以前中国有多少个附属国

附属国是指名义上拥有主权，实际上在外交、经济和军事等方面依附于强国并受其控制的国家，与朝贡国的概念不同。

历史上中国的附属国：朝鲜（包括历史上的高丽百济新罗），琉球（包括历史上的琉球三国），越南（不同时期称作安南、扶南、日南、南越、越国等均为中国藩属），苏录（今菲律宾的苏禄岛），吕宋（今菲律宾吕宋岛）缅甸，南掌（或称寮国，今老挝），暹罗（今泰国）浩罕（位于今乌兹别克斯坦境内）博罗尔都（今阿富汗境内邦国）大勃律，小勃律，廓尔喀（此三国属于今尼泊尔），拉达克、哲孟雄、锡金（此三国现已被印度吞并）不丹。

古代日本不是中国的附属国。

从公元七世纪初至九世纪末约两个半世纪里，日本为了学习中国文化，先后向唐朝派出十几次遣唐使团。其次数之多、规模之大、时间之久、内容之丰富，可谓中日文化交流史上的空前盛举。

遣唐使对推动日本社会的发展和促进中日友好交流做出了巨大贡献，结出了丰硕的果实，成为中日文化交流的第一次高潮。

公元607年（隋大业三年），日本使者给隋炀帝的国书说“日出处天子至书日没处天子无恙”，称日本君主为“日出处天子”，称隋朝皇帝为“日没处天子”。

隋炀帝看到后不高兴，对鸿胪卿说：“蛮夷的书信如果有无礼的，就不要拿来给我看了。” 唐代日本派赴中国的使节团。

630年（日本舒明天皇二年，唐贞观四年）第一次遣使，最后一次在838年(即日本承和五年，唐开成五年)。894年(日本宽平六年，唐干宁元年)又准备派遣，已经任命，由于菅原道真谏阻。

遂从此正式停止遣唐使。从630年到894年，二百六十余年间，除三次任命而未成行外，抵达长安的日本使臣，两次是送唐使臣回国，一次迎遣唐使归日本，正式的遣唐使计有十二次。

扩展资料：

古代东亚，曾存在以中国为顶点的册封体制，日本虽曾一度加入该体制，但早在公元607年，圣德太子在遣使小野妹子递交给隋炀帝的国书中就说：“日出处天子致书日落处天子无恙”，608年，日本在回函中又说：“东天皇敬白西皇帝”。言下之意，日本和中国平起平坐。

日本的“神道”“神国”观念，也与这种不服输心理有关。日本近代著名的民族主义者德富苏峰就指出：“日本古来受到中国的巨大影响，在意识到无法与中国匹敌的情况下，不屈服地从灵魂中生产出了独自的东西，这就是神道。

将对中国的自卑感转变为日本独自观念的分水岭就是圣德太子。”可见，自隋末开始，日本就非常自觉并且特别注重保持与中国平起平坐，对中国有一种不服输的心理。如今，日本人津津乐道的一个史实就是，虽然日本曾派遣遣唐使向中国学习文化，但是从不向中国称臣。

受东亚册封体制中“华夷观念”的影响，与朝鲜、越南一样，日本也很早就出现了“小中华思想”。日本朝廷以“中国”自居，对日本列岛上尚未被其纳入统治的族群称为“夷”，如奈良时代的上表文中，就有“北狄虾夷，西戎隼俗”的说法。

一直到明治维新时期，天皇诏书中还说要“明华夷内外之辨”日本人在形成“小中华思想”的同时，还力图建立一个独立于中国之外的中心和一个以自己为中心的国际秩序。但要想成为“上国”，就要有自己属国。

日本自视为一个中心，视渤海、新罗为屏藩，把渤海、新罗派遣使节视为朝贡。日本天皇在致渤海国的国书中，采用宗主国对藩国大酋长的“敬问”，以对待属国的口气获得“上国”的满足感。日本天皇还常常以父皇帝的口气致国书给新罗国王，用词极其苛刻。

这种歧视朝鲜半岛的思想一致延续到现在，如今，仍有日本右翼学者声称朝鲜半岛文化不过是中国的“拙劣仿制品”，将韩国与中国关系走近称为再次沦为中国的属国。正是这种“小中华情结”，使日本长期以来一直对中国有种不服输心理。

例如，1401年，室町幕府第三代将军足利义满跪接明朝诏书，导致日本国内群情激奋，有人甚至痛哭流涕。到了16世纪末, 丰臣秀吉统一日本之后,野心勃勃地准备征服明朝并进而占领印度，为此发动了侵朝战争。

虽然丰臣秀吉侵朝失败，这一挑战东亚册封体制的行动没能成功，但是明朝的灭亡，使日本开始怀疑中国在政治和文化上的优越地位。进入江户时代后，日本挑战东亚册封体制的方向转向了琉球国，1609年萨摩藩入侵琉球，割占了琉球一半国土，并强迫琉球向萨摩藩进贡。

在蒙古族和满族这样的异族统治中国的时候，和朝鲜一样，日本人就认为“中华已灭”，自己才是正统中华文化的继承者。如同朝鲜认为满清是“犬羊胡虏”，是“胡皇”一样，日本并不认同元清两朝是中华文化，有着强烈的“尊王攘夷”意识。

特别是满清入关后，对汉族实施剃发易服，在日本人看来，中国的“衣冠上国”已风采不存，清朝人被日本人嘲笑为“豚尾奴”、“豚尾儿”、“辫发和尚”。如今，日本介绍中国的书刊、图像、海报、展板，也都往往展示拖着发辫的清朝人。

而在中国国内，辫子戏、宫斗戏满天飞，也加深了日本人这一印象。可以说，满清的文化符号从过去到现在，都更容易让日本人倾向于觉得中国并不是中华文化的继承者。

参考资料来源：百度百科-遣唐使

参考资料来源：人民网-日本对中国缘何不服输？“小中华情结”作祟

明朝是中国历史上拥有附属国最多的朝代，具体数量难以统计，光能算上来的就有一百多个。明朝初期，中国的附属国包括朝鲜、日本、琉球、安南、真腊、暹罗、占城、爪哇、苏禄国、满剌加、锡兰、吕宋、合猫裹、美洛居、婆罗、古麻剌朗、冯嘉施兰、真腊、碟里等等一百多个，这些国家年年进贡，岁岁来朝，以寻求中国保护。

到了后来，由于明朝内乱不断、奸臣当道、太监乱权，附属国越来越少，由一百多个，减少到几十个。而到了清朝初期，就只剩下朝鲜、琉球、越南、南掌、暹罗、缅甸、廓尔咯、苏禄、坎巨提、浩罕、布鲁特、萨克、安集延、玛尔噶朗、那木杆、塔什干、阿富汗、锡金、不丹等19个附属国了~

韩国和朝鲜本来是一个国家，因为1950年的朝鲜战争，就出现了两个国家，在1935年前朝鲜半岛叫高丽国，到了1935年后朝鲜统一变成了朝鲜王朝。

韩朝是从汉武帝时期进入中国的统治的，后来一度独立。直到清代朝鲜也一直是中国的臣属。直到甲午战后，《马关条约》中明确规定朝鲜独立，终止了中朝的藩属关系。

扩展资料：

中朝宗藩关系

公元300年至7世纪的朝鲜，史称“三国时代”，三国间战乱频繁。新罗得到中国唐朝的帮助先后灭了高句丽等国，于676年统一朝鲜半岛。此后，新罗与唐朝建立了友好关系，双方经济文化交流十分频繁。公元962年，高丽王朝迅速遣使到宋朝进行朝贡，实行“事宋”政策。

而在高丽成宗时期，契丹人建立辽朝的势力越加强大，高丽向辽圣宗称臣纳贡，高丽国王从此接受辽帝册封，使用辽年号，割断和宋朝的宗藩关系，金朝兴起后，继承了这种关系。

元朝与高丽的关系更加密切，在明清两代，朝鲜是中国头等的朝贡国，以朝鲜定期朝贡为例，朝鲜历来被中国人看作中国北部极重要的“外藩”。

朝鲜李朝（1392年―1910年）每年派三次正式贡使前往明廷进贡，派四次正式贡使前往清廷进贡，另外还有许多小规模的遣使。1592年，日本大肆入侵朝鲜，应朝鲜的请求，中国明朝政府派兵援朝抗日，取得“壬辰卫国战争”的伟大胜利。从此，在明清时期，朝鲜便一直成为中国的藩属。

在清兴起以前，朝鲜与明朝保持着传统的亲密关系（明洪武二十五年．朱元璋遣使至朝鲜赐玺书，从而确立起两国间的宗藩关系）。

1636年，皇太极率兵新征朝鲜，攻占朝鲜京都汉城，朝鲜国王李棩在国家存亡之际，迫于无奈，接受了清军的条件投降，停用明朝年号，断绝与明朝的一切交往，并奉清朝为宗主。清朝定都北京以后，双方使节每年往来不断。

朝鲜方面，每年除有贺冬至、贺正朔、贺圣节、纳岁币的四次固定朝贡使节外，还有多种不定期使节来华。

日本明治维新之后，把侵略予头指向朝鲜。1876年1月，日本一方面派远征从对朝鲜进行侵略，胁迫朝鲜订约通商。另一方面派人来华交涉。当时总理衙门答称：中国向来不干预朝鲜的内政外交。

日本趁此借题发挥说，中国既不过问朝鲜事务，所谓“属国”只是空名，日本决心以“自主之邦”对待朝鲜，遂于1876年2月26日迫使朝鲜签订了朝日“江华条约”。“江华条约”明显暴露了日本排斥中国在朝鲜“宗主权”的野心。

此后，日本加快了侵略朝鲜的步伐，先后酿造了1882年“壬午兵变”和 1884年的“甲申政变”。“虽然由于清军的迅速行动平息了这两次事变，但日本还是趁此迫使朝鲜签订了1882年的《仁川条约》和1885年《汉城条约》，扩大了日本在朝鲜的侵略权益。

袁世凯始终认为日本是中国最大的敌人。他在担任驻朝通商大臣期间，在上李鸿章的《朝鲜大局论》中，主张坚决同日本力争朝鲜。

光绪八年（1882年），朝鲜发生“壬午兵变”，日本乘机派遣军舰进抵仁川，吴长庆奉命督师支援朝鲜平定叛乱，以阻止日本借机发动侵略战争。张謇随吴长庆军队奔赴汉城，为吴长庆起草《条陈朝鲜事宜疏》，同时张謇还撰写了《朝鲜善后六策》向清廷建议，废除朝鲜王国，设置郡县。

与此同时，朝鲜大院君也秘密建议，清朝政府应效仿元朝，在朝鲜设行省、派监国，“则国自保，民自靖”，朝鲜大院君就是朝鲜国王的生父。清流党人邓承修、张佩纶等主张对日本采取强硬政策，以维护琉球、朝鲜等藩属，乘机完结琉球案。

从此，中国开始在朝鲜驻军，重申“朝鲜永列藩封”，帮助朝鲜训练新军、开展“洋务运动”，加强了宗主国的权力。但是对于朝鲜是否仿效新疆和台湾设立行省一事，清廷则犹豫不决，李鸿章痛斥张謇的建议是“多事”。

后来中国对朝鲜政策，采用的是将朝鲜问题国际化、中立化的“和平发展”政策，一方面极力维护自己的宗主国地位，另一方面在朝鲜半岛施行“以夷制夷”的方针。希望通过软性的手段缓解朝鲜半岛的危机。

无疑这种保守的政策，事实上使清政府错失了解决朝鲜半岛问题的最佳时机，吞噬了自己本来充裕的外交回旋余地。

此后的对朝政策实际上使得清政府陷于两难的境地，一方面，朝鲜作为藩属国，清政府处理朝鲜事务之时，地位等同于其它列强，在朝鲜人看来，中国也是列强之一，他们甚至还设法引入俄国人和美国人的势力来牵制清政府。

由于日本并不满足于这些利益。在其准备就绪之后；就发动了侵略朝鲜继而侵华的甲午战争。清军战败，清政府被迫与日本签订了《马关条约》，确认朝鲜“独立”，清朝与朝鲜的宗藩关系结束。

参考资料来源：百度百科--宗藩关系

附属国的领土仍属于附属国，而诸侯国的领土则属于诸侯国的册封国，而不属于诸侯国。

这个没有标准答案，古今中外不同时期不同地域的概念都完全不同。

一般宗主国对附属国提供各类形式的保护、而附属国的领土独立于宗主国之外，是基本一致的。但附属国又不是完全的主权国家，作为受保护的条件，一般会用部分主权与宗主国作为交换。领土一般是一个国家存在的基础，宗主国可能会提出税收、资源甚至人口的供奉要求，但领土是附属国最在的基础，要是剥离之后国家就不存在了（除了医院骑士团这种另类）。

但是如果附属国受到比如军事威胁时，附属国的领土完整的国家主权也就受到威胁了，这时候作为契约的一部分，宗主国自然要保障附庸国的除了自己侵占的那部分主权以外的主权完整，这自然就包括附庸国的领土完整，所以就会干涉。总之，这种干涉应当被视为履行契约的行为，而不是将附庸国领土视为宗主国领土的行为。

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