寿山石说的是什么石头

中华瑰宝——寿山石，是中国传统“四大印章石”之一。分布在福州市北郊晋安区与连江县、罗源县交界处的“金三角”地带。若以矿脉走向，又可分为高山、旗山、月洋三系。经过1500年的采掘，寿山石涌现的品种达百数十种之多。寿山石已成为海峡两岸经贸往来、文化交流重要的桥梁之一。

1999年8月 ，中国宝玉石协会在京进行首次“国石”定名活动。推选出福州寿山石、浙江昌化鸡血石、新疆和田玉、浙江青田石、辽宁岫岩玉、内蒙古巴林石等6个石种为候选石。寿山石名列榜首。

2002年10月，寿山石再次亮相京城参加第四届国石评选，并正式被中国宝玉石协会命名为“中国国石”。寿山石在宝石和彩石学中，属彩石大类的岩石亚类，它的种属，石名很复杂，约有一百多个品种。按传统习惯寿山石的总目一般可分为“田坑”、“水坑”和“山坑”三大类。

环绕着寿山村的是一条涓涓流水，就在这涓涓绕村行的寿山溪两旁的水田底层，出产着一种“石中之王”寿山石。因为产于田底，又多现**，故称为田坑石或田黄。

田石以色泽分类，一般可分为田黄、红田、白田、灰田、黑田和花田等。田黄石是田石中最常见的，也最具代表性的石种。田黄的共同特点是石皮多呈微透明，肌理玲珑剔透，且有细密清晰的萝卜纹，尤其黄金黄、橘皮黄为上佳，枇杷黄、桂花黄稍次，桐油黄是田黄中的下品。田黄石中有称田黄冻者，是一种极为通灵澄澈的灵石，色如碎蛋黄，产于中坂，十分稀罕，历史上列为贡品。白田石是指田石中白色者，质地细腻如凝脂，微透明，其色有的纯白，有的白中带嫩黄或淡青。石皮如羊脂玉一般温润，越往里层，色地越淡，而萝卜纹、红筋、格纹却越加明显，似鲜血储于白绫缎间。石品以通灵、纹细、少格者为佳，质地不逊于优质田黄石。红田石：田石中色红者称为红田石。生为红田有两种原因，一为自然生成一身原红色；一为人工煅烧而成后天红，天生的红田石称为橘皮红，是稀有石种。

水坑石是寿山石中各种径冻石的荟萃，主要品种有水晶冻、黄冻、天蓝冻、鱼脑冻、牛角冻、鳝鱼冻、环冻、坑头冻及掘性坑头等，色泽多黄、白、灰、蓝诸色。山坑石，是寿山石中的大宗，是高中档寿山石印章和石雕艺术品的主要原料来源。

山坑石的代表是高山石。高山石通灵莹丽，唯石品多达百种，石质优劣各异，命名多不规范，以色、以相、以产地、以始掘者命名现象都有。以色分类的有红高山、白高山、黄高山、虾背青、巧色高山。以相分类的有高山冻、高山环冻、高山晶、掘性高山、高山桃花冻、高山牛角冻、高山鱼脑冻、高山鱼鳞冻。以产洞命名的有和尚洞高山、大洞高山、玛瑙洞高山、油白洞高山、大健洞高山等等。芙蓉石被称为中国“印石三宝”（田黄、芙蓉、鸡血）之一。石质极为温润，凝脂，细腻，虽不甚透明，然雍雅尽在其中。旗降石质地细腻脂润，微透明或不透明，富有光泽，年久不变，在寿山石中韧性最强。色泽很丰富，以**为基调，有黄、红、白、紫、灰等色，或单色，或二三色相间，色泽深浅变化，或浓或淡，相互辉映。

国石通常是一个国家的人们喜爱的、具有优异特性和重要价值，或在该国出产和加工方面具有特色的宝石或玉石，如南非的钻石和斯里兰卡的猫眼石就被定为国石。就像许多国家有国花和国鸟一样，目前世界上已有近40个国家有国石，中国目前还没有最后确定哪一种宝石为国石。不过，中国的和田玉质量好、品质高、历史悠久，应是国石的首选。水晶被日本、瑞士、瑞典和乌拉圭等国选为国石。

玉石之美

“玉，石之美者”，是人类从旧石器时代进人新石器时代在制作细腻坚硬、色彩美丽的石制劳动工具的过程中所形成的观念。现代玉石是一个大范畴，涵盖了外观美丽、结构致密、具坚硬特征的各类矿物集合体，如和田玉、翡翠、岫玉、玉髓、独山玉等，都是这个范畴里的玉。后来才将“玉”的概念不断细化、分类。

关注玉文化，决不应仅仅从经济价值出发，而应该是全方位、多角度地去研究探讨。承载8000年辉煌玉文化历史的和田玉，理所当然的被称为“国玉”。

玉德

和田玉是玉石之精，玉石之王，玉石之冠。晶莹细腻、滋润光洁的和田玉是其他任何玉石无法比拟的，它不但是中华民族的物质财富，也是精神财富，玉的“九德”、“五德”是以玉作为人们学习的楷模和榜样。世界没有任何一种石头能在中国人的心目中占据着如此重要的地位。“君子无故，玉不离身”成为千古之训条，“君子比德于玉”就是要求人们像和田玉那样正直、纯洁、温润、和谐、坚韧、不厉不挠，和田玉自古以来就是中华民族崇拜之物。

正因为有了这些光环，和田玉（狭义概念）被捧上了“真玉”的宝座，被认为是精神、道德及人性光辉的化身。尤其是羊脂玉，以玉滋润如羊脂一样而驰名天下，人们称其：“精光内蕴，体如凝脂，坚洁细腻，厚重温润，佩之可以养性怡情，驱邪避瘟，有益于人者，美不胜收。

“首德次符”——质地

和其它玉种多以“色”为美，唯独和田玉只重脂（和田玉的质地），和田玉的质地细腻温润，油性好，即具有油脂(脂肪)光泽，给人以滋润柔和之感，是古人所言的“温润而泽”。跟和田玉的油脂光泽来比，石英岩玉则是玻璃光泽；大理石玉也是玻璃光泽，而不是油脂光泽；蛇纹石玉与和田玉油脂光泽相比则缺少了油润感；独山玉、玉髓都为玻璃光泽。

就玉石叩击后发出的声音来听，和田玉制成的玉簪，敲击时发出的声言清越绵长，如金磬之余响，绝而复起，残言沉远，徐徐方尽。这就是玉德中所说的：“叩之其声清越以长,其终诎然,乐也”这一特性，其他非闪石玉足不及的。比如，岫玉也敲击时声音沉闷黯哑，不像和田玉清脆。

和田玉——历史载体

其实，和田玉之“辨”在有形之外，是美感与情感的结合。崇玉、爱玉之风在我国延续了几千年，喜爱和田玉，喜欢的不仅仅是它的外在美，更重要的是和田玉历经千年沉淀的文化内涵，它具有一种质朴的美，是一种独具东方特色的美。

所以说，和田玉在中国人民的心目中，是无可争辩的真玉、国玉、国石。

和田玉所具有的这些特点，几千年来为中华大众所接受，这也是为什么西方人喜欢宝石，而中国人却喜欢玉石的原因。

国花还没确定下来

根据31个省区市(包括深圳特区)上报结果，赞成一国—花(牡丹)的有l8个省，占58．06％。赞成一国四花(牡丹、梅花、菊花、荷花)的有11个省，占35．48％。有2个省提出新的四花方案，即以兰花换荷花，占6．45％。全国国花评选领导小组经过认真研究，一致同意“牡丹”为我国的国花。其他呼声较高的兰花(春)、荷花(夏)、菊花(秋)、梅花(冬)为中国四季名花。如此，兰(春)、荷(夏)、菊(秋)、梅(冬)四季分作韶华主，总领群芳是牡丹。国花与四季名花形成众星捧月的态势，岂不更能反映我中华民族繁荣昌盛、清廉坚贞、高尚的精神。 宝石学家栾秉瑰先生(原《地球》杂志编辑)在1984年1月15日《工入日报》第四版上发表《国石浅谈》一文,他在对《地球》杂志讨论中提到过的软玉、雨花石、田黄石和水晶等几种宝石进行了扼要的介绍以后写道:"究竟以哪一种作国石好建议有关杂志或报刊能继续展开讨论"。他的这一建议,可惜并未引起报刊的重视。

在1990年3月30日《室玉石信息》报的头版发表了李海负《关于国石的建议》的长篇文章,他在文中综述了各家见解,认为珍珠、绿松石、雨花石、田黄、金刚石、蓝宝石和软玉等七种宝玉石可作为我国国石的候选石。并表示“拟提出提案,建议在全国室协成立大会上予以表决"。

中国的国花：牡丹和梅花

对于国花，其实一开始很是有争议的，牡丹代表富贵吉祥，而梅花象征着自强不息。但是后面人们就觉得牡丹和梅花都应该是国花，双国花更能代表中华各个民族。

牡丹花色泽艳丽，玉笑珠香，风流潇洒，富丽堂皇，素有“花中之王”的美誉。在栽培类型中，主要根据花的颜色，可分成上百个品种。”牡丹品种繁多，色泽亦多，以黄、绿、肉红、深红、银红为上品，尤其黄、绿为贵。牡丹花大而香，故又有“国色天香”之称。

梅花是中国十大名花之首，与兰花、竹子、菊花一起列为四君子，与松、竹并称为“岁寒三友”。在中国传统文化中，梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春。

中国的国树：银杏

银杏树又名白果树，生长较慢，寿命极长，自然条件下从栽种到结果要二十多年，四十年后才能大量结果，因此别名“公孙树”，有“公种而孙得食”的含义，是树中的老寿星，古称“白果”。

银杏树具有欣赏，经济，药用价值，全身是“宝”。银杏树是第四纪冰川运动后遗留下来的最古老的裸子植物，是世界上十分珍贵的树种之一，因此被当作植物界中的“活化石”，有观赏价值。

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