寅这个地支在八字中就是代表高贵富贵的象征，因为寅不但是丙火代表的文明的长生，还是戊土代表信用靠山的长生，同时还是代表首领的甲木的禄地，我这第三部书寅集写的也是充满能量和思想丰富的经典著作。寅这个地支是充满生命力和光明的组合，寅里包含的甲丙戊都是充满能量和爆发力的，天干的甲丙戊只要在地支遇见寅就是算身旺能担起财官了，很多当官的人和富贵的命八字里都是有寅的，八字里有寅的人性格里就包含了一些的性格，很多时候不怒自威，威风凛凛，但是假如是属虎的人在人群里都是喜欢占别人便宜和管理别人的。
寅遇见子，前面讲过了，子是受伤的，假如一个属虎的和一个属鼠的结婚，属虎的就会占到很多便宜，属鼠的就吃亏，因为和猫是一类的，猫是专门抓耗子玩的，一个人八字里假如寅旺他就具备强烈的性格，假如寅弱就是具备了猫的性格。寅遇见丑是暗合的关系，前面讲过了，这里不重复了。寅遇见寅就是两个见面了，一般就代表斗争，但是也不会发生什么明显的事情，八字里有两个寅的人性格肯定会比较刚强，喜欢管理别人，身上一股的气息，两个寅可以组合成林字，这样的人和树林有缘分，同时寅木代表高楼官府和汽车什么的，这人也容易经常和官府打交道和经常坐轿车。
寅遇见卯就是抓兔子的象征，寅卯组合在一起容易带来伤手或者伤头的事情，因为卯中乙木见寅中丙为伤官，所以乙伤代表手伤了，乙木和甲木一起克寅中戊土，寅中戊土受伤寅整体就受伤，寅中甲木代表头也就是头伤。寅遇见辰龙虎斗，两个地支势均力敌，但是不会发生什么明显的好事或者坏事。
寅遇见巳这个绝对不好，这是寅巳申三刑中的寅巳半三刑，同时也是寅巳六害的关系，古代圣人总结的口诀是蛇虎如刀挫，就是说属蛇的一旦和属虎的结婚，那就会非常悲惨的下场。为什么，因为寅和巳中包含的丙戊都旺，但是寅中包含的甲木和巳中的庚金先天就是对克的，本来巳中庚是克寅中甲的，但是因为寅中甲因为寅中的丙和巳中的丙都旺可以反克巳中庚，这样的结果就是两败俱伤。巳中的丙足够旺了，不需要寅中的甲木去生，而巳中的庚已经先天被克了，还要去克寅中甲木，这就属于没事找事型，甲木把巳中丙生旺了，庚就被克死了，庚死了巳就死了，因为这2个地支里没有水来灭灭火气，所以一旦相遇，就是悲惨的结果。当巳遇见寅他知道打不过寅，所以他就会把他的朋友申喊来，让寅的天敌申去帮他打败寅，这样就会构成寅巳申三刑的关系，当八字里只有寅巳相见，代表的灾往往是破财生病或者牙疼，巳中庚代表的五行严重受伤，就会得伤金方面的疾病，而寅巳申一旦聚齐了，那就肯定发生离婚官司克害父母兄弟配偶子女和车祸死亡手术受伤等坏事情。申中金旺直接可以帮巳中庚把寅中甲木克了，而且申中还有壬水，是甲木的偏印，直接克丙食神，因为寅巳申一见面这三个地支里都是戊土旺，这样壬水会非常弱就会变质为毒药，因为寅中甲木生丙火克庚金生的热火朝天，满头大汗，这时候他非常渴，看见申中的壬他就肯定去喝，但是因为壬是他的偏印本身就包含了毒药的信息，这回被克更是严重的变化为毒药了，一下子不但没有解渴，反倒把自己毒死了，甲木临死之前肯定会无比愤怒，他会把所有能量都去生丙火，让丙火彻底把庚克死报仇，同时甲死了，寅中的戊土也会旺起来，同时因为甲死了，寅中的戊也活不下去了，所以他为了给甲木报仇就会把申中的壬彻底消灭，申中的壬一旦死了，申中的庚和戊也顺便跟着死了，同时申和巳虽然是朋友关系，但是也是相互利用的坏朋友关系，因为申和巳也是半三刑的关系，巳中的丙是喜欢克申中的庚的，申中的壬也是喜欢克巳中的丙，他俩就是相互利用对方坑害对方。这里顺便把寅遇见申六冲也先讲了。寅这个地支最害怕的敌人就是申，就好比寅是一棵大树，申代表大斧子，他是专门砍树的，申就好比孙悟空，是遇见就能一棒子打死的。寅中甲木被申中庚克，寅中丙会被申中壬克，看着是寅木彻底被打败，但是事实上申金也会被寅冲死，因为当庚来克甲的时候，甲木会生丙火防御，这时候申中庚又吐出壬水来克丙，而寅中的丙又会生出戊土来克壬水，壬水就只能低头去生对方寅木中的甲去对付戊了，如果他们继续打下去就会都死掉，所以寅申冲的时候，很多时候是双方伤了一半的力量就散开了，不打了，因为双方发现打到最后没有什么好结果，但是这个时候假如来个巳，那就彻底会把他们的矛盾激化到最大，所以寅申冲的危害远远没有寅巳申三刑的危害大。寅中的丙在寅中练习的是偏印夺食的武功，申中的庚在申中也是偏印夺食的状态，所以寅中的丙也是申中庚的真正天敌。寅中的戊在寅中是处于杀印相生的状态，而申中的壬在申中也是练习杀印相生的武功，所以寅中戊也是申中壬的真正克星，寅中甲木在寅中是处于食神生偏财的状态，申中戊土在申中也是食神生偏财的状态，所以寅中甲木也是申中戊土的天生克星，所以怕申，申也怕，寅申冲的时候代表的信息严重的是车祸受伤，因为寅代表汽车，轻的时候代表的都是经常走动，因为寅遇见申只会短期的克一下，马上就分开，这两个地支一见面，想到的就是赶快躲避开对方，因为不分开寅就会头疼脸疼牙疼，申也会骨头疼。六冲中寅申冲危害是最轻的，因为双方都是阳的，都代表动，发现对方冲自己了，就会马上跑开，保全自己的实力。我是甲申日生的，我1998年遇见寅年冲我的申，那年我没发生什么坏事，但是在学校跑了一年的步，跑步就把冲的能量化解了，2010年寅冲我的申，我也没发生什么坏事。
寅遇见午属于寅午戌三合火局里半三合的关系，寅遇见午是寅中甲木生午中丁火，同时甲木又和午中己土合，所以他俩关系很融洽，假如一个属虎的和属马的结婚，属马的就会被属虎的生助，马马虎虎的过一辈子。但是当寅午戌聚集到一起三合火局的时候，寅和戌都是会严重受伤，因为寅里的甲木被火泄的太重，甲死了寅就死了，戌中金被克的太狠，金死了戌也就死了，所以寅午戌三合局里包含了一个很不吉利的信息，因为戌中的辛正好是寅中甲木的正官，这个三合局对于甲来说就是严重的伤官见官，是很不好的组合，其他的三合局申子辰合水局，和巳酉丑合金局都没包含伤官见官所以没什么大不吉，亥卯未三合木局也包含伤官见官了，但是没有寅午戌这个严重，所以在八字中不是三合了就肯定代表好，只有细致的分析八字中的每一个五行，才能真正算准命。比如寅申六冲的危害就没有寅巳六害的危害大，但是辰戌冲丑未冲的危害就比六害的危害大。当八字里聚集了寅午戌三合，很容易发生火灾车祸什么的坏事，但是假如日主是水的话，遇见这个三合就代表发财最多最大。
寅遇见未，就是吃羊，这个不明显的发生变化，别看羊是被吃的，但是现实中属虎的男人遇见属羊的女人结婚的还挺多，因为命硬，羊的命也硬，所以双方结婚还能长久呢。寅遇见申讲完了。
寅遇见酉，这个我发现属虎的女的嫁给属鸡的男的很多，因为属虎的女人为母，只有鸡会飞能在身边生存下来，酉中辛金正是寅中甲木的正官代表丈夫的意思，同时辛还和寅中丙合同时被寅中戊土生，所以寅遇见酉是一种相互制约的关系。但是假如一个八字里本身包含了酉和寅就不好了，因为寅中丙见酉为死地，所以就包含了一层死亡的信息了，所以八字里有寅和酉的人往往会发生死伤或者离婚的事情，同时还容易有糖尿病的事情发生。
寅遇见戌，也是三合局中半三合的关系，这两个地支是很合的，所以属虎的和属狗的结婚也很多。是专门能对付狗的，在地支中只有才能把狗彻底压制住，因为寅中的甲木可以把戌中戊土压制住，特别是戌中辛是最狠毒的，但是寅中丙可以合制辛，同时甲还可以生丁火直接克制辛，所以狗或者狼看见就麻爪了，就失去威风了。
寅遇见亥，这是的关系，主要是亥水生甲木的关系，八字里有这个组合带来的一个不好的结果是寅中丙会被克，一般代表眼睛容易失明或者得病。属虎的和属猪的结婚还是很好的，但是也是稀里糊涂的过，因为掉到猪圈里了，也就失去威风了。总结一下，寅这个地支最忌讳的就是蛇和猴，属虎的和属蛇的结婚肯定不好，和属猴子的也不好。
下面开始讲卯，卯主要就是代表花花草草，生于卯月的人基本都有浪漫慈悲的性格，八字里有卯的人和柳树公园服装毛线绳子什么的都很有缘，同时有卯的人嘴或者牙齿往往有点小毛病，因为卯旺必然和金对克同时克土，牙齿代表金土代表嘴。卯是非常富有生命力的地支，他里面只包含了乙一种五行，字形上看他也代表拳头手掌和心脏的信息。卯木本身也代表女人，而且是最传统善良的女人的信息。八字里有卯的男人往往会遇见比较优秀的女人，因为卯就是温柔善良贤惠的象征。
卯遇见子，前面讲了不但是三刑的不吉利关系，同时也包含了桃花的关系，子是卯的桃花，这种遇见以八字里本身地支就包含了这2个地支并且这2个地支紧挨着为第一严重，其次这2个地支中间隔着其他地支为第二严重，如果是大运和命局发生了子卯相见的组合为第三严重，流年和命局发生了子卯相刑为第四严重，推算八字就是这个规律，不论是合冲刑害都是先看命局里有没有，其次看大运或者流年和八字发生没发生那样的关系，就能推算出流年的具体事情。
卯遇见丑，也讲过了。卯遇见寅也讲过了，卯遇见卯，不发生什么关系，但是卯太多了就代表杂草丛生，就不好了，八字里只有一个卯是最好的，因为任何五行太旺都是不值钱了，物以稀为贵，八字推演也是这个道理。
卯遇见辰，这个是非常不吉利的六害的关系，我在实践中验证过无数次，卯辰六害非常不吉利。辰中戊土先天被辰中乙木克制，如果再来一个更强有力的卯来克自己，辰中的戊土就会被克死，就好比一个水塘里长满了水草，水就会被耗干，其中的鱼就会死光，辰代表龙，卯很多时候也代表小虫子，龙最害怕的就是小虫子咬自己，卯就是龙的一个克星，辰也代表鱼，辰在旺的时候代表龙，弱的时候往往就是代表鱼的信息，卯辰六害一般也代表钓鱼抓鱼的信息，卯可以代表钓鱼线也可以代表鱼网，鱼儿入网基本也面临死亡，同时很多人抓到鱼后就会折一个树枝或者草把鱼的腮部穿起来拎着走，这对卯代表的植物和辰代表的鱼来说都是无比痛苦的事情。卯见辰很容易发生官司土地纠纷前胸发闷口眼歪斜等坏事同时古人总结了还有刑狱腰脚的灾。因为辰可以代表嘴，卯克辰就是嘴上有毛病，卯也代表眼睛，因为是乙木为阴代表右眼睛，甲木为阳代表左眼睛，丙火也代表左眼睛，丁火也代表右眼睛，所以卯克辰就是口眼歪斜的毛病，一般也代表中风病，因为卯木就代表风。辰代表前胸，所以卯辰六害的人胸容易发闷也会引发出肺子病的信息。卯和辰就代表腰部，所以也会有腰疼的事情，因为辰中癸水代表肾脏被卯泄干了，腰疼基本也就是肾亏。辰代表土地，土地上长满草代表杂乱无章，也就代表土地纠纷，鱼入网也有人进监狱的象征，同时卯为兔子是蹦的方式行走，辰代表沼泽和泥塘，兔子进了沼泽地就陷进去了，还咋蹦啊，所以卯辰六害，卯也会严重受伤。
卯遇见巳，俗话说蛇盘兔，必大富，这个是很有道理的规律，卯遇见巳，卯里的乙木会无私生巳中丙，同时和巳中庚合，卯就是巳的贵人，卯巳见面巳最得利，卯会源源不断的消耗自己的能量生巳，他俩没什么凶的信息，但是假如卯遇见辛巳这个干支，那卯就会严重受伤，这个时候假如八字里木旺那就代表好事，假如木弱，那肯定代表灾难。卯遇见午双方不发生感应，很平淡的关系。
卯遇见未，为亥卯未三合局里卯未半三合的关系，卯未相见没什么不吉利的事情，就是好比朋友的感觉，但是未里的己土会受一点伤，所以卯见未容易皮肤痒发生皮肤病，因为土被克的太弱就代表皮肤病。卯遇见申，属于暗合的关系，卯中乙木和申中庚金暗合同时申中壬还生卯，这就代表暗中往来或者偷情偷东西的信息。
卯遇见酉，这个六冲代表的事情太多太明显了，因为我八字里就是酉年卯月带这个六冲，所以我体会太深刻了。卯酉冲代表分离奔波，官灾牢狱，车祸翻船，眼目伤肝胆肺子病，纠纷离婚，，冲动犯口舌骂人等等。因为卯是纯粹乙木，酉是纯粹辛金，12地支里只有卯酉冲，能量是最大最有爆发力的。卯和酉见面辛金克乙木，邪恶和善良对抗了，因为双方都旺，肯定两败俱伤，因为酉先天具备优势，所以如果是酉胜利了，代表的就是邪恶把善良战胜了，这本身就代表不吉利，而卯要想胜利，势必要付出多倍的代价，所以也会严重受伤。卯代表正东方，酉代表正西方，因为方向相反，所以就代表分离分开的信息，因为他俩见面就是克，所以会很讨厌在一起，所以就是会快速分开。卯代表拳头，酉代表刀，拳头和刀打架，自然容易进监狱，卯本身代表绳索代表手被绳子绑上了，酉代表手扣子，卯酉冲也代表监狱的大门被上了锁。卯代表汽车和船，被酉冲就代表车被撞翻了或者船被撞翻了，事实非常清晰的证明了这个规律，我写这个文章正是2011年卯年9月酉月，卯酉冲的月份，结果刚进这个月，中国和外国就发生了严重的沉船事件，死了很多人。卯代表眼睛，被酉冲就代表眼睛生病或者流眼泪，同时卯代表肝，酉代表肺子，这两个地支都伤了，自然代表肝病肺病。酉为兑卦代表酒少女和破损和精血，卯代表男人代表手，卯酉冲就包含了的信息，同时因为是冲所以就代表纠纷，也代表离婚。代表是因为靠的就是手，同时的时候人的内心波动特别大，就是内心在激烈的冲突的感觉，而且卯是酉最旺的偏财，酉是卯最旺的七杀代表暴力和压力，所以就有了的信息。酉是金代表声音，被冲就代表说话，八字有卯酉冲的人就喜欢说话，也非常会说话，同时也喜欢骂人。酉也代表寺庙的钟，卯来冲也代表撞钟发出震天动地的声音，所以有卯酉冲的人和寺庙也有很深的缘分，因为酉代表西方也代表佛，因为酉为贵金属为宝贝，西方的宝贝的就是佛。卯酉冲还代表杀生，杀鸡杀兔子什么的，更多的信息大家可以自己去生活中总结和感悟。因为我有这个冲，我最明显的信息就是从小走动就大，同时天天犯口舌说话，因为我天天念经，这是卯酉冲里最好的事情了，车祸我也遇见过，离婚的事情因为我是年月卯酉冲，主要代表我身边的人发生那些事情多，所以我父母是离婚的，我家的很多亲戚是经常的。我自己小的时候肝有点弱，同时眼睛很弱。八字中最不吉利的是月令和日支卯酉冲或者日支和时支卯酉冲，那样的话发生的灾难都是以自己和孩子为主，那就非常倒霉了。化解卯酉冲的办法是找到马猪狗虎龙这5种地支帮忙，因为午会帮卯把酉制约住，所以我母亲就是姓马的，我出生的村庄和我母亲出生的村庄都带马字。猪为亥可以泄酉生卯起到通关作用，所以2007年猪年我的这个冲才被彻底化解，那年我才开始正式信佛，31岁开始走10年亥运，那个冲也被化解了，所以这10年我会取得非常非常大的成绩。狗会把卯合住去害酉，所以找狗来帮忙是最下策，八字里一旦卯酉戌聚集到一起肯定代表残疾之类的坏事。找虎帮忙是因为寅木旺可以对抗酉起到帮助卯的作用。找龙帮忙是因为龙可以把酉合住，好在我名字上就带个龙字。因为我八字里有天月二德贵人能起到化解灾难的作用，所以我先天有了这些化解卯酉冲的办法，即使这样这个冲也让我经历了足够多的痛苦，在八字中有一多半的卯酉冲的人能把这个危害化解掉一半，还有一些人化解不掉的就会发生严重的灾难。其他地支的六冲也有一些办法化解，但是那些六冲都没这个卯酉冲严重，寅申冲巳亥冲子午冲都没这个严重，辰戌冲丑未冲因为是土冲代表越冲越不动了，所以很难有办法彻底化解。如果八字里有六冲，去找能把六冲的地支合上的地支或者起到通关作用的地支就能减轻一些危害，比如子午冲找到寅木就能化解一部分，巳亥冲找到卯木就能化解掉一半，寅申冲找到子水就能化解一半，丑未冲假如中间有个寅木就能化解，辰戌冲中间有申金也能减轻，但是地支里紧挨着的冲想彻底化解是很难的，地支六冲代表的那些危害都是需要时刻提防的，比如八字里有卯酉冲的人，就千万不要去干违法的事情，否则肯定被抓。地支里有三刑的人唯一的化解办法就是行善积德，坏事不要做，否则肯定会非常惨。
卯遇见戌，是的关系，卯中乙木可以生戌中丁火克制戌中金的克害，戌中戊还是卯的生财，卯遇见戌就是食神制杀食神生财的组合，所以这2个地支很投缘，属兔子的人和属狗的人结婚最适合。
卯遇见亥，是亥卯未三合局中半三合的关系，亥中壬水生卯木是吉利的，但是亥也是乙木的死地，冬天的水生卯木是弊大于利的，所以八字中假如火很弱的时候，卯遇见亥不是被生的状态，而是被冻死的状态，所以这点要注意，只有八字里火旺了，亥才会顺利生卯。
总结一下，卯最忌讳的地支就是子辰酉，所以属兔子的和属鼠的属龙的属鸡的结婚是最不适合的。属鸡的和属兔子的结婚就是鸡飞蛋打一场空
你好~ 我们来看看你的命盤吧:
时日月年 大流
乙丙乙丁 己丁
未子巳巳 酉酉
先看天干，乙木生丁火，丁火生己土，五行连生，组合相当棒。只是还要考虑流月的影响，去年是你的本命年，丙火年，上半年日主受伤(4-7月)，不知道有没有遇到什麼衰事。而丁火是劫财，代表同事、朋友、兄弟姊妹、其他路人甲等，所以今年的问题应该是人际上的问题，除了上半年不佳以外，2017/12~2018/1，这两月也是水月，丁火会受伤，丁火一死，己土也被乙木克杀，可以初略判断，可能是人际上的失和导致精神状况不佳或事情繁杂。
至於地支，子水直接杀巳火，这基本盤来看，其实天生就容易伤到周遭的人或得罪人，或是不太懂得人际上的手腕导致有人缘方面的困扰。那除了人缘上的困扰外，其实对女性来说，官煞克劫财，还有一种状况，那就是抢走其他女性的男人，不管本人是有心或无心，都有机会介入他人感情而导致生变，希望不是这种情况，而只是单纯的人缘问题而已。
秦俑秦文化研究之早期嬴秦与姬周关系初探
早期嬴秦与姬周关系因文献简略，说法不一，本文主要从甲骨、金文资料入手，结合考古资料，对姬周与早期嬴秦关系作初步探索，不妥之处，恳请指正。
一、甲骨、金文中所反映的早期嬴秦与姬周关系
(一)中时期与姬周的初次交锋
在商代晚期的卜辞中有蘕族率众在“京”地活动的记载，“京”与族有关，而亚族徽是秦人的族徽，“京”地之地望在今陕西周原一带。周原一带的商晚期遗文化存可分为三类：一类属先周文化，一类属姜戎文化，惟有“壹家堡类型文化”与上述两类文化面貌有别，虽含有商文化因素但与商文化有差异，有学者著文认为周原附近的扶风壹家堡类型文化可能就是秦文化或其的一支。[1]。
殷墟卜辞中有反映商、周关系的就涉及到秦族。如：
“丁巳卜，贞：周弗致 丁巳卜，贞：周致 贞：周弗致”(《乙》7312)。这是一条正反对贞卜辞，其内容为周人来献秦女。太王迁岐后，周原一带的京地秦族曾与周发生过纠葛[2]，上面卜辞的内容很可能与此背景有关。
《秦本纪》云：“(中衍)其玄孙曰中，在西戎，保西垂。”又云：“申侯乃言孝王曰：‘昔我先郦山之女，为戎胥轩妻，生中，以亲故归周，保西垂，西垂以其故和睦。’”可见嬴秦族在中时就已归顺于周，并为其保西垂。中之子蜚廉生活在周文武王时期，那么中与周太王季历时代相当是讲是得通的。中能与初迁岐地的周人发生碰撞，从逻辑上讲，其活动地域最大可能也只能在在周原附近。周原附近的扶风壹家堡类型文化是秦文化，从考古、文献、时代上考察，中族很可能就是创造壹家堡类型的文化的主体。嬴秦族在周人迁岐后不久，便归顺于周，并效力于周室是可能的。
申国是姜姓国，与周室通婚，从后来宣王时期的诗篇《诗-大雅-崧高》最能反映周王室同申国的亲密关系。中与申又是甥舅关系。《秦本纪》中“以亲故归周”比较费解，是由于申侯与周有亲缘关系，中与申是甥舅关系，中自然与周沾亲带故，是归周，保西垂还是中与周结亲，归周，保西垂不过无论哪一种情形，嬴秦与姬周关系变得密切，中XL贑效力于周室则是肯定的，由于申侯的中介作用，中与周人有碰撞的结果，中归顺于周，西迁到天水一带，为周看守西北门户。
80年代，考古工作者在甘肃东部的甘谷毛家坪、天水董家坪找到了西周时期的秦人墓葬，毛家坪的秦文化年代上限可至西周早期[3]。近年甘肃礼县城东大堡子山秦公大墓惨遭盗掘，出土国宝重器甚多，大多流失海外，对于该墓的年代学术界还有争议。文献记载表明，秦人自商代晚期的中贑开始，至襄公、文公在礼县苦心经营西垂约三百年。考古工作者近年在大堡子山发现了一批秦国中、小型墓，学者们相信那里必有商至春秋时期的大批中小型秦墓发现[4]。
(二)女防、旁皋时期嬴秦族与姬周关系的加强
周原甲骨(H11：32)云：“王秦……”，此片虽残，却很重要，所记礼制同于宝鸡戴家沟旧出的《方鼎》。《方鼎》有“秦”句，第一个(饮)酒礼，第二个字是清酒，秦饮当是秦地的清酒。从《方鼎》铭文看，“秦”是庆祝凯旋的礼仪[5]。
据《秦本纪》女防时期大致相当于西周成王时期，周原甲骨H11：32、《方鼎》的时代也在成王时期，那么秦地酒是谁酿造的呢秦人至迟在商末已活动于陕甘一带，其一支在中时已归顺于周，并为周保西垂。《后汉书-东夷纪》载：“东夷率皆土著喜欢饮酒歌舞，或冠弁衣锦，器用俎豆。”
在史前诸系统文化中，酒器的发达以大汶口文化和山东龙山文化最为突出，亦最引注目，由营县陵阳河六号墓随葬葬了40个酒杯，可证当时东夷人酗酒之甚[6]。根据考古资料，我国酿酒业产生于距今大约7000年的北辛文化时期，东夷人很可能是我国人工酿酒业的最早发明者[7]。秦人祖先伯益曾是东夷酋长，秦人在西迁过程中把酿酒技术带到西部而擅长酿酒是顺理成章之事。周原近于秦地，《方鼎》出土于宝鸡戴家湾，就属于秦地。因此，笔者认为“秦”之“秦”就是当时居住在关中西部、甘肃东部一带秦人酿造的，作为上好的贡品进献于周室，用于重大活动的庆典。
周原甲骨H11：51、107可缀合，全辞为“夷其邦兹丰”。关于这批甲骨的年代上限到文王，下限到穆王，有明确年代的绝大部分在成王以前，最晚的当是H11：131和H11：135[8]。
从概率上讲H11：51、107在成王以前的机率最大，最晚也在康昭时期。
“夷”应是居住在陕甘一带嬴秦族的一支，因为该卜辞出土于周原，当时的周原分散着一些夷人居住点，很可能是周王占卜周原附近的聚落邦国情况。从该卜辞内容分析，当时这支嬴秦族已建立了小邦国，政治地位比较高，周王室很关心其农业收成状况，暗示这支秦人与姬周关系比较密切。
(三)太几――公伯时期秦族地位逐渐提高
太几――公伯时期相当于周穆王――厉、共和时期，属于这一时期的金文资料有懿王时期的《询簋》[9]，孝王时期的《师询簋》和厉王时期的《师酉簋》[10]。“询”“师询”为一人，而“师酉”乃“师询”的孙子[11]。因其先祖辅佐周室受天命而世代受封，成为周室重臣，耐人寻味的是师酉家族非姬姓。
在《询簋》中懿王册封询的权职很大，管理的人众多达十三四种：邑人、先虎臣后庸、西门夷、夷、秦夷、京夷、畀身夷、师苓侧新、囗华夷、人、成周走亚、戍秦人、降人、服夷。询之所以被周王重用，一个很重要的原因是“丕显文武受命，则乃祖奠周邦”。原来，在周朝建立过程中，询的祖先出了很大的力，这是应当注意的。在询所管理的人众中，有以身份划分的，有以地域划分的，可能还有以职业划分的。
虎臣为师氏属下，《周礼》中师氏之职“使其属(即虎臣)帅四夷之隶，各以其兵、服，守王之门外，且跸”。“跸”，本意是帝王出行时，开路清道，禁止通行，泛指与帝王行止有关的事情。《询簋》铭文先虎臣后庸下有：“西门夷、夷、秦夷、京夷”等。学者们普遍认为虎臣是保护王的卫官、卫士，包括众多的夷人在内。由于保卫王常在王的左右和王亲近，而且在关键的战役中他们承当敢死队的角色，因此，他们必须对王室忠诚。“京”之地望在今扶风、岐山一带的周原，秦人至迟在商代末年就已活动的陕甘一带，京夷即居住在周原附近的嬴秦族；商周时其在今宝鸡县虢镇以东的渭河南岸，有一个地[12]。夷大概是居住在这一带的秦人；秦夷应该是居住在秦地的秦人。值得注意的是铭文中同时出现了秦夷、秦人、戍秦人三个概念。关于嬴秦西迁大体有三次，第一次发生的夏末商初；第二次约在商代末年；第三次在周初[13]。发生在周初的秦族西迁，是因为其参与了东土叛乱，周王朝采取了强迫政策使嬴秦族背井离乡，有一部分被安置于宗周京畿地区[14]。从《询簋》内容可以看出，当时周原附近星罗棋布的分数居住着嬴秦族人，有政治地位高的，也有地位卑微的。笔者以为地位高的嬴秦族，可能是早期居住在陕甘一带的嬴秦族，如秦人、戍秦人；而秦夷、西门夷、夷、京夷等可能是周初被迫迁至京畿附近的东夷族，地位卑微。但无论是戍秦人，还是诸夷，他们对周室是非常忠诚的，周室对他们也是信赖的。
作于孝王元年二月的《师询簋》其铭文表明，上一王之末年周室曾经发生了祸患(天疾畏降丧)。《周本纪》云：“懿王之时，王室遂衰，诗人作刺”。《汉书-匈奴传》亦云：“懿王之时，王室遂衰，戎狄交侵，暴虏中国。中国被其苦，诗人始作，疾而歌之曰：靡室靡家，猃狁之故。”
此间师询曾汲汲尽力于周室，并对新王有辅立之功(“汝汲屯周邦，妥立余小子”)。孝王即位第二个月便册命师询并赏赐夷 300个。“夷”之“”金文作“”，笔者以为乃“”字之讹，盖宋人薛尚功摹刻失真所致。甲骨文中“”字作“”形，像用手按其屈服之形。依字形分析，这种人可能是俘虏或罪奴。在甲骨文中，有关的记载很多，都是占卜以为人性的。因此，“夷”是奴隶，其地位卑微。
从《询簋》《师询簋》铭文分析，询与师询就是一个人，询因其祖先辅助周室之功而被懿王重用，掌治王宫卫士及各种庶人、奴隶，在懿王末年社会动荡中为周室出了大力，因而新王即位第二个月又被重用，并一次赏赐夷 300人。这在金文中也是不多见的。这里的夷可能是秦族中地位较低的一支。
《师酉簋》作于厉王元年，由于询的册命是首次，因此其仪式是由周天子亲自主持的，而其孙师酉是世袭其祖恩荫，于是改作史官“墙”册命即“史墙册命师酉嗣乃祖啻官邑人……”因其世袭爵位，影响较小，因此其权力也显著缩小，《询簋》中询管理的人众多达十三四种之多，而《师酉簋》中师酉仅管理7种。夷人的范围也在缩小，可能表明一部分夷人的地位提高。
太几――公伯时期，在周原附近星罗棋布地居住着嬴秦族，虽然他们的地位微卑，但其对周王室是非常真诚的，也得到姬周王朝的信赖，他们孝忠于周室，同时也发展壮大了自己，到厉王时其整体政治地位逐渐提高。
(四)秦仲、庄公时期嬴秦族的崛起
此时大致相当于宣王时期，宣王即位就封秦仲为西垂大夫，嬴秦地位显著提高，秦仲在与西戎战斗中被西戎所杀，可谓为周室鞠躬尽瘁，死而后已。
《不其簋》所记是周宣王时其庄公与西戎的一次战役，不其就是秦庄公的小名[15]。周王命伯氏和不其抗击猃狁侵扰，在甘肃天水西南不其随伯氏大胜猃狁，伯氏回朝向周王献俘，不其率兵车继续追击，又与戎有搏战，有所斩获，此事可与《秦本纪》互证。
庄公时期，嬴秦还镇守着西周的西北门户，在西戎族不断侵扰周王的情况下，秦族成了周王朝的西方屏障，而秦也凭藉周王室依托发展壮大了自己，成为秦族正统的一支。
二、早期嬴秦与姬周关系之特点
(一)太王迁岐，姬周与嬴秦周原碰撞；中蚥西迁，嬴秦与姬周世代修好
自太王迁岐与秦族接触后，嬴姬和睦是周秦关系的主流。秦人至迟在晚商已活动于陕甘一带。太王迁岐后，与居住在周原附近的中族发生碰撞，因申侯的中介作用，中很快归顺于周，西迁至天水一带，效力于周，成为姬周防御西戎的屏障，在武王伐商的战役中，秦族是其主力。
周初，秦族与姬周的联系进一步加强，擅长于酿酒的秦人把酿好的上等美酒贡献于周室，成为周王进行重大庆典活动的国。酒这时一部分秦人可能已建立了小邦国，周王室很关心其农业收成状况，秦人的丰歉与周王室戚戚相关。
从懿王时期的《询簋》可知周王卫队主要是由秦人组成的，这些被称为夷人的秦人，虽政治地位不高，但其对周室却是非常忠诚的，周王对这些夷人也是十公信赖的，并委以重任。厉王时，其中的一部分夷人已脱离宗族奴隶的身份，秦人的整体政治地位在不断的提高。秦仲被宣王封为西垂大夫，这是嬴秦族崛起的标志，是秦周世代修好的结果。秦人在不断抗击诸戎的行动中，一方面壮大了自己，另一方面也得到姬周的青睐。宣王对秦仲的册封这在秦人发迹史上是件划时代的大事，秦仲一支成为秦族中的正统一支。
需要指出的是，秦族西迁主要有三次，商末以前西迁的地位较高，可能已建立了小邦国，而周初西迁被安置到宗周京畿地区的秦族，其地位一落千丈，沦为家族而居的周王室的奴隶，但有一点必须明确，无论地位如何，秦人对周王是非常忠诚的。
(二)嬴姬结姻，嬴秦依附周王室；以夷制夷，姬周利用秦贵族
在上文我们曾说被周王册命，手握大权的师酉家族不是姬姓。一般说来，青铜器铭文中出现日名者，可推断非周氏族人。询、酉称其称为乙伯体现了日名制度；师酉祖先的配偶均为姬姓女子，因此可能肯定，师酉家族不是姬姓周族。
师询又释作师，酉字与酒有关，甲骨、金文中有直接用酉字借指酒的辞例。古人常以职业为姓氏或名。师酉家族成员与酉字有关的命名很可能与他擅长酿酒有关。嬴秦族是一个长于酿酒的民族，周王室以秦酒作为国宴的佳酒。当时在非姬姓中，秦人最为被周室所赏识。师酉家族很可能就是秦族人。《不其簋》中不其之祖公伯配偶为姬姓，不其即秦庄公，师酉的祖先配偶也为姬姓，因此，我们认为师酉家为秦贵族世家。
询被周王重用的一个重要因素是“丕显文武受命，则乃祖奠周邦”，这个信息非常重要。文武受命，即文王、武王革命。这表明在推翻殷纣暴政，建立周王朝的过程中，询的先祖为周室立下了汗马功劳。嬴秦自中时就已归服于周，为周保西垂，在后来周王左右卫队、敢死队的成员主要是秦夷，而首领为秦贵族。从《询簋》给我们的信息可以推测，在武王革商的战役中，一定有秦人参加，而且其起主力作用。史书之所以不另外指出是因为姬周把秦人当作自己的亲信，这可能就是以后几百年间嬴姬关系和睦的基点。
《不其簋》为庄公器，庄公之祖父公伯娶姬姓之女孟姬为妻，这是秦姬结缘最确凿的证据，近年，在河南三门峡出的季嬴铜鬲铭文曰：“虢仲之嗣国子硕父作季嬴羞鬲，其万年子子孙孙永宝用享”。学者认为此鬲铸造年代在公元前800年前后。据《竹书纪年》幽王七年(-775)，虢人灭焦，在原焦国废墟上建立起来的西虢国自西虢宝鸡东迁而来[16]。也就是说，此鬲铸造地应在西虢。虢仲为虢国国君，是国子硕父之父，季嬴为某嬴姓家族中排行最小的女子，此应是国硕父之妻。西虢，姬姓国，乃王季之子虢仲的封地，在今宝鸡县虢镇一带。铭文中的虢仲与王季子虢仲应是两人。这是姬嬴联姻的又一个证据。
周初实行了分封制，其主要目的是为了有效地统治全国，在主要分封亲族的同时，西周还对一些异姓部族首领进行了加封，对殷民，采用以殷治殷有办法，笼络殷贵族，治理殷遗民。
嬴秦民族是一个善于利用形势，与强大异族和睦相处的民族，在殷商时期与子姓关系密切，当太王迁岐后，很快与姬周改善了关系。秦自中时期就为周保西垂，在武王伐商时，秦族是其军队的主力。周初周王室曾用秦人的酒举行重大朝事活动。作为周王左右的卫队亲近，成员主要是由秦夷组成的，卫队是由秦贵族指挥的。周王也一直很关系夷邦的农业收成。更重要的是，从很早起，秦就与周攀亲，一方面是嬴秦想依附于姬周；另一方面是姬周想利用嬴秦，重用秦贵族，治理秦夷人，是其“以夷制夷”基本国策的体现。
卯遇见酉，这个六冲代表的事情非常多，也很明显。卯酉冲代表分离奔波，官灾牢狱，车祸翻船，眼目伤肝胆肺病，感情纠纷甚至离婚，赌博，冲动犯口舌小人等等。
因为卯是纯粹乙木，酉是纯粹辛金，12地支里只有卯酉冲，能量是最大最有爆发力的。卯和酉见面辛金克乙木，邪恶和善良对抗了，因为双方都旺，肯定两败俱伤，因为酉先天具备优势，所以如果是酉胜利了，代表的就是邪恶把善良战胜了，这本身就代表不吉利，而卯要想胜利，势必要付出多倍的代价，所以也会严重受伤。
卯代表正东方，酉代表正西方，因为方向相反，所以就代表分离分开的信息，因为他俩见面就是克，所以会很讨厌在一起，所以就是会快速分开。卯代表拳头，酉代表刀，拳头和刀打架，自然容易进监狱，卯本身代表绳索代表手被绳子绑上了，酉代表手铐，卯酉冲也代表监狱的大门被上了锁。
卯代表汽车和船，被酉冲，就代表车被撞翻了或者船被撞翻了，卯代表眼睛，被酉冲就代表眼睛生病或者流眼泪，同时卯代表肝，酉代表肺，这两个地支都伤了，自然代表肝病肺病。
酉为兑卦代表酒、少女和破损和精血，卯代表男人代表手，卯酉冲就包含了色情的信息，同时因为是冲所以就代表纠纷，也代表离婚。
代表赌博是因为赌博靠的就是手，同时赌博的时候人的内心波动特别大，就是内心在激烈的冲突的感觉，而且卯是酉最旺的偏财，酉是卯最旺的七杀代表暴力和压力，所以就有了赌博的信息。
酉是金代表声音，被冲就代表说话，卯酉冲的人就喜欢说话，也非常会说话，同时也喜欢骂人。酉也代表寺庙的钟，卯来冲也代表撞钟发出震天动地的声音，所以有卯酉冲的人和寺庙也有很深的缘分，因为酉代表西方也代表佛，因为酉为贵金属为宝贝，西方的宝贝的就是佛。
卯酉冲还代表杀生，杀鸡杀兔子什么的，更多的信息大家可以自己去生活中总结和感悟。
化解卯酉冲的办法：找到马猪狗虎龙这5种地支帮忙，因为：
1、午马会帮卯把酉制约住，可以拜姓马的干妈，住的地方带马字。
2、亥猪可以泄酉生卯起到通关作用。
3、戌狗会把卯合住去害酉，所以找狗来帮忙是最下策，八字里一旦卯酉戌聚集到一起肯定代表残疾之类的情况。
4、找寅虎帮忙是因为寅木旺可以对抗酉起到帮助卯的作用。
5、找辰龙帮忙是因为龙可以把酉合住，卯酉冲的八字最好在名字上带个龙字。
另外，八字里若有天月二德贵人能起到化解灾难的作用，所以先天有了这些化解卯酉冲的办法，即使这样这个冲还会让命造经历了足够多的痛苦，在八字中有一多半的卯酉冲的人能把这个危害化解掉一半，还有一些人化解不掉的就会发生严重的灾难。
其他地支的六冲也有一些办法化解，但是那些六冲都没卯酉冲严重，寅申冲巳亥冲子午冲都没这个严重，辰戌冲丑未冲因为是土冲代表越冲越不动了，所以很难有办法彻底化解。
如果八字里有六冲，去找能把六冲的地支合上的地支或者起到通关作用的地支就能减轻一些危害，比如子午冲找到寅木就能化解一部分，巳亥冲找到卯木就能化解掉一半，寅申冲找到子水就能化解一半，丑未冲假如中间有个寅木就能化解，辰戌冲中间有申金也能减轻。
但是地支里紧挨着的冲想彻底化解是很难的，地支六冲代表的那些危害都是需要时刻提防的，比如八字里有卯酉冲的人，就千万不要去干违法的事情，否则肯定被抓。地支里有三刑的人唯一的化解办法就是行善积德，坏事不要做，否则肯定会非常惨。
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