社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的总体反映。它包括人们的意识形态和风俗习惯、社会心理等等。社会的意识结构建立在社会的经济结构基础之上并受社会的政治结构制约。
社会意识的相对独立性是社会意识的又一一般特点，它是指社会意识反映社会存在的能动性、自身独特的规律性和对于社会存在的反作用性。社会意识的相对独立性具体表现在以下方面：第一，社会意识与社会存在发展变化的不完全同步性。社会意识往往会落后于社会存在，也往往会超越社会存在。第二，社会意识的发展同社会经济发展水平的不平衡性。第三，社会意识的发展具有历史继承性。就每一时代具体的社会意识的形成来说，都有两个来源：一是当下的社会存在；一是历史上的精神文化成果。第四，社会意识各种形式之间的相互作用、相互影响。第五，社会意识对社会存在的能动的反作用。这是社会意识相对独立性的最突出的表现。正如列宁所说：“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”先进的社会意识对社会存在的发展起促进作用，落后的社会意识对社会存在的发展起阻碍作用。社会意识对社会存在反作用的特殊方式是：通过思想斗争使先进的意识战胜落后的意识。
1 社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。
第一，社会存在的性质决定社会意识的性质。
从整个社会整体看，各种形式的社会意识虽各不相同，但作为社会意识却有其共同点，社会意识的内容根源于社会存在，是社会存在的反映。 从单个人和集团看，一个人具有什么样的社会意识是由其所处的社会存在的具体状况决定的。不同阶级的社会意识是由不同阶级的社会地位决定的。
社会意识来源于社会存在，有什么样的社会存在就会有什么样的社会意识与之相适应。社会意识具有鲜明的时代性和阶级性。
第二，社会存在的变化决定社会意识的变化。
从社会意识总体看，随着社会存在的变化，人们的社会意识会发生或早或迟，或快或慢，或大或小的变化。
从某一观念的产生、发展和消失看，只能由社会存在的实际变化的状况来解释。
2 社会意识对社会存在具有能动的反作用。
不同性质的社会意识对社会存在起着不同性质的作用。先进的、革命的、科学的社会意识对社会存在的发展起着积极促进作用；反之，落后的、反动的、非科学的社会意识对社会存在的发展起着重大的阻碍作用。
社会意识的相对独立性
1 社会意识的变化发展与社会存在的变化发展的不完全同步性。
第一，社会意识的变化滞后于社会存在的变化，并阻碍其发展。
第二，社会意识可能超前于社会存在而出现，这种先进的社会意识，能够预见社会存在的发展趋势，起着指导社会变革的作用。2社会意识同经济发展水平的不平衡性。经济上先进的国家，并不一定在社会意识上也是先进的；经济上落后的国家，社会意识的某些方面也可能是先进的。
第三，社会意识的发展具有历史继承性。
第四，各种不同社会意识相互作用、相互影响、相互渗透。
第五，社会意识对社会存在有能动的反作用。这是社会意识相对独立性最突出的表现
社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映，社会意识具有自己的相对独立性。
社会意识的相对独立性表现在：
(1)社会意识的发展具有历史继承性；
(2)社会意识反作用于社会存在；
(3)社会意识的发展变化通常滞后于社会存在；
(4)社会意识诸形式相互作用、相互影响；
(5)社会意识同社会的经济发展水平不完全同步。
受社会存在的制约，反过来也对社会存在有巨大的影响。其诸多形态经常反映在个体与群体意识之中。一旦被把握，群体与个体的社会化水平就迅速提高。
社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的总体反映。它包括人们的意识形态和风俗习惯、社会心理等等。社会的意识结构建立在社会的经济结构基础之上并受社会的政治结构制约。社会意识具有自身的结构、特点和作用。
扩展资料：
社会意识与社会精神文明都属于思想意识方面，虽然二者有所不同：社会意识作为社会存在的反映，包括了精华和糟粕两个部分，既有反映世界发展客观规律，推动社会存在前进的社会意识，又有阻碍社会发展的腐朽的社会意识；而社会精神文明则只是社会意识中积极的、精华的部分，不包括消极的、糟粕的部分。
但二者都具有相对独立性，对社会存在都有巨大的反作用。社会精神文明的独特内容决定了它对社会存在必然起推动作用。因此，加强精神文明建设不仅是必要的而且是重要的。
从社会意识反映社会存在的层次来看，社会意识由社会心理和社会意识形式构成。社会心理是低水平、低层次的社会意识，它是在日常生活和交往中自发形成的、不系统、不定型的社会意识。它表现为：感情、风俗、习惯、成见、自发倾向和信念、愿望、审美情趣等等。
其主要构成是：阶级心理、民族心理、行业心理、时代心理等。社会意识形式是高水平、高层次的社会意识，它是人们自觉地从社会生活中概括提炼出来的、具有明确分工、相对稳定形式的系统化、理论化的社会意识。主要表现为：哲学、宗教、艺术、道德、政治法律思想和自然科学等。
参考资料来源：百度百科——社会意识
原理：社会意识对社会存在的能动的反作用。这种社会意识相对独立性的突出表现，只能适应一定社会物质生活发展的要求而产生的，因而它必然具有满足这些需求的功能和价值，在一定条件下会转化为物质力量并反作用于社会存在、影响历史的发展。先进的社会意识，反映了社会发展的客观规律，对社会发展起着积极的促进作用；落后的社会意识不符合社会发展的规律，对社会发展起着阻碍的作用。
意义：社会意识是人们社会物质交往的产物，社会意识是在生产中由于交往活动的需要而产生的。随着社会存在的发展，社会意识也相应地或迟或早地发生变化和发展，社会意识具有其独特的内容和特点，具有不断进步的历史趋势。正确先进的社会意识促进社会存在的发展，错误落后的社会意识阻碍社会存在的发展。
要求坚持历史唯物主义、树立正确的、科学的社会意识。
教育的相对独立性的主要表现：
1、教育是培养人的活动，主要通过所培养的人作用于社会。
教育尤其是学校教育是一种有意识地影响人、培育人、塑造人的社会活动。通过培养人来适应并推进社会向前发展是教育特有的重要社会功能。这一功能将随着社会的加速发展，个人的能动性、创造性的递增而迅速增强。我们必须坚持并弘扬教育的这一特征，以便有效地推进现代社会的发展。
2、教育具有自身的活动特点、规律与原理。
教育是培养人的活动，而人具有天赋的能动性、可塑性和创造潜能等特点，具有特殊的身心发展和成熟的规律。
教育、教学及其相关活动，不仅必须认识、遵循和创造性地运用这些基本特点与规律才能培养人才，而且应当重视和遵循前人在这一方面总结的宝贵经验、形成的科学原理，诸如因利势导、因材施教、循序渐进、启发诱导、尊师爱生等，才能便捷地达到前人已达到的水平，并在此基础上继续发展、前进。
3、教育具有自身发展的传统与连续性。
特定教育结构、活动模式、教育组织形式、学科课程、教育系统等是教育发展积累的珍贵智慧、资源和财富，具有发展的连续性、继承性和惯性。
我们无论是办学校、发展教育事业，还是进行教育改革，都要重视与借鉴教育的历史经验，都在原有的基础上积极改进、稳步前进，切不可轻率地否定教育的连续性而企图另搞一套。
教育的相对独立性的具体表现一直存在两种说法。一为：教育具有质的规定性;教育具有历史继承性;教育具有与政治经济制度和生产力发展的不平衡性。二为：教育是一种转化活动的过程;教育具有历史继承性;教育具有与政治经济制度和生产力发展的不平衡性。那么，为什么有两种说法，二者有什么样的关系，这就是我们探讨的问题。
教育是一种独立的社会活动，它除了与上述的各种社会现象的密切联系外，还有它自身的特点，具有相对的独立性。所谓教育的相对独立性，是指教育具有自身的规律，对政治经济制度和生产力具有能动作用。这表现在以下几个方面：
1教育是一种转化活动的过程
首先，教育要实现人从“不知”到“知”的认识活动的转化，教育是培养人的一种社会活动，它要解决的问题是把人类积累的生产斗争经验和社会生活经验转化为受教育者个体的精神财富，形成受教育者的个性，这是教育所独有的特点。其次，教育过程是一种转化活动的过程。这一转化活动的过程和应采取的步骤，例如使受教育者从感知到理解、巩固和运用所学的东西，是不同于政治经济制度和生产力发展规律的，它是与人们的精神活动的规律密切相联的。
可以这样认为：“教育是一种培养人的活动”即“教育具有质的规定性”只是“教育是一种转化活动的过程”其中的一个表现。
2教育具有历史继承性
教育的思想、制度、内容和方法，尽管受当时的政治经济制度和生产力发展水平所制约，同时又是从以往的教育发展而来的，都与以往的教育有着渊源的关系，都带有自己发展历程中的烙印，也就是说，教育是具有历史继承性的。如尊师爱生，大、中、小学分段，语言、文字、文法、修辞的教学内容，讲述、谈话的教学方法，班级授课的教学组织形式等，是具有历史继承性的，是在以前的教育遗产的基础上发展起来的。
3教育具有与政治经济制度和生产力发展的不平衡性。教育与政治经济制度和生产力的发展，并非完全同步。这有两种情况：一种情况是，由于人们的思想意识往往落后于存在，教育的思想和内容也往往落后于政治经济制度和生产力的发展，当旧的政治经济制度消亡之后，与之相适应的教育思想和内容，并不立即随之而消亡，还会残存一个时期，如在社会主义初级阶段的社会里，还残存有剥削阶级的教育思想。另一种情况是，由于认识了社会发展的规律，根据社会发展的趋势，预见到教育发展的方向，在旧的政治经济制度下，也可能出现新的教育思想，如在资本主义社会中，产生了马克思主义的教育思想。认识了教育与政治经济制度和生产力发展的不平衡性，我们便可以自觉地根据社会发展的趋势，去改革教育中那些不适宜的东西，促进政治经济的发展。
教育的相对独立性在试题中是如何呈现的，以下列试题为例进行展示。
1教育的质的规定性主要体现在( )。
A教育具有社会性
B教育具有相对独立性
C教育是培养人的社会活动
D教育是一种转化活动的过程
1答案C。解析：本题考查教育的本质属性。教育是一种有目的地培养人的社会活动，这是教育区别于其他事物现象的根本特征，是教育的质的规定性。故本题选C。
2教育发展受制于政治经济制度等因素，但它也具有相对独立性，具体表现在( )。
A教育是一种转化活动的过程
B教育是一种培养人的过程
C教育具有与政治经济制度和生产力发展的不平衡性
D教育具有历史继承性
2答案ACD。解析：本题考查的是教育的相对独立性。教育的相对独立性是指教育具有自身的规律，对政治、经济制度和生产力具有能动作用。教育的相对独立性主要表现在以下几个方面。(1)教育是一种转化活动的过程。(2)教育具有历史继承性。(3)教育具有与政治经济制度和生产力发展的不平衡性。“教育是一种培养人的活动”只是“教育是一种转化活动的过程”其中的一个表现。故本题选ACD。
社会意识的相对独立性是社会意识的一般特点。社会意识依赖于社会存在，但它又对社会存在表现出一定的独立性即相对独立性。
社会意识的相对独立性表现在：
（一）社会意识的变化发展和社会存
在的变化发展的非完全同步性。这种非完全同步性表现为两种情况：
（1）社会意识的变化发展往往落后于社会存在。这是因为人们对变化了的社会存在的认识需要有一个过程。而且在阶级社会中，反动阶级总要利用过时的社会意识为其反动政治目的服务。所以，当社会存在变化了，旧的社会意识不会立即相应地发生变化，特别是离经济基础较远的宗教、哲学等社会意识形态的变化更为迟缓。
（2）某种先进的社会意识能反映社会存在的发展规律和发展趋势，因此，对社会存在的发展可作出某种预见。
（二）社会意识和社会经济之间在发展上的不平衡性。一般说，社会意识的发展水平是与经济发展状况相一致的，但往往出现经济发展程度较高的国家而社会意识水平不高和经济发展比较落后的国家而其社会意识领域却超过经济发达国家的情况。这是因为社会意识的发展，不仅受到经
济状况的制约，而且要受到各种具体历史条件诸如政治背景、阶级斗争形势、历史传统、民族特性以及国际条件的重大影响。但这种不平衡性也是相对的，先进的社会意识之所以能在经济比较落后的国家出现，仍以经济发展的一定水平为前提。
（三）社会意识的历史继承性。作为社会存在的反映，社会意识有其客观基础和现实根源，同时又和以往社会意识的成果有着历史继承关系。因此，任何一种社会意识及其形式的构建，不仅主要地从现实的社会存在中汲取养份，反映社会存在发展的客观要求，概括当今社会实践的新鲜经验，提炼现实生活提供的思想资料，而且还要在内容和形式上批判继承过去的历史遗产。今日的社会意识又成为后人利用的思想资料。社会意识的历史继承性使人类的精神文明日积月累，世代相传，不断丰富和发展。但对社会意识的遗产，不能兼收并蓄。继承什么，如何继承，归根到底受到现实社会存在及其发展要求的制约。根据现实的需要，区别对待，去其糟粕，取其精华，在批判继承中超越历史。
（四）各种社会意识形式间的相互影响和相互作用。社会意识及其形式是一个庞大的体系，其中，各种形式在内容上相互影响、相互渗透，并相互联系、协同地对社会生活起作用。各种社会意识形式之间以什么方式、发生什么作用，归根到底是由社会存在所提出的需要和提供的可能所决定的。在阶级社会中，政治、法律思想对其他社会意识的形式影响最大。各社会意识形式既反映经济又受到政治的重大影响，并往往以政治为中介反映并反作用于经济，其他社会意识形式亦对政治、法律思想产生影响。
社会意识各形式间的相互作用表明：经济不是唯一起作的因素。正确揭示社会意识各形式间的相互作用，阐明政治在经济和思想间的中介作用，将有助于说明经济的最终决定作用，既反对了唯心史观，又避免了历史观上的机械论。
教育的相对独立性指教育具有自身独特的发展规律和能动性。
教育的相对独立性的具体表现一直存在两种说法。一为：教育具有质的规定性；教育具有历史继承性；教育具有与政治经济制度和生产力发展的不平衡性。二为：教育是一种转化活动的过程；教育具有历史继承性；教育具有与政治经济制度和生产力发展的不平衡性。
教育相对独立性的作用表现：
1、教育是培育人的活动，主要通过所培育的人作用于社会：教育尤其是学校教育不同于生产、经济与政治的特点在于：它是一种有意识的影响人、培育人、塑造人的社会活动。通过培育人来适应并推进社会的发展，如果离开这一点，急功近利的推行教育为生产服务或为政治服务，那就可能排斥或削弱教育的培养人的主要特点和社会功能，影响人才培养的质量，以及社会的发展变革。
2、教育具有自身的活动特点、规律与原理：教育是培育人的活动，而人具有天赋的能动性、可塑性和创造潜能等特点，具有特殊的身心发展和成熟规律。如果忽视了教育的特点和规律，会造成对教育工作的严重干扰或破坏，反而会降低。
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