牡丹亭是明代谁的作品

1、牡丹亭是明朝剧作家汤显祖代表作。

2、昆剧《牡丹亭》 ，全名《牡丹亭还魂记》，与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称“玉茗堂四梦”，也叫“临川四梦“。”汤显祖在这部《牡丹亭》中大量涉及神鬼异境。剧中歌颂青年男女大胆追求自由爱情，坚决反对压迫。体现出追求内心精神的完全超脱、绝对自由的道家思想。《牡丹亭》是明代大曲家汤显祖的代表作。明代话本小说《杜丽娘慕色还魂》为《牡丹亭》提供了基本情节。

牡丹亭,邯郸记,南柯记,紫钗记

显祖（1550年9月24日—1616年7月29日），江西临川人，字义仍，号海若、若士、清远道人，中国明代戏曲家、文学家。祖籍临川县云山乡，后迁居汤家山（今抚州市）。

被称为“东方的莎士比亚”。汤显祖有多方面的成就，而以戏曲创作为最。其戏剧作品《还魂记》《紫钗记》《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”，其中《还魂记》（即《牡丹亭》）是他的代表作。这些剧作不但为中国人民所喜爱，而且已传播到英、日、德、俄等很多国家，被视为世界戏剧艺术的珍品。

其专著《宜黄县戏神清源师庙记》也是中国戏曲史上论述戏剧表演的一篇重要文献，对导演学起了拓荒开路的作用。他还是一位杰出的诗人。诗作有《玉茗堂全集》四卷、《红泉逸草》一卷、《问棘邮草》二卷。

导读：《牡丹亭》是明代大曲家汤显祖的代表作，这时作家的思想和艺术都已经成熟。在小说中，杜丽娘还魂后，门当户对的婚姻顺利缔成；而在戏曲中，汤显祖进行了脱胎换骨的创造性劳动，把小说中的传说故事同明代社会的现实生活结合起来，使它具有强烈的反礼教、反封建色彩，焕发出追求个性由的光辉理想。

1、情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。——汤显祖《牡丹亭》

2、情不知所起，一往而深。——汤显祖《牡丹亭》

3、惊觉相思不露，原来只因已入骨。——汤显祖《牡丹亭》

4、原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院，朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱！——汤显祖《牡丹亭》

5、则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。——汤显祖《牡丹亭》

6、良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。——汤显祖《牡丹亭》

7、梦短梦长俱是梦，年来年去是何年——汤显祖《牡丹亭》

8、人世之事，非人世所可尽——汤显祖《牡丹亭》

9、这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。——汤显祖《牡丹亭》

10、偶然间心似缱， 梅树边, 似这般花花草草由人恋、生生死死随人怨、便凄凄惨惨无人念, 待打并香魂一片，守得个阴雨梅天。《牡丹亭》

11、三分春色描来易，一段伤心画出难。——汤显祖《牡丹亭》

12、风无定，人无常。《牡丹亭》

13、但是相思莫相负，牡丹亭上三生路。——汤显祖《牡丹亭》

14、人易老，事多妨，梦难长。一点深情，三分浅土，半壁斜阳。——汤显祖《牡丹亭》

15、沉鱼落雁鸟惊喧，羞花闭月花愁颤。——汤显祖《牡丹亭》

16、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，梦中之情，何必非真。《牡丹亭》

17、惊觉相思不露，原来只因已入骨，情不知所起，一往而深 。——汤显祖《牡丹亭》

18、天意秋初，金风微度，城阙外画桥烟树——汤显祖《牡丹亭》

19、不入春园，怎知春色几许。——汤显祖《牡丹亭》

20、情由心生，生可以死，死可以生；生不可以死，死不可以生者，情非之至也！——汤显祖《牡丹亭》

21、无情无尽却情多，情到无多得尽么？解道多情情尽处，月中无树影无波。——汤显祖《牡丹亭》

22、砧声又报一年秋。江水去悠悠。——汤显祖《牡丹亭》

23、但凡少年，情不知所起，一往而深；恨不知所踪，而纠结流离。《牡丹亭》

24、白日消磨肠断句，世间只有情难诉。——汤显祖《牡丹亭》

25、行来春色三分雨，睡去巫山一片云。《牡丹亭》

26、西风扬子津头树，望长淮渺渺愁予。——汤显祖《牡丹亭》

27、原来繁花似锦开遍，似这般都付于断桓颓水——汤显祖《牡丹亭》

28、回头皆幻景，对面知是谁。——汤显祖《牡丹亭》

29、似这般花花草草由人恋，生生死死随人怨，便凄凄惨惨无人念。——汤显祖《牡丹亭》

30、越王歌舞今何在 时有鹧鸪飞去来。——汤显祖《牡丹亭》

《牡丹亭还魂记》（简称《牡丹亭》，也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》）是明朝剧作家汤显祖创作的传奇（剧本），刊行于明万历四十五年（1617年）。

该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，最后起死回生，终于与柳梦梅永结同心的故事。该剧文辞典雅，语言秀丽。

该剧是中国戏曲史上杰出的作品之一，与《崔莺莺待月西厢记》《感天动地窦娥冤》《长生殿》（一说《崔莺莺待月西厢记》《桃花扇》《长生殿》）合称中国四大古典戏剧。

创作背景

汤显祖自幼心性灵慧，才华卓越，但因时运不济、兼得罪权贵而四次科举考试失利，使汤显祖对科举制度的弊端与权贵以势压人、恶意报复的丑陋面目有了清醒深刻的认识，人生之路上的磨难，未能改变汤显祖坚持自我、重视德行的做人准则，反而造就了他坚定意志、注重操守品行的风格。

不久，身处官场险途的汤显祖慢慢消减了其经世致用的雄心壮志，上疏贬官事件后，汤显祖下定决心告别官场，将满腔报国热情投注于戏曲创作之中。重情重义的汤显祖始终将“情”与“志”紧密相联，并指出“万物之情各有其志”，很早就开始尝试以言情主题为核心开展戏曲创作。

而汤显祖与好友之间“梦生于情”、“情生于适”的友情互动带给了他特别的感情体会，最终促使汤显祖走上“因情成梦、因梦成戏”的创作之路。

汤显祖(1550～1616) 明代戏曲作家。字义仍，号海若，又号若士，晚号茧翁，自署清远道人。临川人（今江西临川）。

汤显祖的主要创作成就在戏曲方面，代表作是《牡丹亭》（又名《还魂记》），它和《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》合称"玉茗堂四梦"。除《紫钗记》写作时代可确考外，其余"三梦"都不易确定写作时间，学术界目前有不同看法。

汤显祖他的作品流传下来的有：《紫箫记》、《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》等五部传奇。其中最著名的是《牡丹亭》，该剧全名称《牡丹亭还魂记》，写杜丽娘和柳梦梅的爱情故事，歌颂这一对青年反对封建礼教、追求自由幸福的精神。

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