相声祖师爷，都供奉的是汉朝的东方朔。要说到德云社祖师爷赏饭的人，那最应该说的，就是郭德纲了。
郭德纲郭德纲打小喜欢相声，嗓子又高又亮，先后跟了老师学过许多曲艺需要的东西，有了基础再加上有创业的头脑，三闯北京落下了脚，创办了前所未有的（北京相声大会）德云社。
拜师侯耀文后，脚跟站的更稳，业绩更出色，我对他的“叫小番”至今难忘，郭德纲虽然学历不高，但是他能耐大啊，饱读诗书，学问大。
郭德纲不光会说书，还会唱戏，更重要的是会说相声。郭德纲说过，最爱唱戏，其次说书，最后才是唱戏。这样的全才，难道不是祖师爷赏饭吗？所以说郭德纲是德云社祖师爷最青睐的人。
于谦于谦也是从小学习相声，十几岁在北京曲艺团学员班的时候，他就是那些学生当中比较突出的孩子。
他那时候并不用很多的时间去背诵练习，但很多需要背诵和学唱的东西他就能很快记下来，而且还学得很瓷实。
于谦的嗓音条件并不太好，这与他长时间抽烟喝酒应该也有关系，好在他属于捧哏演员，不太经常展示嗓音条件，也不可能像郭德纲那样总是演唱《叫小番》。
他的最主要任务是帮助郭德纲放大包袱儿效果，把观众更多逗乐。在这方面，于谦有多年的舞台经验和技巧，几乎已经成为下意识的行为。
张云雷对于张云雷来说，他被祖师爷赏饭吃的地方表现为两个方面，嗓音和长相。
张云雷小时候就开始学习太平歌词等小曲小调的演唱，十几岁嗓子倒仓也没能使得他的嗓子变差，因此如今他演唱起一些唱段来还是具有一定水平。
另外从长相来说，尽管相声演员并不需要长得多么帅，但有了张云雷这样的演员，可以发展出偶像相声，将相声出圈儿，也算是为相声扩大影响的一件事情。
岳云鹏这是个仁者见仁、智者见智的问题。所谓“祖师爷赏饭”，就是说有天赋。张云雷的太平歌词，陶阳的京剧，都可说是祖师爷赏饭了吧。
至于岳云鹏，一直戴着一顶“没天赋”“啥也不会”的帽子。也的确，刚进德云社的时候，他连普通话都说不好。
就是到今天，他唱歌还有“进不去”的毛病。这样的人，你会说他是“祖师爷赏饭”吗？可是就有人这样评价他。而且不是芸芸众生，是一位有分量、有发言权的人物。他就是孙越。
孙越在一次访谈中说：“小岳就是聪明。人们不说听小岳相声，说“看”小岳相声，他以表演为主。学个老头，学个老太太，他就学得像。这就是祖师爷赏饭了。”
是啊，相声四门功课，说、学、逗、唱，岳云鹏学得像，也算是天赋了。虽然有人说，说学逗唱，岳云鹏占了个“贱”字。
但要知道，“贱”只是一种表演风格。如果真的只靠“贱”，他能赢得这么多的粉丝吗？
周九良如果说祖师爷对人家是赏饭，那么到了九良这就是“祖师爷喂饭”。
从小耳濡目染地喜欢，曲艺这些学啥都是特别快，祖师爷“喂饭”是九良自己给的评语，基本上这个就是祖师爷逼着一定要他吃这碗饭，因为他实在是太适合了！
九良与孟鹤堂相声搭档六年，风格突出讨喜，三弦门又与张云雷是师兄弟，曲艺的路上，他还有很大的发展空间。
陶阳天赋最为突出，也是德云社公认的唱京剧最牛的就是陶阳（陶云圣），从小就是京剧天赋异禀，从而被郭德纲收为义子，后来才学相声。
最有名的就是唱《画扇面》那一段，所有的师哥们跑调忘词改词什么都有，最后陶云圣一出场，那完美的声音一出来拯救了整个《画什么》。
郭德纲的脸色才有好转。其实说到唱还有一个人非常有天赋，就是周九良，那唱个叫小番是轻轻松松，声音清晰高亢。
祖师爷赏饭和不赏饭，对于相声演员来说不是最绝对的事情。如果有当然是最好，如果条件不足够好但就是对相声十分热衷。
根据自身条件不懈努力，也不是完全不能成功。岳云鹏被称为相声阿甘，不是没有道理的。
1、张三禄
张三禄(道光、咸丰年间人，具体年月日不详)，别名：管儿张，相声艺人、八角鼓艺人。清朝道光、咸丰、同治年间北京人。
他是目前见于文字记载最早的相声艺人，其艺术生涯下限大抵在清朝同治年间，上限在咸丰或道光年间。根据相关记载并推测，张三禄本是八角鼓丑角艺人，后改说相声。代表作《贼鬼夺刀》、《九头案》。
2、朱绍文
朱绍文，祖籍浙江绍兴，寓居北京，隶汉军旗。中国近代艺人，相声艺术创始人，艺名“穷不怕”。艺术活动主要在清同治、光绪年间。与醋溺膏、韩麻子、盆秃子、田瘸子、丑孙子、鼻嗡子、常傻子等七位艺人称为第一波“天桥八大怪”。
3、春长隆
相声艺人，师承朱绍文，人称“一撮毛—春子”。
4、裕德隆
清末民初相声艺人。一说名玉德龙。满族。著名“相声八德”之一，是德字辈大师兄。因面皮黎黑，衬得二目大而洁白，人送绰号“瞪眼玉子”，并以此为艺名。
扩展资料：
相声有三大发源地：北京天桥、天津劝业场和南京夫子庙，一般认为于清咸丰、同治年间形成。
是以说笑话或滑稽问答引起观众发笑的曲艺形式。它是由宋代的“像生”演变而来的。到了晚清年代，相声就形成了现代的特色和风格。
主要用北京话讲，各地也有以当地方言说的“方言相声”。在相声形成过程中广泛吸取口技、说书等艺术之长，寓庄于谐，以讽刺笑料表现真善美，以引人发笑为艺术特点，以“说、学、逗、唱”为主要艺术手段。
表演形式有单口、对口、群口三种。单口相声由一个演员表演，讲述笑话；对口相声由两个演员一捧一逗，通常又有“一头沉”和“子母哏”两类；群口相声又叫“群活”，由三个以上演员表演。
传统曲目以讽刺旧社会各种丑恶现象和通过诙谐的叙述反映各种生活现象为主，解放后除继续发扬讽刺传统外，也有歌颂新人新事的作品。
传统曲目有《关公战秦琼》、《戏剧与方言》、《贾行家》、《扒马褂》等，总数在两百个以上。反映现实生活的作品则以《夜行记》、《买猴》、《帽子工厂》等影响较大。
参考资料来源：百度百科_裕德隆
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百度百科_相声
东方朔的性格开朗，比较喜欢讲笑话，而且讲出来的话还很有水平，让人短时间内想不起来任何的话去反驳，常常是话里有话让人琢磨不透，所以相声界才会拜他为祖师爷。不过还有一种说法是相声界想要拉来一个比较知名的古人为自己的脸上贴金，所以才会找了一个大家都不熟悉的人物，称作自己的祖师爷来忽悠外行的人。
不过东方朔在西汉时期还是非常知名的一位辞赋家，在汉武帝继位的时候广纳天下贤才，而东方朔却上书自荐，他认为自己有那个才能成为一个贤明的大臣。而且因为他性格诙谐人又比较聪明，经常能够在最严肃的时候让皇帝开心大笑，所以非常得汉武帝的喜爱。
而相声其实只是一种民间的曲艺节目，一开始就是模仿别人的言行作为一种讽刺，在明朝的时候兴起，经过历朝历代的发展以后，才变成了现在这种形式。拜东方朔这样一位看起来毫不相关的祖师爷一直被人们所诟病，认为这并不是一个聪明的做法。
首先东方朔和相声发展兴起的年代完全是两码事，不仅如此，东方朔所有的言辞犀利以及关于他为人的描述，也只是从史书中才能得出来的结论，相声界拜这样一个人做祖师爷，虽然有自己的道理，可终究不能为世人所接受。
我觉得传统相声和脱口秀、公式相声都有相似的地方，而且都是关于语言的艺术，它们都是殊途同归，服务于观众而产生的一种语言艺术，对于未来的发展，我觉得他们还是要相互学习，进而融合成一种更优秀的艺术形式，未来的路还很长，且看着吧。
传统相声据老艺人回想，最早的传统相声分为八怯（倒口）、八贯（贯口）、八子母哏、八个“合”，共三十二段。通过长期的繁殖发展，撒播至今，至少有三百多段，成为传统相声宝库。长期“撂地”作艺，相声场子与其他艺术方式的场子比邻挨肩，艺人之间经常参议沟通，为相声艺术的繁殖发展供给了取之不竭的养分之源。
以前相声艺人开场常常演唱“太平歌词”，成为艺人的必修课和基本功。演唱时，把两片竹板夹在左手，运用手指和腕子的改变，发出时轻时重的连环点，作为伴奏。艺人称这两片竹板为“手玉子”。相声声称语言艺术。传统相声里除《俏皮话》专门用俏皮话安排“包袱”外，其他段子里也常常运用俏皮话。俏皮话，又叫做“歇后语”，是人民群众出产经历和日子感受的结晶，充分体现了人民群众的聪明和才智。
公式相声和脱口秀《相声有新人》节目一晃现已以前很久了，可是“公式相声”的痕迹，并没有跟着时间的推移被忘掉。跟着《吐槽大会》的热播，我看了不少脱口秀节目，再回想起李博士的“公式相声”，发现二者之间有惊人的相似之处。脱口秀和“公式相声”都拿手创作，包袱大都建立在文明基础之上，讲究知识性和趣味性的结合，关于有一定文明基础的人来说，确实值得一听，所以他们能够在小范围内盛行开。
同根同源传统相声构建包袱和笑料的技巧很多，大致有二十多种，这在很多相声老一辈编写的相声书本上都有记载；我曾拜读过马季相声的《相声艺术漫谈》和许秀林的《相声那些事》，其间都有系统的论说。
汉语言文明才学过人，可是逗人发笑的技巧现已被相声老一辈总结得非常到位了，迄今为止用的都是老办法。段子也好，笑话也罢，以及小品、脱口秀、戏曲**等等，所有喜剧方式中引人发笑的技巧，都在传统相声技巧的范畴之内。
结语不管怎么说，传统的相声艺术还是受众最广的一种语言形式，在未来，相声的发展肯定是求变的，毕竟现在的相声环境也不算太好，虽然德云社的发展不错，但是独木难支，相声还要走在求变的路途中，看看未来能有什么样的改变吧。
德云社说祖师爷赏饭的只有老郭和张云雷，这是老天爷留的角儿！
德云社哪些角儿称的上是祖师爷赏饭吃？我和有一位朋友的回答一至，郭德纲、张云雷。这句话题的原委是他俩天生就是干相声的料，别说他俩的上辈子都不是干曲艺的人，就轮到郭先生和他教的这个徒弟张云雷？绝佳的祖师爷赏饭之感。
郭德纲打小喜欢相声，嗓子又高又亮，先后跟了老师学过许多曲艺需要的东西，有了基础再加上有创业的头脑，三闯北京落下了脚，创办了前所未有的（北京相声大会）德云社，拜师侯耀文后，脚跟站的更稳，业绩更出色，我对他的“叫小番”至今难忘，祖师爷赏饭当之无愧。
张云雷打小跟表姐学大鼓书，几岁时来北京拜郭先生为师，11岁登台亮相，专注戏曲的学习和实践，在众多儿徒中，小辫儿脱颖而出，他的戏曲艺术演唱被称为“太平歌词老艺术家”他喜欢唱歌 由此也有“万宝曲库”的称谓。特别是他在电视综艺节目中演唱的京剧“锁麟囊·春秋亭”在年轻戏曲演唱中是珍宝贮藏的“角儿”没人堪比。
所以我回答：德云社里郭德纲和徒弟张云雷有着天赋异禀的金嗓子，加上他们师徒俩对戏曲和相声传统的热爱及对曲艺艺术的向往追求，是名符其实的祖师爷赏饭的“角儿”，当之无愧。（个人观点）
德云社的相声演员，别人不是详细的了解，只知道张云雷是实打实的祖师爷有灵，2016年摔的那么重，那么多的死亡通知书都下来了，他仍活过来了，带着108块钢板重返舞台，这就是奇迹，这就是祖师爷赏饭，当然他也没辜负大家，一直努力坚持把自己所喜欢相声说好，把他小时候就学的传统曲艺继续传承下去，就是优秀的张云雷。
相声祖师爷，都供奉的是汉朝的东方朔。要说到德云社祖师爷赏饭的人，那最应该说的，就是郭德纲了。
郭德纲一身本事，虽然学历不高，但是他能耐大啊，饱读诗书，学问大。郭德纲不光会说书，还会唱戏，更重要的是会说相声。郭德纲说过，最爱唱戏，其次说书，最后才是唱戏。这样的全才，难道不是祖师爷赏饭吗？所以说郭德纲是德云社祖师爷最青睐的人。
除了郭德纲，岳云鹏也应该算是祖师爷赏饭。很多人可能会说，岳云鹏虽然现在很火，但是他基本功并不是太好，怎么能说是祖师爷赏饭呢？其实，我觉得这就是岳云鹏的幸运，他本来跟相声八竿子打不着，但是机缘巧合之下，他来到了德云社，没想到最后还大火了，这与他自己的努力分不开，也是祖师爷赏饭。
祖师爷赏饭的还有三个，一个是张云雷，一个是孟鹤堂，还有就是陶阳。
张云雷，天生好嗓子，太平歌词老艺术家不是白叫的，现在火爆成这样，不是没有原因的，也是祖师爷赏饭。
孟鹤堂，以前是于谦的大堂经理，也是跟相声八竿子打不着，现在也很火，嗓子也不错。
最后一个是陶阳，京剧神童，但是没想到后来嗓子出了问题，跻身相声行业，也是很有天赋。
这几位都是德云社里祖师爷赏饭的典型，当然，也跟他们自己的努力有关。
祖师爷赏饭 是啥意思呢？就是指相声艺人的天赋，相当于武林界说某一个习武之人骨骼惊奇的意思。
德云社有哪些演员称得上祖师爷赏饭呢？首选必然是郭德纲，相声四项基本功“说学逗唱”俱全，用邢文昭老先生的话形容：五十年才出一个的相声界奇才。
这个评价确实很高，别忘了，整个相声史也才百余年呐。但纵观现如今曲艺界的现状和格局，郭德纲确实配得起这个评价——虽然他争议不断、业内人缘不咋地。
其次当属张云雷了，并非因为他现在很红，而是因为张云雷唱功确实不俗。“说逗”方面张云雷属于平淡，“学”和“唱”绝对是惊艳无比——尤其在传统曲目方面。
如果说郭德纲有功于传统相声的复燃，张云雷应该算得上是在弘扬传统戏曲方面锦上添花了。郭德纲成功地把一群大老爷们聚集在一起听传统相声，张云雷则是吸引了一大批女性观众——有年轻女孩、也有妈妈级奶奶级的粉丝——一起挥舞荧光棒、一起唱《锁麟囊》等曲目。
再聊聊岳云鹏，出道比张云雷晚、成名比其早，怎么看都不像是个说相声的艺人，却成功地捕获了一大批粉丝甘愿为其掏钱买票——这真的是相声界的一个奇迹。
对于相声而言，岳云鹏谈不上是祖师爷赏饭的角儿，但倔强的他硬生生把自己整成了具有相声天赋的角儿。论“学”和“唱”，岳云鹏不及师父和师兄张云雷，论“说”和“逗”也似乎难以超越师父及那些离走的师兄们，但岳云鹏在观众缘、舞台效果方面独具韵味。
岳云鹏表面憨厚，内心很清楚自己该要什么、追逐什么，更清楚自己该放弃什么。这份大智若愚也正是经历了师徒反目的郭德纲所需要的，大概就是“一拍即合”吧。
张云雷，他的嗓子真的是天籁，我以前听歌听戏都是听词听曲调，只有张云雷做到了无论他唱什么我都爱听。
陶阳，一见陶阳误终身，我原来听戏常听的是旦角的唱段，自从听了陶阳的戏，逐渐就把兴趣转移到老生上来了。
最后吐槽一下吧，的确是有人祖师爷赏饭吃，但三哥孔云龙，那真是，祖师爷亲自过来摔他饭碗的，接连不断地出事，本来以贯口见长的“贯口王”，经历几次大灾祸之后口齿也远不如以前清晰了。
三哥还说什么祖师爷赏饭啊，我看也就阎王爷憋着劲儿想赏他碗饭吃。
少爷郭麒麟真的是集众家所长，不仅有“生父”于大爷的低调沉稳大气，还继承了“父亲”郭老师那浑然天成的萌感，这点对于相声演员来说真的很难得了。
个人觉得相声演员的面相也是蛮重要的，像曹金，虽然相声功底没得说，可看着总觉得有点刻薄，有种随时要打人的感觉。而像老郭，小岳岳和少爷这种，看着就很可亲，讨喜，没有攻击性。
再说搭档，少爷与壮壮这两人真的天造地设了。他一步一步地带着少爷成长，而少爷果然也没走偏，风格清爽明快，显然是奔着相声老艺术家的路子去的。
我觉得还是何云伟曹云金两个人的底子好，奈何这俩人端不住饭碗，出离德云社后哪还有什么正经段子。
最后再说说烧饼。
如果说像岳云鹏张云雷这种是祖师爷赏饭吃，那烧饼就是祖师爷把饭盆端到他跟前，他不但不吃还把饭盆摔了当破锣敲的人……
相声门里老一辈讲每个人的表演风格和特点分为“帅”“卖”“怪”“坏”，如果说单凭德云社来说称得上祖师爷赏饭的非郭德纲于谦莫数了，那是多少年才能出这么一对配合默契的搭档啊。他这一辈的高峰、孙越都不错，尤其高老师基本功有些郭德纲都自叹不如。
而像谢津虽然辈分大，老爹谢天顺，是家传，又帅又高，但总是找不到定位，很尴尬不能大火。相声有新人也是亚军，和孟鹤堂一个队，也是孟鹤堂挑梁当队长。
而像话吗？像话吗的候震，每次演出老郭必提侯宝林的长子长孙，有他在德云社而且还在宣传名录的首页，郭德纲也是看着他是候家的招牌，有师父血缘关系，就当朋友养了。当然候爷也有自己的表演风格，也挺逗。
在郭德纲这些徒弟当中称得上祖师爷赏饭的，说句实话，还得说是当初背叛出走的那老几位，曹云金、何云伟还是非常有天份的。当然李菁不是徒弟也挺好，徐德亮北大毕业还可以创作，他是张文顺的徒弟。
对于岳云鹏他只是在那些徒弟叛逃之后临危受命，郭德纲带他硬上综艺，比如《郭的秀》增加曝光率，一点点扶上马再送一程才一点点独挑大梁开专场的。就像郭德纲说的，我想捧红谁就能捧红谁，所以对于岳云鹏来说，赏饭的祖师爷是郭德纲才对。
当然德云社的这些所谓红了的演员，赏饭的都是郭德纲，当然这里面孟鹤堂、周九良，郭麒麟、阎鹤祥，张鹤伦……都很好，尤其壮壮在少东家郭麒麟经常上综艺之后，自己说评书竟然也说的这么好。
至于张云雷我感觉他“柳活儿”虽然好，长的也帅，但是听他说相声总感觉他“鬼马不足”，就占了一个“帅”，好在有那么多粉丝撑腰，不用担心卖不出去票去。所以说赏他饭的除了郭德纲还有广大的女粉丝团。
至于儿徒烧饼，相声说的太闹腾了，听着累人又震耳欲聋，小四曹鹤阳也是没有办法控制节奏，老郭更是带着上哪个综艺也不红。乖乖的当个健身达人吧。
至于京剧神童小陶阳，京剧祖师爷肯定是赏饭了，从小京剧天份就那么好，只是入了相声门，也一直不温不火，甚至连一个固定搭档都没磨合出来。好在干爹也爱唱戏，爷俩一起在麒麟社玩玩也挺好。
德云社的演员太多了，总而言之，现在不比从前祖师爷年代了，郭德纲这个师傅领进门，修行学习还要靠自己。现如今观众和粉丝的口味变化太快，没有一直红下去的演员，学习改变，与时俱进，祖师爷赏饭的同时更要适应“衣食父母”的口味。（一直喜欢德云社，本文纯属个人喜好观点，每个人口味不同，粉丝勿喷！）
岳云鹏。
这是个仁者见仁、智者见智的问题。所谓“祖师爷赏饭”，就是说有天赋。张云雷的太平歌词，陶阳的京剧，都可说是祖师爷赏饭了吧。
至于岳云鹏，一直戴着一顶“没天赋”“啥也不会”的帽子。也的确，刚进德云社的时候，他连普通话都说不好。就是到今天，他唱歌还有“进不去”的毛病。这样的人，你会说他是“祖师爷赏饭”吗？
可是就有人这样评价他。而且不是芸芸众生，是一位有分量、有发言权的人物。
他就是孙越。
孙越在一次访谈中说：“小岳就是聪明。人们不说听小岳相声，说‘看’小岳相声，他以表演为主。学个老头，学个老太太，他就学得像。这就是祖师爷赏饭了。”
是啊，相声四门功课，说、学、逗、唱，岳云鹏学得像，也算是天赋了。虽然有人说，说学逗唱，岳云鹏占了个“贱”字。但要知道，“贱”只是一种表演风格。如果真的只靠“贱”，他能赢得这么多的粉丝吗？
有人是“一看就会”，有人是“厚积薄发”。别以为后者就不需要天赋了。要知道，天赋这东西也是很调皮的，有时候会跟你捉迷藏呢。你找它的时候，它故意藏着不露头，甚至让你怀疑它的存在。可是等你功夫下到了，下够了，它又会突然跳出来，展示出它无限的魅力。
德云社相声天团都要出团综了，谁才是祖师爷赏饭吃的相声演员
谁也想不到，相声这门传统行业竟然都能开始出偶像级别的人物，在商演现场都能看到荧光棒应援，这怕是连相声祖师爷都绝对想不到的。
现在追相声的大多是十几二十岁的女孩子，追的也是德云社近期新崛起的一批年轻演员，外界很多评论说是德云社现在也是靠脸吃饭的了。
但其实除了颜值，在这一批年轻相声演员中，还是有很有潜力的，当然一部分靠着自己的努力一步步成了角儿，还有一部分祖师爷赏饭吃的类型。
努力型的经典例子就是小岳岳岳云鹏，因为他天赋实在太差，郭德纲一开始并不准备收他为徒，但谁能想到，他凭着自己的努力，从端茶送水开始一步步爬到现在的位置，也算的上是德云社的头牌了。
所谓祖师爷赏饭吃，就是对于相声的资质和天赋极佳，这就要当属当前郭德纲最火的弟子张云雷了，他就是相声祖师爷赏饭吃的典型代表。
那张不亚于影视明星的帅脸很有观众缘，还具有一副清澈柔媚的好嗓子。再加上在其它曲艺、戏曲等传统艺术上的悟性，特别是他从下在太平歌词上展现出来的灵性，连嗓子倒仓这个困难都能克服过去，要是换成是小岳岳这种努力型的，怕是就要凉在倒仓期了。
包括还有最近拿了相声有新人冠军的孟鹤堂、周九良，德云社少班主郭麒麟以及最近新崛起的张九龄、王九龙，都是属于有天赋的相声演员。
作为相声演员，先天讲究自身的硬件和软件条件，其中的硬件就是观众缘和自身的嗓音、口齿条件等；而软件就是自己的悟性和灵性，这两方面是演员的“天生本领”，也就是我们说的天赋。
这种天赋是我们基因里就存在的，可以通过基因检测测出来，主要就是一个自我表达能力。
现在很多追相声演员的年轻小姑娘们，都说以后有了儿子，就要送到德云社来学相声。在有这个打算之前，还是可以去给孩子做个基因检测，看看孩子的表达能力如何，也就能知道自己孩子在相声方面能不能吃上祖师爷那碗饭了。
我觉得吧，德云社里祖师爷赏饭的演员得从狭义和广义两个方面来说：
狭义上的祖师爷赏饭的我总结了四个：
第一，郭德纲。
爱读书爱曲艺，嗓子好。
成相声大家都需要发自内心有对相声的热爱，郭德纲从小爱曲艺，当年曾为了学习曲艺彻底退了学。
加上聪明、用功勤，注定他就是个干曲艺的料子。
第二，张云雷。
张云雷被祖师爷看上的是好嗓子。当年倒了仓，业内人都知道，只有祖师爷赏饭的才会把嗓子倒回来，倒不回来的，就再吃不了这碗饭。
最后张云雷回来了，大家听到他的声音，和当初一样那么清爽干净。
还有著名的10米跳台，估计是祖师爷拉了他一把，好让他最后可以完整回来说相声。
第三，周九良。
如果说祖师爷对人家是赏饭，那么到了九良这就是“祖师爷喂饭”。
从小耳濡目染地喜欢，曲艺这些学啥都是特别快，祖师爷“喂饭”是九良自己给的评语，基本上这个就是祖师爷逼着一定要他吃这碗饭，因为他实在是太适合了！
九良与孟鹤堂相声搭档六年，风格突出讨喜，三弦门又与张云雷是师兄弟，曲艺的路上，他还有很大的发展空间。
第四，陶阳
京剧神童嘛，虽然很少说相声了，但好歹还是属于德云社旗下麒麟剧社，也算是祖师爷赏饭的嗓子吧！
广义上的祖师爷赏饭：
岳岳从当初的服务员、保安，阴差阳错进了德云社，这么多年努力，靠着相声有了今天的一切，算是祖师爷赏饭吧？
张鹤伦、李鹤彪，餐饮工作从业者，因为对相声的喜爱最后进了德云社，有了今天，也算是祖师爷赏饭了？
谢金、高峰、侯震、孙越，都是相声世家的公子，一出生就注定了与相声的百般联系，也能算祖师爷赏饭吧？
栾云平、孟鹤堂、杨九郎等等都是因为对相声的喜爱，投考德云社，被录取，并最终脱颖而出，也该是祖师爷赏饭。
还有敢死队长三哥，做了那么多危险的事之后还可以站在台上好好的说相声，这不是祖师爷赏饭是啥？
其实说到祖师爷赏饭，其实社里各位角儿们都算吧，毕竟能留在德云社就是很大的机缘了。
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