杨门女将在历史上是真实存在过的吗

奥林匹克会歌2023-04-26  22

北宋是我国历史上最富足的一个朝代,北宋当时的国家收入,占到全世界的五分之四。

可以说北宋的经济确实是中国历史上的一个新高度,时至今日包括美国在内的国家,都没有超过北宋的这个记录,从这里我们可以看出北宋时期,中国是多么的繁荣,国家是多么的富足。

正是因为北宋的经济发达,所以小说和戏剧逐渐的开始繁荣,因此北宋时期的故事流传很多,其中后人编撰的杨家女将就是一个吸引人的故事,那么到底历史有没有杨家女将呢?这里我给大家翻开历史,说明一下。

杨门女将在历史的长河里是根本没有的,这是后人的一种艺术的加工,还要告诉大家一点,那就是杨家将里大部分人物都不存在,杨继业的儿子根本也没有七个,所以大家千万不要把历史和戏剧小说联系在一起,杨门女将这个戏剧,曾经多次改编,所以真实的历史已经改变,这点大家要注意。

从宋史上来看,唯一有证明真实存在的杨家将,还有一个就是杨宗保!不过我们要注意的事情,杨宗保是继承父亲的志向,继续做着边防军官!后来因为建立了一些战功,所以得到了皇帝的嘉奖,这点在宋史等正式的历史书籍上面有迹可循。

但是我们需要说明的一点是,杨宗保作为一个优秀的边防军官,这是历史事实,可是杨宗保的官职并不是很大,一直到死也只是一个中级军官。

所以历史和小说以及戏剧不是一样,我们千万不要混淆!

我们通常所知悉的“杨家将”的故事,主要来自于古典文学小说《杨家府演义》,作者不详,成书年代大致在明代。

此外另一位明代小说家熊大木广泛搜集了两宋以及元朝时期民间流传的杨家将故事、宋元话本和元杂剧中的有关剧目也加工整理了一部小说《北宋志传》又名《杨家将》,这些古典文学作品中把杨家将英雄人物的刻画的十分成功,流传至今。

那么,杨家将在历史上是真实的存在吗?答案是部分是真实存在的,还有一部分人物以及故事情节是文学作品中虚拟的,但是也有一定的原型,。

比如金刀令公杨继业原型是北宋名将杨业,宋太宗雍熙年间,杨业随军北伐,因宋军将领之间不睦,杨业在明知毫无胜算的情况下被迫出征,最终在狼牙村兵败被俘,被俘之后的杨业表现出了文天祥一样的气节,任凭辽人封官许愿杨业宁死不降。

最终,绝食三日而死。小说当中的相关情节和正史中有着较大出入,写的是杨业孤身被困,突围无望的情况下,头撞石碑而亡,并附有诗云:矢尽兵亡战力摧,陈家谷口马难回。 李陵碑下成大节,千古行人为感悲。

杨家将中的主角之一杨延昭历史上是真有其人的,只不过杨延昭是杨业的长子,而不是演义小说中的“杨六郎”,杨延昭自幼随父从军,骁勇善战,身先士卒,屡败辽军,威震边廷,曾经受到过宋真宗的嘉许。

还有一位人物则被改得面目全非,争议极大,这就是小说中的潘仁美。潘仁美的原型是北宋开国名将潘美,潘美与赵匡胤交好,曾共事柴荣,后来陈桥兵变助赵匡胤黄袍加身。

此后,平南汉灭南唐征北汉,战功赫赫,且为人谦恭仁德,历史上口碑极佳,虽然潘美对杨业在陈家谷兵败身死一事负有一定责任,但那绝非他的本意。然而在小说的当中的潘仁美却被塑造出一个阴狠毒辣的奸邪小人,潘美若泉下有知定然不会瞑目。

因此,演义小说杨家将只能当作故事来读,若要想了解历史上真正的杨家将其人其事,还有多读些史书。

杨家将在中国历史上可以说是人尽皆知,但并没有我们在电视剧里看到的那么多代真实的杨家将,也没有那么多的英雄。像穆这样的名人在真实的历史中并不存在,他们只是小说家和戏剧家虚构的人物,更不用说杨门女将了。杨家将只有三代人。

一、他们生活在北宋中期,杨业是的创始人。其实他是北汉大臣,保卫契丹和北宋。北宋开国皇帝赵匡胤两次进攻北汉时,都被杨业打退了。后来,宋太祖攻占了北宋,杨业投降,赵光义成了北宋的朝臣。从此杨业在雁门关一带防守契丹,率领八千人破契丹军。从那时起,杨家将的名声就闻名于世了。

二、宋太宗不得不说服十六州和杨业跟随首领潘美去打仗。最终,杨业因为潘美的背叛,再也没有回到陈家谷。宋太宗为了表彰,让杨继承了的位置,杨也是一员猛将。为了抵抗契丹,他也立下了汗马功劳。在杨领导的后期,与契丹签订了《大唐联盟》。从此,北宋和契丹结为百余年的好朋友。继杨之后,杨接过了杨家的大旗。当杨率领时,北宋的敌人慢慢从契丹转向西夏,于是杨率领与西夏一起等待。杨主要生活在时期。杨死后,就消失了。以上内容出自《宋史·徐德之》,在通县说来话长。我们还是爱电视剧里的杨家将形象,但是正式和电视剧要分开对待。

三、杨家将在历史上确实存在,但它与我们熟悉的故事大不相同。我们现在熟悉的故事,大部分都是后来编的。我们所熟悉的反派人物潘仁美,完全冤枉了这位北宋的名人。一般认为是的第一代传人,他的后代、、和杨都是杨家青辉,继承了杨家青辉。真正的历史恰恰相反。杨家将成名很早,在北宋建立之前,杨继业及其祖先就已经名声在外,但杨继业的后代却鲜为人知。顺便说一下,杨宗保和阳门女将是虚构的艺术形象。杨家将始于五代十国时期。唐朝末年,天下大乱,军阀混战,西北出现了几个军旅世家,其中就有杨家一家。继之后,杨继业的父亲和兄弟被后周皇帝聘为将军,杨家变得繁荣起来。

前几年热映的《忠烈杨家将》取自“杨家将”传统故事中最惨烈的金沙滩、两狼山之战,讲述了杨家七子冒死救父的故事。这些故事,以宋辽战争为背景,刻画了杨家一门忠烈的故事。

杨家将的故事有历史原型,但又经过夸大和杜撰,直到成了现在我们所知道的杨家将。

那么,历史上真实的杨家将是什么样子呢?杨家将又是如何越传越厉害的?

五代十国时,政权更迭频繁。公元979年,宋太宗亲征北汉,北汉灭亡。北汉将领杨业也随北汉降宋。

杨业本名叫杨崇贵,他年少时很受刘崇的看重,刘崇以其为养孙,改名为刘继业。刘继业先担任保卫指挥使,以骁勇著称,以功升迁到建雄军节度使。由于刘继业战功卓著,所向无敌,国人号称无敌。

然而,刘继业在北汉30多年的战绩却湮没在茫茫的历史长河中,《宋史》和《辽史》均缺乏这方面的记载,《宋史》中提到宋军几次与刘继业的交锋,全是以刘继业的失败而告终。

在《续资治通鉴》中,仅仅提到刘继业在太原城头苦战防守,甚至北汉主刘继元投降以后,还在坚持战斗,直到宋太宗派刘继元亲自招降,刘继业才大哭解甲归降。

同时期的《九国志》曾经记载过刘继业的功绩,但是遗憾的是其中关于这段历史的记载没有流传到今天。

《辽史》中有辽将耶律斜轸责问杨业说:汝与我国角胜三十余年,今日何面目相见。可见刘继业在北汉时期主要的对手是辽国。虽然北汉一直臣事辽国,但是处于强势的辽国经常侵掠北汉的边境,刘继业为北汉守边,估计经常与来犯的辽军交锋,虽然规模不大,但三十余年未处下风,这样的经历让刘继业积累了边防的丰富经验。

宋太宗素知刘继业威名,授予他左领军大将军、郑州防御使。刘继业归宋以后,复本姓杨,单名业。后来,杨业因功升云州观察使。

以后辽国望见杨业的旌旗,就不战而走。守边的主将忌杨业威名,屡次向宋太宗上书,诽谤杨业。宋太宗封其奏交给杨业,以表示对杨业的信任。

雍熙三年,宋太宗派出三路大军征讨辽国,其中潘美为西路军主将,杨业为副将。起初各路进展顺利,杨业一路夺取了辽国的寰、朔、云、应四州,但主力军中路曹彬失利。

宋太宗命令各路人马班师,后又命潘美等率领大军将收复四州的民众迁移到内地。此时,辽萧太后又领兵十万夺回寰州。杨业爱民,认为当务之急在于护送四州人民迁移。现辽已大兵压境,应避免与之正面冲突。监军王诜不懂军事,反而斥责杨业贪生怕死。

最后杨业力争不果,只能冒险出击,他和潘美做了约定,在陈家谷口埋伏人马,万一兵败也好救援。杨业出兵后不敢轻战,久未回还。

潘美与王诜以为辽军败退,欲抢功劳,竟率军离开谷口,来会杨业。此时杨业已败退,潘美见势不妙,弃陈家谷口逃走。杨业且战且退,至谷口已傍晚。本以为伏兵四起,定杀辽军个措手不及,不料竟空无一人。杨业无奈,只得率众守住谷口死战。

此时,杨业之子杨延玉也已战死。部下也仅剩百余人。杨业知必死,叫部下散了,自己死守。杨业素与士卒同甘苦,无人愿退缩。最后全部壮烈殉国,无一生还。

杨业身受重伤,仍杀敌数十,最后因马受伤被俘。杨业宁死不屈,后绝食而死。而非戏剧小说中的撞死在李陵碑前。

杨业死后,朝野义愤。宋太宗削去潘美三个虚衔。王诜被开除军籍。

杨业有七个儿子,但并非个个都骁勇善战。除杨延玉战死外,杨延昭(即杨六郎)曾长期在今河北地区与辽作战。他所驻守的保州(今河北保定)高阳关离三关口很近。

杨六郎之子杨文广,曾抗击西夏,后来也在今河北地区抗辽。宋史有杨业、杨延昭传。至于杨门女将,不见史料有载。是否真有其人,就不得而知了。

“杨家将”故事在北宋中叶就已迅速流传于天下。北宋著名文学家欧阳修在《供备库副使杨君墓志铭》中写道:“父子皆为名将,其智勇号称无敌,至今天下之士,至于里儿野竖,皆能道之。”这里的父子就是指杨业和杨延昭,这位供备库副使杨君,叫杨琪,其祖父是杨崇勋,杨业是其伯祖。

另一位名列唐宋八大家的著名人物苏辙也写过一首《过杨无敌庙》,苏辙也是北宋人,离杨业去世的年代并不算太远,他的诗从另一个侧面证实了杨家将故事在宋代的影响力。

到了南宋,民间艺人把杨家将故事编成了话本,在民间越传越盛。最具代表性的当属南宋遗民徐大焯所著的《烬余录》,书中把与杨延昭同时代的将领杨嗣的功绩安到了杨延昭身上,又创造出了杨宗保,还构想了杨家父子舍命救援宋太宗的情节。

到了元代,杨家将故事形式又有新拓展,出现了杂剧,比如《昊天塔孟良盗骨》等。

到了明代,杨家将故事进一步丰富,出现了《杨家将演义》、《杨家将传》,杨家将故事以小说、评书的形式广泛流传。这些故事反映的时间跨度加大,从宋太祖赵匡胤登基一直写到宋神宗赵顼,约100年的历史,编撰了杨家祖孙世代抗敌的英勇故事。

明朝中后期,杨家将成了借古言今的最好武器。民间艺术家在传说和戏曲的基础上,改编出历史演义小说,如明代纪振伦的《杨家将通俗演义》。

到了清代,熊大木的《北宋志传》与明代纪振伦的《杨家将通俗演义》这两部书使得杨家将故事定型,为后来的戏曲和说唱文学提供了丰富素材。明清两代,戏曲舞台上以杨家将为题材的剧目就有360出之多。

直到今天,京剧和其他地方剧种还经常上演《四郎探母》、《穆桂英挂帅》等剧目。这些小说和戏曲,与历史事实出入已经很大,成了英雄传奇。杨家将的故事已经偏离历史原貌了!

有杨家将。

但是没有杨门女将,杨家男将虚构的故事比较多,没有专门与杨家作对的奸佞之臣。

1杨家第一代。杨业(也叫刘继业、刘重贵、杨继业),原北汉大将,后投降大宋,因通晓虏情,得到宋太宗的重用。曾参与宋伐辽的高粱河之战、雁门关大捷、后战死在西路军伐辽的陈家谷之战中。在雁门关大捷中以数千人(4000人左右)大胜辽10万大军,斩杀辽主将驸马萧拙李,生擒副将殿前都点检李重悔而声名大噪,宋辽皆称之为“杨无敌”。

2杨家第二代。杨延昭。人称杨六郎。但是绝对不是杨业的第六子,很可能是长子。杨六郎有两种说法:一种说北斗七星第六星为将星,延昭子承父业继续抗辽,故称杨六郎;另一种说法是宋朝以六为大,郎为尊称敬称,因宋真宗召见杨延昭时称其为杨六郎,故而朝野都叫杨六郎。曾参加高粱河之战、雁门关大捷、西路军伐辽、陈家谷突围、遂城大捷,也曾在宋辽澶渊之盟后,辽军退兵途中多次截杀辽军。在遂城大捷中,以数千之众(3000人左右)击退辽数万大军的进攻。也是在此战中声名鹊起。

3杨家第三代。杨文广。根本没有杨宗保这个人,因为杨文广出生时其父杨延昭已经40多岁(好像是45岁)。按古代惯例少了一代人,故小说家们就虚构了杨宗保这个人。杨文广的战功远逊于父祖。大约49岁参军,在宋神宗时,也就是69岁时,采用声东击西,长途奔袭筚篥堡,大败西夏党项骑兵。

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