“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉。”此诗出自（ ）

谭嗣同曾有一首狱中绝笔诗，是这样说的："有心杀贼,无力回天。死得其所,快哉快哉!"

主观希望做到一件事情,却被客观环境所限制而不能完成

在不合适的客观条件下，

主观能动性发挥不出来，

只能顺应时代，

只能痛苦的感慨。

维新派要杀的当然是以慈禧为首的 坚决反对维新变法的封建顽固派啊！

维新派的理想虽然远大，但一定程度上脱离了中国的实际--中国广大民众的思想还未开化，依旧处于封建梦寐状态，因此维新变法缺乏一定的社会基础，没有支持者的变革是难以成功的。因而谭嗣同称“无力回天”。

一方面，谭嗣同作为一个继受了中国传统知识分子的那种心系天下的抱负；另一方面，也深受西方民族民主思想的熏陶。这样一种坚实的信仰诞生于谭嗣同的心中，赴汤蹈火，在所不惜，为信仰而死，死得其所！

有心杀贼，指的是以慈禧为代表的守旧势力（谭嗣同一直把这些守旧势力看作是“害国之贼”）。

无力回天，是因为他所为之奋斗一生的变法运动还是失败了，而且看不到反击的任何希望了。

表达的感情，是谭嗣同先生深沉热烈的爱国主义情感和作为一个某种程度上的“革命者”的自豪以及维新变法完全失败的遗憾。

你应该学习的，应该是他的爱国主义精神和牺牲精神（他明明可以逃走，但他却拒绝逃走，他说“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”于是慷慨就义，希望以自己的死，感召更多的人积极探索拯救中国的道路）

这个“部下”，就是臭名昭著的袁世凯。

皇帝，就是倒霉蛋光绪皇帝。

本诗中哪一联与“有心杀贼，无力回天”的眼形成鲜明对比？（）

A首联

B次联

C第三联

D末联

正确答案：B

作品：书愤内容：早岁哪知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。这诗是宋孝宗淳熙十三年（1186）春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有二，这分明是时不待我的年龄，然而诗人被黜，只能赋闲在乡，想那山河破碎，中原未收而“报国欲死无战场”，感于世事多艰，小人误国而“书生无地效孤忠”，于是，诗人郁愤之情便喷薄而出。“书愤”者，抒发胸中郁愤之情也。“楼船”二句，写宋兵在东南和西北抗击金兵进犯事，也概括诗人过去游踪所至。宋高宗绍兴三十一年（1161）十一月，金主完颜亮南侵，宋军在瓜洲一带拒守，后金兵溃退。上句指此。宋孝宗乾道八年（1172年），陆游正在南郑参加王炎军幕事，诗人与王炎积极筹划进兵长安，曾强渡渭水，与金兵在大散关发生遭遇战。下句指此。这两句概括的辉煌的过去恰与“有心杀贼，无力回天”的眼前形成鲜明对比。“良时恐作他年恨，大散关头又一秋。”想今日恢复中原之机不再，诗人之心何啻于泣血？从诗艺角度看，这两句诗也足见陆游浩荡诗才。“楼船”（雄伟的战舰）与“夜雪”，“铁马”与“秋风”，意象两两相合，便有两幅开阔、壮盛的战场画卷。意象选取甚为干净、典型。“塞上长城”句，诗人用典明志。南朝时刘宋名将檀道济曾自称为“万里长城”。皇帝要杀他，他说：“自毁汝万里长城。”陆游以此自许，可见其少时之磅礴大气，捍卫国家，扬威边地，舍我其谁？然而，如今呢？诗人壮志未酬的苦闷全悬于一个“空”字。大志落空，奋斗落空，一切落空，而揽镜自照，却是衰鬓先斑，皓首皤皤！两相比照，何等悲怆？再想，这一结局，非我不尽志所致，非我不尽力所致，而是小人误我，世事磨我！我有心，天不予。悲怆便为郁愤。再看尾联。亦用典明志。诸葛坚持北伐，虽“出师未捷身先死”，但终归名满天宇，“长使英雄泪满襟”。千载而下，有谁可与相提并论呢？很明显，诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢复中原之志亦将“名世”。诗人在现实里找不到安慰，便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来，这自然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。回看整首诗歌，但见句句是愤，字字是愤。愤而为诗，诗便尽是愤。年轻时哪里知道世事艰难，北望被金人侵占的中原气概有如高山。赞赏刘锜等曾乘着高大的战舰在雪夜里大破金兵于瓜州渡口，吴璘等也曾骑着披甲的战马在秋风中大败金兵于大散关。我白白地自认为是边防上的长城，对镜照看衰老的头发早已花白。

全句是：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！” 出自 戊戌六君子中的“谭嗣同”。 谭嗣同本来可以逃脱，但他说：「各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血 者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！」视死如归。从容就义前留下的话是「有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！」就义者还有康有为的弟弟康广 仁。御史杨深秀支持变法，政变后不畏强暴，上疏请慈禧「撤帘归政」，把大权还给皇帝，也被一并绑赴北京菜市口砍头。这六名英烈史称「六君子」。

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