玉皇大帝，原名叫什么，表字呢

玉皇大帝原名叫做昊天上帝，没有表字。

玉皇大帝的原名叫做昊天上帝，全名是昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，是道教神话传说中的天地的主宰。

玉皇大帝犹如人间的皇帝，上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事，权力无边，有穹苍圣主，诸天宗王之称，赞玉帝之尊，权大化。

得元始天尊秘授赤字玉文而开天执符，主承太上无极大道之法旨而含真御历，金阙四御辅助，北极四圣佐护，神霄九宸大帝拱卫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，统领万圣。

扩展资料：

玉皇大帝是三清之化身，他乃三才主宰，总执天道，掌天地人之均轴。玉皇大帝身边跟遣辅佐国神比干，国神比干为扶持三清主神的稷龙化身。

玉皇大帝后边跟遣紫微北极大帝掌天地经纬，遣勾陈上宫大帝掌天地人三才，主人间兵革，遣后土皇地执掌阴阳生育、大地山河。

天地万物、阴阳造化无不在玉皇大帝所掌之中。，玉皇大帝是道教中最高级的神明之一，地位仅在三清尊神之下，但在世俗的心目中，玉皇大帝却是中国最大的神祗，是众神之王。

据民间传说，玉皇上帝不但授命于天子，统辖人间，而且也统辖儒、道、释三教和其他诸神仙，以及天神、地祗、人鬼都归其管辖，天神就是属于天上所有自然物的神化者。

包括日、月、星辰、风伯、雨师、司命、三官大帝、五显大帝等，而玉皇大帝也属天神之一，地祗就是属于地面上所有自然物的神化者，包涵土地神、社稷神、山岳、河海、五祀神。

以及百物之神，人鬼就是历史上的人物死后神化的，包括先祖、先师、功臣，以及其他历文人物。玉皇上帝统领天、地、人三界神灵之外，还对于天地、宇宙万物的兴隆衰败。

吉凶祸福都得管，属下有管理学务的文昌帝君，管理商务的关圣帝君，管理工务的巧圣先师，管理农务的神农先帝。

管理地方的有东岳大帝、青山王、城隍爷、境主公、土地公、地基主，管理阴间的有酆都大帝和十殿阎王，而玉皇上帝为神中之神，神中至尊。

参考资料来源：百度百科—玉皇大帝

简介

道教称天界最高主宰之神为玉皇大帝，上掌三十六天，下握七十二地，掌管一切神、佛、仙、圣和人间、地府之事。亦称为天公、天公祖、玉帝、玉天大帝、玉皇、玉皇上帝。

玉皇大帝居于太微玉清宫，全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。究其名号，据《玉帝圣号同异考》说：“玉帝圣号，崇自牿劫前，中古复尊上，重称赞耳。世主好道，感玄恩，各就所见闻，所皈重，随其彰著，敬上诸神之号，以定称谓。

玉皇有制命九天阶级、征召四海五岳之神的权力。万神都列班随侍其左右，犹如人世间的皇帝和公卿。白居易有诗称“安期羡门辈，列侍如公卿。仰谒玉皇帝，稽首前致诚”。

化身

玉皇大帝是三清之化身。三清与玉皇，犹如先虚无而后妙有，先无极而后有太极，先无为而后有为。故玉皇为三才主宰，总执天道，掌天地人之均轴。玉皇大帝遣紫微北极大帝掌天地经纬，遣勾陈上宫大帝掌天地人三才，主人间兵革，遣后土皇地执掌阴阳生育、大地山河。天地万物、阴阳造化无不在玉皇大帝所掌之中。

四玉帝

太微玉帝：

汉武帝上太微垣星主号也

梵天玉帝：

汉宣帝上天市垣帝主号也

焰华少微玉帝：

汉哀帝上先天定位号也

紫微玉帝：

汉光武帝上后乾号也

玄穹高上玉皇大帝

以上四此帝非真帝。玄穹高上玉皇大帝号昊天金阀无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，是帝宰诸天，永不毁沦。究其信仰，缘于古代宗教，古时即有支配日、月、风、雨等自然变化和人间祸福、生死、寿天吉凶等人生命运的最高神“帝”和“上帝”的说法。西周以后又称“皇天”、“昊天”、“天帝”等。南朝时陶弘景《真灵位业图》中已有“玉皇道君”、“高上玉帝”的称呼，排列在玉清三元宫右第十一和第十九的位置。隋唐时，“玉皇”信仰普遍盛行。

文献记载

唐代著名诗人白居易的《梦仙》诗中就有“仰谒玉皇帝，稽首前至诚”的诗句。诗人元稹《以州宅夸乐天》一诗中亦有“我是玉皇香案史”之句。大约在唐宋之际成书的重要道经《高上玉皇本行集经》详细叙述了玉皇的出身和来历：很久以前，有个光严妙乐国，国王净德和王后宝月光老年无子，于是令道士举行祈祷，后梦太上道君抱一婴儿赐予王后，梦醒后而有孕。怀胎一年，于丙午岁正月九日午时诞生于王宫。太子长大后继承位，不久舍国去普明香严山中修道，功成超度。经过三千劫始证金仙。又超过亿劫，始证玉帝。宋真宗大中祥符(1008—1017年)八年(1105年)，尊玉皇上帝圣号为“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”。宋徽宗政和(1111—1118年)六年(1116年)，又尊玉皇尊号为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”。

宗教信仰

道教认为玉皇为众神之王，在道教神阶中地位极高，神权最大。道经中称其居住昊天金阀弥罗天宫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，综领万圣，主宰宇宙，开化万天，行天之道，布天之德，造化万物，济度群生，权衡三界，统御万灵，而无量度人，为天界至尊之神，万天帝王。简而言之，道教认为：玉皇总管三界(天上、地下、空间)，十方(四方、四维、上下)，四生(胎生、卵生、湿生、化生)，六道(天、人、魔、地狱畜生、饿鬼)的一切阴阳祸福。

每年的腊月廿五，玉皇要亲自阵圣下界，亲自巡视察看各方情况。依据众生道俗的善恶良莠来赏善罚恶。正月初九为玉皇圣诞，俗称“玉皇会”，传言天上地下的各路神仙在这一天都要隆重庆贺，玉皇在其诞辰日的下午回鸾返回天宫。是时道教宫观内均要举行隆重的庆贺科仪。

玉帝来历4大传说

一

据《历代神仙通鉴》卷一中记载：至昊天界，有国名光严妙乐国，其国王名净德时王，妻宝月光王后，惟以仁慈侧隐加之国人，躬行五岭未尝少懈，直使民安物阜灾害不兴。但以年老无子为不足。二真一入其境即知其诚心向道。勇猛黄老(即中黄子，初开天地时五老之一)曰：因缘在是矣。元始曰：若以清虚至真之气投圣德仁厚之身，托孕成胎必生神明之子，定为三才之圣，上真以为如何黄老点头，即将碧玉瑶光如意吹口真气此乃天外灵宝，遂变一婴孩身。这时净德时王在寝室中忽见祥光照耀宫殿，作百宝色。有许多仪仗，护一九龙辇，浮空而来，中坐二翼人皆施法象，上首高真抱一小儿面园耳大，眉清目秀，遍体毫光罩定。国王与王后心甚欢喜，恭敬接礼长跪道前。二真曰：下愚无嗣愿乞此孩为子，伏惟哀润听许。黄老曰：此子根器不凡，必证无极高上之品，汝善育之，国王上前拜领，二真从宝椅中托出递给，国王双手来接，重如山岳，挣出一身大汗，恍然而觉，是一梦，急召王后言之，所见相同。至此后，国王精神倍长，三年后王后生下一圣明王子。自幼即舍国修道，经三千二百劫，始证金仙，号曰：清净自然觉王。又经十万劫，方证玉帝，总执天道之神。

二

玉皇大帝是天庭的最高领袖，相当于地上的皇帝，但地位低于三清。后来与四大天王平起平坐，儒教则称昊天上帝。在古代神话小说《四游记》中记述了玉皇大帝有三魂，其中一魂投胎做普通的凡人，如何经过几世的修炼达到正果，成为北方真武大帝的故事。

三

据明刻本《搜神记》载：“按圣纪所载云:往昔去世有国名号光严妙药,其国王者名曰净德。时王有后,名宝月光。王乃无嗣,常因每日作思惟;我今将老而无太子,身若崩灭,社稷九庙委付何人作是念已,即便敕下诏诸道众,于诸宫殿依诸科教悬诸盖,清净严洁广陈,供养六时行道,偏祷真圣,已经半载,不退初心。忽一夜,宝月光皇后梦太上道君,与诸至真金姿玉质清净之,驾五色龙舆,拥大景旌施荫,明彩霞盖。太上道君安坐龙舆,抱一婴儿,遍身毛孔放百亿光照,诸宫殿作百宝色,幢节前道,浮空而来。是时,皇后心生欢喜,恭敬接礼,长跪道前曰:君言今王无嗣,愿乞此子为社稷主伏,愿慈悲哀愍听许。尔时道君答皇后曰:愿特赐汝。皇后礼谢。道君后而乃收之。皇后收已,便从梦中归觉而怀孕一年,于丙午岁正月九日午时诞于王宫。当生之时,身宝光穆,充满王国,色相妙好,观者无不赞赏。

太子长成,才智敏慧而性慈善,于其国中所有库藏一切财宝,尽皆散施穷极困苦,鳏寡孤独,无所依怙饥馑残废一切众生。仁爱和逊歌谣,有道化及遐方,天下仰从归仁太子。父王大加庆赏。

尔后,王忽告驾崩。太子治政,俯念浮生,告敕大臣嗣位,有道遂舍其国于普明秀岩山中,修道功成,超度过是劫,已历八百劫身,常舍其国为群生;故割爱举道。于此,后经八百劫,行药治病,亟救众生,令其安乐。此劫已尽,又历八百劫,广行方便,启诸道藏演说灵章,恢宣正化,敷扬神功,助国救人,自幽及显过。

此已后再历八百劫,亡身殒命行忍辱。故舍已血肉,如是修行三千二百劫,始征金仙,号日清净自然觉王如来。 ”

四

据明代神话小说《 西游记》推断，玉皇大帝当出生于中生代的三叠纪，(距今约2268亿年)，见第七回 “八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿”：“ 佛祖听言，呵呵冷笑道： ‘你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子，不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！’” （三叠纪(Triassic period)是中生代的第一个纪。始于距今25亿年至203亿年，延续了约5000万年。）

五

平民升天说：根据欧阳飞编著《诸神传奇》，玉皇大帝生前原是一个寨主，名叫张友人，又称张百忍。话说盘古开天辟地以来，天地间一切祥和，后来诸神开始争斗，人间荒*无度，使得天地三界大乱，太白金星因此下凡寻找才德兼备之人来做三界大帝。太白金星化身成为乞丐，四处寻找，后来到了张家湾，发现人称“张百忍”的张友人将寨内治理的非常和睦，并且为人和善慈悲，因此带回天庭做了玉皇大帝。后来三界众神仙纷纷陈请共同推崇张百忍为“终身天帝”，共称“玉皇”，又因玉皇是三界的总皇帝，因此加称为“玉皇大帝”或“玉皇上帝”。

奉祀

玉皇大帝神诞之日为正月初九日。道教宫观要举行金箓醮仪，称「玉皇会」。参加醮仪的道士和道教信徒都要祭拜玉皇大帝，行「斋天」大礼，以祈福延寿。福建和台湾省民众称玉皇大帝为「天公」。正月初九要「拜天公」，一家老小，斋戒沐浴，上香行礼，祭拜诵经，有的地方还唱戏娱神。中国北方过去还有举行玉皇祭，抬玉皇神像游村巡街的习俗。十二月二十五日传称是玉皇大帝下巡人间的日子，旧时道观和民间都要烧香念经，迎送玉皇大帝。

玉皇大帝原名叫张友人。

民间有个说法，玉帝姓张，名友人，他得到这个位置纯粹是运气好。

传说，元始天尊授意让姜子牙拜相封神，所有的名额分配得差不多了，只剩下两个重要位置，一个是玉帝，一个是灶神。姜子牙准备把玉帝位置留给自己，又不太好意思。这时候，一位名叫张自然的小神仙出来了，大胆地提问，“玉帝这个位置应该给谁啊？”姜子牙微笑着解答：“这个位置嘛，自然有人坐”小神仙乐坏了，嘴上说着“谢谢相爷”，马上坐上那个位子。姜子牙愤怒的质问：“你凭什么坐这个位置？”小神仙乐呵呵的说：“我姓张，名自然，字友人。您刚刚说这个位置自然友人坐，所以”

姜子牙气惨了，但当面不好发作，下来关照人家祖宗十八代，咒骂他什么儿孙如何如何。所以玉帝的孩子都下界和凡人结婚了，而且至今没有一个正儿八经的皇帝姓张

这当然是民间的说法了。以姜子牙的智慧，怎么会让一个无用之人坐那个位置？即使坐上去，也会想尽一切办法把他赶下来。所以，不完全可信。

玉帝一般指的是玉皇大帝，他的全称是昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，又称“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝” 、“玉皇大天尊”、“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玄穹高上帝”、“天公”、“老天爷”。是道教神话传说中的天地的主宰。到宋朝时，由宋真宗为高上玉帝加尊号曰“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”，为极尊贵特殊的大道圣尊，是众神佛之领袖。

玉帝爷统领三界六道十方内外，还统御法界的佛仙，管理天地万物的兴隆衰败、吉凶祸福、果位任免。昔发广大愿合道利济一切，为诸神、真、佛、至、圣贤人之师。万神朝礼，五帝（五方五老）司迎。炼就回风混合之大道，成就无上道果帝位。

扩展资料：

道教认为玉皇为众神佛之王，在道教神阶中地位极高，神权最大。他布天之德，造化万物，济度群生，权衡三界，统御万灵，而无量度人，为天界至尊之神，万天帝王。由于玉皇大帝在普通信众和中国民间信仰心目中，是众神之最，所以拜天公的仪式也比一般神明来得隆重。前一天晚上，全家都必需斋戒沐浴、设立祭坛，供奉丰盛祭品，然后依序上香，行三拜九叩礼。

且祭祀当日，不得曝晒女人的衣裤、倾倒便桶，以免天公看到了触犯大不敬之罪。在团体祭典的场合一定要盛大庄严，并且是倾尽全力，是诸多祭典中最华丽的一笔。而玉皇大帝的身份极尊贵，凡间小事，根本无暇理会。

参考资料来源：百度百科——玉皇大帝

玉皇大帝姓张。

玉皇大帝原名叫做张百忍，是张家湾的寨主。当年，天、地、人三界大乱，战事不断，而张百忍却把张家湾治理得井井有条，不仅没有受到战火的侵袭，百姓们还非常安居乐业，简直就像陶渊明笔下的世外桃源一般。

适逢太白金星下凡寻觅三界之主、平息大乱，看到张百忍有这样的理事之才，心中十分欣赏，认为这就是他要找的人。

便把张百忍带到了天庭，希望他能重建三界之内的秩序，而张百忍也不负众望，很快就还了三界一个和平，众神纷纷对他心悦诚服，赞叹他虽然只是肉体凡胎，却有这般运筹帷幄、统揽大事的本事，紧接着就推举他当了玉皇大帝。

有玉皇大帝本姓张的说法而且版本还不一样 民间姓张的结婚都不压红砖，因为玉皇大帝也姓张，也就是说姓张的和玉皇大帝是一家

1根据欧阳飞编著《诸神传奇》，玉皇大帝生前原是一个寨主，名叫张友人，又称张百忍。话说盘古开天辟地以来，天地间一切互稜皋谷薤咐鸽栓龚兢祥和，后来诸神开始争斗，人间荒*无度，使得天地三界大乱，太白金星因此下凡寻找才德兼备之人来做三界大帝。太白金星化身成为乞丐，四处寻找，后来到了张家湾，发现人称“张百忍”的张友人将寨内治理的非常和睦，并且为人和善慈悲，因此带回天庭做了玉皇大帝。后来三界众神仙纷纷陈请共同推崇张百忍为“终身天帝”，共称“玉皇”，又因玉皇是三界的总皇帝，因此加称为“玉皇大帝”或“玉皇上帝”。张百忍的妻子名字叫王惠，生有七女，张百忍当上了玉皇大帝，王惠到瑶池当王母娘娘，女儿们也到了瑶池，其小女便是《天仙配》中的那位七仙姑。

2又有说玉皇大帝姓张，叫张坚，生在正月初九。据说很久以前有一个叫光严妙乐的国家，国王净德王和王后宝月光老来无子，十分烦恼，于是邀道士们举行盛大的祈祷活动。过了半年，依然不见结果。有一天晚上，王后忽然梦见太上老君和许多神们抱着一个赤色的婴儿从天而降，便说明原委，恳求老君给她这一婴儿。老君答应，王后满心喜欢收下了婴儿，醒来后便觉身怀有孕。一年以后，即丙午年的正月初九，孩子诞生，满室生光。这孩子就是后来的玉帝。他小时候聪明善良，长大了仁爱慈悲，将宫中仓库中所存的财宝都散给了劳苦人。父王死后，他继承王位，治理国家。不久把王位让给大臣，深居山中，浅心修行，经过一亿三千二百劫，成为玉皇大帝。

玉皇大帝就是我们俗称的“老天爷”，他的官方称谓叫“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。民间老百姓对这个称谓不感兴趣，名字拗口太长不好记，普遍认为玉皇大帝姓张，名自然，字有仁，号“百忍”。

传说他的诞辰是正月初九，据说他生前是个山寨的寨主。至于他后来怎样成了玉皇大帝，等一会我再告诉你。

“玉皇大帝”是道教神话传说中天地的主宰，宇宙之神。最熟悉的影像是西游记中那个被孙悟空折腾的够呛的人：西王母的老公，二郎神的舅舅，七仙女的父亲。其实这都是胡编乱造，真实的玉皇大帝是禁欲者，没有配偶，没有子女。

玉皇大帝权力无边，上管36天界，下辖72地界。上管神、仙、圣、仙魔鬼怪，下管人间、皇帝、地府。孙猴子算个逑，西天如来佛都受他的管辖。

讲真玉皇大帝“熬”到这一步很不容易。讲起他的来历要退回到女娲补天的洪荒时代。

在很久很久以前，有个国家叫光严妙乐国，这个国家的国王净德和宝月光皇后一直无子，眼看岁数越来越大，二人很着急。夫妻二人相信施仁政，造福百姓、虔诚向佛就会感动上苍，“面包会有的，孩子也会有的”。

功夫不负有心人，国王和皇后的诚心感动了元始天尊和太上老君，两个老头一商量，“这两口吃斋念佛，敬神爱百姓，不能让这样的好人失望。是时候了，该满足夫妻二人的愿望了”，于是决定赐给他们一个孩子。

于是元始天尊和太上老君找到女娲，让他“攒土为人”，随后元始天尊对着泥人吹了一口真气，小人见风就长，很快长成了婴孩。二位长老就托梦把婴孩交给了宝月光皇后，次日夫妻二人说起昨夜的梦境，居然彼此梦境一模一样。

从这以后，皇后有了身孕，怀胎一年后，宝月光皇后在正月初九生下了一个男孩，这就是后来的玉皇大帝。

过了多年后，国王和皇后驾崩，太子（当初的小男孩）继承了皇位，新皇帝也是勤勉爱民的好皇帝，为国家甘愿奉献一切。太子为了修行渡过了九九八十一难，为了超度众生修行了三千四百劫。最后太子为了国家献出了生命，他的灵魂飞到了九天，众神推举他做了玉皇大帝的宝座。看来任何幸福的生活都来之不易，不经历风雨哪见彩虹！

以上是官方玉皇大帝的前生来世。民间传说玉皇大帝坐上这个位置有点不费吹灰之力。

话说玉皇大帝的前身就是一个山寨的寨主，当年姜子牙“灭商兴周”时，这个寨主——张自然也立了功劳，最后姜子牙封神的时候，他有幸接到了邀请参加了封神大会。

张自然兴高采烈的来到了天宫，放眼望去，天宫里神仙争得热闹非凡，一个个都想谋个好的官位，以往的绅士风度和仙风道骨都抛到了九霄云外。姜子牙的衣服都被他们扯破了。张自然是个小神仙，只好乖乖躲在角落里观望。

当姜子牙封的官职所剩无几的时候，子牙心中留了个心眼，自己辛苦了半生为了什么呢？不就是高官厚禄吗！

“这个玉皇大帝的宝座我留下了，我自己来做。”姜子牙是这样想的。

眼看封神就要结束了，大小神仙都心满意足的安静了下来，这时张自然坐不住了，起身问姜子牙，玉皇大帝宝座谁来坐呢？姜子牙随口说道：“自然有人（友仁）来坐”，姜子牙本意是说，你别操心了，总会有人坐的”只不过他没有直白的说出自己来坐。

谁知道张自然一听，“自然有仁来坐”，这不是让我来坐吗？

我叫张自然，字有仁，想罢他飞身跳上了玉皇大帝的宝座，稳稳坐在了上面。姜子牙一下子蒙圈了。

张自然说明了情况，姜子牙叫苦不迭，谁知道还有这么巧的名字。

“说出去的话，泼出去的水，在众神面前不能说话不算话，不能让人瞧不起”。姜子牙心中懊恼。他只好打掉牙齿肚里吞，算计来算计去，想不到自己的位子被一个小寨主抢跑了。

没有了神位，只好栖身到房梁上面了。所以以后盖房上梁时，都在大梁上贴上“姜子牙在此诸神退位”的红纸。

张自然做了天地之神，宇宙之神，这让姜子牙恨得牙痒痒，诅咒张姓以后不能当皇帝，所以历史上没有姓张的皇帝。

由于姓张的最尊贵，因为没有比玉皇大帝更尊贵的人了。所以两人见面寒暄，如果有一方姓张的，可不用说“免贵姓张”这句客套话，直接说姓张即可。

当然，玉皇大帝到底是怎么情况，到现在也没有人能说清，毕竟神话传说有许多版本。

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