正是:本待将心托明月,谁知明月照沟渠"

《金瓶梅》第四回--柔玉见世贞语意皆坚,垂泪叹道:"唉!罢了,正是,我本将心托明月,谁知明月照沟渠!奴有从兄之意,兄却如此无情;如今在你面前,我丑态尽露,反招君笑,有何脸面为人,留得此画又有何用,罢!不如与画同尽,抹去世上耻笑。"

《国色天香》作者吴敬所,第八卷----贞低首微诵曰:「本待将心托明月,谁知明月照沟渠!」

《幽闺记》(又名《拜月亭》)作者施惠,第三十七出----(末、丑上)指望将心托明月,谁知明月照沟渠,个中一段姻缘事,对面相逢总不知。老爷、老夫人,官媒婆、院子叩头。

《新月格格》作者琼瑶,第13章----骥远在好几张宣纸上,写满了相同的两个句子:"本待将心托明月,奈何明月照沟渠。"

《七言绝句》元代:高明——《琵琶记》

我本将心向明月,奈何明月照沟渠。

落花有意随流水,流水无心恋落花。

意思是:我好心好意地对待你,你却无动于衷,毫不领情。自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。

元·高明《琵琶记》第三十一出 几言谏父——“这妮子无礼,却将言语来冲撞我。我的言语到不中呵,孩儿,夫言中听父言违,懊恨孩儿见识迷。我本将心托明月,谁知明月照沟渠。”

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《琵琶记》第三十一出:

(旦行路上唱)月云高路途劳倦,行行甚时近?未到得洛阳县,那盘缠使尽。回首孤坟,空教我望孤影。他那里谁秋采?俺这里将谁投奔?正是西出阳关无故人,须信道家贫不是贫。

(白)苏幕遮怯山登,愁水渡。暗忆双亲,泪把罗裙渍。回首孤坟何处是?两下萧条,一样愁难诉。玉消容,莲困步。愁寄琵琶,弹罢添凄楚。惟有真容时一顾,憔悴相看,无语恓惶苦。

奴家为寻丈夫,在路途上多少狼狈。况独自一身,拿着一个琵琶,背着两个真容,登高履险,宿水餐风,其实难捱。只是一件,去到洛阳,寻见丈夫,相逢如故,也不枉了这遭辛苦;倘或他高车驷马,前呵后拥,见奴家如此蓝缕不认,可不担阁了奴家?(旦唱)

前腔暗叫思忖,此去好无准。只怕他身荣贵,把咱不队。若是他不瞧,可不空教我受艰辛?没,他未必忘恩。我这坦自闲评论,他须记一夜夫妻百夜恩,怎做得区区陌路上人?

前腔只是一件,他在府堂深隐,奴身怎生进?他在驷马高车下,我又难将他认。我有个道理,来到他根前,只提起他二亲真。又怕消瘦庞儿。他尤难十分信。他不到得非亲却是亲,我自须防人不仁。

(白)哽咽无言对两真,千山万水好艰辛。见说洛阳花似锦,只恐来时不遇春。(旦下)

参考资料:

我本将心向明月,奈何明月照沟渠-百度百科

参考资料:

琵琶记-百度百科

《琵琶记》

元代高明

朝为田舍郎,暮登天子堂。

将相本无种,男儿当自强。

不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。

十年窗下无人问,一举成名天下知。

我本将心向明月,奈何明月照沟渠。

译文:

入朝为田宿舍,晚上登上天子堂。

王侯将相本来不是天生的富贵种,贫穷人家的孩子发愤努力,也可以成为栋梁之材,好男儿应当发愤图强。

如果不经住冬天那刺骨的严寒,梅花不会有扑鼻的香气。

寒窗苦读了十年,没有人知道你的辛苦,等到你考中状元,全天下的人都开始崇拜你。

本来把心全部奉献给了明月,可是明月并不在意,却独独照耀那没有直觉的沟渠。

扩展资料:

“我本将心照明月,无奈明月照沟渠”表达诗人郁郁不得志,报国无门,或胸中悲愤,而无所出,唯坐见民生凋敝,山河败坏,心中苦闷思想感情。

《琵琶记》,元末南戏,高明撰。写汉代书生蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的故事。共四十二出。被誉为传奇之祖的《琵琶记》,是我国古代戏曲中一部经典名著。主要讲述书生蔡伯喈与赵五娘的爱情故事。

《琵琶行》中的赵五娘是一个极具悲剧性的人物,虽然她身背琵琶,上京寻到了丈夫,最终结果却是和别人共侍一夫的结局,这对赵五娘显然是不公平的,即使牛**长的美若天仙、知书达理但比起赵五娘来这些又算得了什么呢?

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