“亲疏有度远近相安”的意思是在人际关系中一定要把握一个度，是有层次之分的，不能一视同仁，无需刻意回避或是迎合，顺其自然。
首先，远近相安，出自陈继儒的《小窗幽记》的整句“时光，浓淡相宜，人心，远近相安。流年，长短皆逝。浮生，往来皆客。”远近相安的解释意思是无论是和谁，都无需刻意回避或迎合，顺其自然，随遇而安。
时光，浓淡相宜，人心，远近相安。应该可以算作一种生活状态或者态度。在一个合适的尺度之下生活，对人或者事物都处于一种和谐的状态。远近相安：指的是无论是与你知已贴心的好友，还是行同陌路的前任，或是苦大深仇的仇人，亦是相恋到老的伴侣，都是一种人生经历，无需刻意回避或是迎合，顺其自然则可安好。
怎么维持好的交际关系
1、真诚
真诚是人际交往的最基本的要求，所有的人际交往的手段、技巧都应该是建立在真诚交往的基础之上的。尔虞我诈的欺骗和虚伪的敷衍都是对人际关系的亵渎。真诚不是写在脸上的，而是发自内心的，伪装出来的真诚比真正的欺骗更令人讨厌。
2、人际相互作用
我们都希望别人能够承认自己的价值，希望别人能够接纳自己、喜欢自己。出于这个目的，我们在社会交往中往往更注意自己的自我表现，注意吸引别人的注意力，处处期待别人首先接纳自己。
3、维护别人的自尊心
人有脸，树有皮。每一个人都有自尊心，都希望别人的言行不伤及自己的自尊心。自尊心的高低是以自我价值感来衡量的。自我价值感强烈，则自尊心水平较高；自我价值感不强，则自尊心较低。
讲的是人与人之间就平等，也就是“爱无差等”。有违人伦，与儒家讲爱有亲疏厚薄是不同的。才有了孟子骂墨子“墨氏兼爱，无父无君，是禽兽也”
我们处在这样的一个“差序格局”社会秩序里，“父为子隐，子为父隐”是不失人伦纲常的表现，而墨家的“兼爱”讲的人人平等，无亲疏远近之别是有违人性及人伦的，是行不通的。只有了解了“差序格局”才能更好的理解“人情社会”的由来。
一看你丫就是想玩暧昧。别人和你玩暧昧，就是不够喜欢你。真喜欢一个人，从眼睛就能看出来，他恨不得栓着你，怎么会忽冷忽热、忽进忽退？是，喜欢肯定有，总要他看着你顺眼才和你暧昧。所以，对暧昧你的人一定不要多情，就算他常常拉你出来、天天短信、电话、QQ。就算抱过、亲过，也依然不代表什么，什么都不是。不要相信这种人说的好话。
生活中人来人往，每个人都会结交很多朋友，这些朋友里有挚友，也有点头之交，“朋友”二字网罗的人是形形色色，有的朋友对你很真诚，而有些和你相交也许只是看中了某种利益。也许你是个很重朋友感情的人，要让你对你的朋友作出远近亲疏的区分觉得很为难。但是，对待不同的朋友我们要采取不同的方式和策略，错误的友情会给你带来错误的行动，最后吃亏的可能就会是你，为什么不对朋友作一个分级，好好地保护自己呢？这说的也是交友方圆有度。
分等级可简单地分为“可深交级”及“不可深交级”。
可深交的，你可以和他分享你的一切；不可深交的，维持基本的礼貌就可以了。这就好比客人来到你家，真正的客人请进客厅，推销员之类的在门口应付就可以了。
如果要稍微细分一点分级，理顺朋友关系，就可以建立一个朋友档案。
要建立一个有效的朋友档案，第一步就是筛选。把与自己的生活范围有直接关系和间接关系的人记在一个本子上，把没有什么关系的记在另一个本子上，这就像是打扑克中的“埋底牌”，把有用的留在手上，把无用的埋下去。
第二步就是排序。要对自己认识的人进行分析，列出哪些人是最重要的，哪些人是比较重要的，哪些人是次要的，根据自己的需要排队。这就像打扑克中要“理牌”一样，明白自己手里有几张主牌，几张副牌，哪些牌最有力量，可以用来夺分保底，哪些牌只可以用来应付场面。
由此，你自然就会明白，哪些关系需要重点维护和保护，哪些只零要保持一般联系和关照，从而决定自己的交际策略，合理安排自己的精力和时间。
第三步，要对关系进行分类。生活中一时有难，需要求助于人，事情往往涉及到很多方面，你需要很多方面的支援，不可能只从某一方面获得。
比如，有的关系可以帮助你办理有关手续，有的则能够帮助你出谋划策，还有的则能为你提供某种信息。虽然作用不同，但对你都可能是至关重要的，所以一定要进行分门别类，对各种关系的功能和作用进行分析、鉴别，把它们编织到自己的关系网之中。
设计朋友档案也许不难，但是把它的内容落到实处就不那么容易了。有了一个好的朋友档案后，你应该懂得如何保护和维护这个档案，使它一直有效。你应该不断和档案上的人保持联系，加深彼此的相互了解和合作，保持旧的关系，发展新的关系，使自己的重要人物越来越丰富。
当然，你的朋友分级档案也要根据你的交际变化作调整。
在实际生活中，需要调节人际结构的情况一般有三种：
一是奋斗目标的变化。也许你的奋斗目标已经实现，于是，新的奋斗目标就出现了，比如你想弃政从商吧，这需要你及时调节人际结构，看看哪些人对你的新目标更有用，以便为新的目标有效地服务。
二是由于生活环境的变动。在当今这样的信息社会，人口流动性空前加快，本来在甲地工作的你，忽然到乙地去工作。这种环境变动，势必引起人际结构的变化。
三是某些人际关系的断裂。天有不测风云，朝夕相处的亲人去世了，在悲哀的同时，不能不看到人际结构的变化。
为此，我们在建造人际结构时，就要努力为自己建造一种开放性的人际结构，及时进行新陈代谢。而一切使人际结构僵硬化、固定化的态度和方法，都不是方圆交友的人所应持有的。
“不知亲疏、远近、贵贱、美恶、以度量断之”
出处：《管子·任法》
解释：治世的情况就不是这样，不分亲疏、远近、贵贱和美丑，一切都用法度来判断。
简单一点就是分清楚友情，亲情，你的同事也是你的朋友也可能是你的邻居你们之间的关系就是友情建立起来的，这个时候就是人换人心交心，别人对你怎么样，你就对他怎么样，说话不说满，说7分留3分，听也是信7分留3分，但是亲人就不一样了，那就是你交真心的地方，好比铁打的亲情，流水的友情。
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