盗牛改过11.用“”划分下面句子的朗读节奏。（1分） 今子复守吾剑于路。

给你翻译做参考吧

当时，国都中有一个偷牛的人，牛的主人抓到他。偷牛的人说：“我遇到牛一时被利欲迷惑，从今后将改正，您既然宽恕了我，希望不要让国君烈王知道这件事。”有人把这件事告诉了烈王，烈王把一匹布赠给了盗牛者。有人说：“这个人已经做了盗贼，害怕你

知道，你反而给他布，为什么？”烈王说：“以前的秦穆公，有人偷了他的骏马把马吃了，秦穆公却赐给他们酒。偷马的人不吝惜生命，来解救秦穆公的灾难，现在这个偷马的人能够悔过，害怕我知道，这是有羞耻之心，是善心将要产生了，所以给他布劝他做善事。”

是这个吧：王烈义行

王烈字彦方，太原人也。少师事陈寔，以义行称。乡里有盗牛者，主得之。盗请罪曰：“刑戮是甘，乞不使王彦方知也。”烈闻而使人谢之，遗布一端 。或问其故，烈曰：“盗惧吾闻其过，是有耻恶之心。既怀耻恶，必能改善，故以此激之。”后有老父遗剑于路，行道一人见而守之，至暮，老父还，寻得剑，怪而问其姓名，以事告烈。烈使推求，乃先盗牛者也。

译文：王烈字彦方，太原人。青年时曾在陈寔门下学习，因为品德高尚，称著乡里。有个盗牛 的被主人抓住，盗犯向牛主认罪，说：“判刑杀头我都心甘情愿，只求不要让王彦方知道这 件事。”王烈听说后派人去看望他，还送给他半匹布。有人问这是为什么王烈说：“盗牛 人怕我知道他的过错，说明他有羞耻之心。既然心怀羞耻，必然能够改正错误，我这样做正 是为了促使他改过。”后来有个老汉在路上丢了一把剑，一个过路人见到后就守候剑旁，直 到傍晚，老汉回来寻剑，得到了遗失的剑，惊奇地询问他的姓名，并将这件事告诉了王烈。 王烈派人查访守剑人是谁，原来就是那个盗牛的人。

参考：案例三十九：改恶从善

一起盗牛案告诉人们，秦朝是怎样平反冤案的

秦王政刚登基那年的十二月癸亥日，一个叫“毛”的士伍被亭长扭送到了雍县县府，罪名是偷牛。卷宗显示，“毛”对自己的盗窃行为供认不讳，还咬出了同伙，一个名叫“讲”的乐人（乐师），他的证词是，十二月五日，自己和“讲”一起偷了牛，还把牛牵到了“讲”的家里。

“讲”当然不肯认罪，他辩解说，自己有不在场证明：“毛”偷牛是在十二月，可自己十一月就去咸阳服徭役了，还是整整一个月的光景，哪可能和对方一起去偷牛？

“毛”的解释是：“讲”服徭役不假，但这不代表他跟本案无关。十月份自己就和“讲”商量过，说南门外那些放牧的牛里，有一头黑母牛性格温顺，很容易逮；十一月两人又商量过一次，还真偷到这头牛了，但由于两人笨手笨脚，结果让它跑了；然后就是“讲”去服徭役，走之前怂恿自己一个人去偷，还说卖完了两人一起分钱。

根据“毛”的供述，审理案件的合议庭——县丞“昭”和几位令史认为“讲”也是同谋，判他“黥为城旦”。

无辜的“讲”开始了为自己洗刷冤屈的努力。他选择了“乞鞫”，这相当于如今的再审，也就是当事人认为判决不公，可以请求更高一级司法部门重新审理自己的案子。《法律答问》规定：“以乞鞫及为人乞鞫者，狱已断乃听，且未断犹听也？狱断乃听之。”意思是：已要求重审、为他人要求重审的，是在案件判决以后受理，还是在没有判决以前就受理？在案件判决以后再受理。

“讲”在申请“乞鞫”时表示：我原来是“乐人”，没有和士伍“毛”合谋偷牛，却被雍县判为与“毛”合谋，判我黥为城旦 。

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