妈祖娘娘是什么神妈祖娘娘原型是林默娘吗

妈祖娘娘是我国东南沿海一带人们信仰的海神，大家多多少少应该听说过一些有关妈祖的故事。妈祖象征海洋、平安，掌管海上安全、商业兴隆、平安守护等，所以深受古代船员、商人、渔民的信奉，一直延续至今。而妈祖的真身其实是一位民间女子，因为她能力出众，并且救世济民，后来公开祭祀为女神，这个人名叫林默娘。可能大部分朋友对于林默娘还比较陌生，那下面就来认识下吧。

一、菩萨面前求来的孩子

东晋时期福建晋安郡王林禄的后代，是福建省莆田县湄洲屿的一个仕宦之家。(林默娘诞生于宋建隆元年(960年)农历三月二十三日，宋太宗雍熙四年(987年)九月初九逝世。

林默娘是福建莆田望族九牧林氏后裔。祖父林孚，官居福建总管。父林愿(惟殷)，宋初官任都巡检。)咱们就说故事吧。

这林氏夫妻常年行善积德，生在五个女儿唯独膝下无子。为求子夫妻吃遍偏方丝毫没有结果，听人说南海观音菩萨甚是灵验有求必应，于是夫妇二人特地拜南海观音以求子。

也许是心诚所至，也许是求子之心甚切，回来后一日王氏梦中观音显圣说念她夫妻经常做善事，特赐药丸一枚心愿可得云云。

到今天中国国家博物馆还藏着《天后圣母事迹图志》，其中上册第一幅图就以“感大士赐丸得孕”描述了妈祖父母求神得子的传奇故事。我们再说林夫人梦中不由得张开嘴一枚药丸落入嘴中异香扑鼻。

悠悠醒来原来是南柯一梦，心下想是自己太想要个男孩子了，不过回想起刚才的梦境，感觉喉中尚有清凉的味道。急忙来在菩萨面前焚香祷告。

说起来也奇怪，从那次梦后不久林氏夫人真就又怀孕了，而且自从她怀孕以后浑身上下都散发出香气，并且肚子里胎儿胎越动香味越浓，甚至有下人偶有不适从她窗外路过闻到香气不治自愈。

人们都觉得很神奇。更奇怪的是夫人临盆那天，那是北宋建隆元年(960)农历三月二十三傍晚，忽然天上有一颗流星滑落林氏院中，院内像点着了无数盏灯隆，光华四射香气扑鼻，天空隆隆在雷声。

接连数日海边狂风巨浪也在这一瞬间也温柔起来。林氏夫人腹中震动，便生下了一个玉琢般的女婴。因有异象又是观音菩萨所赐，夫妻二人觉得这个女孩日后非同一般，就格外喜欢这个小女儿。明代和尚照乘《天妃显圣录》记载妈祖从出生至满月竟然一声不哭，因此取名为“默”。又因闽南风俗在小名后多加娘字，故时人常称默娘、林默娘等。

二、妈祖娘娘的故事

话说这林默娘自幼聪慧，别看年纪小学什么像什么过目不忘，父母在她八岁时送她入私塾，这林默娘别看是一个小女子可她无所不学，精通天文、地理、气象、医学。

因为在海边长大，所以默娘水性极佳，水中行走不亚于陆地。这一天有个云游的道人饥渴交迫来到林府门前，就在林府台阶上打坐，下人们给水给饭他也不吃，也不走，恰巧默娘私塾下课，听说了这事，就出了府门一看究竟，只见一个须发皆白的老道衣衫单薄，马上就要倒下去的样子，就端了一杯茶水送到老道面前请他饮茶，奇怪的老道接过茶水一饮而尽，并慈爱的望着默娘说俩人有缘要收她为徒。

后来这道人告诉默娘说她有上天的使命，并传授给默娘法术，默娘从此便有了常人没有的智慧，长大后便立志不嫁，从事巫术，扶危济困，护航出海，每次渔民出海都找默娘询问，她就预测天气变化，事前告知船户可否出航，所以又传说她能“预知休咎事”，称她为“神女”、“龙女”。

三、济世救人妈祖娘娘

林默娘学习医术，时常为海边人治疗伤病，遇到贫穷的还要送药上门。一次默娘夜晚在院中赏月，忽然发现天空有一个巨大的光圈笼罩月亮不肯散去，凭经验默娘知道明天一定有狂风，于是就告诉周围乡亲明天不要出海捕鱼。

谁知临街一家有一个贪婪的人叫田仔，他看到月亮很是明亮，就没把默娘的话放在心上，他心想一个小姑娘就应该在家绣花，预测什么天气，明明这么亮的月亮，哪里来的什么大风。凭什么她不让去就不去，你们都不打鱼正好我能丰收，于是趁黎明悄悄地溜出去，出海撒网。

大约在现在时间上午七点左右狂风大作，天上乌云密布，滚雷一个连着一个的在田仔头顶炸开，不一会儿瓢泼大雨很快就把船仓灌满，浪头一个接着一个迎面打来，眼看着船就要沉没，这时一艘渔船箭一般灵巧的随着浪头上下起伏，很快划到田仔跟前，不容分说把田仔一把拉上渔船，从浪尖飞回到岸上，也到了岸边，只见田仔的船猛地撞上一块大礁石，刹那间粉身碎骨。

田仔吓得目瞪口呆，乖乖的跟在默娘身后回到村子，从此以后村里就有人说那天默娘驾着白云把田仔从巨浪里救出，都说默娘是菩萨转世。在《破惊涛遂救严亲》图中描绘的是妈祖本人和姊妹纺织，其魂魄却已飞到沧海上空，救父兄于水难的传奇故事。

四、林默娘就是妈祖娘娘原身

太宗雍熙四年九月初九，是年仅二十八岁的林默与世长辞之日。这一天，湄洲岛上群众纷纷传说，他们看见湄峰山上有朵彩云冉冉升起，彩云的上面有一位年轻美丽的女子身穿华服，一只美丽的凤凰在身边飞舞。又恍惚听见空中有一阵阵悦耳的音乐。

从此以后，航海的人又传说常见林默身着红装飞翔在海上，救助遇难呼救的人，把他们从惊涛骇浪中拉回岸上。因此，海船上就逐渐地普遍供奉林默娘神像，以祈求航行平安顺利。林默娘一生在大海中奔驰，救急扶危，在惊涛骇浪中拯救过许多渔舟商船;她立志不嫁慈悲为怀，专以行善济世为已任。历代对妈祖的赐封根据史料，宋、元、明、清几个朝代都对妈祖多次褒封，封号从“夫人”、“天妃”、“天后”到“天上圣母”，并列入国家祀典。

扩展资料妈祖，以中国东南沿海为中心的海神信仰，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈等等，历代现代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。目前，全世界45个国家和地区共有上万座从湄洲祖庙分灵的妈祖庙，有3亿多人信仰妈祖。

20世纪80年代，联合国有关机构授予妈祖“和平女神”称号。 2009年9月30日，妈祖信俗就被联合国教科文组织正式列入人类非物质文化遗产，成为中国首个信俗类世界遗产。妈祖娘娘的传说也跟随着这些庙宇在世界各地广为流传。

作者：蓝色星雨

妈祖，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈，是历代海洋贸易者、船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祇，尤其是在福建、广东、海南、台湾、东南亚中有广泛的妈祖信仰，许多沿海地区均建有妈祖庙。

妈祖的真名为林默，小名默娘,故又称林默娘，诞生于莆田县湄洲岛，为宋建隆元年（960年）农历三月二十三日。宋太宗雍熙四年（987年）九月初九逝世。

林默幼年时聪明颖悟，八岁从塾师启蒙读书，不但能过目成诵，而且能理解文字的义旨。长大后，她决心终生以行善济人为事，矢志不嫁，父母顺从她的意愿。她专心致志地做慈善公益的事业，平素精研医理，为人治病，教人防疫消灾，人们都感颂她。她性情和顺，热心助人。只要能为乡亲排难解纷，她都乐意去做，还经常引导人们避凶趋吉。人们遇到困难，也都愿意跟她商量，请她帮助。

因默娘生前与民为善，升化后被沿海人民尊为海上女神，立庙祭祀。后屡显灵应于海上，渡海者皆祷之，被尊为“通灵神女”，庙宇遍海甸。

妈祖，尊为海上女神，又名天后圣母，天王母后。北宋、南宋、元、明、清几个朝代都对妈祖多次褒封，封号从“夫人”、“天妃”、“天后”到“天上圣母”，并列入国家祀典，从宋朝起至清朝，历代皇帝先后36次册封。

道教封号：辅兜昭孝纯正灵应孚济护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃。

有关妈祖的史料

又南宋宁宗朝丁柏桂《顺济圣妃庙记》云：「神莆阳湄洲林氏女，少能言人祸福，殁，庙祀之，号通贤神女。或曰：龙女也。 莆宁海有堆，元佑丙寅，夜现光气，还堆之人，一夕同梦曰：『我湄洲神女也，宜馆我。 』于是有祠在圣堆。 」

宋代的这两则史料，都说妈祖是巫祝、神女，其神格属性，属于道教，和佛教无关。

一

《元史•卷七十六•祭祀志五•名山大川忠臣义士之祠》云：「南海女神灵惠夫人，至元中（1264至1294

再者，道教神祇的封号，尊贵者如天尊，敬老者如丈人、老母，但最常见者，则为带有人间政治组织色彩的职称，如帝妃、王侯、元帅、护法、将军、使者等。

男神封号常见者如：帝、王、君、真人、元帅；女神封号，常见者如：夫人、元君、母（老母、圣母）等。举例而言（见《真诰》），男神如玄天上帝、关圣帝君、广泽尊王、东岳上卿司命君、紫阳真人、天蓬元帅。

女神如：九华安真妃、紫微王夫人、南岳夫人魏华存、南岳紫虚元君、碧霞元君、骊山老母、西王母等等。道教的这些神祇封号，大都由历代帝王来封赠，有一定的规则，先低阶后渐至高阶，古已有封赠者，只能加封不能贬降。 这套制度，在宋代已建立。

《续资治通鉴长编》（卷三百三十六，北宋神宗元丰六年，第八页）： 「太常寺言：『博士王古乞自今诸神祠加封，无爵号者锡庙额。已赐庙额者，加封爵。初封侯，再封公，次封王。生有爵位者，从其本。妇人之神，封夫人，再封妃。其封号者，初二字，再加四字。 如此则锡命驭神，恩礼有序。 凡古所言，皆当欲更增。 神仙封号，初真人，次真君。 』并从之。 」

希腊神话中女神众多，厄瑞涅是著名的“和平女神”。上世纪80年代，联合国将一位中国女性授予“和平女神”的称号。和神话中的厄瑞涅不同，这位女性是真实存在的，她就是风靡港澳台及东南亚的“妈祖”。她的圣迹至今仍广为流传，津津乐道。

“妈祖”其人

北宋建隆元年（公元960年）3月23日，福建莆田湄州岛的林家再添一名女婴。这个新生的宝宝从出生到满月从未啼哭，父亲林惟悫和妻子王氏将孩子取名为林默。16岁时，林默“窥井得符”，“身在室中，神游方外，谈吉凶祸福，靡不奇中”。此后，她救助海难，治病救灾，深受爱戴。雍熙四年（公元987年）9月9日，28岁的林默羽化飞升。湄州民众怀念她的善举，将其称为“妈祖”。

上图_ 妈祖，以中国东南沿海为中心的海神信仰，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈等

妈祖的最早文字记载是南宋绍兴二十年（公元1150年），文人廖鹏飞在《圣墩祖庙重建顺济庙记》一文中叙述：“世传通天神女也。姓林氏，湄洲屿人。初以巫祝为事，能预知人祸福；既殁，众为立庙于本屿。”妈祖立祠奉祀起步于宋朝，早先只在湄州“仅落落数椽”而已，经历元、明、清等朝代，逐渐兴盛，实现了自下而上的逆袭，享受着最高等级的祭祀。

历朝帝王总计授予妈祖35次封号，封号从“夫人”、“妃”、“天妃”、“圣母”到“天后”，还将妈祖祭祀列入国家祭典。湄洲妈祖祖庙是世界上第一座妈祖庙，占地38万平方米，庙内山顶有14米高的巨型妈祖雕像。2006年5月，湄州妈祖庙被列入第六批全国重点文物保护单位。

上图_ 湄洲妈祖祖庙

“辅国”：海洋文化的守护神

妈祖的成功，取决于自身的精神内核。从封号可以看出，妈祖有“辅国”、“护圣”和“庇民”三大功绩。

“辅国”是妈祖的重要转折点。北宋宣和五年（公元1123年），给事中路允迪受命坐船出使高丽，中途遇险。转危为安后，随船福建船工告知船只幸得妈祖搭救，方才平安无事。路允迪回朝复命，请封妈祖庙，宋徽宗亲赐“顺济庙额”，这是妈祖第一次得到官方认可，也是由地方神向全国神的华丽转身。

宋元时期，统治者对海外贸易实行积极的扩张政策。宋朝在广州、明州、密州、泉州、杭州、上海等地设立市舶司，而广州是当时最大的港口，市舶税为全国之首。泉州紧随其后，当地人能够“昼则观日，夜则观星，阴晦则观指南针”，其航海技术处于世界领先水平。

上图_ 《坤舆万国全图》中东北亚、东亚和东南亚的位置

统治者认识到“市舶之利最厚，若措合宜，所得动计百万计，岂不取胜于民”，由此鼓励妈祖的祭祀和传播。泉州人在航海过程中将妈祖带到全国沿海地区、东南亚乃至东非沿海地区，成为拥有世界影响力的信俗。

宋朝一度垄断了南海至印度洋的海外贸易，为此，官方授予妈祖的封号有14次之多，一举奠定了海洋守护神的地位。妈祖的崛起，与古代海洋文化的兴盛密不可分的，“辅国”是将信俗和海洋有机整合，对海外贸易有着积极的促进意义。

上图_ 马可·波罗（Marco Polo，1254年9月15日—1324年1月8日），出生于克罗地亚考尔楚拉岛，意大利旅行家、商人

“护圣”：商业贸易的保护神

如果说“辅国”是妈祖的萌芽期，那么“护圣”就是她的发展期。元朝时期，泉州超过广州成为全国第一大港，意大利旅行家马可·波罗对泉州港口的壮观场面深感震惊，称它是世界最大的港口。元朝建立了以泉州、广州、明州和密州为主的对外贸易体系。发达的海外贸易带来的商税，成为元朝财政收入的重要来源之一。

除此以外，元朝从运河漕运中受益匪浅。至元十八年（公元1281年），元世祖“以庇护漕运”为由封妈祖为“护国明著天妃”。相较宋朝，元朝的封号由“妃”升格为“天妃”，明显提高了一级。终元一代，褒封妈祖5次，赐天下天妃宫庙额“灵慈”，并遣使在漕运沿途各庙祭祀。每年妈祖致祭成了官方定例。元朝掀起的新一轮妈祖信俗传播，为妈祖地位的逐步抬升营造了良好氛围。

上图_ 明太祖朱元璋坐像 中国国家博物馆藏

元亡明兴，明太祖朱元璋实行海禁政策，不过仍然保留外交和外国朝贡贸易，妈祖自然成为使节和船工的护身符。明成祖朱棣在位期间，放宽了海禁，恢复了广州、泉州和宁波等地的市舶司。郑和受命“七下西洋”后，客观上刺激了海外贸易的繁荣。明朝的海洋政策屡有变化，妈祖受封了2次，地位与元朝保持一致。

从“辅国”到“护圣”，变化在于妈祖的护佑从海洋航运扩展至内河漕运，这一变化充实和扩大了妈祖信俗的内涵核心和传播范围。

上图_ 清代广州妈祖庙神堂

“庇民”：尊重生命的“天后”

事实上，“庇民”代表了妈祖的成熟期。清朝作为少数民族建立的朝代，对汉族的民间信仰保持宽容大度的态度。康熙二十三年（公元1684年），朝廷封谥妈祖为“护国庇民妙灵昭应仁慈天后”，这一封号说明妈祖已经提升至与上帝同级的神祗，达到了前所未有的高度，重要性显而易见。

之所以清朝对妈祖大肆封赏，是因为对她众多传说的肯定和褒奖。传说妈祖曾“化草救商”，帮助遇险船只化险为夷。她在夜里“焚屋引航”，为迷航的外国船只指引航向。妈祖21岁时，莆田大旱，她“祈雨济民”。妈祖扶危济困的传说不一而足。

清朝利用妈祖对生命的尊重和救助，极力维护和宣传妈祖的形象，既塑造了自身亲政爱民的环境，又能拉拢汉族的民心，起到一举两得的目的。

正因如此，清朝共封赐妈祖14次，仅咸丰一朝就封了5次，受封次数和宋朝持平。咸丰七年（公元1857年），朝廷授予妈祖的谥号多达64个字，是其他诸神不可比拟的。清朝将妈祖祭祀列入国家祀典，命地方官进行与文圣孔子、武圣关公同等规模的春秋谕祭，可见妈祖得到了相当高的待遇。“庇民”实质上是妈祖关怀生命的集中反应，也是妈祖保持旺盛生命力的不竭动力。

上图_ 妈祖封赐与路允迪航船

妈祖的三大圣迹，不仅代表了她的主要成就，还是妈祖信俗发展壮大的变化轨迹。简而言之，妈祖是传统海洋文化的化身。2009年9月30日，联合国教科文组织将妈祖信俗列入人类非物质文化遗产，成为中国首个信俗类世界遗产。

目前，妈祖信俗遍及全世界45个国家，妈祖庙超过5000座，信众超过3亿人，成为东南沿海、港澳台和东南亚主要信俗之一。随着妈祖信俗的传播推广，与其相关的宗教、文化、旅游等方兴未艾，历久弥新。未来，对妈祖的崇拜还将持续。

妈祖是人们对“海上女神”的褒称。妈祖姓林名默。关于她的生平，说法不一，一曰唐天宝年间生人，另说生于宋建隆年间，但有一点确定无疑：妈祖是人，而且是一位普通的渔家姑娘。据史料较多的宋代记载，林默出生在福建省莆田市湄洲湾畔一个美丽的小渔村——贤良港。

林姓是福建望族之一。闽林始祖林禄，在晋永嘉元年（307）以黄门侍郎琅琊王司马睿渡江镇建业（今南京市）。妈祖的高祖林圉，五代时仕闽。曾祖林保吉，仕后周，显德元年（954）任统军兵马使，鉴于天下纷乱，弃官归隐。祖父名孚，官福建总管。妈祖的父亲名林愿（一说名惟悫），宋初官都巡检，母亲王氏，生一男（名洪毅）六女。妈祖为家中之小女。

妈祖诞生于宋建隆元年（960）三月二十三日。生前，父母已有五女，切盼再生一男，因而朝夕焚香祝天，祈求早赐麟儿，然终胎又是一女婴，父母大失所望。在她即要降生之傍晚，邻里乡亲见流星化为一道红光从西北天空射来，晶莹夺目，映得岛屿上之岩石红光四射，父母察觉此婴必非等闲之女，遂关怀备至，疼爱有加。因其出生至弥月间均不啼哭，故取名林默。

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