甲骨文，是中国的一种古老文字，又称“契文”、“甲骨卜辞”、“殷墟文字”或“龟甲兽骨文”，是目前我们能见到的最早的成熟汉字。
主要指中国商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，是中国及东亚已知最早的成体系的商代文字的一种载体。甲骨文，是中华道统的文字之一。
甲骨文具有对称、稳定的格局。具备书法的三个要素，即用笔、结字、章法。从字体的数量和结构方式来看，甲骨文已经是发展到了有较严密系统的文字了。
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甲骨文是中国最早的系统文字，也是比较成熟的文字。而上古文字的点横撇捺、疏密结构，，确实初具用笔、结体、章法等书法要旨，孕育着书法艺术的美，很值得欣赏与品味。
以甲骨文而言，郭沫若在1937年出版的《殷契粹编》的序言中，就对其书法体现非常赞赏：“卜辞契于龟骨，其契之精而字之美，每令吾辈数千载后人神往。
文字作风且因人因世而异，大抵武丁之世，字多雄浑，帝乙之世，文咸秀丽。而行之疏密，字之结构，回环照应，井井有条……足知现存契文，实一代法书，而书之契之者，乃殷世之钟王颜柳也。”
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甲骨文起源于商朝，是我国古代书法文体之一。商朝的甲骨文最初是是镌刻在龟甲或兽骨上面，主要的作用是为了将记录占卜的内容。到后来，龟甲或兽骨上面的文字就逐渐形成了甲骨文。
到了商周时代，这个以青铜器为主要材料生产对象的时代将一开始的甲骨文过渡到了金文，金文是指铸刻在青铜器上的铭文，金文尤其在周代盛行，并延续了很长一段时间。
在秦始皇统一中国之后，为了巩固统治并加强中央权力，秦朝推行了“书同文，车同轨”的政策，并统一度量衡与车轨等多项原本各国自成一派的措施。在秦始皇的授意和丞相李斯的管理下，文字逐渐由之前秦国使用的大篆简化为小篆，在同时取消了其他各国的字体，创立了统一的文字书写形式，这一举措对后来朝代的影响尤为深远。
发展到汉朝，文字演变出了一种新的书写体，即隶书。隶书又被称为汉隶，书写出来的字体整体较扁，横长而弯，书写的时候讲究“蚕头雁尾，一波三折，欲左先右”，字体整体呈长方体状。
从唐宋魏晋时期开始，汉字又演变出了楷书、行书、草书的写作方式，相传行书是汉代的刘德升所创，介于楷书与草书之间，写起来行云流水，用笔灵活，不少书法家便是精于此字体。
在这个时期，中国古代涌现出了许多著名书法家，他们拥有自成一派的写作方式，对后世研究书法的人群造就了深刻的影响，同时也成为了文字演变史中宝贵的一项财富。
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产生背景
王室贵族上自国家大事，下至私人生活，如祭祀、气候、收成、征伐、田猎、病患、生育、出门，等等，无不求神问卜，以得知吉凶祸福决定行止。于是，占卜成了国家政治生活中的一件大事，朝廷设置了专门的机构和卜官。有刻辞的甲骨，都作为国家档案保存起来，堆存在窖穴之中。因此甲骨上的卜辞成为研究商代历史的第一手材料，它反映了从公元前1300年到公元前1000年的社会生活的各个方面。
《礼记·表记》载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”已知，殷商时期，国王在处理大小事务之前，都要用甲骨进行占卜，祈问鬼神，事后将所问之事契刻于甲骨上。商亡之后，占卜在周代逐渐绝迹，其文字也逐渐不为人知。
商代统治者非常迷信，例如十天之内会不会有灾祸，天会不会下雨，农作物是不是有好收成，打仗能不能胜利，应该对哪些鬼神进行哪些祭祀，以至于生育、疾病、做梦等等事情都要进行占卜，以了解鬼神的意志和事情的吉凶。
占卜所用的材料主要是乌龟的腹甲、背甲和牛的肩胛骨。通常先在准备用来占卜的甲骨的背面挖出或钻出一些小坑，这种小坑甲骨学家称之为“钻凿”。占卜的时候就在这些小坑上加热使甲骨表面产生裂痕。这种裂痕叫做“兆”。甲骨文里占卜的“卜”字，就像兆的样子。从事占卜的人就根据卜兆的各种形状来判断吉凶。
1甲骨文因镌刻、书写于龟甲和兽骨上而得名，为殷商流传之书迹。
2内容为记载盘庚迁殷至纣王间二百七十年之卜辞，为最早之书迹。
3殷商有三大特色，即信史、饮酒及敬鬼神。
4也因为如此，这些决定渔捞、征伐、农业诸多事情的龟甲，才能在后世重见天日，成为研究中国文字重要的资料。
5商代已有精良笔墨，书体因经契刻，风格瘦劲锋利，具有刀锋的趣味。
6受到文风盛衰之影响，其大至可分为五期，底下分别介绍。
7商代晚期自盘庚迁殷至商纣王共约273年，经历8世12王，这一时期的甲骨文也应有早晚先后之分。
8对商代甲骨的分期断代研究，有多种说法，如今主要采用的是董作宾依据世系、称谓、贞人等十项标准划分的五期说，即第一期：盘庚、小辛、小乙、武丁。
9第二期：祖庚、祖甲。
10第三期：廪辛、康丁。
11第四期：武乙、文丁。
12第五期：帝乙、帝辛。
甲骨文因镌刻于龟甲与兽骨上而得名,为殷商流传之书迹；内容为记载盘庚迁殷至纣王间二百七十年之卜辞,为最早之书迹殷商有三大特色, 殷王武丁占卜用的龟腹甲
即信史、饮酒及敬鬼神；也因为如此,这些决定渔捞、征伐、农业诸多事情的龟甲,才能在后世重见天日,成为研究中国文字重要的资料 商代已有精良笔墨,书体因经契刻,风格瘦劲锋利,具有刀锋的趣味受到文风盛衰之影响,其大至可分为五期,底下分别介绍 一、雄伟期： 自盘庚至武丁,约一百年,受到武丁之盛世影响,书法风格宏放雄伟,为甲骨书法之极致大体而言,起笔多圆,收笔多尖,且曲直相错,富有变化,不论肥瘦,皆极雄劲 二、谨饬期： 自祖庚至祖甲,约四十年两人皆可算是守成的贤君,这一时期的书法谨饬,大抵承袭前期之风,恪守成规,新创极少,但已不如前期雄劲豪放之气 三、颓靡期： 自廪辛至康丁,约十四年此期可说是殷代文风凋敝之秋,虽然还有不少工整的书体,但篇段的错落参差,已不那么守规律,而有些幼稚、错乱,再加上错字数见不鲜 四、劲峭期： 自武乙至文武丁,约十七年文武丁锐意复古,力图恢复武丁时代之雄伟,书法风格转为劲峭有力,呈现中兴之气象在较纤细的的笔画中,带有十分刚劲的风格 五、严整期： 自帝乙至帝辛,约八十九年书法风格趋于严谨,与第二期略近；篇幅加长,谨严过之,无颓废之病,亦乏雄劲之姿 甲骨上细瘦的笔迹,也受到刀刻的影响占卜时常用“是”或“否”刻于龟甲中央纵线两侧,自此中线向左右书写,故两旁对称和谐,具有行款对称之美且契刻后,大小字分别填上墨朱,或正反面分填朱墨,更深具艺术之意味,堪称书史奇迹
记录在甲骨上的文字被称为甲骨文，甲骨文的来历还得追溯到几千年前的商朝。相传商朝时期，人们非常迷信，帝王一般在做很多重大决定前要请巫师进行占卜。占卜完成后，巫师又会把与占卜相关的内容都记录在甲骨上，从而逐渐形成了甲骨文。
相传商朝时期，人们非常迷信，帝王一般在做很多重大决定前要请巫师进行占卜。占卜完成后，巫师又会把与占卜相关的内容都记录在甲骨上，从而逐渐形成了甲骨文。现在，人们可以从甲骨文的内容中隐略了解到商朝人的生活情况，从甲骨文的形状中了解到中国远古时代建筑的结构特点。从书法上面来看，这些甲骨文的点横撇捺、疏密结构，已初具书法要旨。
作为目前所知的中国最早的系统性汉字，甲骨文在汉字的发展史上具有重要的地位，也被人们称为汉字的鼻祖。如今甲骨学已成为一门蔚为壮观的世界性学科，从事研究的中外学者有500多人，发表的专著、论文达3000多篇。它对历史学、文字学、考古学等方面都具有极其重要的意义。
甲骨文风格类型：一是劲健雄浑型、二是秀丽轻巧型、三是工整规矩型、四是疏朗清秀型、五是丰腴古拙型。总之尽管甲骨文是契刻出来的文字，但笔意充盈，百体杂陈，或骨格开张，有放逸之趣；或细密绢秀，具簪花之格，字里行间，多有书法之美。
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