一般情况下，中国中部的四季大致划分时间
四季 按节气起止 季节包含节气 公历大致起止时间
春 立春——立夏前 立春 雨水 惊蛰 春分 清明 谷雨 2月5日—4月5日左右
夏 立夏——立秋前 立夏 小满 芒种 夏至 小暑 大暑 4月5日——7月7日左右
秋 立秋——立冬前 立秋 处暑 白露 秋分 寒露 霜降 7月7日——11月8日左右
冬 立冬——立春前 立冬 小雪 大雪 冬至 小寒 大寒 11月8日——2月5日左右
下面是详细的资料，你也可以看下
地球上不仅各地区的气候差异很大，就是同一地区在不同季节，气候也是不同的。
对四季的划分，有以下几种方法：
1．天文划分法 从天文现象看，四季变化就是昼夜长短和太阳高度的季节变化。在一年中，白昼最长、太阳高度最高的季节就是夏季，白昼最短、太阳高度最低的季节就是冬季，冬、夏两季的过渡季节就是春、秋两季。为此，天文划分四季法，就是以春分(3月21日)、夏至(6月21日)、秋分(9月21日)、冬至(12月21日)作为四季的开始。即：春分到夏至为春季，夏至到秋分为夏季，秋分到冬至为秋季，冬至到春分为冬季。
2．气象划分法 在气象部门，通常以阳历3～5月为春季，6～8月为夏季，9～11月为秋季，12月～来年2月为冬季，并且常常把1、4、7、10月作为冬、春、夏、秋季的代表月份。
3．古代划分法 以立春(2月4日或5日)作为春季开始，立夏(5月5日或6日)作为夏季开始，立秋(8月7日或8日)作为秋季开始，立冬(11月8日或9日)作为冬季开始。
4．农历划分法 国民间习惯上用农历月份来划分四季。以每年阴历的1～3月为春季，4～6月为夏季，7～9月为秋季，10～12月为冬季。正月初一是全年的头一天，也是春天的头一天，所以又叫春节。
上述几种方法虽然简单方便，但有一个共同的缺点，就是全国各地都在同一天进入同一个季节，这与 国各地区的实际情况是有很大差别的。例如，按照上述划分方法，3月份已属春季，这时的长江以南地区的确是桃红柳绿，春意正浓；而黑龙江的北部却是寒风凛冽，冰天雪地，毫无春意；海南岛的人们则已穿单衣过夏天了。为使四季划分能与各地的自然景象和人们生活节奏相吻合，气象部门采取了候温划分四季法。
5．候温划分法
这种划分法是以候(五天为一候)。平均气温作为划分四季的温度指标。当候平均气温稳定在22℃以上时为夏季开始，候平均气温稳定在10℃以下时为冬季开始，候平均气温在10～22℃之间为春秋季。从10℃升到22℃是春季，从22℃降到10℃是秋季。
摘自《自然科学基础（下）》
四季究竟是如何划分的？对于这个问题，自古以来就有各种不同的划分标准。例如：天文学上以春分、夏至、秋分、冬至作为四季的开始； 国古籍上多用立春、立夏、立秋、立冬作为四季的开端；民间又习惯以农历正月至三月为春季，四月至六月为夏季，七月致九月为秋季，十月至腊月为冬季；而气象学上常以阳历3--5月为春季，6--8月为夏季，9--11月为秋季，12月--次年2月为冬季。
事实上，由于 国幅员辽阔，地形复杂，各地气候千差万别，当南方各省已是万紫千红、春色满园之际，北方各省还是白雪皑皑、冰天雪地之时。所以，用上面提到的几种划分四季的方法并不能恰切地反映各地的实际情况。因此， 国在气候学上又通常应用候（5天，一个旬为两个候）平均气温来划分四季，即候平均气温高于22度作为夏季的开始，低于10度作为冬季的降临，介于两者之间，天气不冷不热的时候作为春秋两季（上半年为春季，下半年为秋季）。
考虑天文因素，是以太阳直射赤道（春、秋分日）和直射南回归线（冬至日）、北回归线（夏至日）的时刻为参考点划分四季。我国习惯于以这四点作为春、夏、秋、冬四个季节的中点；而西方则是以这四点作为各个季节的起点划分四季。然而这两种分法都不能真实地反映气候情况。用这种方法，似乎地球上处处都可分四季。
从节气上讲，是立春、立夏、立秋、立冬作为四季的开始，这是根据地球绕太阳运行周期计算的，比较精确。
习惯上，2至4月份是春天，5-7月份是夏天，8-10月份是秋天，11-1月份是冬天，这种说法不够精确。
春季：立春为起点，春分为中点，立夏为终点；
夏季：立夏为起点，夏至为中点，立秋为终点；
秋季：立秋为起点，秋分为中点，立冬为终点；
冬季：立冬为起点，冬至为中点，立春为终点。
地球上的温带地区具有明显的四季变化，这是一种地带性现象。而且，当北半球是夏季时，南半球是冬季，当北半球是春季时，南半球是秋季。南北两半球的四季是“反相”的。
四季的娈化既是一种天文现象，也是一种气候现象。侧重考虑某种因素（天文的或气候的），可以有两种划分四季的方法。
考虑天文因素，是以太阳直射赤道（春、秋分日）和直射南回归线（冬至日）、北回归线（夏至日）的时刻为参考点划分四季。我国习惯于以这四点作为春、夏、秋、冬四个季节的中点；而西方则是以这四点作为各个季节的起点划分四季。然而这两种分法都不能真实地反映气候情况。用这种方法，似乎地球上处处都可分四季。
以近代气候因素来划分的四季是较科学的。它是以候温为标准（5天为一候，全年分为72候，每候的平每气温叫候温）。将高于22℃的时期定为夏季，低于10℃的时期划为冬季，介于二者间的为春、秋季。这样，各地四季的起止日期不尽相同，且地球上大部分地区没有完整的四季。我国古代劳动人民利用二十四节气中的立春、立夏、立秋、立冬作为春、夏秋、冬四季的开端。近代气象学家为了客观、准确地划分处于不同纬度和不同地形的各地的季节，发掘和利用我国的气象资源，提出了以温度为标准，并兼顾一些能反映季节来临的动、植物活动和生长规律来划分季节的方法。即是以候（5天为一候）平均气温低于10℃的作为冬季，高于22℃的作为夏季，介于10℃至22℃之间的作为春季和秋季。
七月流火，九月授衣，出自《诗经七月》 记得初读这两句诗时，我只觉得格律工整，对它的内在含义是不大理解的。私下曾认为，可能是写七月天气热得象火，九月入秋了要添衣裳。后来才知道，流火是指天上的一颗星宿，七月流火也自然不是指天气热得象火，而是指天气变凉。后面的九月授衣，虽然和衣裳有关，但大意是指天气变冷要制衣了。 现在想起，仍会心下暗笑，念文学之人，竟也有如此发混的时候。不过撇开自己对这两句诗所蕴涵意义的误解，七月和九月，倒是一年中我最喜欢的季节。 要说喜欢这个季节的原因，估计已说不出个究竟了，或者说，已经忘记了自己为什么会喜欢了。 在印象中，这个季节虽没有春的柔情缠绵，秋的萧索飘零，冬的冰寒凄冷，却有着比任何季节都明亮娇媚、活力四射的阳光，生机勃勃的翠绿。人在其中，不需要顾虑时间的流逝，不需要害怕面对离别和毁灭……随手拥抱处，皆是满怀阳光。 也曾想过，或许阳光是我喜欢这个季节的原因。因为有人说，喜欢阳光之人，大抵是内心存有一处阴影，而我不管是心灵还是身体，皆是害怕阴冷与黑暗之人。 每次看见阳光明媚，总会让我想起古希腊神话中的那个俊美的男子——阿波罗。他有着金色的头发，金色的眼睛，每天驾着金色的马车在天空中如风般行走……让金色的阳光，在他身后洒了一地，那是何种温暖呵！ 一直以来，我最想做的事，是在阳光明媚的季节里，静静的行走于两排整齐的树丛间。看着阳光穿透梧桐细密的枝丫，在树阴里留下斑驳的一道道或明或暗的光线。偶尔可见落叶在阳光的残影里，用最后的生命划出一道美丽的弧线，悠然的飘落！ 我知道有这种幻想，是因为熟知平日里，自己总是情绪偏向幽暗，喜欢用那些让人更感寒冷的文字，雕刻内心的满腹愁绪，让悲伤逆流成河。 有时虽仍会想，也许喜欢一个季节就如喜欢一个人一样。所有能给出的理由，都不是心底最深处的那个答案，只是这些理由在某一刻曾不经意的温暖过你，便成了你喜欢的理由罢了。 但不管如何，现在的我，已不愿在阳光明媚的季节里让自己孤独的活在阴影里。因为年纪越长，就会越明白：吝啬的上帝，最不吝啬给人的是遗憾，要学会欣赏已获得的。 如果说人生是一首诗，我想，此后经年，每年的七月、九月，便是我诗中最美丽的篇章。
九月份是秋季，这个月的昼夜温差逐渐增大，但整体来说气候仍然较为炎热，并不是很冷，但这仅限于北半球的地区，而在南半球，九月份已经是比较冷的季节。
季节是每年循环出现的地理景观相差比较大的几个时间段，不同的地区的季节划分也是不同的，对温带来说，特别是中国的气候而言，一年分为四季，即春季、夏季、秋季、冬季，而对于热带草原则只有旱季和雨季。
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