摆供用什么水果 哪些水果可以上供

1、苹果：每年过年时都要上供水果，人们通常都会将苹果做为上供的水果，苹果的外形很好看，果实很饱满，而且苹果可以存放很久，将它作为上供的水果不用经常更换。

2、橘子：橘子的果实呈椭圆形，果皮很有光泽，果实外形也很好看，是上供时常用的水果，将橘子作为上供的水果，代表着心中的敬畏之情，用橘子上供，还寓意着团团圆圆，而且橘子存放时间也很久，不用经常更换。

3、荔枝：夏季上供可以使用荔枝，但荔枝的保质期较短，上供时需要经常更换，荔枝的果皮呈红色，夏季用它来上供寓意很好，观赏性也很好，但上供时一定要选择饱满健康的荔枝，不能将腐烂的荔枝作为上供的水果。

4、桃子：桃子又被称为仙桃、寿桃，桃子的生长地也很干净，因此很多地方都将桃子作为上供的水果，上供之后的桃子还能食用，有通便、润肠、消肿的功效，缺铁性贫血和低血钾的人可以多食用桃子。

5、菠萝：菠萝的外皮是一节一节的，有着节节升高的寓意，在供奉时左右各摆上一个，也颇显得恭敬，所以菠萝也是很适合供奉的水果。

1、忌用牛肉、狗肉祀神。

2、忌用鳗鱼、鳝鱼祀神。

3、忌用食用过的食物祀神。

4、忌用苦瓜、冬瓜祀神。

5、忌用蕃石榴（即芭乐）及蕃茄类等水果祀神。因为这两种水果都有种籽，人体吃完后会排泄出来，只要种籽会排泄出来的水果都不可祭祀。

6、不用“空心”的水果祭祀。

7、忌用单碗祀神。人们对于凶丧事有重单忌双的心理刚好与喜庆事重双忌单相反。由于祀神属喜庆事，行事上理当双忌单，因此祀神时可用六碗、八碗、十碗、十二碗、十四碗不等，却忌用七碗、九碗、十一碗、十叁碗等。

供品也可以分为若干类；可分为有主供品，例如生长在私人庭院中的花朵；无主供品，例如长在荒野之外的野花。也可分为有形供品和无形供品。还可分为外供，即为外在五官感知的供品；内供，如献者已确定了观修的神灵，在观修的过程中，由他所献的经过祈颂的供品，像茶酒等等（神灵将对茶酒供品进行佑护）；密供，如供献的妇女伴偶。信徒还可以在他获取“空”之后，供奉“空”之供品。那些还没有达到圣者位的人可以供奉业力供品（又称有上供品或世间供品）；那些达到圣者位的人可以供奉无上供品（或称出世间供品或法供）。

1 荔枝可以上供吗

可以上供。

荔枝是生活中常见的水果，夏天到了，可以用荔枝上供，不过，荔枝的保存期短，用荔枝做贡品的话需要勤更换，以免变质出现异味。

小贴士：

供品一般可以有五样东西：分别是，花，灯，香，水，果。荔枝是水果，属于果类。

2 荔枝可以敬菩萨吗

可以。

在产荔枝的区域，还会在荔枝采摘后，先供奉给神灵，之后才自己食用，所以，是可以用荔枝供菩萨的，不过，不能供奉不干净、腐烂的荔枝，以免引起蚊虫繁殖，造成不好的影响，如果是产荔枝的当地最好，荔枝最为新鲜，品相也会比较好。

3 上供最常用的水果

西瓜、桃子、橘子、苹果、提子、柿子等。

事实上，新鲜的水果都可以放在案前供奉，为了延长摆放的时间，一般人喜欢摆放苹果在案前，因为苹果的保存时间长，不用每天更换，温度高的时候最好不要摆放香蕉在案前，香蕉果肉柔软，很容易发生变质反应，吸引蚊虫。

4 上供不可以放的水果

寓意不吉祥的水果一般不放，例如：梨。

梨的谐音是“离”，寓意离别，不适宜放在案前供奉，供品一般有五样东西：分别是，花，灯，香，水，果。果代表结果、圆满，所以，上供不宜摆放梨，而应该摆放一些具有吉祥寓意的水果，例如苹果，寓意的是平安。

有的地方说梨，谐音“离”，让人联想到分离，因此，梨子不能招待亲朋好友，特别是不想分离的好友。当然也不能供佛，太不吉利。我说那是“离苦得乐”，供梨好。有人说，香蕉也不能供佛。吃蕉，那是骂人，不礼貌，当然也不能供佛。我说“蕉”，是"招财进宝"，想发财就供香蕉。有的地方说，花生也不能供佛，因为是生在地下。生在地下的“花生”不能供佛，那么长在地下的地瓜萝卜可不可以供佛？当然，长在地下的地瓜萝卜可以供佛，那么花生当然也可以供佛…

水果供佛，是表达一种恭敬心，又可起到装饰和营造神圣气氛。水果供佛，心有神明，敬畏神明，自然就会注意个人善恶行为。水果供佛，这也是一种很好的“家庭教育”。供佛的水果，晚餐时可以取来大家享用。

这个没有说一定不能供葡萄的，各地的民间风俗不一样，因此祭祀的规矩也不太相同，但大致还有一些规律性的东西。

水果起码是三个，或者是六个、九个等等，千万别随意摆上一两个。而上供的盘子也应是三个，或者六个等等。比如可以一盘水果、一盘点心、一盘肉。但不能只放一盘就认为可以了。

还可以有猪牛羊的肉，简单点的，一碗红烧肉也就行了。从摆放格式上，一般是以按照三或三的倍数的数量关系摆放。香烛，这个是供品中乃至整个祭祀供奉中最重要的， 烧香的作用，请一款好的香很有必要，建议到无相铜炉请几盒祈福香，这香加入芳香草木物质，供养神明很好。

一般不用葡萄上供。

因为葡萄不容易散发出果香气，而且葡萄容易招小虫子，葡萄的棵粒数还没法查。上供一般都用大一些的水果，可以一个，三个，五个，比如大苹果，橘子，香蕉，菠萝，橙子，等。

在中国的传统文化中，祭祀是相当重要的事情，在古代皇家的祭祀中，不仅希望通过祭祀能够得到保佑，甚至关乎到国家的命运和未来，可以看出在中国是相当看重祭祀的，而供品更是需要讲究，本期民族文化为你解析哪些水果不能当供品。

民族文化

1、忌用牛肉、狗肉祀神。

2、忌用鳗鱼、鳝鱼祀神。

3、忌用食用过的食物祀神。

4、忌用苦瓜、冬瓜祀神。

5、忌用蕃石榴（即芭乐）及蕃茄类等水果祀神。因为这两种水果都有种籽，人体吃完后会排泄出来，只要种籽会排泄出来的水果都不可祭祀。

6、不用“空心”的水果祭祀。

7、忌用单碗祀神。人们对于凶丧事有重单忌双的心理刚好与喜庆事重双忌单相反。由于祀神属喜庆事，行事上理当双忌单，因此祀神时可用六碗、八碗、十碗、十二碗、十四碗不等，却忌用七碗、九碗、十一碗、十叁碗等。

供品也可以分为若干类；可分为有主供品，例如生长在私人庭院中的花朵；无主供品，例如长在荒野之外的野花。也可分为有形供品和无形供品。还可分为外供，即为外在五官感知的供品；内供，如献者已确定了观修的神灵，在观修的过程中，由他所献的经过祈颂的供品，像茶酒等等（神灵将对茶酒供品进行佑护）；密供，如供献的妇女伴偶。信徒还可以在他获取“空”之后，供奉“空”之供品。那些还没有达到圣者位的人可以供奉业力供品（又称有上供品或世间供品）；那些达到圣者位的人可以供奉无上供品（或称出世间供品或法供）。

哪些水果可以上供

哪些水果可以上供，在祭拜神明的时候，我们都准备贡品，来表示对佛的敬意，每一种祭品都有自己的含义，那么哪些水果可以上供呢？下面是我为大家精心准备的相关内容，一起来看看吧，希望对大家有所帮助。

哪些水果可以上供1

第一样，苹果

苹果是我们日常生活中最长见的一种水果，也是供神水果中首选的。那在神明前供上苹果，也寓意这自己家里人可以平平安安的，一家老小都平安无灾无病，是一种非常吉利的寓意

第二种，香蕉

香蕉对供奉神明来说也是一样很好的选择，一年四季都容易买到。香蕉外表金**，两头弯弯的有点想元宝，所以用它供神的寓意是希望神明可以给自己招财进宝，生意兴荣

第三种，桔子或者橙

桔子或者橙子也是供神的首远之一，一般橙子一年四季会有，其寓意这供神人家里清清洁洁，诸事顺利的大吉大利的寓意

第四种，火龙果

火龙果也是果神的水果中很好寓意的一种，只是火龙果可能不是长年都有吧。火龙果供神的寓意是日子和事业都能红红火火。

第五种，桂圆

桂圆也是一种供神不错的选择，它的寓意也是很好的，价格上来是它也不是很贵的，但是也是季节性的水果，它的'寓意是家里团团圆圆，美美满满的幸福家庭。

以上五种水果的寓意都很好，但是其它的水果也是可以的比如，桃子，芒果，西瓜，哈密瓜，葡萄等这些都可以选来供神明。那今天的分享就到这里了。对了还有一点大家一定要记住水果一定要选择完整新鲜的水果哦！

另外，还有一说就是，一些水果不能上供：梨。不行，取义分离。石榴、樱桃不可上供（神、佛、仙）因为生长的渠道不洁，这两种水果的种子都是要经过排泄道以后才可以发芽生长，所以认为不洁，但是现在科技的进步，有些是嫁接的，这又没法算了，所以，大家因具体情况而定。 一说，佛、菩萨不供荔枝。（荔枝音译为释迦，避讳） 一说，道教神仙不供李子（避太上老君姓，避讳）

上供水果禁忌

不可用坏果

佛前供的水果通常是修行成就之果的象征，佛教里修行人成就的最高果位就是“佛”果，如果这“果”是坏的，无法令人生起精进法喜之心。佛前供水果也是一种表法，若以坏果供佛，表不好的法，对修行人来说是不利的。用坏果供佛，是对佛菩萨极大的不尊重、不恭敬，是不利于培植福报的。

不可用带有泥垢的水果

佛前上供水果，一定要先清洗再上供，也表示我们内心的清净。一些粗心的人，水果买来就直接上供，水果表皮沾满了泥垢，这样供佛，别说对佛菩萨不恭敬，就是别人看到也难以生清净心、法喜心。

不可用刺激性气味的水果

佛前供水果，没有数量的限制，也是往往没有品种的要求，市场上销售的普通水果皆可。但是大家最好不要选用那些带有刺激性气味的水果，比如榴莲。气味不好的水果，人们闻到难免心生反感，无法生起欢喜心，对大众的修行是不利的。

哪些水果可以上供2

佛门的一切设施，都含有深广的教育道理，无时无刻不提醒我们行菩萨道，让我们六根接触六尘境界，念念都觉而不迷，心地正而不邪、净而不染。

“香”是代表信香。燃一支香，见到这个香，闻到这个香，对于佛陀在经典里面的教诲深信不疑，它表信，一定要依教奉行。所以香是表信香，表相信。香也代表五分法身香，五分法身是什么？是戒、定、慧、解脱、解脱知见，它表这个意思。香不是让佛闻的。

“花”代表因果的因，开花之后就结果，花好果就好。所以看到花，就要想到种善因得善果。善因就是在日常生活中修六度万行，六度：布施（度悭贪）、持戒（度染污）、忍辱（度瞋恚）、精进（度懈怠）、禅定（度散乱）、智慧（度愚痴）。

“水”表清净平等

看到水，就要想到像水一样平等不起波浪。我们的心一天到晚妄念很多，妄念是波浪，心里面贪瞋痴慢是染污。看到水之后，立刻觉悟，日常生活当中，不论外境善恶美丑，要用清净平等的心态面对一切人事物。

供灯烛代表燃烧自己照亮别人。换句话说，我们在社会上，要知道牺牲自己成就别人，这是菩萨行。以我们的智慧、技能、劳力，无条件的为社会大众服务，这就是燃烧自己照亮别人。

佛前供果，代表菩萨涅盘的果报是我们希求的。 果代表我们本具的四种果德：

常、乐、我、净。

祝愿您吉祥如意！阿弥陀佛！

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