太祖：爱新觉罗努尔哈赤 1616年～1626年 天命
太宗：爱新觉罗皇太极 1627年～1643年 天聪/ 崇德
世祖；爱新觉罗福临 1644年～1661年 顺治
圣祖；爱新觉罗玄烨 1662年～1722年 康熙
世宗：爱新觉罗胤禛 1723年～1735年 雍正
高宗：爱新觉罗弘历 1736年～1795年 乾隆
仁宗：爱新觉罗颙琰 1796年～1820年 嘉庆
宣宗：爱新觉罗旻宁 1821年～1850年 道光
文宗：爱新觉罗奕詝 1851年～1861年 咸丰
穆宗：爱新觉罗载淳 1862年～1874年 祺祥/ 同治
德宗：爱新觉罗载湉 1875年～1908年 光绪
（无庙号）爱新觉罗溥仪 1909年～1911年 宣统
清朝所有皇帝的庙号、帝号、年号：
1、爱新觉罗皇太极，帝号：清太宗，年号：天聪。
2、爱新觉罗福临，帝号：清世祖，年号：顺治。
3、爱新觉罗玄烨，帝号：清圣祖，年号：康熙。
4、爱新觉罗胤禛，帝号：清世宗，年号：雍正。
5、爱新觉罗弘历，帝号：清高宗，年号：乾隆。
6、爱新觉罗顒琰，帝号：清仁宗，年号：嘉庆。
7、爱新觉罗旻宁，帝号：清宣宗，年号：道光。
8、爱新觉罗奕詝，帝号：清文宗，年号：咸丰。
9、爱新觉罗载淳，帝号：清穆宗，年号：同治。
10、爱新觉罗载湉，帝号：清德宗，年号：光绪。
11、爱新觉罗溥仪，帝号：宣统帝，年号：溥仪。
帝号是在中国古代统治者或有地位的人死后，给他另起的称号，包括谥号、庙号、年号和尊号。自西汉至隋朝的皇帝多称谥号，自唐朝至元朝的皇帝多称庙号。
年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。由皇帝发起。先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号。始创年号为建元。
1、清太祖努尔哈赤
清太祖爱新觉罗·努尔哈赤（1559年2月21日—1626年9月30日），清朝的奠基者，后金开国之君。
清朝建立后，尊为清太祖，谥曰：承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝。
开国之君，功劳甚大，故而继承帝位的子孙尊其为“太祖”。
2、清太宗皇太极
清太宗爱新觉罗·皇太极（1592年11月28日-1643年9月21日），又译黄台吉。清太祖爱新觉罗·努尔哈赤第八子，清初杰出的军事家、政治家，后金大汗、蒙古大汗、清朝开国皇帝。
庙号太宗，谥号应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝，葬于沈阳昭陵。
太宗，是中国古代帝王常见庙号，中国古代封建王朝开国皇帝的庙号通常为“太祖”或“高祖”，第二代帝王的庙号多为“太宗”。
3、清世祖福临
爱新觉罗·福临（1638年3月15日—1661年2月5日），即清世祖（1643年－1661年在位），清朝第三位皇帝，清朝入关的首位皇帝。
庙号世祖，谥号体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝，葬于清东陵之孝陵。
世祖作为断代史开创者，或该王朝承上启下的有为君主的特定庙号。他们虽不是王朝的最初建立者，但却往往开辟了该王朝的一个全新历史时期。
4、清圣祖玄烨
爱新觉罗·玄烨（1654年5月4日-1722年12月20日），清朝第四位皇帝（1661年-1722年在位），清定都北京后第二位皇帝。年号康熙。
庙号圣祖，谥号合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝，葬于景陵。
圣祖，多特指开国的高祖或者有丰功伟绩的帝王。
5、清世宗胤禛
爱新觉罗·胤禛（1678年12月13日—1735年10月8日），即清世宗，清朝第五位皇帝，定都北京后第三位皇帝。
庙号世宗，谥号敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝，葬清西陵之泰陵。
“世宗”同“世祖”一样，都有皇族内部帝系转移的含义，这些世祖、世宗多不是平稳入继皇位的，不少是武力夺来的。
6、清高宗弘历
清高宗爱新觉罗·弘历（1711年9月25日—1799年2月7日），清朝第六位皇帝，定都北京之后的第四位皇帝。年号“乾隆”。
庙号高宗，谥号法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝，葬于清东陵之裕陵。
高宗是古代帝王的一个赞誉较高的庙号。第一个使用此庙号的帝王是商高宗武丁，其余较出名的还有唐高宗李治、宋高宗赵构和清高宗弘历。
7、清仁宗颙琰
清仁宗爱新觉罗·颙琰[yóng yǎn]（1760年11月13日—1820年9月2日），原名永琰，清朝第七位皇帝，清军入关后的第五位皇帝。
庙号仁宗，谥号受天兴运敷化绥猷崇文经武光裕孝恭勤俭端敏英哲睿皇帝，葬于清西陵之昌陵。
仁宗为中国古代王朝君主庙号，另在朝鲜、越南等地亦有使用。最早是由宋仁宗赵祯开始使用。最后一位是清仁宗爱新觉罗颙琰，即嘉庆帝。
8、清宣宗旻宁
清宣宗爱新觉罗·旻宁（1782916—1850225），原名绵宁，即位后改为旻宁。是清朝第八位皇帝，也是清朝定都北京后的第六位皇帝。
庙号宣宗，谥号效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏宽定成皇帝，葬于清西陵之慕陵。
宣宗作为庙号，指定君王。例如唐宣宗李忱、高丽宣宗王运等。
9、清文宗奕詝
爱新觉罗·奕詝（1831年7月17日—1861年8月22日），清朝第九位皇帝，定都北京后的第七位皇帝。
庙号文宗，谥号协天翊运执中垂谟懋德振武圣孝渊恭端仁宽敏庄俭显皇帝，葬于定陵。
文宗是中国及朝鲜时代君主庙号，相关人物有唐文宗、高丽文宗、元文宗、明文宗等。
10、清穆宗载淳
爱新觉罗·载淳 （1856年4月27日—1875年1月12日），即清穆宗，清朝第十位皇帝，清定都北京后第八位皇帝，年号“同治”。
庙号穆宗。谥号继天开运受中居正保大定功圣智诚孝信敏恭宽明肃毅皇帝，葬于河北省遵化清东陵之惠陵。
11、清德宗载湉
清德宗爱新觉罗·载湉（1871年8月14日—1908年11月14日），清朝第十一位皇帝，定都北京后的第九位皇帝，在位年号光绪。
庙号德宗，谥号同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝。葬于清西陵之崇陵。
参考资料来源：百度百科——清朝君主
庙号：清太祖年号：天命姓名：爱新觉罗·努尔哈赤谥号：太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝庙号：清太宗年号：天聪姓名：爱新觉罗·皇太极谥号：应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝庙号：清世祖年号：顺治姓名：爱新觉罗·福临谥号：体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝庙号：清圣祖年号：康熙姓名：爱新觉罗·玄烨谥号：合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝庙号：清世宗年号：雍正姓名：爱新觉罗·胤禛谥号：敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝庙号：清高宗年号：乾隆姓名：爱新觉罗·弘历谥号：法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝庙号：清仁宗年号：嘉庆姓名：爱新觉罗·颙琰谥号：受天兴运敷化绥猷崇文经武孝光勤俭端敏英哲睿皇帝庙号：清宣宗年号：道光姓名：爱新觉罗·旻宁谥号：效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏宽定成皇帝庙号：清文宗年号：咸丰姓名：爱新觉罗·奕詝谥号：协天翊运执中垂谟懋德振圣孝渊恭端仁宽敏庄俭显皇帝庙号：清穆宗年号：同治姓名：爱新觉罗·载淳谥号：继天开运受中居正保大定功圣智诚孝信敏恭宽明肃毅皇帝庙号：清德宗年号：光绪姓名：爱新觉罗·载湉谥号：同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝庙号：无年号：宣统姓名：爱新觉罗·溥仪谥号：无
谥号：天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝。
但是康熙没有尊号，下臣对他上表尊号12次，都被拒绝了。
区别只有一个，就是;谥号是大臣或者皇帝死后才授予的，而尊号是在世的时候人们对大臣或者皇帝的尊称。
谥号：谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，有褒贬之意。所谓“谥者，行之迹”，“是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人。”谥号有帝王之谥，由礼官议上；有臣属之谥，由朝廷赐与。
尊号 :尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。或生前所上，或死后追加。追加者亦可视为谥号。尊号一般认为产生于唐代。实际早在秦统一中国之初，李斯等人就曾为当时的秦王政上尊号曰“秦皇”。
扩展资料：
谥号制度形成，传统说法是西周早期，即《逸周书·谥法解》中提到的周公制谥。但是近代以来，王国维等根据金文考释得出的结论谥法应当形成于西周中期的恭王、懿王阶段，这一说法得到广泛认同。
周王室和春秋战国各国广泛施行谥法制度，直至秦始皇认为谥号有“子议父、臣议君”的嫌疑，因此把它废除了。直到西汉建立之后又恢复了谥号制度。
中国古代，皇帝的称呼往往和年号、谥号和庙号联系在一起，唐高祖就是庙号，隋炀帝就是谥号，乾隆皇帝就是年号。一般最早的皇帝谥号用得多，后来庙号多，明清则往往年号更深入人心。
夏商时代的帝的称呼多数用干支，例如太甲、孔甲、盘庚、帝辛，前面一个字据考证是一种祭祀方法（参考《历史的荒原》），后面的一个字则表示在哪一天进行祭祀。例如盘庚是指在庚日用盘这种祭祀方法祭祀祖先，祭祀也是对先祖执政历史的一种总结。盘是指敲打磐磬的祭祀方式。
谥号是周朝开始有的，但周武王不是谥号，是自称，周昭王、周穆王开始才是谥号。
参考资料来源：百度百科-谥号
康熙帝清圣祖康熙，名爱新觉罗·玄烨（1654年5月4日顺治十一年三月十八日—1722年12月20日康熙六十一年十一月十三日），清朝皇帝，通称康熙皇帝。年号 康熙 庙号 圣祖 谥号 合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝
康熙帝由于他削平三藩、“寰宇同一”功劳特别大，所以庙号“圣祖”。
尊谥曰：合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝。
康熙帝由于他削平三藩、“寰宇同一”功劳特别大，所以庙号“圣祖”。尊谥曰：合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝。
康熙帝死，按旧典，其庙号本应称宗，在雍正帝的坚持下，定为祖号。康熙六十一年
十一月二十四日，请王大臣奏请大行皇帝尊谥庙号，伏俟皇上亲定。雍正帝说；“我皇考
大行皇帝缵继大统，旧典本应称宗，但经云：祖有功而宗有德．我皇考猷以骏烈，冠古轹
今，拓宇开疆，极于无外，且六十余年手定太平．德洋恩博，万国来王，论继统则为守成，
论勋业实为开创。朕意宜崇祖号，方符丰功。”借王、贝勒、贝子，公、文武大臣、官员
等议奏：“谥义曰：帝王功业隆盛。引古者，祖有功之义得称祖，此经书可据者。臣等谓
”圣’字可以赞扬大行皇帝之峻德，惟祖号可以显彰大行皇帝之隆功。恭拟敬上。尊谥曰：
合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝。庙号曰：圣祖。”雍正帝召诸王大
臣等谕曰：“诸王大臣官员俱深悉我皇考一生神圣实行，同心合词，恭上尊称，无一人异
词。甚惬朕怀，朕之哀思，庶可稍释。”谕毕，雍正帝用针刺破中指，用血将奏文内“圣
祖”二字圈出，敬恭高捧，交学生赉出。从而定下了康熙帝的庙号和谥号。
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