第八章
上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
理解：
老子认为水是上善的。因为水滋养万物，万物离不开水，水却从来不跟万物争。同时水往低处流，在山泉水清，出山泉水浊，它自愿处在最低、最脏的地方，这是人所做不到的。水不分别，不选择，对待无论好坏环境都一视同仁、谦虚守下。所以水最接近道。
水的七种品质：
居善地。水对于地位是无可无不可的。别人都争上位，水就心甘情愿地居下位。“阳春白雪，曲高和寡。”一个人姿态越高、地位越高，就越少有人能够跟他交往、愿意跟他交往，因此他就会越孤独。人应该学习水，处得谦下，才能学到更多。
心善渊。水居下，却不埋怨、不嫉妒、不反抗，兼收并蓄，才能博大深沉。它在最低处，汇聚所有细流，于是造就宽广的大洋。如果大海很挑剔，不愿意要小的、脏的河流，它又如何能够成为大海呢？不计较大小好坏的吸收，像大海一样融合、沉淀、自净，方能博大深沉。
与善仁。水仁爱万物、滋养万物，毫不吝啬。不会因为你是坏人就不让你解渴，不会因为你喝得多就驱逐你等等，只要你需要水，主动接近水，就会得到水的帮助。我们应该学习水的这种平等仁善、有求必应的品质，不管对方与自己何种亲疏恩怨，我们一视同仁。当两个水滴接近之时，彼此和谐汇聚一体而不碰撞摩擦分离，并最终形成波涛大海，这是正是团结的巨大力量。
言善信。水有信期，江海的潮汐时间非常准确。同时水对于万物的反映就像镜子一般实在，美的人能从里头看到美的样子，丑的人能从里头看到丑的样子，决不会有半点欺骗。人要学习水守时、诚信、真实的品质。
政善治。水脉分布条理有序。水又取法于地形，把它放在碗里，它就是碗的形状；把它放在江河，它就是江河的形状。并且静态的水面永远都保持水平，一瓶水无论你怎么翻倒，水的平面总是平的。人像水学习，无论何种环境、都能适应、因地制宜、公平公正。
事善能。水能繁育万物、能解动物口渴、能载船使之航行，能洗涤去污等等。水不刻意作为，却有能作为的品质。同时水流持久能动。所以平时各种粗鄙琐碎的事情都会做，并且具备坚韧品质，处理大事就会变得简单轻松。人平时要具备一定的技能，并且有恒心、有毅力，做起事才能事半功倍，这是水给我们的启示。
动善时。水的变化因时而异，春夏变暖万物复苏，水流就变得湍急以便灌溉万物；冬天变冷万物沉寂，水也就凝结为冰块。因此人们做事时都要掌握时机，该动时动，该止时止，这是流水对我们启发。
做别人不愿做的事情、安守谦下、心胸博大容物容人容世、交往仁爱有加、说话谨慎诚信、为政井井有条、做事凭借能力、行动掌握时机等等。这些都是人人应该学会的。如果人人都具备了水一般的善举，那么社会就没有动乱纷争，也就不会出现重大灾难。
注释：
善，多义词，善于、善良、善待、喜爱。利，利铦也《说文》、有利、财利。
处，同“设身处地”置身、引申为处理。恶，厌恶，憎恨。
渊，深潭。言，主张、号令、话。仁，温良者，仁之本也《礼记·儒行》。
事，侍奉，事件。尤，过失，罪过。
译文：
上等的善像水。
水善于滋养万物而不争，又停留在众人所厌恶的地方，所以接近于道。
上善的人，居住像水般谦下，心胸像水般深沉,，交友像水般亲仁，言语像水般诚信，为政像水般善治，做事像水般能动，行动要像水般时变。
只有不争，所以没有过失。
在电视剧《知否》中，小编印象最深刻的一句台词是："父母之爱子，则为之计深远"。意思是父母如果真的疼爱孩子，就应该为他的长远未来规划。
这句话，卫小娘给明兰说过。
所以当华兰出嫁后，卫小娘希望明兰能去老太太身边尽孝，能得到老太太的教养总比跟着自己受苦好。
后来卫小娘难产，死前叮嘱明兰万事不要冒尖出头，凡事，活着最大。没有体面的娘家撑腰，又不得父亲宠爱的明兰想在院子里活下去，就只能明哲保身，装作守拙安静。卫小娘在剧里出场的时间虽然很短，可看到她为明兰规划的未来，也是用尽了心思。
这句话长大后的明兰也给顾二叔说过。
三岁就要想十岁的事，十岁就要想十六岁的事，人无远虑必有近忧。当时的明兰回宥阳老家时遭遇水贼，为逃生落水被顾二叔所救。
为了报答顾二叔的救命之恩，也为了蓉姐儿能有个更好的未来，劝二叔要为将来打算，不能只顾当前眼下，一直这么流浪于江湖。
然后，顾二叔就参军去了，阴差阳错对当今天子有救驾的功劳，风光地回到了侯府。
这句话，林小娘也给墨兰说过。并且也是这么一路为她谋划嫁入永昌伯爵府的。虽然林小娘的做法不对，但也是真心为她的女儿计划未来的。
而墨兰也确实将林小娘的那一套都用在了梁晗身上，可惜两家不是盛家，不是随意就能被人拿捏的。墨兰也因为这件事情的败露在梁晗面前失了宠，后面的日子过得艰难。
这句话王老太太也说过。
为了维护她的女儿王若与（康姨母），即便是她下毒谋害盛老太太也想着把她救出来。后来康姨母在澄园要杀害明兰母子被顾廷烨刺死，王老太太也能颠倒黑白去向大娘娘告状。
康姨母最后落得这么个下场，除了她自己能做之外，恐怕与王老太太的"爱"与"计"也难逃干系。这句话一直跟顾二叔是对头的顾家大郎顾廷煜也说过。他在得知自己没有多少日子可活之后，为了娴姐儿的未来，主动与二叔和解。
答应给二叔的生母白氏请封诰命，又不过继子嗣，好让二叔能顺利袭爵，只求二叔能在他过世后庇护他的妻女。
斗争不如忍让,争论不如沉默
就是有时候出头椽子不如退让一下来得 更有收益
显示出中国古代人的一种有些消极的生活智慧,不是贬义,类似老子庄子,都是接近这种观点,是当有可能硬来会受损失的时候采取的好汉不吃眼前亏的方法
1传承良好家风的古诗
孟子：养身莫善于寡欲。
刘备：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。
李世民：奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。
颜之推：兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母亲左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。
范仲淹：孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。勤读圣贤书，尊师如尊亲；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻。敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。字纸莫乱废，须保五毂恩；做事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身奉主神；儿孙坚心守，成家种善根。
苏洵：入则孝顺父母，出则和睦乡邻。长上有问必答，在座定要抬身。不可虚言戏谑，不可斜侧骄矜。莫呼长上表号，开口就要尊称。饮食先让长者，行路当随后行。
纪晓岚：一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。
2有关家风家训的诗句有哪些1 《送张惟俭秀才入举》
唐代：李嘉祐
清秀过终童，携书访老翁。以吾为世旧，怜尔继家风。
淮岸经霜柳，关城带月鸿。春归定得意，花送到东中。
2 《余谢病东归，王秀才见寄，今潘秀才南棹奉酬》
唐代：许浑
酷似牢之玉不如，落星山下白云居。春耕旋构金门客，
夜学兼修玉府书。风扫碧云迎鸷鸟，水还沧海养嘉鱼。
莫将年少轻时节，王氏家风在石渠。
3 《永遇乐》
宋代：葛长庚
懒散家风，清虚活计，与君说破。淡酒三杯，浓茶一碗，静处乾坤大。倚藤临水，步_登山，白日只随缘过。自归来，曲肱隐几，但只恁和衣卧。
柴扉草户，包巾纸袄，未必有人似我。我醉还歌，我歌且舞，一恁憨痴好。绿水青山，清风明月，自有人间仙岛。且偎随、补破遮寒，烧榾柮火。
4 《征君宅》
唐代：许景先
征君昔嘉遁，抗迹遗俗尘。了心悟有物，乘化游无垠。
道丧历千载，复存颍阳真。上虞佳山水，晚岁耽隐沦。
内史既解绶，支公亦相亲。儒道匪远理，意胜聊自欣。
洄沿南溪夕，流浪东山春。石壁践丹景，金潭冒绿苹
探炼备海峤，赏心寓情人。奈何灵仙骨，锹翮瑶池津。
寥寥虚白宇，夙创招提因。家风缅多尚，玄德谢无邻。
谬陪金门彦，矫迹侍紫宸。皇恩竟已矣，遗烈庶不泯。
5 《阮郎归》
宋代：胡文卿
谢娘诗礼有家风。吹窗清昼同。笑言偕老与梁鸿。闺门喜气融。
来月殿，下珠宫。人间春意浓。一尊仙酝祝芳丛。蟠桃千岁红。
3关于“家风”的诗句有哪些1、《小宅》
作者：白居易 朝代：唐
小宅里闾接，疏篱鸡犬通。
渠分南巷水，窗借北家风。
庾信园殊小，陶潜屋不丰。
何劳问宽窄，宽窄在心中。
2、《过南城县麻姑山》
作者：崔橹 朝代：唐
似前如却玉堆堆，薄带轻烟翠好裁。斜倚兔钩孤影伴，
校低仙掌一头来。盘疑虎伏形难写，展认龙拏势未回。
惊讶昔人曾羽化，此中争不接瑶台。
诗手难题画手惭，浅青浓碧叠东南。尘愁世界忙心在，
霞伴神仙稳梦酣。雨涕自悲看雪鬓，星冠无计整云篸。
家风负荷须名宦，可惜千峰绿似蓝。
差烟危碧半斜晖，何代仙人此羽飞。高袖镇长寒柏暗，
古祠时复彩云归。红尘鞭马颜将换，碧落骖鸾意有违。
声利系身家系念，今生辜负六铢衣。
3、《百宝妆》
作者：长筌子 朝代：元
榴蕊浓芳，帘幕半卷，清闲白昼偏长。院宇无尘，微雨过池塘。幽轩细细，风披竹欹，石枕藤床。分外凉。看云峰偃仰，高眠晃然，已到义皇。休休尘世俱忘。真常妙用，安排黄卷炉香。莫羡俗情，如蚁慕膻肠。清虚淡素甘贫乐，纵酷暑难侵道哲堂。好栖心见素家风，洞中别是仙乡。
4、《永遇乐》
作者：葛长庚 朝代：宋
懒散家风，清虚活计，与君说破。淡酒三杯，浓茶一碗，静处乾坤大。倚藤临水，步屧登山，白日只随缘过。自归来，曲肱隐几，但祗恁和衣卧。柴扉草户，包巾纸袄，未必有人似我。我醉还歌，我歌且舞，一恁憨痴好。绿水青山，清风明月，自有人间仙岛。且偎随、补破遮寒，烧榾柮火。
5、《吕氏子夔郎求诗》
作者：陆游 朝代：南宋
乃祖身兼将相祟，诸孙玉立有家风。
此郎己复麈埃外，它日相期气类中。
行己勤劝须自省，读书亹亹要新功。
果能哮吼如狮子，一瓣香应嗣放翁。
6、《家风》
作者：陆游 朝代：南宋
春耕秋钓旧家风，门巷荒寒屋壁空。
四海交情残梦里，一生心事断编中。
买鱼日待携篮女，裹药时从挟簏翁。
便废闲吟亦未可，吾徒岂独坐诗穷。
7、《送张惟俭秀才入举》
作者：李嘉祐 朝代：唐
清秀过终童，携书访老翁。以吾为世旧，怜尔继家风。
淮岸经霜柳，关城带月鸿。春归定得意，花送到东中。
8、《声声慢》
作者：李曾伯 朝代：宋
红绡剪就，绛蜡熔成，天然一种仙姿。竹外家风，凄凉俭薄为宜。东君苦怜消瘦，强教伊、傅粉匀脂。较量尽，胜夭桃轻俗，繁杏粗肥。好是新妆雅态，对疏蟾淡淡，薄雾霏霏。迥出红尘，轻盈玉骨冰肌。犹嫌污人颜色，谁云似、虢国娥眉。香韵别，怕满园、蜂蝶未知。
9、《赠送张叔和》
作者：黄庭坚 朝代：北宋
张侯温如邹子律，能令阴谷黍生春。
有齐先君之季女，十年择对无可人。
箕帚扫公堂上尘，家风孝友故相亲。
庙中时荐南涧苹，儿女衣袴得补纫。
两家俱为白头计，察公与人意甚真。
吏能束缚老奸手，要使鳏寡无颦呻。
但回此光还照己，平生倦学皆日新。
我提养生之四印，君家所有更赠君。
百战百胜不如一忍，万言万当不如一默。
无可简择眼界平，不藏秋毫心地直。
我肱三折得此医，自觉两踵生光辉。
团蒲日静鸟吟时，炉薰一炷试观之。
10、《酬乌程杨明府华雨后小亭对月见呈》
作者：皎然 朝代：唐
夜凉喜无讼，霁色摇闲情。暑退不因雨，陶家风自清。
凝弦停片景，发咏静秋声。何事禅中隐，诗题忽记名。
4传承好家风的名言名句1、手持正义，肩挑道义，君子爱财，取之有道。
2、与人为善，与邻为友，严己宽人，既往不咎。3、学高为师，身正为范，勤学苦练，努力登攀。
4、举止稳重，言语文明，团结友爱，永夺先进。5、宁让人，勿使人让我，宁吃亏，勿使人吃亏。
6、爱护公物，遵纪守法，造福子民，服务社会。7、勤为本，德为先，和为贵，学在前。
8、尊老敬贤，扶危济困，严以待己，宽以待人。9、不做亏心事，不赚昧心钱，心里有盏灯，肚里能撑船。
10、人胜我，勿生嫉妒，人弱我，勿生鄙吝。11、堂堂正正做人，踏踏实实做事，兢兢业业读书，勤勤恳恳治家。
12、处世以谦让为贵，做人以诚信为本。13、一日“三省”好处多，来日不唱悔恨歌。
14、少壮不努力，老大被人讥；少壮不立业，老大徒伤悲。15、家有老千般好，好儿女多行孝，家有孝是希望，精心栽培生长旺。
16、攒钱聚财，取之有道，男女老幼，处之有方。17、干本份活，行侠义事，做正直人。
18、和睦友善，勤俭节约，科技致富，读书为先。19、积谷防饥，积德防老，送子读书，儿行孝道。
20、夫妻相敬，举案齐眉，婆媳相让，一家和气。21、不做亏心事，不怕夜敲门，不怕树影斜，只要身心正。
22、手足贵相助，夫妻贵相从，长幼贵有序，邻里贵宽容。23、有胆有识，有礼有节，有情有义，有失有得。
24、对贤当举，小人当疏，孝悌当崇，五毒当诛，志存高远。25、吃不穷，穿不穷，人不读书一世穷。
5有关家风家训古诗词有哪些1、《冬夜读书示子聿》——宋·陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
译文：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
2、《示儿》——宋代：陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
译文：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉我！
3、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——明末清初朱伯庐《朱子家训》
释义：对于一碗粥或一顿饭，应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
4、父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。——南北朝颜之推《颜氏家训》
释义：父子之间要严肃，而不可以轻忽；骨肉之间要有爱，但不可以简慢。简慢了就慈孝都做不好，轻忽了怠慢就会产生。
5、自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。——清代曾国藩《曾国藩诫子书》
释义：修身养性做人做学问的道路，最难的就是养心，养心中最难的，就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。
6关于“优秀家风家训”的诗1、《水调歌头（题永丰杨少游提点一枝堂）》宋代：辛弃疾
万事几时足，日月自西东。无穷宇宙，人是一粟太仓中。一葛一裘经岁，一钵一瓶终日，老子旧家风。更著一杯酒，梦觉大槐宫。
记当年，哧腐鼠，叹冥鸿。衣冠神武门外，惊倒几儿童。休说须弥芥子，看取鹍鹏斥鷃，小大若为同。君欲论齐物，须访一枝翁。
2、《小重山（红木樨次谢先辈韵）》宋代：赵以夫
一种分香自月宫。人间清绝处，小山丛。谁将仙米掷虚空。丹砂碎，糁遍碧云中。
好是窦家风。年年秋色里，又香浓。风流全在主人翁。青青鬓，相映脸潮红。
3、《征君宅》唐代：许景先
征君昔嘉遁，抗迹遗俗尘。了心悟有物，乘化游无垠。
道丧历千载，复存颍阳真。上虞佳山水，晚岁耽隐沦。
内史既解绶，支公亦相亲。儒道匪远理，意胜聊自欣。
洄沿南溪夕，流浪东山春。石壁践丹景，金潭冒绿苹
探炼备海峤，赏心寓情人。奈何灵仙骨，锹翮瑶池津。
寥寥虚白宇，夙创招提因。家风缅多尚，玄德谢无邻。
谬陪金门彦，矫迹侍紫宸。皇恩竟已矣，遗烈庶不泯。
4、《沁园春（送章漕赴诏）》宋代：李曾伯
极目江涛，不有人焉，其能国乎。伟故家风烈，激扬手段，平生践履，精密工夫。冰漕功成，月卿召入，小却犹当登从涂。斯行也，非纪纲省闼，定尹京都。
猗欤。愿疾其驱。弹指顷暑收秋又初。向玉阶方寸，亲承温问，金城十二，细述嘉谟。苕_船边，藕花香里，念人在洞庭青草湖。它年事，约携东老酒，附洛英图。
5、《念奴娇》宋代：赵鼎臣
姮娥伴侣，降人世，天与长生仙箓。五色云开浮瑞霭，中有西真眉目。贤德家风，艳容天赋，占尽人间福。长庚明月，誓同千古相逐。
开宴香蔼华堂，金杯休诉，好醉蟠桃熟。子子孙孙同上寿，有个人人同祝。两鬓春风，一钗香雾，长与瑶池绿。更祈眉寿，愿如南山松竹。
7有关家风家训古诗词有哪些1、万事几时足，日月自西东。无穷宇宙，人是一粟太仓中。一葛一裘经岁，一钵一瓶终日，老子旧家风。更著一杯酒，梦觉大槐宫。
释义：
万事多久可以，太阳和月亮自西向东。无穷宇宙，人是一个粮食仓库中。一个葛一件一年，一个碗一瓶一天，老子旧家风。再着一杯酒，梦中感觉大槐树宫。
2、一种分香自月宫。人间清绝处，小山丛。谁将仙米掷虚空。丹砂碎，糁遍碧云中。
好是窦家风。年年秋色里，又香浓。风流全在主人翁。青青鬓，相映脸潮红。
释义：
一种分香从月宫。人间清绝处，小山丛中。谁将仙米丢空。红砂破碎，撒遍碧云中。
喜欢是窦家风。年年秋色里，又香浓。风流全在主人翁。青青鬓，相映脸潮红色。
3、征君昔嘉遁，抗迹遗俗尘。了心悟有物，乘化游无垠。
释义：
召过去隐居，与传统灰尘足迹。了心悟有物，利用化游无垠。
4、极目江涛，不有人焉，其能国乎。伟故家风烈，激扬手段，平生践履，精密工夫。冰漕功成，月卿召入，小却犹当登从涂。斯行也，非纪纲省闼，定尹京都。
猗欤。愿疾其驱。弹指顷暑收秋又初。向玉阶方寸，亲承温问，金城十二，细述嘉谟。苕_船边，藕花香里，念人在洞庭青草湖。它年事，约携东老酒，附洛英图。
释义：
极目江涛，也有人了，他能国吗。伟世家风范，激励手段，平时实践，精密工夫。冰槽成功，月亮你召入，最低也应该登上从道路。这种行为，非纲宫廷，定尹京都。
多么。希望有他驱使。弹指顷热收秋又开始。向玉阶方寸，亲承温问，金城十二，详细阐述好的建议。芦苇_船边，藕花飘香，想到人在洞庭青草湖。其他年的事，约带东老酒。
5、姮娥伴侣，降人世，天与长生仙箓。五色云开浮瑞霭，中有西真眉目。贤德家风，艳容天赋，占尽人间福。长庚明月，誓同千古相逐。
开宴香蔼华堂，金杯休诉，好醉蟠桃熟。子子孙孙同上寿，有个人人同祝。两鬓春风，一钗香雾，长与瑶池绿。更祈眉寿，愿如南山松竹。
释义：
姮娥伴侣，降人世，天和长生仙录。五色云开浮瑞霭，中西方有真眉毛和眼睛。贤德家风，艳容天赋，占尽人间幸福。长庚明月，誓同千古互相追逐。
开宴香蔼华堂，金杯休诉，喜欢喝醉酒蟠桃成熟。子子孙孙同祝寿，有一个人人同祝。两鬓春风，一个钗香雾，长和瑶池绿。再祈求长寿，希望像南山松竹。
8关于家风的诗句关于家风的诗句
一、[宋] 魏野 《寄赠三门漕运卞寺丞二首》：一门忠孝是家风
释义：全家上下的忠与孝是家风流传下来的。
二、[宋] 毛滂 《春词》：忠厚家风传八叶
释义：忠厚家风传八代
三、[宋] 张道洽 《梅花七律》：清白家风不染尘
释义：好的家风是不会染上尘埃的。
四、[宋] 释印肃 《金刚随机无尽颂·能净业障分第十六》：不离旧家风
释义：没有忘记过以前的家风。
五、[宋] 项安世 《次韵黔阳王令诗五绝句》：而今孙子尚家风
释义：而现在的子子孙孙都开始崇尚家风。
六、[宋]丘葵《题谊上人石室》：家风惟有白云知
释义：家风是怎么样的只有天上白色的云彩知道。
1有关家风家训的诗句
孟子：养身莫善于寡欲。
刘备：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。
李世民：奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。颜之推：兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母亲左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。
及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。范仲淹：孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。
勤读圣贤书，尊师如尊亲；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻。敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。
字纸莫乱废，须保五毂恩；做事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身奉主神；儿孙坚心守，成家种善根。
苏洵：入则孝顺父母，出则和睦乡邻。长上有问必答，在座定要抬身。
不可虚言戏谑，不可斜侧骄矜。莫呼长上表号，开口就要尊称。
饮食先让长者，行路当随后行。纪晓岚：一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。
既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。林则徐：不孝父母，敬神无益；兄弟不和，交友无益；存心不正，风水无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；时运不济，妄救无益；妄取人财，布施无益；不惜元气，服药无益；*恶肆意，阴陟无益。
子孙若如我，留钱做什么？贤而多财则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财益增其过。
2关于家训家风家规的古诗句或者对联
人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。--宋·吕公著
人遗子孙以财，我遗子孙以清白。--《梁书·周舍徐勉传》
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。--元·无名氏《渔樵记》
儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。--陶行知《怎样选书》
凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。--鲁迅《我们现在怎样做父亲》
有财无义，惟家之殃。--《古今图书集成·家范典》
休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。--《古今图书集成·家范典》
为子孙作富贵计者，十败其九。--宋·林逋《省心录》
3关于家训家风家规的古诗句或者对联
人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
--宋·吕公著 人遗子孙以财，我遗子孙以清白。--《梁书·周舍徐勉传》 儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
--元·无名氏《渔樵记》 儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。--陶行知《怎样选书》 凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。
--鲁迅《我们现在怎样做父亲》 有财无义，惟家之殃。--《古今图书集成·家范典》 休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
--《古今图书集成·家范典》 为子孙作富贵计者，十败其九。--宋·林逋《省心录》。
9与家风有关的诗句有哪些1、虞美人·归心正似三春草》
年代： 宋 作者： 苏轼
归心正似三春草。试著莱衣小。橘怀几日向翁开。怀祖已瞋文度、不归来。
禅心已断人间爱。只有平交在。笑论瓜葛一枰同。看取灵光新赋、有家风。
2、《西江月·见处莫教认著》
年代： 宋 作者： 向子諲
见处莫教认著，无心慎勿沈空。本无背面与初终。说了还同说梦。欲识芗林居士，真成渔父家风。收丝垂钓月明中。总是神通妙用。
3、《声声慢·开元盛日》
年代： 宋 作者： 辛弃疾
开元盛日，天上栽花，月殿桂影重重。十里芬芳，一枝金粟玲珑。管弦凝碧池上，记当时、风月愁侬。翠华远，但江南草木，烟锁深宫。
只为天姿冷淡，被西风酝酿，彻骨香浓。枉学丹蕉，叶展偷染妖红。道人取次装束，是自家、香底家风。又怕是，为凄凉、长在醉中。
4、《念奴娇·道人元是》
年代： 宋 作者： 辛弃疾
道人元是，道家风、来作烟霞中物。翠幰裁犀遮不定，红透玲珑油壁。借得春工，惹将秋露，薰做江梅雪。我评花谱，便应推此为杰。
憔悴何处芳枝，十郎手种，看明年花发。坐对空香色界，不怕西风起灭。别驾风流，多情更要，簪满姮娥发。等闲折尽，玉斧重倩修月。
5、《虞美人·贰车领却生朝客》
年代： 宋 作者： 无名氏
贰车领却生朝客。风月都全得。山城小试已馨香。真个相家风烈、不寻常。寿春一语和戎了。阴德知多少。年年三月近双旬。把酒祝君恩宠、一番新。
6、《青玉案·征鞍不见邯郸路》
年代： 宋 作者： 无名氏
征鞍不见邯郸路。莫便匆匆去，秋风萧条何以度。明窗小酌，暗灯清话，最好留连处。相逢各自伤迟暮，犹把新诗诵奇句。盐絮家风人所许。如今憔悴，但馀衰泪，一似黄梅雨。
7、《满庭芳·清净家风》
年代： 宋 作者： 无名氏
清净家风，如常合道，本来面目休迷。行住坐卧，何处不相随。达理头头解脱，明心无作无为。君还悟，丝毫放过，画饼不充饥。古今贤达者，仗无情慧剑，斩断昏迷。把三尸赶退，六贼分离。云散天心独露，吐红霞、烹炼须弥。真功至，长生活计，能有几人知。
8、《满庭芳·恬淡家风》
年代： 宋 作者： 无名氏
恬淡家风，寂寥活计，无为无作无言。行住坐卧，莫放马猿颠。性有调和柔弱，触来无火无烟。通真理，无情无欲，无罪亦无愆。诸公休外觅，天真一点，元在心间。被黑云遮障，不计余年。好用清风吹散，云收处、露出青天。森罗见，一轮明月，光耀照无边。
9、《偈颂二百零五首》
年代： 宋 作者： 释正觉
孤筇长作水云游，底事而今嗾下休。
一点破幽明历历，十分合体冷湫湫。
暗中须透金针穴，转处还藏玉线头。
劫外家风兹日辨，渠侬真与我侬俦。
10、《偈颂二百零五首》
年代： 宋 作者： 释正觉
几许欢心几许愁，好看野老两眉头。
家风平贴清如镜，水瘦山空一样秋。
手段通变，身心自由，
不怕风涛雪拥舟。海上三山颓一掣，
六鳌连落上金钩。华岳连天秀，
黄河辊底流。
“万言万当，不如一默”，则是张廷玉信奉一生的圭臬，这句话出自于黄山谷所言的“百战百胜，不如一忍；万言万当，不如一默”。张廷玉做得言行一致而且贯彻始终的，其原因在何处？在于别人只是“口默”，而他则做到了“心默”。 何谓“心默”？人要闭嘴其实不难，但越是闭嘴则越会在心里腹诽一番或是在脑子里天人交战一场，与其如此憋着，还不如开口说话的好。心里清楚，脑子里明白，但不争宠，不争先，不多言，不冒担风险，归根结底——“少欲，不争”也。这不是中庸，这是黄老。 老子云，“多言数穷，不如守中”，这个“中”不是中庸，还含有了“无数”的意思。这句话讲的其实就是一个虚静的境界，即使心中映出万般颜色风景，在心里也要保持沉静的状态，而不去追逐外在的虚无，这才是张廷玉对此的领悟吧。
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