张飞的丈八蛇矛。丈八蛇矛来源于矟，东汉刘熙《释名·释兵》说：“矛长丈八曰矟，马上所持”。即张飞所用的就是一种骑兵所用的，长一丈八尺的长矛，也叫“马矛”。按汉代一尺约23厘米计算，约长4米多一点，应是一种极为细长的矛，此种兵器自东汉晚期到魏晋南北朝时代，在军队中极为盛行，由于其柄很长，在马背上运用，应有较高的技巧，而张飞应是这方面的高手。《三国志》中说“飞据水断桥，瞋目横矛曰：‘身是张益德也，可也共决死’!”，甚有英雄气概。近世艺术家将丈八蛇矛的矛头绘成如蛇扭曲的形状，是受到所谓蛇矛的影响，实际上蛇矛只是一种形象的比喻，只表达细长之意，历史上是不存在矛头象蛇一样的武器的。
关羽的偃刀大刀。在后世的描绘中，关圣人的青龙偃月刀已与其本人完全融为一体，成为不可或缺的形象代言物。但历史上的关羽真的是用刀作战吗？在汉末，骑马用刀作战者，均用环首刀，这种武器属短兵器，刀直窄长，长约一米，单刃无护格，柄首均是与刀茎连铸一起的环型。骑兵作战时的用法类似现在的马刀一样左右挥舞，向下劈砍，即使关羽用刀，也只能用这种刀。长柄大刀至唐宋才出现，关羽的掩(偃)月刀之名见于北宋《武经总要》，是当时名家健斗之人自制以标新立异来突出自己，这种刀很重，只能日常作练武之用，不能用于战阵。实际上，关羽根本是不用刀作战的，《三国志》上说：“曹公使张辽及关羽为先锋，羽望见良麾盖，策马刺良于万众之中，斩其首还。”与关羽生活在同一时代的陈寿说的很明白，一个“刺”字就足以证明关羽是不用刀的。
刘备的双剑。自西汉开始出现以刀作战后，刀的优点逐渐显露出来，骑兵作战对敌主要以劈砍为主，由于刀背厚实，用起来比剑更有力，且不易折断，所以骑兵以刀作战日益盛行。至东汉末期，已完成了刀与剑的交替，剑基本脱离了实战，成为权贵佩服和把玩的饰品。刘备作为一方首领，亲自与吕布作战纯属虚构，即使亲自上阵，也绝不可能用双剑，且马镫出现于两晋，试想，一个人以双腿夹住马肚，双手举着武器，这种技巧只有杂技演员才能胜任，更不用说打仗了。
在三国演义里：赵云，关羽，张飞，吕布，刘备分别用的兵器
赵云：亮银枪
关羽： 青龙偃月刀
张飞 ：丈八蛇矛
吕布 ：方天画戟
刘备： 雌雄双股剑
《三国演义》是中国古典四大名著之一，全名为《三国志通俗演义》。作者是元末明初小说家罗贯中，是中国第一部长篇章回体历史演义小说。描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物。
自《三国演义》问世以来，各式各样的版样层出不穷，明代刻本有20多种，清代刻本也有70多种，在中国民间流传甚广。康熙二十八年，日僧湖南文山编译出版日文本《通俗三国志》之后，朝鲜、日本、印度尼西亚、越南、泰国、英国、法国、俄国等许多国家都对《三国演义》有本国文字的译本，并发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。
1 赵云（？－229年），字子龙，常山真定（今河北省正定）人。身长八尺，姿颜雄伟，三国时期蜀汉名将。
汉末军阀混战，赵云受本郡推举，率领义从加入白马将军公孙瓒。期间结识了汉室皇亲刘备，但不久之后，赵云因为兄长去世而离开。赵云离开公孙瓒大约七年左右的时间，在邺城与刘备相见，从此追随刘备。
赵云跟随刘备将近三十年，先后参加过博望坡之战、长坂坡之战、江南平定战，独自指挥过入川之战、汉水之战、箕谷之战，都取得了非常好的战果。除了四处征战，赵云还先后以偏将军任桂阳太守，以留营司马留守公安，以翊军将军督江州。
除此，赵云于平定益州时引霍去病故事劝谏刘备将田宅归还百姓，又于关羽张飞被害之后劝谏刘备不要伐吴，被后世赞为有大臣局量的儒将。于建兴七年寿终正寝。景耀四年，刘禅下令追谥赵云，姜维与众臣商议后建议刘禅追谥赵云为顺平侯。
2 关羽（？－220年），字云长，河东解良（今山西运城）人，东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。
赤壁之战后，刘备助东吴周瑜攻打南郡曹仁，别遣关羽绝北道，阻挡曹操援军，曹仁退走后，关羽被封为襄阳太守。刘备入益州，关羽留守荆州。
建安二十四年，关羽围襄樊，曹操派于禁前来增援，关羽擒获于禁，斩杀庞德，威震华夏，曹操曾想迁都以避其锐。后曹操派徐晃前来增援，东吴吕蒙又偷袭荆州，关羽腹背受敌，兵败被杀。
关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，又称美髯公。历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。《三国演义》尊其为蜀国“五虎上将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”之“义绝”。
3 张飞（？－221年），字益德[1] ，幽州涿郡（今河北省保定市涿州市）人氏，三国时期蜀汉名将。刘备长坂坡败退，张飞仅率二十骑断后，据水断桥，曹军没人敢逼近；与诸葛亮、赵云扫荡西川时，于江州义释严颜；汉中之战时又于宕渠击败张郃，对蜀汉贡献极大，官至车骑将军、领司隶校尉，封西乡侯，后被范强、张达刺杀。后主时代追谥为“桓侯”。在中国传统文化中，张飞以其勇猛、鲁莽、嫉恶如仇而著称，虽然此形象主要来源于小说和戏剧等民间艺术，但已深入人心。
4 吕布（？－199年2月7日[1] ），字奉先，汉族，东汉末年名将，汉末群雄之一，五原郡九原县人（今内蒙古包头九原区）。先后为丁原、董卓的部将，也曾为袁绍效力，后占据徐州，自成一方势力。于建安三年十二月癸酉（199年2月7日）在下邳被曹操击败并处死。由于《三国演义》及各种民间艺术的演绎，吕布向来是以“三国第一猛将”的形象存在于人们的心目之中。
5 刘备（公元161年－公元223年6月10日），字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省涿州市）人，西汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝，政治家，史家又称他为先主。
公元221年，刘备在成都称帝，国号汉，年号章武，史称蜀或蜀汉，占有今四川、云南大部、贵州全部，陕西汉中和甘肃白龙江一部分。
公元223年，刘备病逝于白帝城，终年63岁，谥号昭烈皇帝，庙号烈祖（一说太宗）[1] ，葬惠陵。后世有众多文艺作品以其为主角，在成都武侯祠有昭烈庙为纪念。
赵云: 1、龙胆枪:这是文章原话:典韦立于操帐前，见赵云便上前道;“子龙将军所来何事”云曰:“方才丞相命人唤我。”典韦道:“怎地吾不知有此事”然见赵云手持龙胆枪，腰佩青缸剑，惊曰;“既是见丞相，何故带兵刃” 《三国演义》《三国志》 2、亮银枪:三国时期的赵云使用的是枪(亮银枪)，在野史里记载，他的枪不是普通的，是家传的 ，他哥哥死后给的他。另外，在长坂坡大战时，赵云杀死了曹操的侍从夏侯恩(专门为曹操背剑的人)，从夏侯恩那里得到了曹操的宝剑(青缸剑。另外一把是倚天剑，倚天剑由曹操自己携带)，这两把宝剑均削铁如泥，赵云用他的枪(亮银枪)和这把夺来的剑(青缸剑)杀出重围，回到刘备身边 此后，赵云就一直使用枪(亮银枪)，和剑(青缸剑)作为自己的武器。 关羽: 青龙偃月刀张飞 :丈八蛇矛吕布 :方天画戟刘备: 雌雄双股剑
刘备：武器：雌雄双股剑
座骑：的卢（雒城之战以前）
白龙驹（雒城之战以后）
关羽：武器：青龙偃月刀
座骑：赤兔马
张飞：武器：丈八点蛇矛
座骑：乌骓马
《三国演义》里武器设定很有意思，关羽死后为帝君，御龙之尊，手提青龙偃月刀，张飞性烈如火，丈八蛇矛蜿蜒如火苗。刘备配了双股剑，其实就是双剑，之所以使用“股”这个量词，因为股是大腿的意思，双剑要佩戴大腿上。所以双股剑的含义是佩戴在两侧大腿上的剑，我脑海中顿时浮现出**上美女刺客洁白的大腿上佩戴匕首的场景。实际上在明清旧小说里，这双股剑还大部分时候都是女性所用。
虞姬
例如戏剧舞台上虞姬使用的便是双剑，至于叫不叫双股剑便不得而知了，但《西游记》上金鼻白毛老鼠精明说用的便是双股剑，西游记原文说她“自恃的神通广大，便随手架起双股剑，叮叮当当的响，左遮右格，随东倒西。行者虽强些，却也捞她不倒。”这妖怪的双股剑我就怀疑是藏在大腿两侧的，因为在他俩打斗之前，孙悟空变作一个小沙弥在那里念经，这妖怪是来勾引他的，突然打斗起来，妖怪这双股剑便拿了出来，一定是随身携带。
还有《绿野仙踪》里的天狐一族雪山道人的二女儿翠黛使用便是双股剑，不光是她，故事里她手下的小妖们也都用这种武器，《七剑十三侠》的为了爱情弃暗投明的余秀英，《万年青》里的五枚师太用的都是双股剑，就连到了民国，平江不肖生写《江湖奇侠传》里让杨宜男练的也是双股剑，只不过他是夫妻双修，双股剑成了雌雄剑，杨宜男练的是雌剑，其夫欧阳后成修炼的是雄剑。这剑和双股已经没了关系，与其叫双股剑，不如叫鸳鸯剑更妥当。
双股剑
那么话说回来，小说作者什么给刘备安排这么娘的武器呢？
韩国学者金文京认为让刘备使用双股剑是女性化的表现，因为刘备在《三国演义》里总是哭哭啼啼像个女人，所以他才会用这样的兵刃（《三国演义》的世界），我认为他这属于倒果为因，是刘备让这个兵刃女性化了，而不是为了女性化刘备让他用这样的武器。
证据之一便是前面说得小说都是明清小说，而罗贯中是元末的人，早在元杂剧《虎牢关三英战吕布》里，刘备使用的便是双股剑了。鉴于三国故事从唐宋便开始流行了，所以刘备的武器在很早之前就被选为双股剑了。
而且在《七国春秋平话》里有个猛将独孤陈所使用的便是双股剑，和他并列的两员大将一个是袁达，使用的是一百二十斤的开山斧，还有一个是李牧，用的是丈四长枪。可见双股剑在这个时候并不是女性化的兵刃，都是小说里安排猛将使用的兵器。
早期的故事里，刘备断然不是我们现在看到的哭哭啼啼形象，因为最初的创作者是根据正史来塑造人物的，正史上的刘备绝对是个英雄。《三国志》里他先杀徐州刺史车胄，后斩曹操大将蔡阳。博望坡施放火妙计，大破夏侯惇。进攻汉中的时候，六十岁的人了，他亲冒矢石往前冲。再加上那个髀肉复生而流泪的故事，刘备上厕所看见大腿上长肉就流下眼泪，他说自己常年不离鞍马，大腿上不会长肉，如今生活安逸，大腿上长出赘肉，不禁英雄气短，流下眼泪。
正史上如此刚猛的形象，他最初在故事里的形象定然不会像现在这么离谱。从魏晋一直到唐朝，刘备都是英雄的形象。最初的故事里肯定是要把刘备作为一个英雄来写，至少不像现在这样离谱。
所以在故事里为他安排双股剑也绝没有轻视之意，在元杂剧《虎牢关三英战吕布》里，刘备的武艺并不比关张差，最后借袁绍的眼光和张飞对话，分别夸奖了三人的兵刃，张飞是“枪到处人人失命，个个皆亡。”关羽是“三停刀怎生遮挡？”——根本无法抵挡。刘备则是“双股剑实难措手”——措手就是对付，双股剑让人很难对付。
刘关张
明朝嘉靖年间的弹词《三国志玉玺传》里，一开始介绍刘备：“两耳垂肩是贵人，面如冠玉唇朱染，龙眉凤目精神爽，手长过膝力千斤。”专门强调刘备千斤之力，刘备的武力值也不弱，遇见劫道的贼人“玄德便提双股剑，一刀一个了残生。一众强人心内怒，一声呼出许多人……英雄豪杰刘玄德，双剑单身敌众人，五百喽啰敌不过，三停杀死两停人……”他以一对五百，竟然杀了三分之二，双股剑的战斗力丝毫不亚于关张。
到了明朝，何良臣写兵书《阵纪》，说天下有名的剑术是“卞庄子之纷击法,王聚之起落法,刘先主之顾应法,马明王之闪电法,马超之出手法。”把刘备的剑术和马超并列，还取了一个名字叫顾应法，听起来像是独孤九剑的一招，其实所谓顾应说的就是左右呼应，刘备用的是双剑，自然应该是左右呼应，这位写书的将军大概是演义小说看多了，编出天下五绝剑术这么离奇的说法，这种话自然不可信。但他能得出这样的印象，说明在他那个时代的三国故事里，刘备绝对不是一个软哒哒的爱哭鬼。
刘备
最初编故事的人可能为了树立刘备武力值高超的形象才为他配备了短兵刃，毕竟一寸长一寸强，一寸短一寸险，需要高超的技艺才敢使用这么短的兵刃，当然作者可能也有别的考量，毕竟刘备双臂过膝，这么长的胳膊再使用这么长的兵刃也太欺负人了，所以就让他选择了相对较短的兵刃，好在战场上保持公平。
但是随着民间故事的演绎，刘备的另外两种武器，先后超过了他的武力值，同时随着他身边人武力值越来越高，作为领导他已经不用出手了，他的哭和仁义逐渐盖过了他的武力。
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