吃喝,在古代的说法应该怎么说

腓骨2023-04-26  26

吃:通用“食”,大家豪门以“用膳”表示吃饭

喝:通用“饮”,狂喝称“牛饮”

喝酒:通用“饮酒”,喝的少,叫“浅酌”或“小酌”,喝得多叫“酣饮”或“畅饮”,有感情色彩在里面,狂喝叫“狂饮”或“牛饮”,两人喝酒叫“对饮”,众人喝酒叫“聚饮”

古文中用“食”、“啖”、“飨”来表示吃。

食——嗟来之食:嗟表示呼呵的声音(吃饭时的声音)。

啖——日啖荔枝三百颗:每天吃三百颗荔枝。

飨——先祭而后飨:先祭祀再吃。

扩展资料:

“食”出自《礼记·檀弓下》:

齐大饥。黔敖为食于路,以待饿者而食之。

有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:“予惟不食嗟来之食以至于斯也!”从而谢焉,终不食而死。曾子闻之,曰:“微与!其嗟也,可去,其谢也,可食。”

白话释义:

齐国发生了严重的饥荒。黔敖做好饭汤等食物摆在大路边,等待把食物给饥饿的人来吃。

有一个饥肠辘辘的人用衣袖遮住脸,拖着鞋子,昏昏沉沉地走了过来,黔敖左手端着食物,右手端着汤,对他吆喝道:“喂!来吃吧!”那人瞪大他的眼睛盯着黔敖,说:“我就是因为不吃侮辱我的尊严的食物,才饿成这个样子的。”黔敖追上前去向他道歉,他仍然不吃,最终饿死了。曾子听到这件事后说:“恐怕不用这样吧!黔敖无礼呼唤时,当然可以拒绝,但他道歉之后,仍然可以去吃。”

“啖”出自宋代诗人苏轼的《惠州一绝》:

罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。

日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。

白话译文:

罗浮山下四季都是春天,枇杷和杨梅天天都有新鲜的,如果每天吃三百颗荔枝,我愿意永远都做岭南的人。

“飨”出自《淮南子·说山》:先祭而后飨。

参考资料:

百度百科-嗟来之食

参考资料:

百度百科-惠州一绝

参考资料:

百度百科-飨

叫食讫。

食讫:讫是完的意思,食是吃饭,那么食讫就是吃完饭,完结,终了的意思。

古代吃饭怎么说,有以下几种:第一,用膳:古语,吃饭的意思。一般是皇家贵族使用。第二,小酌:随便的饮宴,谦称请人饮宴。第三,过堂:佛门中的“吃饭”。早晨、中午到“五观堂”或“斋堂”用食。第四,进食:指吃饭。第五,赴宴:参加酒宴。

问题一:你吃饭了吗?用文言文怎么说 汝食否?

问题二:吃饭古文怎么说 用膳

问题三:排队吃饭用古文怎么说 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵不戚戚于贫贱,不急于排队!

问题四:什么时候吃饭用文言文怎么说 什么时候吃饭

何时食

《百度文言文翻译》

问题五:到饭店吃饭点菜用文言文怎么说 古代宾馆酒店这列可提供住宿的叫客栈

仅提供吃食的叫食肆

不知道你问的具体为何,应该是食肆之类的吧。

大概可以这样说:于食肆就食

或者:于食肆就膳

差别在于,用膳常用在古代皇家、贵族、官宦、富人等非富即贵以及有一定地位的人身上。用膳为显贵词,用在自己则常为常为本身富贵之人,故不觉得不妥当,当然也有暴发户炫耀显示富贵。用于他人则是显示他人富贵,表示自己将对方当贵人对待。

而就食则一般为通用,常用,不像用膳特定用于富贵之人,大家都可以用,就是愿不愿意而已

问题六:古代形容“吃饭”是说什么? 用膳 进食 御用 用斋

还有 古代人都这么请人吃饭 如:

“略备薄酒,乞劳动玉趾,就寒舍小酌,万勿推却。”

或者“敬邀赴宴!”

或者

“到寒舍一坐”等等。

古代形容“吃饭”是说什么?

用膳、进食、御用、用斋

古代人都这么请人吃饭如:“略备薄酒,乞劳动玉趾,就寒舍小酌,万勿推却。”或者“敬邀赴宴!”或者“到寒舍一坐”等等。

1、赴宴。

亦作“ 赴宴”。参加酒宴。

2、用膳

用膳是汉语词汇,古语,吃饭的意思。

出处:《孽海花》第二回:“二人用膳已毕,洗脸漱口,茶房回说,马车已在门口伺候。”

释义:二人用饮食完毕,洗干净脸漱口,茶房回说,马车已在门口等候。

3、薄酌

薄酌是一个汉语词汇,意指菲薄的酒食,谦辞。

出处:清·蒲松龄 《聊斋志异·桓侯》:“ 桓侯 曰:‘岁岁叨扰亲宾,聊设薄酌,尽此区区之意。’”

释义:桓侯说:每年都在打扰亲朋好友,今年我准备一些简单的酒宴,聊表一点谢意。

4、啖

吃,咬着吃硬的或囫囵吞整的食物。

出处:啖,食也。——《广雅》

释义:吃,吃了。

5、飨

飨是一个字,总笔画12,部首是飠,繁体写为飨。意思是用酒食招待客人,泛指请人受用。

出处:钟鼓既没,一朝飨之。——《诗·小雅·彤弓》

释义:音乐已经消失,一杯朝敬酒情意长。

晚膳

古人一般是一日两餐,即朝食(又称饔)和眬(又称飧),这是和古人“日出而作,日入而息”的劳作制度与当时食源不充足相适应

汉代把午饭称为“饷”,《说文》:“饷,昼食也。”

饷的读音同晌,饷食就是晌午饭。

虽春秋战国时代已经形成三食制,但一般平民仍然每日两餐。

陈直《汉书新证》也说:“汉代统治阶级日三食,一般人民日两食。”

二餐制:

商代每日两餐。

由于照明困难,古人只能“日出而作,日入而息”,所以早饭不能太早,晚饭不能太晚,每日两餐正是同这种生活习惯相适应的。

朝食

第一顿饭叫朝食,又叫饔(yong)。

时间大约在上午九时左右。古人把辰时(上午七至九时)称为“食时”,就是人们用早饭的时候。

也有的古书记载朝食在巳时(上午九至十一时),比辰时晚一个时辰。

因此我们估计朝食在辰巳之间,即上午九时左右。

《汉书·韩信传》记载,韩信未得志时曾寄食于下乡南昌亭长家里,亭长的妻子很讨厌他,一大早就做好饭吃了,等到“食时”韩信来吃饭,已经什么都没有了。

《左传·成公二年》记载齐晋之战,齐侯下令“余姑翦灭此而朝食”,就是想消灭了晋国军队再吃早饭,表现了齐候的麻痹轻敌,结果吃了败仗。

哺食

第二顿饭叫哺(bu)食,又叫飧(sun)。

时间大约在申时(十五时至十七时)。因此古人又称申时为“哺时”,又写作“晡时”。

古人哺食多半是把朝食剩下的熟食加热一下就吃,不再做新饭。

飧字,《说文》:“飧,哺也 ” 。解释为“食之余也”,就是剩饭。

由于每日两餐,两餐之间工作、学习,所以古人没有睡午觉的习惯。

《论语公冶长》记载,孔子的弟子宰予昼寝,孔子大发脾气,骂他“朽木不可雕也”,正是因为一天工作时间只有六个多小时,中间再睡个午觉,那就干不了什么事了。

两餐制的情况一直延续到现代,至今北方农村在农闲季节仍然保持每日两餐的习惯。

说明两餐制是与古代一般人民的生活水平和从事农业生产的需要相适应的。

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