一日千里的解释
(1) [a thousand li a day ]∶一天前进一千里 路程 。 比喻 马跑得极快 造父为穆王御,长驱归周,一日千里以救乱。——《史记·秦本纪》 (2) [with giant stride;at a tremendous pace]∶比喻进展极快 详细解释 (1) 形容 马跑得极快。 《庄子· 秋水 》 ：“骐骥驊骝，一日而驰千里，捕鼠不如狸狌。” 《史记·秦本纪》 ：“ 徐偃王 作乱， 造父 为 缪王 御，长驱归国，一日千里以救乱。” 《汉书·项籍传》 ：“﹝ 籍 ﹞谓亭长曰：‘吾知公 长者 也，吾骑此马五岁，所当亡敌，尝一日千里，吾不忍杀，以赐公。’” (2)比喻人才智出众。 《后汉书·王允传》 ：“同郡 郭林宗 尝见 允 而奇之，曰：‘ 王生 一日千里，王佐才也。’” (3)形容进步或发展的迅速。 宋 叶适 《答少詹书》 ：“每见 少詹 厉志 笃意，欲一日千里， 未尝 不赞叹。” 《朱子语类》 卷一二一：“公们如此做，工夫大，故费日子，觉得今年只似去年，前日只是今日，都无昌大发越底意思。这物事须教看得精透后，一日千里始得。” 孙中山 《 社会 主义的分析－－对 中国 社会党演说词》 ：“足见我国人民之脑际，久蕴蓄社会主义之 精神 ，宜其进行之速，有一日千里之势也。” 邹韬奋 《抗战以来》 三：“尤其是 特别 热情 英勇的 青年 ，他们的 组织 和工作更是一日千里， 蒸蒸日上 。”
词语分解
一日的解释 ∶有一天程一日果以眦睚 。;;宋;王谠《唐语林;雅量》一日于驴上。;;宋;胡仔《苕溪渔隐丛话》一日 晌午 。;;清;徐珂《清稗类钞;战事类》 ∶一天,一昼夜一日之内。;;唐;杜牧《阿房宫赋》常如一日。 千里的解释 指千里马先王之千里。;;《吕氏春秋;察今》详细解释指 路途 遥远 或面积广阔。《 左传 ·僖公三 十二 年》：“师之所为， 郑 必知之，勤而 无所 ，必有悖心，且行千里，其谁 不知 。”《后汉书·公孙瓒传》：“今吾诸营楼
一日千里
yī rì qiān lǐ
[释义] 一天前进一千里。形容发展极快。
[语出] 《庄子·秋水》：“骐骥骅骝；一日而驰千里。”
[正音] 一；必须读作“yí”。
[辨形] 里；不能写作“礼”。
[近义] 日新月异 风驰电掣 逐日追风
[反义] 停滞不前 慢条斯理
[用法] 用作褒义。多用于生产、事业、经济、科学技术和个人事业方面。一般作谓语、定语、状语。
[结构] 主谓式。
一日千里
[读音][yī rì qiān lǐ]
[解释]原形容马跑得很快。后比喻进展极快。
[出处]《庄子·秋水》：“骐骥骅骝；一日而驰千里。”
[例句]1 在党的正确路线的指引下，我国工农业生产正～地向前发展。
[近义]日新月异雨后春笋突飞猛进扶摇直上百尺竿头与日俱增蒸蒸日上一朝千里一泻千里日行千里追风逐日逐日追风风驰电掣
[反义]江河日下老牛破车每况愈下停滞不前
词目
一日千里
发音
yī rì qiān lǐ
释义
原形容马跑得很快。后比喻进展极快。
近义词
日新月异风驰电掣逐日追风
反义词
停滞不前慢条斯理
引用
《民国演义》第十二回 组政党笑评新总理 嗾军人胁迫众议员 达，已有明征，较诸从前帝政时代，人民不知参政权之宝贵者，何止 一日千里 。环球各国，皆恃政党，与 相须为用，但党派虽多，莫不 《史记》秦本纪 之驷，西巡狩，乐而忘归。徐偃王作乱，造父为缪王御，长驱归周， 一日千里 以救乱。缪王以赵城封造父，造父族由此为赵氏。自蜚廉生季 《汉书》卷三十一·陈胜项籍传 愧於心乎”谓亭长曰“吾知公长者也，吾骑此马五岁，所当无敌，尝 一日千里 ，吾不忍杀，以赐公”乃令骑皆去马，步持短兵接战。羽独所 《汉书》卷九十九下·王莽传 接骑，济百万师。或言不持斗粮，服食药物，三军不饥。或言能飞， 一日千里 ，可窥匈奴。莽辄试之，取大鸟翮为两翼，头与身皆著毛，通 《后汉书》卷二十四·马援列传 国之大用。安宁则以别尊卑之序，有变则以济远近之难。昔有骐骥， 一日千里 ，伯乐见之，昭然不惑。近世有西河子舆，亦明相法。子舆传 《后汉书》卷六十六·陈王列传 太原祁人也。世仕州郡为冠盖。同郡郭林宗尝见允而奇之，曰“王生 一日千里 ，王佐才也”遂与定交。年十九，为郡吏，时，小黄门 《晋书》卷七十七·列传第四十七 早已入淮，又遣数部北取坚壁，大军未至，声息久闻。而贼之邮驿， 一日千里 ，河北之骑足以来赴，非惟邻城相救而已。夫以白起、韩信、 《魏书》卷六十三·列传第五十一·王肃等 至京师，见尚书李冲，因言论移日。冲竦然异之，退而言曰："此人 一日千里 ，王佐才也。"显卒，弁袭爵。弁与李彪州里，迭相祗好。彪 《周书》卷三十六·列传第二十八·郑伟等 僚属曰："令狐延保西州令望，方城重器，岂州郡之职所可絷维。但 一日千里 ，必基武步，寡人当委以庶务，书诺而已。" 《南史》卷三十八·列传第二十八 制文，尤晓音律，少与长兄悦齐名。王俭谓人曰："柳氏二龙，可谓 一日千里 。"俭为尚书左仆射，尝造世隆宅，世隆谓为诣己，徘徊久之 《北史》卷二十六·列传第十四 而死。弁至京师，见尚书李冲，因言论移日。冲异之，退曰："此人 一日千里 ，王佐才也。"显卒，弁袭爵。弁与李彪州里，迭相祗好。彪 《北史》卷六十七·列传第五十五 属曰："令狐延保，西州令望，方成重器，岂州郡之职所可絷维？但 一日千里 ，必基武步，寡人当委以庶务，画诺而已。"顷之，孝武西迁 《旧唐书》卷七十四·列传第二十四·刘洎等 之嗟，又谁咎也！" 赞曰：骥逢造父， 一日千里 。英主取贤，不拘阶陛。宾王徒步，洎为贼吏。一见文皇，皆
成语名称： 一日千里 yī rì qiān lǐ
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[成语解释] 一天前进一千里。形容发展极快。
[成语出处] 《庄子·秋水》：“骐骥骅骝；一日而驰千里。”
[正音] 一；必须读作“yí”。
[辨形] 里；不能写作“礼”。
[近义] 日新月异 风驰电掣 逐日追风
[反义] 停滞不前 慢条斯理
[用法] 用作褒义。多用于生产、事业、经济、科学技术和个人事业方面。一般作谓语、定语、状语。
[结构] 主谓式。
[辨析] ～和“日新月异”；都形容发展迅速；进步很快。但～偏重在前进得快；“日新月异”偏重在变化快。
[例句]
①在党的正确路线的指引下；我国工农业生产正～地向前发展。
②妈妈和爸爸希望我在学习上能～。
[英译] a thousand li a day
[成语故事] 周穆王听说造父驯马驾车的本领最好，就把他召来。造父知道周穆王想到遥远的西方运河，就挑选了八匹好马拉车。造父驾着车，克服种种艰难险阻，来到昆仑山的西王母国。美丽的西王母热情地接待了周穆王，并且天天陪着他游玩、观赏。一个多月过去了，周穆王玩得连自己的国家都快忘记了。
一天，周朝有个武士送来一份紧急文件。穆王大吃一惊，立刻叫造父备车，告别了西王母，回镐京去。造父施展了全副本领，“一日千里”地向东飞驰，三天三夜就回到镐京。周穆王立刻调动各路人马，亲自出征，很快平定了徐偃王的叛乱。周穆王重赏了造父。从此，“造父”也就成了驯马驾车高手的代称。成语“一日千里”原形容马跑得很快，现比喻进步或发展很快。
百科解释如下：
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• 典故
• 补充解释
• 典故补充
英汉词典解释
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基本解释[回目录]拼 音yī rì qiān lǐ
解 释指马跑得很快，一天能跑一千里，可形容人较有才华可在短时时间有较大进步，现在形容人进步很快或事情发展极其迅速
出 处先秦·庄周《庄子·秋水》：“骐骥骅骝，一日而驰千里。” 《史记·刺客列传》：“臣闻骐骥盛壮之时，—日而驰千里；至其衰老；驾马先之。”
用法主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义
示 例由于负责干部的艰苦奋斗，业务更～，异常发达，不到一年，全国分店已达五十余处。 ◎邹韬奋《患难余生记·进步文化的遭难》
近义词日新月异、风驰电掣、逐日追风
反义词停滞不前、慢条斯理
灯 谜重阳；朝辞白帝，暮到江陵
典故[回目录]
秦王政
秦王政
战国时期，燕太子丹在赵国作人质时，与同在赵国、尚未做秦王的赵政相处良好。
后来，赵政回国做了秦王，太子丹在秦国做人质，秦王政不但没有顾念旧情、加以特别照顾，反而处处冷待、刁难他，太子丹见此状况，便找了个机会，逃回了燕国。
回国后，太子丹一直耿耿于怀，想报复秦王政。但由于国家小，力量薄弱，难以实现自己复仇愿望。 不久，秦国出兵攻打齐、楚、韩、魏、赵等国家，渐渐逼近了燕国。燕国国君害怕极了，太子丹也忧愁万分：就向他的老师鞠武求教能够阻挡秦国侵吞的好办法，鞠武说：“我有一个好朋友，名叫田光，他很机智，有谋略，你可跟商讨一下。”
田光请来了，太子丹非常恭敬地招待了他，并说“希望先生能替我们想个办法，抵挡秦国的侵吞。”
田光听了，一言不发，拉着太子丹的手走到门外，指着拴在大树旁的马说：“这是一匹良种马。在壮年时 、—天可以跑千里以上 ，等到它衰老时，劣马都可以跑在它的前面。您说这是为什么呢”
太子丹说：“那是因为它精力不行了。”
“对呀！—现在您听说的关于我的情况，都还是我壮年的事，您不知道我已年老了，精力不行了。”田光停了停又接着说：“当然；虽然有关国家的大事我已无能为力，但我愿向您推荐一个人，我的好朋友荆轲，他能够承担这个重任。
后来，太子丹结交了荆轲，派去行刺秦王，但最后行刺以失败告终。
出处《史记·刺客列传》
补充解释[回目录]出 处《史记·秦本纪》：“造父为缪（通‘穆’）王御，长驱归周，一日千里以救乱。”
释 义骐骥：良马；骅骝：周穆王八骏之一。
典故补充[回目录]
造父
造父
相传西周初年有个善于驾马的人，名叫造父。无论怎样狂暴彪悍的烈马，只要到了他的手里，都会非常驯服地听从驱使，进退如意。这种高超的技术，使他的名声传遍了四方。
周穆王是个风流天子，即位时已经五十岁了，还经常喜欢乘着马车到各地去游历。听说造父驾马的技术十分高超，穆王就派人把他召到镐京（西周都城，在今陕西西安西）来，对他非常宠幸。
镐京东面有座夸父山，附近的桃林塞广阔三百余里，是个产马的地方。造父曾经多次到那里去，先后为穆王物色到八匹好马。
穆王得到了这些好马，非常高兴，分别为它们取了名字，统称为八骏。一般的车子只要四匹马拉就可以了，他却让造父把八骏配备在一辆马车上，准备到遥远的西方去游历。
一个阳光明媚、天清气爽的日子，穆王把朝政委托给了几位亲信的大臣，只带着少数侍从的卫士，自己坐上御车，由造父驾着向西方进发。
造父虽然是第一次随驾远游，却没有丝毫的紧张和忙乱。开始，他平举双臂勒定缰绳，让马儿以从容的步伐向前行进；行了一程，只见他猛地一松缰绳，口里发出一声轻呼，那八匹骏马便撒开四蹄欢快地奔跑起来。
穆王坐在车上举目四顾，看着两旁的田野和村庄飞快地向后退去，卫士的马队被远远抛在后面，不由满意地笑了起来。
跑啊，跑啊，造父驾着八骏，载着穆王，一直不停地向前奔跑。他们穿过了陇山山脉漫长而深邃的谷道，弛过了荒无人烟的大沙漠，最后来到了昆仑山下、赤水之滨地西王母国。
西王母国建立在一片绿洲之中，那里风和日暖，四季常春，田野上开遍了芬芳的鲜花，鸟儿在树林中自由地歌唱，金碧辉煌的宫殿倒映在清澈的瑶池里，仿佛仙境一般。穆王刚踏上这块神妙的国土，就被它的景色迷住了。
年轻美丽的女王西王母热情地接待了这位远道而来的贵宾，当天晚上就在昭宫里设宴为穆王接风。穆王送给西王母黄金、玉壁和锦缎等许多珍贵的礼品，表示答谢。
第二天，西王母由亲自陪着穆王浏览国内的名胜古迹。穆王兴致勃勃地登上奄山，观看了传说中日入的地方，在那里栽了一棵槐树，立了一块石碑，并且在碑上题了五个字：西王母之山。
天天是盛宴款待，日日是纵情游览，一个多月的时光，就这样流水般地过去了。沉浸在欢乐中的周穆王，几乎已经忘记了他那远在东方的国家。
忠心耿耿的造父，看到穆王这样流连忘返，不由焦急起来。他多次劝穆王早日动身回国，穆王却始终不肯答应。
一天傍晚，穆王正和西王母在一起纳凉闲坐，凭栏眺望瑶池上美丽的景色，忽然看见造父带着一个满头大汗的武士闯进宫来。
武士拜见穆王以后，呈上一道密封的文书。穆王打开一看，不由猛吃一惊。原来文书上说东方的徐偃王知道天子久离镐京，乘机起兵造反，现在中原地区形势危急，京城人心浮动，请求穆王尽快回去。
这个紧急的消息，就象惊雷一样，把穆王从欢乐的迷梦中震醒了过来。时间刻不容缓，必须当机立断。他一面把文书递给西王母观看，一面命令造父赶快备车，立即启程东归。
转眼之间，卫士们都已装束停当，集合在宫前待命。穆王坐上御车，对着满面愁容的西王母，不由心里涌起了依依不舍的感情。
造父看到这种情景，生怕穆王会突然变卦，就举起鞭来猛力一抽，那八匹骏马顿时撒开四蹄狂奔起来。
快，快，越快越好！谁知道晚到一刻，中原地区会出现怎样的局面？造父施展开全身本领，驾着八骏，神不知鬼不觉地回到了镐京。
多么危险的形式啊！徐偃王的大军已经翻过遥山，云集在渭水南岸，准备向镐京发起猛烈的进攻。幸亏穆王日夜兼程地赶了回来，才使局面没有发展到不可收拾的地步。
穆王一面在镐京附近地区调集兵马，一面派出使者到东方去动员各国诸侯出兵勤王。部署停当以后，他就亲自率领精锐的部队，到渭河边上去同徐偃王进行决战。
徐偃王听到天子已经返回镐京，而且亲自率军前来作战，不由非常吃惊，只好挥兵迎敌。两军刚刚开始交锋，忽然徐军左翼阵势大乱，士兵们纷纷逃散。原来楚国的勤王军队已经赶到，从南面向徐军发起了进攻。
徐偃王的军队在周、楚两军的夹击下，被打得落花流水，狼狈地向东逃去。穆王命令楚军乘胜追击，一直追到泗水流域。徐偃王被乱军杀死，徐国就此被灭亡了。
穆王回到镐京，论功行赏，把赵城赐给造父作了封地。从此造父的后代就以赵为姓氏，势力逐渐发展，到春秋末年，和韩、魏两家瓜分晋国，建立了赵国，“造父”这个名字，也就成了善于驾马的名手的代称。
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