中正自守，其介如石的出处是在哪里

《周易》,《豫》卦六二爻辞本义曰: “中正自守,其介如石”。

其中有一卦叫“豫”卦，其卦辞为“利建候行师”即有利於建国封候和行军作战的意思。

根据《彖传》“一刚应五柔而志于上行，顺理而运动”。豫卦的六二爻辞：“介於石，不终日，贞吉”。《彖》曰：“不终日贞吉”以中正也。

这爻辞彖辞的意思是：心志操守，坚如磐石，不终日沉迷於享乐，是最吉利的。原因是因为能居中得正。 蒋公的名字采用这一卦的美好意境，再配上势中最有利的六二爻辞。

蒋先生的名字来自《易经》。我们翻开《易经》64卦，其中有一卦叫“豫”卦，其卦辞为“利建候行师”即有利于建国封候和行军作战的意思。

根据《彖传》“一刚应五柔而志于上行，顺理而运动”。豫卦的六二爻辞：“介于石，不终日，贞吉”。《彖》曰：“不终日贞吉”以中正也。

这爻辞彖辞的意思是：心志操守，坚如磐石，不终日沉迷于享乐，是最吉利的。原因是因为能居中得正。蒋先生的名字采用这一卦的美好意境，再配上势中最有利的六二爻辞。名叫介石，字中正。 《周易》,《豫》卦六二爻辞本义曰:“中正自守,其介如石”，蒋公的名字正是由此而来的

蒋介石喜欢《易经》术数，是人人皆知的，人们经常在一些历史**片上看到蒋夫人求神问卦的镜头，而蒋更是求神问卦的热情者。他在临终前，曾深有体会地道出了他一生的处世哲学：“是非审之于己，毁誉任之于人，得失取之于数。”他这句话的大概意思就是：世界上的是是非非，复杂万千，全凭自己去慎思辨别，然后根据自己的分析思维决定自己走的路：那些是应该做的事，那些是不应该做的。经过自己独立思维决定去干了以后，社会上必然有人赞扬，也会有人毁谤讥骂。对此，自己要泰然处之，任人评论。至于事业的成功与失败，只能取决于数(术数，命运，自然规律)。

从蒋的这句话，可知，中国《易经》的哲理在他的脑海里是根深蒂固的。或许他败退台湾后，曾遭受过许多人对他的讥讽，幸而他在《易经》的哲理上，得到解脱，有感而发。

据说他对《易经》中的术数是深信不疑的。因而，蒋介石只要在命运中出现坎坷，便回奉化溪口居住，且常常在雪窦寺中落宿，重新沾回福气和祥瑞吉运。也就是如此，蒋介石才能仆而再起。蒋介石一生下野多次，每次回奉化，后来再起时都比上一次有更高地位，都有这一因素。

楷：即“黄连木”。楷树枝干疏而不屈,因以形容刚直秦朝末年的隐士黄石公的《素书》中有：橛橛梗梗，所以立功；孜孜淑淑，所以保终。注曰∶橛橛者，有所恃而不可摇；梗梗者，有所立而不可挠。孜孜者，勤之又勤；淑淑者，善之又善。立功莫如有守，保终莫如无过也。

形容做人刚直、公平

橛梗如楷：

橛：门中竖立以为限隔的短木

梗：梗直

楷：即“黄连木”。楷树枝干疏而不屈,因以形容刚直

秦朝末年的隐士黄石公的《素书》中有：橛橛梗梗，所以立功；孜孜淑淑，所以保终。

注曰∶橛橛者，有所恃而不可摇；梗梗者，有所立而不可挠。孜孜者，勤之又勤；淑淑者，善之又善。立功莫如有守，保终莫如无过也。

其介如石：

介和石是不能分开的。

介者，界也。介石实则界石。漫长的私有制社会，私人土地之间的划分是立石为界的。界石，历经岁月而不改，子孙后代以此为证，公平公

正，免起纠纷。

“大中至正”一词，出自明·王守仁（阳明）《传习录》上卷：“不知先生居夷三载，处困养静，精一之功，固已超入圣域，粹然大中至正之归矣。”

意思是：不知道先生在这居住，待在这里养生修性，精通于这一个，已经到达了一定的程度，看待事情都是中立的态度。

“其介如石”一词，出自《易》，大中至正，唯中才能得其正。做人要不偏不倚，看待事物要从中立的立场去看。做人不偏不倚，就是不要对人有成见，看人要持中，公允，不要因人废言。

看待事物要从中立的立场去看，就是不要预设立场，多听他人意见，多考虑他人立场，不固执，不偏执。这样，自身才能正，才能不为小事、琐事烦恼，才能生活愉快幸福，才能服人。

扩展资料：

《传习录》是哲学著作，作者是中国明代哲学家、宋明理学中心学一派的代表人物王守仁（字伯安），世称阳明先生。此书记载了他的语录和论学书信。“传习”一词源出自《论语》中的传不习乎一语。

易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传。

现存于世的只有《周易》。《易经》被誉为诸经之首大道之源”，是中华传统文化的总纲领，蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。

《易经》从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。

《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。

参考资料：

参考资料：

“其介如石”的意思是：

介和石是不能分开的，形容做人刚直、公平。

“其介如石”出自《周易》豫卦六二爻辞， “中正自守，其介如石”。此卦之意为：心志操守，坚如磐石，不终日沉迷于享乐，是最吉利的。介和石是不能分开的。介者，界也。介石实则界石，漫长的私有制社会，私人土地之间的划分是立石为界的。界石，历经岁月而不改，子孙后代以此为证，公平公；正，免起纠纷。

”中正自守，其介如石“”出自《周易》豫卦六二爻辞， “中正自守，其介如石”。

此卦之意为：心志操守，坚如磐石，不终日沉迷于享乐，是最吉利的。

下面用《论语》孔夫子一段话解释，我觉得十分恰当。

《论语》中的”宥坐篇第二十八”孔子曰“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”

翻成白话就是：孔子（针对欹器这种东西的特点）说道：“我听说这种用来装水的器皿，在没有装水或装水少时就会倾斜；水装得适中，不多不少的时候就会是端正的。里面的水装得过多或装满了，它会翻倒”。

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