谭嗣同怎么砍了30刀才死

“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”这是百年前谭嗣同临终遗言，它集中表现了以谭嗣同为首的维新派敢于战斗的决心。事实上，谭嗣同是完全可以提前逃走的，可他选择留了下来。

光绪二十四年八月初六（1898年9月21日），一直呆在颐和园的慈禧太后突然返回紫禁城，发动了“戊戌政变”。事变中，先是光绪皇帝遭到幽禁，随即慈禧太后命人大肆抓捕维新派人士，突出代表就是“戊戌六君子”，即谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第。

谭嗣同下场有多惨？刽子手用钝刀砍了30多刀，围观者拿馒头蘸血吃

六君子中以谭嗣同的名气最大，可他的下场也是最惨的。慈禧太后为了实现杀一儆百的目标，决定以最残忍的方式将谭嗣同斩首。清朝处决死刑犯时，刽子手使用的刀会有很大差别，罪行越大刀口越钝。

在谭嗣同师父胡致廷撰写的胡致廷《谭嗣同就义目击记》中，后人看到了谭嗣同被斩首的全过程，“前清杀官员的刀和杀平民的刀不同，官越大刀越钝。这不叫砍头，叫锯头，锯头比砍头的痛苦要添上几十百倍的。而对这痛入骨髓的惨状，第五个受刑的谭先生，一直是若无其事的样子，砍了三十多刀才断气。”

谭嗣同下场有多惨？刽子手用钝刀砍了30多刀，围观者拿馒头蘸血吃

谭嗣同等人被斩首后，全国陷入一片恐慌中，没人敢为六君子发言。笔者查阅了当时资料，发现上海租界里英文报纸《字林西报》给予六君子很高的评价，“他们个个都具有舍身成仁的意志。我们常常对中国表示灰心和绝望，但是任何一个国家能产生像这样一些烈士，是没有理由对它绝望的。”

谭嗣同等人被斩首过程中，有一幕可能是他们没有想到的，周围有大量的围观民众。这些人除了看热闹外，还有一个目的，就是拿着馒头准备蘸血吃。另外，在谭嗣同等人押往刑场路上，沿途老百姓竟然向他们扔臭鸡蛋、烂菜叶等，痛骂他们“卖国”。

谭嗣同下场有多惨？刽子手用钝刀砍了30多刀，围观者拿馒头蘸血吃

谭嗣同是抱着必死信念留在北京的，可他并不希望其他人尤其是亲人受到株连。谭嗣同留下了仿造父亲谭继洵笔迹写下断绝父子关系的信件，当他通知梁启超等人离京时，他说：“不有死者，无以图将来；不有生者，无以招后起。”

长久以来，后人对谭嗣同父亲谭继洵见死不救大为指责。谭继洵当时是湖北巡抚，算得上是一员封疆大吏，他确实没有出手相救。谭继洵希望置身事外，进而保住自己的官位。谭嗣同死后，谭继洵给儿子写了一副挽联“谣风遍万国九洲，无非是骂；昭雪在千秋百世，不得而知。”

人生的意义在于做有意义的事，谭嗣同以一种大无畏的精神体现了他的人生理念和家国情怀，只不过他带着遗恨牺牲了，孙中山也带着遗憾走了，但后来人越过他们的肩膀踩出了一条光明之路。

文天祥要留取丹心照汗青，谭嗣同并不在乎自己是否会被历史记住，他虽然慷慨赴死从容就义，但只恨无力回天。我想如果要办一件事，有了这样的精神和胸怀，成败得失倒是其次了。

谭嗣同为什么说自己“死得其所”的原因：

不有行者，无以图将来，不有死者，无以召后起。各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。这是谭嗣同在变法失败后对劝自己暂时去日本避难的人说的。谭嗣同是想用自己的死激励后人；谭嗣同是为变法而死，是为了自己的政治理想而献身，为理想而献身，自然是死得其所。

谭嗣同临死作了一首诗：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。这表明他当时只求一死，谭是一名热血青年，深受康、梁影响，虽学问不如康、梁，但唤醒民众的意识、希望变革的决心却无以仑比，他本可以和康，梁一起跑掉的，谭的死可以说影响了整个之后的新变革。

谭嗣同，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，中国近代资产阶级著名的政治家、思想家，维新志士，“戊戌六君子”之一。

谭嗣同早年在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政。写文章抨击清政府的卖国投降政策，代表作有《仁学》《狱中题壁》等。1898年参加领导戊戌变法，失败后被杀。

名人评价：

梁启超称谭嗣同为：中国为国流血第一士。康有为曾经这样赞扬谭嗣同：挟高士之才，负万夫之勇，学奥博而文雄奇，思深远而仁质厚，以天下为己任，以救中国为事，气猛志锐。

以上就是关于谭嗣同怎么砍了30刀才死全部的内容，包括:谭嗣同怎么砍了30刀才死、谭嗣同为何而死、谭嗣同为什么说自己死得其所等相关内容解答，如果想了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！