玄奘取经共走了十七年。
为探究佛教各派学说分歧，玄奘于贞观元年一人西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经，前后十七年，遍学了当时大小乘各种学说。
公元645年玄奘归来一共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部，并长期从事翻译佛经的工作。玄奘及其弟子翻译出典75部。
译典著作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等。《大唐西域记》十二卷，记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。
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玄奘，俗名陈_。玄奘出家时，正是隋朝时期。当时对于僧人出家，有着非常严格的要求。只有那些天资聪颖的人，才能被挑选剃度。
13岁的玄奘，以自己的聪颖，使当时的寺院住持破格为他剃度。玄奘的聪颖，或许来源于他的家族。玄奘的家族，从北魏时期，就开始为官。
到了玄奘父亲的时候，虽然只是一个普通的县令，却对儒家学说颇有研究。这使得幼年的玄奘，得以浸润于儒家学说，接受很好的教育，人生无常。五岁那年，母亲去世。十岁那年，父亲去世。
此后，玄奘跟随在寺院中出家的二哥，学习佛家经典。直到13岁那年，他正式在洛阳净土寺出家，法名玄奘。
出家后玄奘，开始在寺院中学习佛教经典。六年过后，玄奘感觉寺院中的人已经无法解答自己的疑问。他开始向外求学，希望能解答内心的疑问。
玄奘走遍四处，即便身处隋末乱世，他的脚步也未曾停下。可走的愈久，玄奘愈加觉得难以解开心中的疑惑。他要去佛陀起源的地方，到天竺求学。
大唐新立，为了防范突厥人的入侵，加紧了对边关的防御。如果去往天竺，如何走过关口，就已经是困难重重。更何况西行漫漫长路，又会有多少艰险。
但玄奘西行之意已决。他混杂在流民中，离开故土，前往心中向往的地方。那一年是唐太宗继位的头一年。路途艰难，玄奘需要面临大漠、戈壁，以及随时降临的危险。
在大多数时候，玄奘只有孤身一人。黄天大漠，玄奘差点葬身于此。西行的艰难，也曾让玄奘动摇过西行的念头。但他还是坚持自己的誓愿不求得大法，誓不东归一步。
历经艰难，玄奘终于到达天竺的那烂陀寺。那烂陀寺是当时印度研究佛教最高的地方，这里的大长老戒贤法师学问高深，受众人推崇。
玄奘拜于戒贤法师门下，跟他学习佛法。在这里，玄奘受到了极高的待遇。后来甚至整个印度都十分尊崇玄奘。
印度国王一直不愿意让玄奘离开。荣耀、地位，寻常人求遍一生的东西，玄奘选择放下。他知道自己要的是什么。西行漫漫，不只要解决自己的疑问。
他要回到故土，告诉那里的人们，帮助他们解决疑问。一别故土十七载，玄奘再次回到了长安。再次回到长安时，不知道玄奘是否会感慨物是人非。
不过，对于玄奘而言，他有更重要的任务，那便是翻译佛经。这是他执意东归的重要原因。玄奘带回了651部经书。跟当年西行的重重阻扰不同，此时的玄奘，受到了唐朝皇帝的欢迎。
唐太宗甚至亲自接见了他。对于玄奘，唐太宗有着自己的想法。这个富有雄心壮志的帝王，正打算在西域开拓疆土。玄奘不仅熟知西域，而且才能卓著。
唐太宗多次提议，让玄奘还俗，帮助自己处理国家大事。到了唐高宗李治继位时，也多次劝玄奘还俗。在世人眼中，这是莫大的荣誉。
但在玄奘看来，他自己要做的事情是翻译佛经，而不是其它。他拒绝了皇帝的要求，并希望能潜心翻译佛经。
参考资料来源：百度百科—玄奘
玄奘取经历经17年。唐太宗贞观二年（628年），二十六岁的玄奘，玄奖为究竟瑜伽唯识学，始道途西行。公元643年，玄奘载誉启程回国，并将657部佛经带回中土。贞观十九年（645年）正月，玄奘到达长安。
玄奘从印度及中亚地区带回国的梵筴佛典非常丰富，共526筴、657部，对佛教原典文献的研究有很大的帮助。
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玄奘的成就及影响：
玄奖对中国文化的发展所做的贡献是多方面的，其中最伟大的是他对佛学典籍“截续真，开兹后学”的翻译。唐贞观十九年（645年），46岁的玄奘自印度归国。此后的20年中，他把全部的心血和智慧奉献给了译经事业。
在长安和洛阳两地，玄奘在助手们的帮助下，共译出佛教经论74部，1335卷，每卷万字左右，合计1335万字，占去整个唐代译经总数的一半以上，相当于中国历史上另外三大翻译家译经总数的一倍多，而且在质量上大大超越前人，成为翻译史上的杰出典范。
玄奘被世界人民誉为中外文化交流的杰出使者，其爱国及护持佛法的精神和巨大贡献，被鲁迅誉为“中华民族的脊梁”，世界和平使者。
参考资料来源：百度百科-玄奘
玄奘取经的故事发生在我国的唐朝时期。玄奘在602年洛州缑氏出生，是唐代著名高僧，为探究佛教各派学说分歧，玄奘于贞观元年一人西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经，前后十七年，遍学了当时大小乘各种学说。公元645年玄奘归来一共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部，并长期从事翻译佛经的工作。玄奘及其弟子翻译出典75部。译典著作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等，《大唐西域记》十二卷，记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。
历史上玄奘取经去了一个人，去了十七年。
为探究佛教各派学说分歧，玄奘于贞观元年一人西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经，前后十七年，遍学了当时大小乘各种学说。
公元645年玄奘归来一共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部，并长期从事翻译佛经的工作。玄奘及其弟子翻译出典75部。
译典著作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等。《大唐西域记》十二卷，记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。
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玄奘法师自出家以后，在各地参访学习佛教大小乘教典。由于当时传入中国的经典有限，很不完备，众师解说不同，深感异说纷纭、无从获解。
于是为了一睹明法了义真文，以求得佛教真理，在中国译经史上，玄奘结束了一个旧时代，开辟了一个新时代。
从东汉至魏晋南北朝时期，中外翻译家对于译经各有贡献，但从总体上说，玄奘的成就都在他们之上。印度佛学从弥勒、无著、世亲，次第相承，直到陈那、护法、戒贤等人。
已定为因明、对法、戒律、中观和瑜伽五科。玄奘的翻译工作，在中印文化交流史上，无疑起到了相互了解、相互学习的作用。
参考资料来源：百度百科—玄奘
由于那时候历史条件的限制，人们还不知道在西藏或者缅甸那边可以进入印度的路线，因为丝绸之路在汉代时就已经开拓出来，所以佛教就是经丝绸之路传入我国的，因此玄奘取经也就从丝绸之路开始，经过各种波折终于到达了当时印度最大的佛寺“那烂陀”，在哪里学习之后又游历了整个印度，最后经丝绸之路回国。公园628年玄奘从长安（今西安）出发，公园643年回国，历时15年，不但取回大量佛教经典，其所经历写成的《大唐西域记》更是其经典著作，不但详细记述了当时西域各国的状况，也保留下来当时印度的历史史实，为之后印度还原其历史资料做出巨大贡献。
玄奘西行路线
长安(今陕西西安)——秦州(今甘肃天水)——兰州——凉州(今甘肃武威)——瓜州(今甘肃安西县东南)——玉门关——伊吾(今新疆哈密)——高昌(今新疆吐鲁番)——阿耆尼国(今新疆焉耆)——屈支国(今新疆库车)——跋逯迦国(今新疆阿克苏)——凌山(今天山穆苏尔岭)——大清池(今吉尔吉斯斯坦伊塞克湖)——素叶城(即碎叶城，今吉尔吉斯斯坦托克马克西南)——昭武九姓七国(都在今乌兹别克斯坦境内)——铁门(乌兹别克斯坦南部兹嘎拉山口)——今阿富汗北境——大雪山(今兴都库什山)——今阿富汗贝格拉姆——巴基斯坦白沙瓦城——印度。
玄奘回程路线
从今巴基斯坦北上——阿富汗——葱岭(帕米尔高原)——大流沙(塔克拉玛干沙漠)——敦煌——瓜州(今甘肃安西县东南)——长安；
途径国家
中国——吉尔吉斯斯坦（盛产高品质蜂蜜）——乌兹别克斯坦——哈萨克斯坦——塔吉克斯坦——阿富汗——巴基斯坦——印度——尼泊尔
用了17年。唐玄奘法师是在公元629年，也就是贞观三年，到达印度。一开始在北印度游学，五年后到中印度那烂陀寺师从戒贤法师学瑜伽师地论等，学了五年之久，后来在印度各地游学。公元645年，即唐太宗贞观19年，携带梵文经典657部回到长安，所以唐玄奘法师在西天取经一共是17年的时间。
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