合·査老板
何安下按照师父周西宇的嘱托，拿着信物（被砍去扫帚毛的杆）去戏院找査老板。这里提到了一部比较经典的京剧剧目《挑滑车》，讲的是南宋抗金将领高宠在牛头上，连挑金兵十一辆铁滑车，在第十二辆时因座下马匹脱力而最终被铁滑车压死的故事。（自从陈凯歌导演拍完《霸王别姬》以后，就尤其喜爱在剧情中加入戏曲的元素）
得知周西宇死亡消息的査老板连夜赶到了道观中，看到了占满周西宇鲜血的棉被。（想起了哪一部**？没错，就是《断臂山》）
你知道我是你师傅的什么人？（我知道！我知道！）
睹物思人。找老板看到一条占满鲜血的棉被，想到了那一年他和周西宇如战火般的青春。那一年，他在炮火中救了他，和他一路从草地滚到水中。他用力捶了他的熊，但他却想和他重新活一回，在一起。（陈导演，我真的没有多想。。。）
为了给周西宇报仇，査老板硬生生地驳了侦缉署署长赵笠人的面子，换来的只有可能是一场巷战。但为了周西宇，这一切都是值得的。
一场巷战，査老板毫发无损，带着何安下来到了当年他和周西宇练功的地方。这一处的大远景，很赞。
再次回到熟悉的地方，往事的一幕幕像**一般在脑海中闪过，一刻不停。桥的对岸，就是周西宇，而此时此刻，桥上无人，两个人再无见面的机会。一切的一切，都已经回不去了。
当年，周西宇突然提出要下山，但査老板并不同意。
小隐在山林，大隐在市朝。远离江湖的大隐之道，只有出山。（但这个理由似乎没有说动对面的査老板）
说理不成，便要动情。
去哪儿似乎并不是査老板关心的，他所关心的或许只是下山之后是否还能见到周西宇？
周西宇已经为下山找好了去处。
影片解析到这里，周西宇和査老板的关系问题，答案已经是赤裸裸的了。
在何安下心里，不离不弃，不嗔不恨或许是猿击术的口诀。而在周西宇心里，这是对査老板的一句承诺。
査老板接了赵笠人的战书，目的只有一个，就是要让周西宇的冤屈，沉冤得雪。
査老板是猿击术中的日练，只有在白天有太阳的时候才能最大化的发挥功力。（要是放到现在，估计査老板得哭，连日的雾霾遮住了炫目的阳光，功力无法发挥到极致）
摆平掉彭乾吾的小喽喽们，査老板和彭乾吾的决战选择了一种玄妙的方式。武侠作品中，高手之间的对决是不需要亲自动手的，就跟两个围棋高手之间的对弈通常不需要棋盘和棋子一样。（全是套路啊！）用现代科学技术解读，就是两个高手头戴VR虚拟现实眼镜，在虚拟场景下完成后续的比武过程。
不得不说，这里的画面处理方式看起来有点感觉，估计很多男生心中的武侠梦中都曾有过这样的画面。
进入攻击状态的査老板，变身出一头长发，他要代表太阳消灭这世间所有的恶势力。
猿击术日练的终极绝招展示。（吴彦祖与张震，傻傻分不清楚。。。）
在强大的攻击面前，彭乾吾的那点功力似乎根本不值一提。（目测日练的攻击力整体要大于月练，彭乾吾的“九龙合璧”勉强可以和月练打成平手，但在日练面前就是个渣）
胜负已然明了，彭乾吾注定失败。
功大欺理，福大欺人。这世间有很多事情，是用正常的逻辑推理所无法预知的。计划永远赶不上变化。
最终，彭乾吾用自己的命抵了儿子彭七子的过，査老板如愿的为周西宇报了仇。而计划落空的赵笠人，桑心病狂的想用自己的汽车撞死査老板。
挑滑车的再现。再一次印证了那句话，功大欺理。
赵笠人飘逸的长发，增加了影片荒诞的喜剧效果。
査老板几乎是用尽了全身的气力。这一挑，不知包含多少复杂的情绪。
所有的一切，终究会尘埃落定。
何安下作为周西宇的关门弟子及猿击术月练的传人，和日练査老板两个人重新回到了山上。起初下山的何安下再次回到山上，但一切的一切都已经和当初不同了。
这一晚，月光皎洁，两个人望向月亮，心中都思念起了那个曾经在他们生命中无比重要的人——周西宇。万事轮回，不过是一个春夏秋冬，接着另一个春夏秋冬。
最后，从以下几个方面评价一下陈凯歌导演的这部作品。
选题。 陈凯歌导演的上一部作品是《搜索》，是继《无极》之后选择的一部现实主义题材作品。个人认为，陈导演骨子里还是偏爱古代与近现代题材的作品，从精神层面上去解释，可能是陈导演的个人气质和精神内涵与这两个时期的时代气息相吻合。岳南的作品《陈寅恪与傅斯年》的封面底部副标题当时称“民国之后，再无大师”，细想如今耳熟能详称之为大师的人物确实多集中于民国时期，例如辜鸿铭、章太炎、潘光旦、李济、梁思成等等，这也暗衬着“乱世出豪杰”的说法。所谓“乱世出豪杰”，从哲学的眼光来看应是一种历史的规律与必然，没有乱世，就不会有豪杰辈出来推动社会与历史车轮的前进。陈导对自我的评价应该也把自己归类为“有思想、有情怀、有能力、有担当”的豪杰之辈，自然对于民国时期甚至是更久远的年代，有着主观上的偏好。此外，陈导痛定思痛，吸取了《无极》票房与口碑双差的经验与教训，将一部**作品建立在已成形的文学作品上，其风险是远远小于为了影片而制作完成的剧本。因此，从选题的角度上，陈导演是有眼光的。
画面。 作为第五代导演群体的****与代表人物，成熟的理论基础及丰富的人生阅历，确保了画面色彩的使用得当与景物布局、人物走位的准确表达，每一帧画面之间有的是一种大师的沉稳，而不会过分追求时下流行的色彩元素与拍摄角度的标新立异，影片中很多画面的处理都能让观影者稍加思考便能感受到导演的用意。**作为一种画面的表达，画面整体的感觉固然是非常重要的一个方面，但力求借用画面表达思想主张，则更见导演的个人功力和对这个社会的认识与思考深度。
剧情。 虽基于徐皓峰的《道士下山》而形成的剧本，但陈导演所带给大家的《道士下山》并未做到忠实于原著，和徐皓峰《道士下山》的原著放在一起比较，显然不是一个层次，而这也是我认为这部影片本身的最大缺陷，尤其是当看过原著《道士下山》之后，这种感觉会更加明显。这是一种什么感觉呢？这种感觉就是你以为陈导的《道士下山》讲述的内容已经足够多、搭建的场景已经足够丰富、格局也已经足够大，但看过徐皓峰的《道士下山》，你才会知道什么才叫内容多、场景丰富、格局大。没错，陈导的《道士下山》（也可能是编剧的视角问题），太过于困顿于一个“情”字，以至于对于更为高远、更显境界的江湖概念表述得并不清楚。我特别记录了一组数据来说明这一切。**正片（公映版本）的影片全长为1小时55分11秒（已刨去片头和片尾的字幕部分），按照我对起承转合四个部分的剧情划分，第一部分用时38分38秒；第二部分用时20分钟整；第三部分用时30分钟32秒；第四部分用时26分1秒。显而易见，影片在描述何安下最初下山遇到崔道宁以及经历崔道宁妻子与小叔子通奸的畸形恋部分是整部影片中用时最长的一段，但却是从剧情复杂性角度看最不复杂的一段。这使得在讲述完第一部分之后，后面三个部分的剧情推演都让人感觉有些慌乱，失去了影片整体应有的那份从容的节奏感，从整体感觉就是缓慢的开始，然后急匆匆地结束了事。
演员阵容。 不多评价演员阵容，商业**掺杂了太多市场方面的考量，用知名度高的演员是首选。票房就在那里，这是哪个导演都无法逃避的问题。
配乐。 《道士下山》选用的配乐人是乔治·阿考尼（George Acogny），翻看之前的履历并没有特别出色的配乐作品。仔细听了一下影片中不同桥段使用的背景配乐，也只能算得上是中规中矩，其中并没有哪一段留有特别深刻的印象。
道士下山，终究是陈导演个人的“道士下山”。经历过《无极》惨痛的考验，陈导终于放下了“大师”这个称号的负累，开始屈就于市场、屈就于主流观影人群的喜好、屈就于制造不利于影片的卖点达到映前宣传的目的（范伟与林志玲的床戏、郭富城与张震的滚草地）、屈就于知名度更高票房影响力更高的演员阵容。因此，我们在影片里听到了好几遍“不离不弃、不嗔不恨”的台词，确实更像是陈导演内心的写照（但绝非影片的主旨）。这大致的潜台词意思是“我明白这个社会规则应该如何运行，我照做了，但这并不是说我内心里就认同和喜欢这样。我还是我，谁也不能改变我。”不可否认，从《搜索》之后，我们看到了陈凯歌导演在处理商业**方面的进步，无论是商业化运作的手法还是票房。但心里永远有道坎儿的陈导，恐怕永远不会制造出商业**的爆款。因为，陈凯歌就是陈凯歌。
那么，《道士下山》究竟讲了一个怎样的故事？不妨从这个问题开始。道士上山的目的是为了什么？答案是为了要悟“道”而达到无极境界。那么上山想要悟的“道”是什么？答案在山下。“道”并非何种复杂玄妙的理论体系，它不过只是一个符号，用来描述人生经历的一种称呼而已。它所对应的是佛理中重要的因果、因缘两大命题。从客观现实来讲，道士下山确实是道士从山下下来，而从精神层面讲，下山的过程实际上就是一种上山，一上一下间已然将因果与因缘表达得淋漓尽致。
得“道”之人，若非经历人生苦难，则永远无法真正的得“道”。这就如同，一个人若非真正把自己所经历的事情想明白，又怎么会懂得“想不明白”的难得呢？
完
陈凯歌**《道士下山》 ，通过此片的公映，本就鲜为被世人了解的道教又一次陷入了舆论的漩涡。翻阅了大量网民对此事的评价，不禁令人苦笑，想起师父曾说过的那句“树欲静而风不止”。
《道士下山》改编自徐皓峰的同名小说。原著写的是民国时期，一个叫何安下的小道士，因不堪忍受山中寂寞偷偷下山，之后遭遇一系列诡异奇幻的人物和事件。然而影片中的人物与原著有较大出入。此剧夸大了对情欲、名利的描写，对于影视这无疑是为了吸引观众的眼球的噱头，然而，留给观影者的反思又是什么，这部剧的灵魂是什么，面对舆论大众的道歉门，我们说——我们不是食古不化的古董，我们懂得什么是艺术的夸张，然而这夸张的背后所造成的影响是什么，是对世俗丑恶现象的肯定么。是激发无知民众对道教的抨击么，是杜撰了一个反面的宗教人物便以点盖面的引导认知，看!这便是道士么。
通过此次事件，我又一次深深的感叹，中国媒体的正能量在哪里。此部**中唯一出现的官员，警察局长赵笠人，他背地里的身份是青龙帮的首领。最后，我们简化这句话：整部**中唯一出现的官员，是混黑社会的。勾引二嫂、徒弟偷功、师父害徒、**求子、师门死斗。从头到尾，**压根就没展现社会的美好，一直揭露社会的丑恶。我们不得不承认在经济飞速发展的时代，腹黑的**一定是人们所喜爱的。正所谓苦尽甘来，居安思危。这些年腹黑**受到追捧，成了一种市场趋势。然而这种追捧下，观者的认知观无疑受到了严重的影响，满屏对道教的抨击，对国教的否认，对毒舌的认可。这便是我们现代人的价值观么，当范跑跑成为全体兢兢业业工作的教师的代名词，当几名庸医否定了全体医务人员的奉献，当贪腐的警长成为了警察叔叔的代名词。如今道教又一次被你推到了风口浪尖，我们不否认，我们的队伍中也存在个例，但任何人都无法代替宗教。而今，屏幕上一个愚钝的小道士俨然被舆论推成了道士的代表，我们不仅要问，陈导，当你取悦大众的时候，有没有想过你是媒体人，你所代表的是什么，你所要拍摄的东西要表现的是什么，只是恶俗的哗众取宠么。面对广大认为道教反应是否过激的网民我想说，不久前发生的老毕事件也只是一个娱乐一个饭局，但他的身份同样是媒体人。希望可以 告诉那些认为所谓道士就是一些宣传封建迷信，食古不化的人们知道，道教是一个怎样的存在。英国近代生物化学家和科学技术史专家李约瑟说过“东亚化学，植物学，药物学，矿物学源于道教，道教思想乃是中国科学和技术的根本。”道教是中国土生土长的本土宗教，它的诞生是我们的先民们对人对社会对自然的朴素理解，然后再这个基础上诸子百家诞生，古代的士子们文能定邦 武能定天下，为儒家，为兵家，为法家，为阴阳家，为纵横家，得意时济天下，失意时修养自身，所以古代的诸子百家都有关联，这个联系点就是道教。我们当今从宇宙观到哲学到物理化学到音乐医药无不是道文化衍生的，《道德经》已经进入了世界各大名校的讲堂，道教已经得到了全世界的认可。然而，在当下高度发达的信息时代，道教却被国人所遗忘 。道士下过山，但绝不是因为寂寞和欲望，背弃教义不配道士二字 。
问题一：陈凯歌的道士下山到底说的是什么意思？剧情简单，但是深层的意思是什么？我总感觉这部**想要表达什么东 个人理解不喜勿喷。
1 人心险恶 收养他的大夫（范伟）对老婆对弟弟那么好这俩狗男女竟然杀了他，虽然妻子有悔意但是还继续跟弟弟在一起。 徒弟跟师傅比武后师傅竟然杀了自己徒弟，为什么？仅仅是因为徒弟学会了自己的绝招，这样就会超过自己的儿子导致儿子掌门地位不保。
2 父爱伟大 再可恶的坏蛋也会为了儿子牺牲自己 大反派最后为了让儿子不死竟然已死谢罪，不管他多么坏毕竟在他身上还有可取的地方。
问题二：道士下山讲的是什么，寓意是什么 《道士下山》讲的是道士何安在下山体验社会险恶的过程中悟道的故事。这很像一个未经社会洗礼的孩子，经过几十年在社会中摸爬滚打，吃尽苦头的经历后，成为一只老狐狸精的寓意。最初我们很美好很纯真，最终我们认识了这个社会负能量的东西，成了一根老油条。这样的主题有点类似当年韩寒在新概念作文大赛中一举成名的文章《杯中窥人》的寓意：纸接触了水，被水浸透，沉到水中。
问题三：道士下山讲的什么内容？ 民国时期军阀林立，各种势力与江湖帮派汇聚，一个忍受不了山中寂寞的小道士何安下偷偷下山，却阴差阳错地被卷入了乱世中的一场场阴谋。他周旋于军方、帮派和日本人之间，经历了一系列诡异奇幻的人物与事件，却在危难中慢慢悟出了武术的至理与境界，从而人生也随之改变。不谙世事的小道士，因为闹粮荒离开道观下了山，一脚踏入了光怪陆离的万丈红尘之中，他以一颗赤子之心面对一切，才发现这个世界与他的想象有多么不同，他终于明白了临下山前师傅说过的一句话：“不择手段非豪杰，不改初衷真英雄”
问题四：道士下山究竟在讲什么意思 **里面的道是导演倡议的一种人生最求！他认为人心是可以包容一切的，而要包容一切的人生，必定经历过“上山”入世、出世“下山”的过程，是人要在社会中体验到的各种的各种人性，以上为字幕解析！
问题五：道士下山中老道士对小道士说的一段话是什么… -----一门之隔，既是两个天地。山下的世界，你没见过，好好坏坏什么人都会遇到。你的嘴要甜，功夫还要练，遇到什么都不要怕。
----不怕。
----记住师傅的话：不择手段非豪杰，不改初衷真英雄。
问题六：道士下山是什么意思 **，也有原版小说，可百度作者，道士下山既涵盖了故事的主要内容，也表达了一种从“山上”（出世）重新看“山下”（入世或人间）的描述视角，把一个原本不属于人间的道士放到尘世体验百态，更容易突出要表达的情绪和主题。
问题七：道士下山背后的意义 原名徐浩峰，先锋导演、民间武术整理者、中国文化研究者，新生代武侠小说家。**《一代宗师》编剧及武术顾问。大学毕业于北京**学院导演系。著有纪实文学《逝去的武林》、《大成若缺》，小说《道士下山》、《武士会》等。其中《道士下山》一书被誉为“硬派武侠接脉之作”，徐皓峰也因此被冠以“硬派武侠小说第一人”的称号。
徐皓峰
原编者按：7月3日，陈凯歌执导、改编自徐皓峰同名小说的**《道士下山》正式上映。《道士下山》讲述的是民国时期，外敌入侵，军阀混战，乱世中各类江湖人物纷纷登场。不堪忍受山中寂寞的小道士何安下偷偷下山，结果遭遇了一系列诡异奇幻的人物和事件。上世纪90年代，原著作者徐皓峰辞掉工作专心跟随一名老者修道，《道士下山》的初始素材就是那名老者告诉他的江湖掌故。在**热映之际，今日本版特编发相关访谈，与读者一起走近《道士下山》及其背后的文化世界。
我得了天时才写出《道士下山》
记者：小说发表后八年有修改，具体如何调整？
徐皓峰：《道士下山》是我文风上的一个改变，我在之前非常讲究文字感。上海《小说界》编辑说我文风华丽。
我希望用一个朴实的方法来写一个传奇性的世界，这样更有分寸。隔了八年后看，我当年以为朴实的做法，其实是嗦。
记者：小说的创作缘起如何？
徐皓峰：看过《道士下山》小说的人，到杭州基本上都要去岳王庙，因为我的小说中写到岳王庙中有个武林高手是一扫地的，他会目击术。目击术有点类似于拳击比赛前的目击。泰森也讲到在拳击比赛开始之前的对眼很重要，这个环节一过他就知道自己能不能赢。
我当时采访到，在民国20年时，岳王庙中确有其人，只是不知道他祸害妇女，我就根据这个由头写了小说。结果搞得现在读者到岳王庙不是去看岳飞，而是去找武林高手，就是郭富城扮演的那个角色。
记者：创作《道士下山》还有其他因素吗？
徐皓峰：中国人一直讲家学渊源，指的是家族的口传。在汉代，家学渊源除了有《论语》，还有《左传》《孔子家语》之类。我对道家文化、对挖掘口传的东西非常感兴趣。中国最早把口传写成文字的是《左传》，在左丘明之前，都是口传的，直到他才用文字写出来，这就是见了众生了。
由口传到文字，很多时候也是有老天允许才能做成，不然会有种种障碍。《道士下山》能出版，说明老天还是想把一些事情让年轻人知道。
都是机缘，我当时买道家的书是1992年刚从美院附中毕业，我和老先生见面是1998年。我认识老人是因为口述历史。我喜欢做口述历史，是因为上大学受的是纪录片训练。毕业后做纪录片采访道教的领袖人物，从陕西到北京多有道教顶尖人物。采访这一带的张天师的时候，我就提到当年看的书。结果张天师说我给你打个电话，然后就这么容易地就到他家去了。
记者：为什么将故事背景放在杭州？
徐皓峰：我的师傅青年时代是杭州一个很有名的医生，他的主要经历和见闻发生在杭州。我大学毕业后到杭州比较多，对杭州比较熟悉。
《道士下山》，徐皓峰 著，人民文学出版社，2014年6月
民国是个全民习武的时代
记者：你为什么关注民国的武林？
徐皓峰：汉、唐只能看二手资料，看民国可以掌握一手资料。我做口述历史，采访的几乎都是民国人，他们很多是从民国甚至从清朝活到现在。写这个和我做那个纪录片是有关系的。
民国是一个全民习武的时代，天津城区弹丸之地，武术协会就有二十家左右，更别说各种拳师的场子，北京城也是习武的人林立。
其实武侠小说和武术的关系不太大。他们写的是飞贼和土匪系统，他们对武林人士不太感兴趣。武师在武侠小说中都武功不高、个人也没才华，你就觉得作家一写到开武馆、保镖完全提不起精神，这恰恰说明保家护院、开武馆是现实生>>
问题八：道士下山王宝强下山师傅跟他说了什么 一门之隔，就是两个天地。山下的世界，你没见过。好好坏坏，什么人都会遇到。你的嘴要甜，手脚要勤快，功夫还要练。遇到什么难处，都不要怕。记住师父的话：不择手段，非豪杰；不改初衷，真英雄。
问题九：《道士下山》是谁导演的？到底讲的是什么样的故事？ 陈凯歌，讲述的是民国时期，一个道士下山遭遇一系列诡异奇幻的人物和事件
1、《道士下山》的结局：小道士何安下明白了临下山前师傅说过的一句话：“不择手段是豪杰，不改初衷真英雄” 。
2、《道士下山》讲述不谙世事的小道士，因为闹粮荒离开道观下了山，一脚踏入了光怪陆离的万丈红尘之中，他以一颗赤子之心面对一切，才发现这个世界与他的想象有多么不同。
1、《道士下山》是由新丽传媒股份有限公司出品的奇幻冒险戏剧影片，影片由陈凯歌执导，王宝强、郭富城、张震、范伟、林志玲等联袂主演。
2、不谙世事的小道士，因为闹粮荒离开道观下了山，一脚踏入了光怪陆离的万丈红尘之中，他以一颗赤子之心面对一切，才发现这个世界与他的想象有多么不同，他终于明白了临下山前师傅说过的一句话：不择手段非豪杰，不改初衷真英雄。
《道士下山》？陈凯歌拍的那部？不是恐怖片啊，算是武侠片吧。讲的的王宝强演的小道士下山后遇到的一些事情。先是收留他的药房老板范伟被自己的弟弟害死，王宝强为他报仇；然后是道观里的大师郭富城因为修炼了另一个门派的武功被那个门派的人暗杀，然后王去找郭富城的师弟张震来为他复仇。。反正就是反映的就是导演陈凯歌对 侠 的理解。
《道士下山》是由陈凯歌执导，王宝强、郭富城、范伟、林志玲等主演的冒险喜剧片，影片讲述了常年聚在深山道观中不懂事故的小道士（王宝强饰演），因为闹粮荒离开道观下山，并在下山后经过一系列人和是是非非后，终于领悟了师傅的那句忠告“不择手段非豪杰，不改初衷真英雄”的真谛。
《道士下山》这部影片，其真正的寓意是要告诫人们不管遇到何等难事，只要心中有“道义”，“执着”，“不忘初心”，终究会活出自我，努力展现自己的一边天地。
《道士下山》在片中将一个内心纯净，没有受过一丝污染的道士落在纷杂的世间，让观众看到其中所体现的人善恶与丑陋的内心，并为之努力改变，最后发觉无力回天的无奈与辛酸。
道观与世间，在小道士看来是两个完全不同的世界，就如同踏进，就万劫不复，不踏进，则永世不超的观念。并告诫自己做“事情上务实，精神上务虚”的道理，人在不管做何事，都要以自己身处环境来去衡量此事的权衡利弊，再去付诸于实践，并在过程中，始终要保持内心的坚定，“初心不改、方显本色”，“韶华易逝、我心依旧”。这是一种境界，更是一种内心的渴望。
《道士下山》这部影片，陈凯歌导演对于场景的设计可是让观众感到耳目一新的感觉，虚无缥缈的仙境与纷纷攘攘的人世间，形成了鲜明的对比，片中对于中华武术的展现，也是体现的淋漓尽致。
以上就是关于道士下山的真正含义——《道士下山》上映一周年影片全解析(4)全部的内容，包括:道士下山的真正含义——《道士下山》上映一周年影片全解析(4)、你觉得《道士下山》是一部怎么样的电影、道士下山讲的什么意思等相关内容解答，如果想了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！
