传统的语文学习很重视背诵。才高八斗的曹植，10岁左右，便能背诵诗赋十余万言；汉代杰出的女文学家蔡文姬，年轻时能背诵其父蔡邕的四百多篇作品；唐代大诗人杜甫也“群书万卷常暗诵”；蜚声文坛的巴金，小时候也背了许多书，在背得很熟的几部书中间有一部《古文观止》，这是两百多篇的散文选集；著名作家李准也说：“《古文观止》我基本都能背，中国的诗、词和民歌我能背七八百首”。无数人学习语文的实践证明，背诵对学习语文具有十分重要的价值。
熟读成诵是积累语言材料、生成语文素质的不二法门，要学好语文必须积累大量典范、精美的语言材料。“风之积也不厚，则其负大翼也无力；水之积也不厚，则其负大舟也无力”（《庄子》）。胸藏万卷气自豪，积累多才可在此基础上建造语文的高楼大厦。熟读背诵那些千锤百炼、脍炙人口的名家名篇，可逐步积累语言材料，并可在消化、吸收的基础上，不断转化为读写能力。许多学生对作文深感头痛，背诵则是医治此病的良方。唐代文学家韩愈曾说：“人之能为文，由腹有诗书。”春蚕饱食桑叶，才能吐雪白的丝；蜜蜂广采花粉，才能酿出香甜的蜜。清人唐彪在《读书作文谱·卷五》中也说：“文章读之极熟，则与我为化，不知是人之文，我之文也。作文时，吾意所欲言，无不随吾所欲，应笔而出，如泉之涌，滔滔不绝。”熟读成诵，消化吸收，作文时则意到笔随，文思泉涌，笔底生花，称心如意。巴金也说：“读多了，读熟了，常常可以顺口背出来，也就慢慢体会到它们的好处，也就慢慢摸到文章的调子”（《赞歌集·谈我的散文》）。
熟读成诵是积淀语感的必由之路。我国具有五千年文明史，在长期的语文实践中积累了极其丰富而宝贵的经验，值得我们吸取和借鉴；夏丏尊、叶圣陶、吕叔湘、张志公等教育家的丰厚教育理论我们应该学习和研究。古今许多教育家都强调语文学习要重视语感的积淀，从而形成对语言敏锐的感受能力。要形成正确、敏锐的语感，须熟读、背诵大量语言典范的作品，让正确的语言范式反复刺激大脑，从而形成毋须经过逻辑推理便能准确理解判断的语言直觉能力。研究证明，在含英咀华、熟读成诵中能有效地积淀语感。
熟读成诵能加深理解。三国时的学问家董遇有句名言：“读书百遍，其义自见”；宋代大文学家苏东坡有诗曰：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”；宋代大学者朱熹也说：“读得熟，则不待解说自晓其义也”（《训学斋规》）。
熟读成诵锻炼了记忆。在熟读成诵的过程中，记忆力得到很好的锻炼。背诵是记忆的体操。
总之，储备丰富的语言材料是提高语文素养的必要条件，也是提高思维能力和智能活动水平的基础。中学时代又是人一生中记忆力最佳的“黄金时代”，应抓紧时间，多读多背。语文教材要求背诵的，要不折不扣地熟读成诵。此外，还可适当增加背诵内容，主要背诵名家名篇。优秀的诗词、精短的文章可以全背，较长的好文章可以背诵精彩的片断；好的文言文要多背一些，叶百丰先生甚至主张“凡是选入课本中的文言文，篇幅不太长的，均要熟读成诵，背诵全篇”（《熟读成诵》）。多背诵多积累终身受用。
翻译：凡是读书必须先要熟读，让里面的话都好像出自于我的嘴巴。
这句话出自南宋理学家朱熹的读书之法。
原文：
大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其义皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。
译文：
凡是读书必须先要熟读，让里面的话都好像出自于我的嘴巴。接着用深入的思考来理解，让书本上的意义好像都是从自己的头脑中产生的那样清楚。对于书中有疑问的地方，大家各有各的说法，那就要静下心来仔细思考，不要简单的在他们自己的说法里面直接选取。
扩展资料
朱子读书法
这是朱熹读书法所作的集中概括。其中循序渐进，包括三层意思：
一、读书应该按照一定次序，前后不要颠倒；
二、量力所至而谨守之；
三、不可囫囵吞枣，急于求成。
熟读精思即是读书既要熟读成诵，又要精于思考。虚心涵泳中的“虚心”，是指读书时要反复咀嚼，细心玩味。切己体察强调读书必须要见之于自己的实际行动，要身体力行。
着紧用力包含两方面的意义：
一、读书必须抓紧时间，发愤忘食，反对悠悠然；
二、必须精神抖擞，勇猛奋发，反对松松垮垮。
居敬持志中的“居敬”，强调读书必须精神专注，注意力高度集中。所谓“持志”，就是要树立远大志向，并以顽强的毅力长期坚守。
一、教学应步步深入。
（1）读前准备。如作者简介，时代背景。
（2）从读中懂。反复诵读。
（3）启发审美。引导学生展开想象。
二、引导学生由表及里分析。
三、引导学生展开想象。诗歌是借助于想象来进行创作的。
四、熟读成诵。学习诗歌可以提高学生的朗读和背诵能力。
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