王羲之和谁称为二王

王羲之和王献之父子，并称为二王。

首先他们二人的书法是一个脉络的。其次，王羲之是书法的集大成者，王献之又是一个开拓性人物。他们留下了大量的作品，技法及人文特点都表现的非常丰富，且对于后世影响巨大，所以称为二王体系。

从特征上来说，王羲之更传统一些，继承了晋之前的大量的书写风格，笔法上称之为内掖，行草书书写比较保守，以小草为主。王献之笔法外拓，草书连带更加狂放，气势更足，雅致上稍欠缺。所以二王加起来就完美些了。艺术成就上二人不相上下。

王献之，字子敬，小名官奴，汉族，祖籍琅玡临沂，生于会稽山阴。东晋著名书法家，书圣王羲之第七子、晋简文帝司马昱之婿、晋安帝司马德宗的岳父。他少负盛名，高超不凡，放达不羁，虽终日在家闲居，但形貌举止并不显得懒散，才华气度超过时人。

王献之一生的书法艺术并不守旧，且与父不同，字身喜带长形。王献之家学渊源，学习勤奋。其诗文书法，为东晋后起之秀。他笔下的草书，下笔熟练、润秀、飞舞风流，不亚于父亲王羲之，父子合称二王。

王献之自小跟随父亲练习书法，胸有大志，后期兼取张芝，别为一体。他以行书和草书闻名，但是楷书和隶书亦有深厚功底。由于唐太宗并不十分欣赏其作品，使得他的作品未像其父作品那样有大量留存。

传世名作《洛神赋十三行》又称玉版十三行。前人评论王献之的书法为丹穴凰舞，清泉龙跃。精密渊巧，出于神智。他的用笔，从内拓转为外拓。

历史上的书法家“二王”、“二欧”、“二黄”，是书法史上的佳话，这三对书法家分别是三队父子。

“二王”是指东晋时期的著名书法家王羲之、王献之父子，王羲之被公认为是中国的“书圣”；

“二欧”是指唐代著名书法家欧阳询、欧阳通父子。欧阳询与虞世南、褚遂良、薛稷被誉为唐初四大书法家。

“二黄”是指宋代著名书法家黄庶、黄庭坚父子。黄庭坚是黄庶的次子，承袭父亲的书法传统并有所进益，成为宋代最富盛名的书法家之一。

历史上的书法家“二王”、“二欧”、“二黄”，是书法史上的佳话，这三对书法家分别是三队父子。

“二王”是指东晋时期的著名书法家王羲之、王献之父子

“二欧”是指唐代著名书法家欧阳询、欧阳通父子。“二黄”是指宋代著名书法家黄庶、黄庭坚父子。黄庭坚是黄庶的次子，承袭父亲的书法传统并有所进益，成为宋代最富盛名的书法家之一。 赞同0| 评论

王羲之与他儿子王献之,世人合称为“二王”。

王羲之被后人誉为“书圣”, 代表作《兰亭集序》为历代书家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。

王献之，自小跟随父亲练习书法，胸有大志，后兼取张芝，别为一体。他以行书和草书闻名，但是楷书和隶书亦有深厚功底。传世名作《洛神赋十三行》又称“玉版十三行”。与张芝、钟繇、王羲之并称“书中四贤”。张怀瓘在《书估》中评其书法为第一等。

扩展资料：

王羲之书法影响了一代又一代的书苑。唐代的欧阳询、虞世南、诸遂良、薛稷、和颜真卿、柳公权，五代的杨凝式，宋代苏轼，元代赵孟頫，明代董其昌，这些历代书法名家对王羲之心悦诚服，因而他享有“书圣”美誉。

王献之一生的书法艺术并不守旧，且与父不同，字身喜带长形。王献之家学渊源，学习勤奋。其诗文书法，为东晋后起之秀。他的草书，更是为人称道。

参考资料：

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二王

后人将东晋大书法家王羲之和王献之父子并称为“二王”。

王羲之出身于一个书法世家的门庭他的伯父王翼，王导；堂兄弟王恬，王洽等都是当时的书法名手。王羲之（321—379年，或303—361年）字，字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为书圣。

王羲之七岁那年，拜女书法家卫铄为师学习书法。王羲之临摹卫书一直到十二岁，虽已不错，但自己却总是觉得不满意。因常听老师讲历代书法家勤学苦练的故事，使他对东汉「草圣」张芝的书法产生了钦羡之情，并决心以张芝的「临池」故事来激励自己。

为了练好书法，他每到一个地方，总是跋山涉水四下钤拓历代碑刻，积累了大量的书法资料。他在书房内，院子里，大门边甚至厕所的外面，都摆着凳子，安放好笔，墨，纸，砚，每想到一个结构好的字，就马上写到纸上。他在练字时，又凝眉苦思，以至废寝忘食。

他认为养鹅不仅可以陶冶情操，还能从鹅的某些体态姿势上领悟到书法执笔，运笔的道理。有一天清早，王羲之和儿子王献之乘一叶扁舟游历绍兴山水风光，船到县禳村附近，只见岸边有一群白鹅，摇摇摆摆的模样，磨磨蹭蹭的形态。王羲之看得出神，不觉对这群白鹅动了爱慕之情，便想把它买回家去。王羲之询问附近的道士，希望道士能把这群鹅卖给他。道士说：「倘若右军大人想要，就请代我书写一部道家养生修炼的《黄庭经》吧！」王羲之求鹅心切，欣然答应了道士提出的条件。这就是「王羲之书换白鹅」的故事。

二十岁时，有个太尉郗鉴派人到王导家去选女婿。当时，人们讲究门第等级，门当户对。王导的儿子和侄儿听说太尉家将要来提亲，纷纷乔装打扮，希望被选中。只有王羲之，好像什么也没听到似的，躺在东边的竹榻上一手吃烧饼，一手笔划着衣服。来人回去后，把看到的情况禀报给郗太尉。当他知道东榻上还靠着一个不动声色的王羲之时，不禁拍手赞叹道：这正是我所要的女婿啊！于是郗鉴便把女儿郗浚嫁给了王羲之。这故事便成了「东床」和「令坦」两个典故。

在他身上出现的成语还不只这些，据说有一次，他把字写在木板上，拿给刻字的人照着雕刻，这人用刀削木板，却发现他的笔迹印到木板里面有三分之深。这就是成语「入木三分」的由来。

王羲之一生最好的书法，首推兰亭集序。那是他中年时候的作品。

东晋有一个风俗，在每年阴历得三月三日，人们必须去河边玩一玩，以消除不祥，这叫做[修褉]。永和九年的三月三日，王羲之和一些文人，共四十一位，到兰亭的河边修褉。大家一面喝酒，一面作诗。

作完了诗，大家把诗搜集起来，合成一本兰亭集序，公推王羲之作一篇序文。这时王羲之已醉了，他趁着酒意，拿起鼠须笔，在蚕茧纸上，挥起笔来。这篇序文，就是后来名震千古的兰亭集序。此帖为草稿，28行，324字。记述了当时文人雅集的情景。作者因当时兴致高涨，写得十分得意，据说后来再写已不能逮。其中有二十多个“之”字，写法各不相同。宋代米芾称之为“天下行书第一”。传说唐太宗李世民对《兰亭序》十分珍爱，死时将其殉葬昭陵。留下来的只是别人的摹本。今人所见，皆为《兰亭序》临摹本。王羲之的书法作品很丰富，除《兰亭序》外，著名的尚有《官奴帖》、《十七帖》、《二谢帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《乐毅论》、《黄庭经》等。其书法主要特点是平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，后人评曰：“飘若游云，矫苔惊蛇”，王羲之的书法是极美的。

王献之（344-386）东晋书法家，字子敬，会稽山阴（今浙江绍兴）人。官至中书令，故世称大令，为羲之第七子。幼时从他父亲学书，后来取法张芝，别创新法，自创一格，与父齐名，人称“二王”。他的书法，兼精楷、行、草、隶各体，尤以行草擅名。他的楷书以《洛神赋十三行》为代表，其行书以《鸭头丸帖》最著。草书名作《中秋帖》，列为清内府“三希帖”，之一。《墨林快事》评其书曰：“笔画劲利，态致萧辣，无一点尘土气，无一分桎梏束缚。”

王献之是魏晋书家群体中的一位巨子。父亲王羲之的悉心的传授和指导，使他奠定了坚实的笔法基础。由于他是魏晋名家中晚出的一位，客观上为他提供了博采众家之长、兼善诸体之美的机遇，赢得了与王羲之并列的艺术地位和声望。

王献之的遗墨保存很少，数量远远没有王羲之那么丰富。因太宗贬献之而不购求其书作，内府的王献之书迹“仅有存焉”。宋初的书法，并举“二王”，宋太宗赵光义留意翰墨，购募古先帝王名臣墨迹，命侍书王著摹刻十卷，这就是著名的《淳化阁帖》。“凡大臣登二府，皆以赐焉。”帖中有一半是“二王”的作品。单著录王献之书帖的有七十三件，经后人考证为伪作或他人所书者达二十余件，北宋宣和年间，宋徽宗雅好王献之书法，《宣和书谱》所收的王献之书迹增至八十余件。但这些墨迹本绝大多数没有保存下来，仅存的墨迹本，不逾七件，而且都是摹本。好在历代刻帖还保留着一些真迹刻本，给我们学习了解王献之书法留下宝贵资料。

二王的解释

(1)指两个天子。《礼记·曾子问》：“天无二日，民无二王。” (2)指封王爵的二人。 清 王恪 《椒山 先生 祠》诗：“疏成十罪定，狱借二王辞。”按：二王，指 明仁宗 子 裕王 与 景王 。 (3)同时齐名的王姓二人。(1) 晋 王戎 和 王衍 。《晋书·羊祜传》：“ 戎 衍 并憾之每言论多毁 祜 。时人为之语曰：‘二 王 当国， 羊公 无德。’”(2) 晋 书法 家 王羲之 、 王献之 父子。 北齐 颜之推 《颜氏 家训 ·杂艺》：“ 梁氏 秘阁散逸以来，吾见二 王 真草多矣。” 唐 罗隐 《寄酬邺王罗令公》诗 之一 ：“书札二 王 争巧拙，篇章七子避风流。” 清 姚鼐 《王禹卿七十寿序》：“书法则如 米元章 、 董元宰 之嗣统二 王 。”(3) 南齐 王延之 与 王僧虔 。《南齐书·王延之传》：“ 延之 与尚书令 王僧虔 中立 无所 去就，时人为之曰：‘二 王 持平，不送不迎。’”

词语分解

二的解释 二 è 数名：一加一（在钞票和单据上常用大写“贰”代）。 双，比：独一无二。 两样，别的：二话。不二价。 两 部首 ：二； 王的解释 王 á 古代一国君主的称号，现代有些 国家 仍用这种称号：王国。王法。公子王孙。王朝（俹 ）。 中国 古代皇帝以下的最高爵位：王公。王侯。 一族或一类中的首领：山大王。蜂王。王牌（桥牌中最大的牌；喻最有力的

“二王”指王羲之与他儿子王献之。王羲之被后人誉为“书圣”,，代表作《兰亭集序》为历代书家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。王献之自小跟随父亲练习书法，胸有大志，后期兼取张芝，别为一体。他以行书和草书闻名，但是楷书和隶书亦有深厚功底。由于唐太宗并不十分欣赏其作品，他的作品未像其父作品那样有大量留存。传世名作《洛神赋十三行》又称“玉版十三行”。

“二王笔法”是指王羲之与王献之的书写风格及使用笔的方法。

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