建筑上的蝙蝠的寓意：
建筑上雕刻蝙蝠有着吉祥幸福的寓意。因为蝙蝠的“蝠”字与幸福、福气的“福”同音，所以在中国传统建筑里，蝙蝠纹就被当作福气的象征，成为传统文化中的一个经典图纹。蝙蝠的飞临也有着“进福”的寓意，希望幸福会像蝙蝠那样自天而降。蝙蝠纹是一种民间传统的瓷器祝福装饰纹样，有单独蝙蝠纹和以蝙蝠纹组合的图案，蝠和福同音，借喻福气和幸福之意。
如一只蝙蝠飞在眼前，称为“福在眼前”，蝙蝠和马组成了“马上得福”，器物上部一圈红色的蝙蝠纹，也称”洪福齐天”。蝙蝠纹样变化相当丰富，有倒挂蝙蝠、双蝠、四蝠捧福禄寿、五蝠等。传统纹饰中将蝙蝠与“寿”字组合，曰“五蝠捧寿”。
“蝙蝠”寓“遍福”。象征幸福，如意或幸福延绵无边。1、五只蝙蝠围绕篆书寿字或桃《书·洪范》云：「五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考纹命。」攸好德，意思是所好者德；考纹命即指善终不横夭。「五福捧寿」寓意多福多寿。还有以万字和蝙蝠组成图案叫「福寿万代」。2、蝙蝠、桂花桂花的桂与「贵」同音，喻意「贵子」。旧时代，人们认为添子是「福」。生下男孩，邻里、亲朋都往祝贺，「福增贵子」，便是此种用意的吉祥图。3、一个盒子里飞出五只蝙蝠或画和合两仙嬉戏蝙蝠。和仙、合仙，是指高僧寒山和拾得。寒山，一称寒山子，唐代僧人，相传他居丰县(今浙江天台)寒岩，喜吟诗饮酒，与天台国清寺僧人拾得为好友。清雍正十一年，寒山，拾得被封为和圣与合圣，世人称「和合二仙」或「和合二圣」。「盒」与「合」、「和」同音，喻「和合」。旧时民间嫁娶，喜挂和合像，取「和谐好合」之意，以图婚姻美满。4、两只蝙蝠或两个手持蝙蝠的童子龟，《龟经》载：「龟一千二百岁，可卜天地终结。」鹤，仙鹤(见「一琴一鹤」题解)。相传龟鹤皆有千年寿，这里喻长寿。《抱朴子·对俗》：「知龟鹤之遐寿，故效其道(导)引以增年。」郭璞《游仙诗》：「借问蜉蝣辈，宁知龟鹤年！」「龟鹤齐龄」寓意高寿。5、“福在眼前”把一只蝙蝠刻在一枚有孔眼的古币上面。6、“福寿延年”把蝙蝠刻在一只寿桃上。7、“多福多寿”多只蝙蝠与寿桃刻在一起。8、“福禄寿僖”将蝙蝠和梅花鹿、寿桃、喜鹊(或直接刻一喜字)为伍。9、“五福捧寿”在五只蝙蝠中间雕一寿桃，（五福：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考终命）。10、“五福和合”以五只蝙蝠与荷花、圆盒为伍．“荷”同“和(安宁、平和)”、同“合(投契、融洽)”。11、“福寿双全”蝙蝠、寿桃、古钱．”钱”音近“全”，“二”义同“双”。12、“福至心灵”蝙蝠、寿桃、灵芝。“芝”谐音“至”，“桃”似“心”形，灵芝之“灵”。13、“流云百福”以蝙蝠与云纹为伍，“云”意“绵延不断”，形似“如意”，象征幸福如意。14、“福从天降”蝙蝠刻在一娃娃的头顶上。15、“福寿三多”蝠、桃、石榴或莲．“石榴”、“莲子”均寓多子之意，“即福多、寿多、子多”。16、“三多九如”蝙蝠、寿桃、石榴、如意。“三多”即“即福多、寿多、子多。“九加”出自《诗经》中：“如山加阜、如冈如陵、如川之方至，以莫不增……如月之恒．如日之升，如南山之寿不崩，如松拍之茂．无不尔或承”。17、和阗玉雕作品常利用红皮或糖色来巧雕红色蝙蝠，寓意“鸿福齐天”或“鸿福无量”。
蝙蝠是什么：
1异名：服翼、天鼠、伏翼、飞鼠、老鼠、夜燕。
2基源：为蝙蝠科蝙蝠属动物蝙蝠的全体。
3生境与分布：多栖息于屋檐、房梁、石缝、岩洞或树洞中。分布于黑龙江、吉林、辽宁、内蒙古、甘肃、河北、山西以及湖北、湖南、福建、四川等地。
4性味：咸，平。有毒。
5归经：入肝经。
6功效：利尿消肿，截疟，解毒。
7主治：慢性气管炎，尿道炎，瘰疬，金疮，疟疾，惊风，目翳等。
8用法：内服：入丸、散。外用：研末掺或调敷，适量。
蝙蝠在我们南方地区很难看到，形状就像老鼠，是夜间飞行物，捕食蚊蚁等小昆虫。人们之所以将其列入美好寓意之列，是由于“蝠”与“福”同音，寓意着福到和福气。
“帘断萤火入，窗明蝙蝠飞。”元稹在《景中秋》一诗中独到地点明了蝙蝠的美好寓意，帘落下，萤火虫的荧光便闪现；窗口要是有微光亮起，蝙蝠便飞散而去。这里蝙蝠的“蝠”是“福”的谐音，人们以蝠表示福气，福禄寿喜等祥瑞。民间绘画中经常会画以五只蝙蝠，来表示五福临门。
古时人们还会在衣服上绣上蝙蝠的图形。还有人们结婚、做寿等喜庆宴会上，妇女通常会在头上戴一些蝙蝠状的花或在服饰上绣一只蝙蝠以寓意福气等，就连寿宴用的器物上也常有蝙蝠的造型。有这样一个笑话，明代文学家、戏曲家冯梦龙曾在《笑府蝙蝠骑墙》中写到：“凤凰寿，百鸟朝贺，惟蝙蝠不至。”这里，冯公用了自嘲的手法，原句意为凤凰祝寿，白鸟都来恭贺她，唯独蝙蝠不来。从这里我们足以看出蝙蝠的滑头和不谙世事。冯公在此处自嘲自己是凤凰，做寿了蝙蝠却不来。“蝠”与“福”同音，寓意福到和福气，说明自己福气未到，实在是一种难得的幽默。
蝙蝠自古就被人们认为是圆滑阴险的象征，从上面的故事我们也能可知一二。相传在古代时，太阳温度非常高，世间万物都难以忍受太阳的炙烤，于是抱怨和诅咒太阳。太阳听了非常生气，就跑到天上去了，这下，世间万物就像缺失了必需物般顿失光明。于是大家集合起来讨论对策，希望能够用什么方法将太阳再请回来。于是百兽商定，每一种属的动物都需交一份钱。等到大家向蝙蝠要前的时候，蝙蝠说它自己是鼠类不是鸟类，而等到向鼠类要钱的时候，蝙蝠却说自己有翅膀会飞，是鸟类不是鼠类，也拒绝交钱。蝙蝠就这样连蒙带骗地躲过了这一劫，分文未捐。所以民间也有将这种阴险狡猾，口是心非的人比喻为“蝙蝠人”。
中华民族几千年的历史文化，蝙蝠却在其中占据了不少地位，单从些许古老建筑下留存的蝙蝠图案，我们也可知蝙蝠绝对是“福”的象征。所以人们很喜欢将蝙蝠运用于各种他们能运用到的喜庆地方。以蝙蝠来雕刻翡翠也颇受人们喜爱。在翡翠雕刻中，我们经常能看到蝙蝠会与其他物体搭配来显示其美好寓意。例如：五个福上托着一个寿桃，像是去拜寿，寓意五福献寿；还有将一个福和铜钱刻在一起，取“蝠”和“钱”的谐音，寓意福在眼前；还有与日出或海浪一起雕刻的，寓意福如东海；与天官一起雕刻的寓意天官赐福。总之，有了“蝠”，一切与之挂钩的谐音物体都被赋予了美好的寓意。
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