行走的意思是什么？行走是什么意思？
行走的意思是：行走xíng zǒu 1 行路；走动。 ●宋苏轼《小篆般若心经赞》：「忽然使作大小篆，如正行走值墙壁，纵复学之能粗通，操笔欲下仰寻索。」 ●元李行道《灰阑记》楔子：「他在俺家行走，也好几时了，他有心看上俺女孩儿，常常要娶他做妾。」 ●《二刻拍案惊奇》卷十七：「但**虽然男扮，同两个男汉行走，好些不便。」 ●丁玲《母亲》：「对面山脚边，有几个小孩骑在牛背上，找有草的地方行走。」 2 犹言入值办事。 ●清制，凡不属于专设官职，调充某项职役的都用此称。 ●《清史稿•圣祖纪二》：「他日试唐孙华诗佳，授礼部主事、翰林院行走。」 ●清陈康祺《郎潜纪闻》卷二：「乾隆朝大臣入军机者，亦曰军机处行走。今则章京曰军机处行走，大臣曰军机大臣上行走，其初入者加学习二字。」 ●清袁枚《随园诗话》卷三：「承谦（稽承谦）官侍读，行走上书房。」 3 北洋军阀统治时期，以此称额外派充的官。如：参事上行走；秘书上行走。★「行走」在《汉语大词典》第4300页 第3卷 894★「行走」在《现代汉语词典》第1458页★「行走」在《汉语辞海》的解释★「行走」在《重编国语辞典》的解释行走xíng zǒu 1 行路；走动。 ▶ 宋·苏轼《小篆般若心经赞》：「忽然使作大小篆，如正行走值墙壁，纵复学之能粗通，操笔欲下仰寻索。」 ▶ 元·李行道《灰阑记》楔子：「他在俺家行走，也好几时了，他有心看上俺女孩儿，常常要娶他做妾。」 ▶ 《二刻拍案惊奇》卷十七：「但**虽然男扮，同两个男汉行走，好些不便。」 ▶ 丁玲《母亲》：「对面山脚边，有几个小孩骑在牛背上，找有草的地方行走。」 2 犹言入值办事。 ▶ 清制，凡不属于专设官职，调充某项职役的都用此称。 ▶ 《清史稿•圣祖纪二》：「他日试唐孙华诗佳，授礼部主事、翰林院行走。」 ▶ 清·陈康祺《郎潜纪闻》卷二：「乾隆朝大臣入军机者，亦曰军机处行走。今则章京曰军机处行走，大臣曰军机大臣上行走，其初入者加学习二字。」 ▶ 清·袁枚《随园诗话》卷三：「承谦（稽承谦）官侍读，行走上书房。」 3 北洋军阀统治时期，以此称额外派充的官。如：参事上行走；秘书上行走。
行走的拼音xíng zǒu
行走是什么意思
行走xíng zǒu 1 行路；走动。●宋苏轼《小篆般若心经赞》：「忽然使作大小篆，如正行走值墙壁，纵复学之能粗通，操笔欲下仰寻索。」●元李行道《灰阑记》楔子：「他在俺家行走，也好几时了，他有心看上俺女孩儿，常常要娶他做妾。」●《二刻拍案惊奇》卷十七：「但**虽然男扮，同两个男汉行走，好些不便。」●丁玲《母亲》：「对面山脚边，有几个小孩骑在牛背上，找有草的地方行走。」 2 犹言入值办事。●清制，凡不属于专设官职，调充某项职役的都用此称。●《清史稿•圣祖纪二》：「他日试唐孙华诗佳，授礼部主事、翰林院行走。」●清陈康祺《郎潜纪闻》卷二：「乾隆朝大臣入军机者，亦曰军机处行走。今则章京曰军机处行走，大臣曰军机大臣上行走，其初入者加学习二字。」●清袁枚《随园诗话》卷三：「承谦（稽承谦）官侍读，行走上书房。」 3 北洋军阀统治时期，以此称额外派充的官。如：参事上行走；秘书上行走。
★「行走」在《汉语大词典》第4300页 第3卷 894 ★「行走」在《现代汉语词典》第1458页 ★「行走」在《汉语辞海》的解释 ★「行走」在《重编国语辞典》的解释 行走xíng zǒu 1 行路；走动。 ▶ 宋·苏轼《小篆般若心经赞》：「忽然使作大小篆，如正行走值墙壁，纵复学之能粗通，操笔欲下仰寻索。」 ▶ 元·李行道《灰阑记》楔子：「他在俺家行走，也好几时了，他有心看上俺女孩儿，常常要娶他做妾。」 ▶ 《二刻拍案惊奇》卷十七：「但**虽然男扮，同两个男汉行走，好些不便。」 ▶ 丁玲《母亲》：「对面山脚边，有几个小孩骑在牛背上，找有草的地方行走。」 2 犹言入值办事。 ▶ 清制，凡不属于专设官职，调充某项职役的都用此称。 ▶ 《清史稿•圣祖纪二》：「他日试唐孙华诗佳，授礼部主事、翰林院行走。」 ▶ 清·陈康祺《郎潜纪闻》卷二：「乾隆朝大臣入军机者，亦曰军机处行走。今则章京曰军机处行走，大臣曰军机大臣上行走，其初入者加学习二字。」 ▶ 清·袁枚《随园诗话》卷三：「承谦（稽承谦）官侍读，行走上书房。」 3 北洋军阀统治时期，以此称额外派充的官。如：参事上行走；秘书上行走。
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用行走造句
1”脚户”长期行走 在寂寞的山川沟壑间，便顺乎其然地以唱歌自娱。他们所唱的 主要就是”信天游”。2（纹章学）右前腿抬起的行走姿势。3（指哺乳动物）用脚的整个脚掌行走。4（指马）溜花蹄（同侧两蹄同时离地行走）5[和合]称谢那引导自己的民行走旷14野的，因他的慈爱永远长存。6“可是它会好的，”我哀求道。我一遍又一遍祈求上帝助它能重新行走，但它的情况越来越坏。73月17日患儿出院。一般情况好,体格检查基本正常,双下肢肌力弱,需扶持方能站立或行走。8安在腋窝底下支在地上的木制的或金属制的杖；残疾人行走时使用。9百姓周围行走，把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又作成饼，滋味好像新油。10冰川行走其中一个最大的危险是雪桥断裂，接着掉进冰裂缝。11跛行人行走时蹒跚或跛足；跛行12不要拎着包或单肩挎包沿机动车道或非机动车道行走。13不在任何人庇荫下行走，14不在任何人庇荫下行走。15从前她经常乘公共汽车，可现在恐惧使她无法一个人在这个城市中行走。16但那等候耶和华的，必从新得力，他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。17当男孩女孩们在烈日下坐立行走的时候，男孩子常常戴太阳帽，女孩子则往往戴女装太阳帽。18当他衣冠楚楚煞有介事地在温士堡街上行走时，他时常停步，迅速转过身来。19到了7月份，冰开始融化，人在上面来往行走已十分危险，但不足以使鲸鱼解困。20丁玲《三日杂记》：“我告诉你我是在一条九曲十八弯的寂静的山沟里行走。”21法老的女儿来到河边洗澡，她的使女们在河边行走。她看见箱子在芦荻中，就打发一个婢女拿来。22凡四足的走兽，用掌行走的，是与你们不洁净，摸其尸的，必不洁净到晚上。23该弓形动脉在皮质下行走，同肾包膜面相平行。24该环境下是否有足够的空间来摆放信息亭？ 信息亭是否会妨碍交通或者行走？25很自然，当镇上的居民看见这个双目完全失明、拄着手杖在街上行走的小男孩时都很为他难过。26基路伯行走，轮也在旁边行走。基路伯展开翅膀，离地上升，轮也不转离他们旁边。27吉姆在街上行走，冷不防一辆车闯出来，把他撞倒在地。28疾步行走、高声谈话、大声疾呼29记忆犹如一个沿着海滨行走的孩子。你永远无法知道他会捡起哪块小石头珍藏起来。——庞德30脚手架搭设过程中和在管架上行走必须将安全带扣在设置好的横杆或生命线上31她一个人在一条空巷行走时忽然间四周冒出几个年轻人。32肯塔基州德比赢家巴布若终于可以脱掉石膏自由行走了。33快的行走步（每分步）或慢走。34领班章京上行走35猫的趾底有脂肪质肉垫，因而行走无声。36蜜蜂、黄蜂和蛇可能藏身于草丛、灌木丛或阴喑的树林中,所以应尽量保持在较少遮挡的路上行走。37明·无名氏《拔宅飞升》楔子：“自小里偷东摸西，揣歪捏怪，胡乱行走，不老实。”38末底改知道所做的这一切事，就撕裂衣服，穿麻衣，蒙灰尘，在城中行走，痛哭哀号。39娜里亚：在黑暗中探索真是不舒服的事情。黑蒙蒙的天色不只让人．．那些怪东西行走不易。40男孩们精神奕奕地大步行走。41你穿着破敝的衣服，在最贫最贱最失所的人群中行走，骄傲永远被拒之门外。42企鹅行走时，其高瘦的体型就像个钟摆在晃动。43清·李百川《绿野仙踪》第65回：“放眼一望，见牌坊前面，车尘马迹，士女纷纷行走。”44如果使你在行走时忽然惊跃，我就躲开另走别路。45如今我行走离不开手杖了。46山魈以四肢行走，白昼在地面觅事，夜晚在树上栖息。47神阿，你是我的神，我的王。人已经看见你行走，进入圣所。48思嘉 – 奥哈拉，全县闻名的美人，塔拉农庄的宠儿，干吗会在这岐岖的山道上几乎光着脚行走呢？49他的一 举一动（站立、 行走等）有如军人50他两条肥腿似乎没有指使就能自动行走。51他趔趔趄趄在街上行走，两眼发呆，什么知觉也没有，只知道朝着固定的方向，沿着走惯的路线，慢慢回家。52他们能像人一样笔直行走，有山羊的头，用裂开的蹄学会了拿武器。53他们行走，力上加力，各人到锡安朝见神。54他们在近60米高的塔的每一廊道行走时，注意到在塔的一边他们是朝下走，而在另一边则是朝上走。55他是一个善于缓慢行走的人。56他行走的路线弯弯曲曲。57他行走时肩上跨坐着一个小男孩。58他因摔断了腿,只得靠一副丁字形拐杖支撑著行走。59他在崎岖不平的山路上磕磕绊绊地行走。60天冷得叫人受不了，雪还会积得更深，我们将更无法行走。61天起了凉风，耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。62徒十四8路司得城里，坐着一个两脚无力的人，从母腹里就是瘸腿的，从来没有行走过。63拖杳行走用拖曳的步子走或前进；步覆艰难地走64我带犹大的首领上城，使称谢的人分为两大队，排列而行。第一队在城上往右边向粪厂门行走。65我小心行走，以避开路上的水潭。66锡安城（原文作女子下同）威荣全都失去。她的首领像找不着草场的鹿。在追赶的人前无力行走。67锡安城的威荣(城原文作女子下同)全都失去。她的首领像找不着草场的鹿。在追赶的人前无力行走。68现代性过程中“个人”的创生与集体化 行走在自我创新前夜的“个人”69陷入在行走时陷进松土70行走在花径之中，游人可见一方巨石，上刻“琴台”二字，相传是西施抚琴弄瑟之处。71雪鞋（以革条穿在木框上制成,装在鞋底上,可在深雪处行走）72耶和华阿，你从西珥出来，由以东地行走。那时地震天漏，云也落雨。73耶和华又说，因为锡安的女子狂傲，行走挺项，卖弄眼目，俏步徐行，脚下玎铛。74因此，在一个赤热的夏日的海滩上你会感到沙滩多么炽热，而当你在浅水滩行走的时候，水却是凉的。75有几个动词可用以表示不正常的行走方式。76于是，女娲用双手捏合黄土，依照自己的相貌，造出了许多聪明的，会站立、行走、说话的小东西，77于是大卫和跟随他的人往前行走。示每在大卫对面山坡，一面行走一面咒骂，又拿石头砍他，拿土扬他。78愿它对行走在解脱之道上的你有所饶益。79在复活节的上午，人们举行完教堂里的活动后沿着第五大道行走，尽享春天的来临，80在马路上行走时, 明杖几乎就是盲人的眼睛。81在那里必没有狮子，猛兽也不登这路，在那里都遇不见。只有赎民在那里行走。82在那里必有一条大道，称为圣路。污秽人不得经过，必专为赎民行走，行路的人虽愚昧，也不至失迷。83在悬崖边行走是危险的。84在以色列营前行走神的使者，转到他们后边去，云柱也从他们前边转到他们后边立85在这热得发烫的沙滩上，穿着拖鞋很难行走，但是当我脱掉拖鞋后，我的双脚被烫得疼死了。86这匹马正在溜蹄行走。87这些俘虏排成单行走进灰色的平顶房子就不见了。88这种名符其实的负重动物可载重达半吨的负荷每天行走30英里。89真理之路多坎坷，行走起来甚艰辛。90整个手和手指均显示出很大的活动度和灵活性。人用两足行走,双手得到解放,可以用来抓握和操作。91正是在这里，你小时第一次到户外行走，跟在保姆后面，脚步趑趄不稳。92蹠行的，脚掌着地行走的用足的整个底部在地上行走的，如人、熊、浣熊和兔子93蛛行术：获得可以在墙上和天花板上行走的能力。94走，踏徒步行走在…上或穿过…；踩踏>
金星lucifer（直接翻译是光的带来者）是古罗马太阳教的主神，基督教称之为坠落之星，因为太阳教有金星落下的诗歌和文学，但其意思是上神下凡，是吉兆。但基督教在摧毁太阳教时故意扭曲为lucifer被逐出天庭。
撒旦的意思是恶魔，撒旦并不直接代表lucifer，而是lucifer是撒旦之一，也是撒旦之首。基督教中的魔鬼。
出自圣经
伊甸，英文写作Eden。也就是伊甸园Garden of Eden，来自希伯来语的Gan Eden。在圣经的旧约,创世纪第2章和第3章中就有对伊甸园的描述。耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成为了世界上第一个有灵魂的活人：亚当。耶和华神在东方的伊甸立了一个美丽的花园，把所造的人安置在那里。那就是伊甸园。
撒旦(Satan)，圣经中的恶魔（或称魔鬼撒旦），反叛耶和华的堕落天使（Fallen Angels）。他曾经是上帝座前的六翼天使,负责在人间放置诱惑,后来他堕落成为魔鬼,被看作与光明力量相对的邪恶、黑暗之源。
希伯来文的本意为“敌对者”(Adversary)，在某些宗教信仰的经典里都曾被提及。另一说法认为撒旦就是堕天使路西法。
在《旧约圣经》中关于撒旦有著如下的描述：
“人子啊，你为推罗王作起哀歌，说主耶和华如此说：你无所不备，智慧充足，全然美丽。
你曾在伊甸神的园中，佩戴各样宝石，就是红宝石、红璧玺、金钢石、水苍玉、红玛瑙、碧玉、
蓝宝石、绿宝石、红玉，和黄金；又有精美的鼓笛在你那里，都是在你受造之日预备齐全的。
你是那受膏遮掩约柜的基路伯；我将你安置在神的圣山上；你在发光如火的宝石中间往来。
你从受造之日所行的都完全，后来在你中间又察出不义。
因你贸易很多，就被强暴的事充满，以致犯罪，所以我因你亵渎圣地，就从神的山驱逐你。
遮掩约柜的基路伯啊，我已将你从发光如火的宝石中除灭。
你因美丽心中高傲，又因荣光败坏智慧，我已将你摔倒在地，使你倒在君王面前，好叫他们目睹眼见。
你因罪孽众多，贸易不公，就亵渎你那里的圣所。故此，我使火从你中间发出，烧灭你，
使你在所有观看的人眼前变为地上的炉灰。”
约柜又称“法柜”，是古代以色列民族的圣物。
“约”是指上帝跟以色列人所订立的契约，而约柜就是放置了上帝与以色列人所立的契约的柜子。这份契约，是指由先知摩西在西奈山上从耶和华得来的两块十诫法典。
约柜是一个里外用金包裹的皂荚木造的柜子，里面放着刻了十诫的两块石头板子、一根摩西的哥哥亚伦曾经用过的发芽的手杖、一个用金子作成的罐子，里面装着预表基督的隐藏的吗哪。在柜子的上面有两尊用黄金打造的天使——基路伯，这两尊天使面对面的用翅膀围出一个空间，这个空间就是代表上帝所在的地方，约柜放在哪里，哪个地方就代表有神的同在。
约柜在旧约时代以色列人的心目中，就是与神同在的象征。探索频道曾派摄制队前往埃塞俄比亚，追寻消失了的约柜，不过当地的教士一直都不肯让摄制人员观看。因此，约柜是否仍然存在，到今日仍然是一个谜。
所谓的荣耀就是最好，最高，最大利益，称之为荣耀。
因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，在这里，既然犯了罪，那就是违背了神的律法，侵犯了律法制定者的最大利益，也就是亏欠了神的荣耀，神的权益高于一切。 如何保障神的最大权益就是律法，律法就是用来保障神的最大权益的。（这里所说的法律不是国家的法律而是指神制定的对于人的法律）
扩展资料从希腊文翻译的希伯来文原意，是“重量”的意思。打个比方是，拿块砖头放在被子上，被子的形状会改变。我们虽然看不见砖头，但当你看到被子形状的改变，就看到了上帝的荣耀。
上帝住在幽暗之中，但他周围彰显的是荣耀，这荣耀在山河大地，天地万物，人心社会上都能反映出来。在我们的敬拜中，是最切近有力地彰显。
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